العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتـــــــــديات العـــــــــــامـــة > الــــحــــــــــــوار العــــــــــــــــــام > صوتيات ومرئيات

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-12-17, 08:55 AM   رقم المشاركة : 46
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


توحيد الألوهية
أمران :
العبادة :
{ولا يشرك بعبادة ربه أحدًا

والطاعة:
{ولا يشرك في حكمه أحدًا

جُمعا في قوله:

{ إن الحكم إلاّ لله
أمرَ ألا تعبدوا إلاّ إيّاه
ذلك الدين القيّم }.







من مواضيعي في المنتدى
»» كيف أكون أديبا ؟ للشيخ البشير المراكشي
»» الحب الحقيقي للحسن بن علي رضي الله عنهما ؟
»» العلاقة بين الصوفية والشيعة
»» ما الطريقة المثلى لدعوة المتصوفة لطريق أهل السنَّة والجماعة ؟
»» عقيدة التوحيد وما يضادها من الشرك الأكبر والأصغر والتعطيل والبدع
 
قديم 31-12-17, 11:14 AM   رقم المشاركة : 48
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


قال ابن القيم:

فلا يكون العبد متحققاً
{بإِيَّاكَ نَعْبُدُ}
إلا بأصلين عظيمين:

أحدهما:
متابعة الرسول
صلى الله عليه وسلم.

والثاني:
الإخلاص للمعبود
فهذا تحقيق
{إِيَّاكَ نَعْبُدُ}([1])
.

==============
([1]) التفسير القيم ص/ 73 ثم قال بعد ذلك:
والناس منقسمون بحسب هذين الأصلين أيضاً إلى أربعة أقسام
أحدها: أهل الإخلاص للمعبود والمتابعة
والثاني: من لا إخلاص له ولا متابعة.
الثالث: من هو مخلص في أعماله لكنها على غير متابعة الأمر.
الرابع: من أعماله على متابعة الأمر لكنها لغير الله
ثم ذكر أمثلة لكل نوع.



منقول






من مواضيعي في المنتدى
»» بدائع الفوائد من تفسير سورة يوسف عليه السلام
»» أسئلة عن التوحيد والشرك الأكبر والتمائم / أجاب عليها الشيخان ابن باز وابن عثيمين
»» رسالة إلى قومي / لأبي فارس اليامي
»» نحن عبدة الأضرحة
»» [[ الأشاعرة : عرض ونقض ]] لفضيلة الشيخ سفر الحوالي
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:21 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "