العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية > الرافضة و الفتاوى الشاذة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-03-09, 01:27 AM   رقم المشاركة : 1
باسم الحسيني
عضو فعال






باسم الحسيني غير متصل

باسم الحسيني is on a distinguished road


تحذير عدم دخول المراهقين روايات سيستانية صحيحة





عن الباقر ( عليه السلام ) : ( ليس في القبلة والمباشرة ، ولا مس الفرج ، وضوء )

المصدر - الكافي - الكليني - 3 ص 375
الرواية - صحيحة - ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة - الشهيد الأول - ج 1 - ص 213



عن مسمع قال سألت أبا الحسن ( ع ) فقلت أكون أصلي فتمر بي الجارية
فربما ضممتها إلي قال لا بأس .

المصدر - وسائل الشيعة ( آل البيت ) - الحر العاملي - ج 7 ص 278
الرواية - صحيحة - ذخيرة المعاد (ط.ق) - المحقق السبزواري - ج 1 ق 2 - ص 356



وهذه الرواية موجودة في باب عدم بطلان الصلاة بضم المرأة المحللة ورؤية وجهها وعدم
جواز نظر المرأة الأجنبية في الصلاة

لذا انتبه ايها الرافضي لاتضم الا امراءة محللة عليك والا ستبطل صلاتك




في دين الاسلام الجماع يبطل الصيام ...

ولكن ماذا عن دين المجوس ؟؟؟


عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) " في الرجل يأتي المرأة في دبرها وهي
صائمة ؟ قال : لا ينقض صومها وليس عليها غسل "

المصدر - وسائل الشيعة ( ال البيت ) - الحر العاملي - ج 2 ص 200
الرواية - صحيحة - الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج 3 - ص 9


في دين المجوس اللواط لايبطل الصيام بل انه لايزيل الطهارة



و لمعرفة متى يجب الغسل .. تابعوا التالي


الرواية الاولى

عن عمر بن يزيد قال : " اغتسلت يوم الجمعة بالمدينة ولبست ثيابي وتطيبت ، فمرت بي
وصيفة ففخذت لها فأمذيت أنا وأمنت هي فدخلني من ذلك ضيق ، فسألت أبا
عبد الله ( عليه السلام ) عن ذلك . فقال : ليس عليك وضوء ولا عليها غسل "

المصدر - وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 2 - ص 191
الرواية - صحيحة - الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج 3 - ص 15




الرواية الثانية

عن عبد الله بن سنان ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المرأة ترى أن
الرجل يجامعها في المنام في فرجها حتى تنزل ؟ قال : ( تغتسل )

المصدر - وسائل لشيعة ( آل البيت ) - الحر العاملي - ج 2 ص 188
الرواية - صحيحة - منتهى المطلب (ط.ج) - العلامة الحلي - ج 2 - ص 166


عجيب !!!

المرأة التي تنزل بسبب تفخيذ الرجل لها .. ليس عليها غسل
بينما المراْة التي تحتلم ... يجب عليها الغسل



ولكن كما يقولون اذا عرف السبب بطل العجب ..

عن محمد بن مسلم قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : كيف جعل على المرأة إذا رأت
في النوم أن الرجل يجامعها في فرجها الغسل ؟ ولم يجعل عليها الغسل إذا جامعها دون
الفرج في اليقظة فأمنت ؟ قال : لأنها رأت في منامها أن الرجل يجامعها في
فرجها فوجب عليها الغسل والآخر إنما جامعها دون الفرج فلم يجب
عليها الغسل ، لأنه لم يدخله ، ولو كان أدخله في اليقظة وجب عليها
الغسل ، أمنت أو لم تمن .

المصدر - وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 2 - ص 191
الرواية - صحيحة - الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج 3 - ص 16






 
قديم 02-03-09, 01:48 AM   رقم المشاركة : 2
أبو حفصة البركاني
عضو ذهبي







أبو حفصة البركاني غير متصل

أبو حفصة البركاني is on a distinguished road


هههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههه
دين 6*6
لعن الله السكسثاني ومن شايعه أو هادنه







التوقيع :

عن أمير المؤمنين (ع) عن النبي (ص) "صلى الله عليه وسلم" قال { لا تذهب الدنيا حتّى يبعث الله رجلاً من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي }.
[بحار الأنوار (51/82)،
أمالي الطوسي (362)،
غيبة الطوسي (112) ،
كشف الغمة (3/235)=(271)=(277)،
البحار (28/46)=(51/42)=(52/189)،
ملاحم ابن طاووس (132)=(162) ،
غيبة النعماني (152)]

يا رافضة اقرؤوا الآية 3 من سورة الزمر فهي تنسف دينكم

إلى كل الإخوة المرجو المشاركة في هذا الموضوع حتى يكون مرجعا شاملا بإذن الله للوثائق الفاضحة للرافضة
من مواضيعي في المنتدى
»» ماشطة بنت فرعون
»» كتائب درع الإسلام سنتصدى لسعي الرافضة إلى إفساد عقيدة المسلمين وأخلاقهم 29/11
»» ظهرت الحقيقة / ضابط عراقي يعترف بأنهم هم من قتل كثير من المدنيين بعد تفجيرات بغداد
»» عاجل فيديو رهيب يكشف آخر جرائم الشيعة في العراق بحق معتقلي اهل السنة
»» شاهد على المباشر أهم الأفلام الفاضحة للروافض 2
 
قديم 02-03-09, 01:53 AM   رقم المشاركة : 3
قاهر الشيعه 2009
عضو نشيط






قاهر الشيعه 2009 غير متصل

قاهر الشيعه 2009 is on a distinguished road


Wink

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك أخوي باسم الحسيني على هذا الموضوع

والله الظاهر كل شيء عند الرافضه مباح

اقتباس:
عن مسمع قال سألت أبا الحسن ( ع ) فقلت أكون أصلي فتمر بي الجارية فربما ضممتها إلي قال لا بأس



عاد هذي قوية جدا
أي صلاة هذي التي صلاها هذا الرجل
كان أولى ينتظر شوي إلى أن ينتهي ولا ما فيه صبر ؟






التوقيع :
لا إله إلا الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون

سبحان الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

ألهم إغفر للمسلمين والمسلمات وللمؤمين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات إلى يوم الدين
من مواضيعي في المنتدى
»» حتى رمضان لم يسلم من الرافضه
»» مطلوب عجيبه واحده فقط
»» أبسط سؤال لايستطيع الرافضه الجواب عليه يهدم ولاية علي من أساسها حتى راسها
»» رسالة إلى كل شيعي تعال إلى هذا الموضوع وإكتشف حقيقة مذهبك
»» يا من تتوسلون بالائمه لقضاء الحوائج أدخلوا فربما تغيرون نظرتكم تجاه هذا الموضوع
 
قديم 02-03-09, 03:56 PM   رقم المشاركة : 4
قاهر الشيعه 2009
عضو نشيط






قاهر الشيعه 2009 غير متصل

قاهر الشيعه 2009 is on a distinguished road


Wink

على فكره نسيت أذكر شيء في ردي السابق

قال تعالى :
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُباً إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُوراً } النساء 43

طيب ماذا سيقول الرافضه في هذي الايه ؟
مدري ليش الرافضه ما يتفكرون في كتاب الله سبحانه وتعالى ؟






التوقيع :
لا إله إلا الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون

سبحان الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

ألهم إغفر للمسلمين والمسلمات وللمؤمين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات إلى يوم الدين
من مواضيعي في المنتدى
»» تحدي جديد للروافض فمن لها مهدي الشيعه لن يظهر والدليل في الداخل منتهى الخطورة
»» يارافضه من يفسر لي هذا التناقض في أية التطهير ؟
»» من كتب الرافضه : الشعائر الحسينيه حرام
»» يا من تتوسلون بالائمه لقضاء الحوائج أدخلوا فربما تغيرون نظرتكم تجاه هذا الموضوع
»» تحدي جديد للرافضه : من وين جاء الائمه بهذا الشيء ؟
 
قديم 02-03-09, 07:15 PM   رقم المشاركة : 5
الباحث الشرعي
عضو ذهبي






الباحث الشرعي غير متصل

الباحث الشرعي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باسم الحسيني مشاهدة المشاركة
  




عن الباقر ( عليه السلام ) : ( ليس في القبلة والمباشرة ، ولا مس الفرج ، وضوء )

المصدر - الكافي - الكليني - 3 ص 375
الرواية - صحيحة - ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة - الشهيد الأول - ج 1 - ص 213



عن مسمع قال سألت أبا الحسن ( ع ) فقلت أكون أصلي فتمر بي الجارية
فربما ضممتها إلي قال لا بأس .

المصدر - وسائل الشيعة ( آل البيت ) - الحر العاملي - ج 7 ص 278
الرواية - صحيحة - ذخيرة المعاد (ط.ق) - المحقق السبزواري - ج 1 ق 2 - ص 356



وهذه الرواية موجودة في باب عدم بطلان الصلاة بضم المرأة المحللة ورؤية وجهها وعدم
جواز نظر المرأة الأجنبية في الصلاة

لذا انتبه ايها الرافضي لاتضم الا امراءة محللة عليك والا ستبطل صلاتك




في دين الاسلام الجماع يبطل الصيام ...

ولكن ماذا عن دين المجوس ؟؟؟


عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) " في الرجل يأتي المرأة في دبرها وهي
صائمة ؟ قال : لا ينقض صومها وليس عليها غسل "

المصدر - وسائل الشيعة ( ال البيت ) - الحر العاملي - ج 2 ص 200
الرواية - صحيحة - الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج 3 - ص 9


في دين المجوس اللواط لايبطل الصيام بل انه لايزيل الطهارة



و لمعرفة متى يجب الغسل .. تابعوا التالي


الرواية الاولى

عن عمر بن يزيد قال : " اغتسلت يوم الجمعة بالمدينة ولبست ثيابي وتطيبت ، فمرت بي
وصيفة ففخذت لها فأمذيت أنا وأمنت هي فدخلني من ذلك ضيق ، فسألت أبا
عبد الله ( عليه السلام ) عن ذلك . فقال : ليس عليك وضوء ولا عليها غسل "

المصدر - وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 2 - ص 191
الرواية - صحيحة - الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج 3 - ص 15




الرواية الثانية

عن عبد الله بن سنان ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المرأة ترى أن
الرجل يجامعها في المنام في فرجها حتى تنزل ؟ قال : ( تغتسل )

المصدر - وسائل لشيعة ( آل البيت ) - الحر العاملي - ج 2 ص 188
الرواية - صحيحة - منتهى المطلب (ط.ج) - العلامة الحلي - ج 2 - ص 166


عجيب !!!

المرأة التي تنزل بسبب تفخيذ الرجل لها .. ليس عليها غسل
بينما المراْة التي تحتلم ... يجب عليها الغسل



ولكن كما يقولون اذا عرف السبب بطل العجب ..

عن محمد بن مسلم قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : كيف جعل على المرأة إذا رأت
في النوم أن الرجل يجامعها في فرجها الغسل ؟ ولم يجعل عليها الغسل إذا جامعها دون
الفرج في اليقظة فأمنت ؟ قال : لأنها رأت في منامها أن الرجل يجامعها في
فرجها فوجب عليها الغسل والآخر إنما جامعها دون الفرج فلم يجب
عليها الغسل ، لأنه لم يدخله ، ولو كان أدخله في اليقظة وجب عليها
الغسل ، أمنت أو لم تمن .

المصدر - وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 2 - ص 191
الرواية - صحيحة - الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج 3 - ص 16




انت تنقل من دين الشيعه فلا تستغرب






التوقيع :
قال جعفر الصادق رحمة الله :ما انزل الله اية في المنافقين الا وهي فيمن ينتحل التشيع ) رجال الكشي ص 254
من مواضيعي في المنتدى
»» موبذان ايران في لبنان سمى حزبه حزب ولاية الفقية
»» قناة الانور ودين ابوجهل
»» حاجتنا الى الهدايه
»» النواب الشيعة بالبحرين يسعون لمنع الأطباء من فحص النساء
»» الكرار الشجاع يهرب ويترك فاطمة رضي الله عنها ...
 
قديم 02-03-09, 07:52 PM   رقم المشاركة : 6
الباحث الشرعي
عضو ذهبي






الباحث الشرعي غير متصل

الباحث الشرعي is on a distinguished road


ساجد لله
شخصية مهمة












عـــــــــــورة الرافضـــــــــى لحيتــــــــــــه !!!!

--------------------------------------------------------------------------------


[ 9205 ] 5 ـ وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن عبد الكريم ، عن الحسين بن حماد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا أحس الرجل أن بثوبه بللاً وهو يصلي فليأخذ ذكره بطرف ثوبه فليمسحه بفخذه ، وإن (1) كان بللاً يعرف فليتوضأ وليعد الصلاة ، وإن لم يكن بللاً فذلك من الشيطان .
ـ التهذيب 2 : 353 | 1465.
(1) في المصدر : فأن.


[ 9352 ] 3 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن بن علي ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمار بن موسى ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، في المرأة تكون في الصلاة فتظن أنها قد حاضت ، قال : تدخل يدها فتمس الموضع ، فإن رأت شيئاً انصرفت ، وإن لم تر شيئاً أتمت صلاتها . ـ الكافي 3 : 104 | 1 ، وأورده في الحديث 1 من الباب 9 من أبواب نواقض الوضوء وفي الحديث 1 من الباب 44 من أبواب الحيض


(1575) 107 عنه عن بنان بن محمد عن محسن بن أحمد عن يونس ابن يعقوب عن مسلمة بن عطا قال قلت لابي عبدالله عليه السلام: أي شئ يقطع الصلاة؟ قال: عبث الرجل بلحيته.

المصدر : تهذيب الاحكام في شرح المقنعة للشيخ المفيد رضوان الله عليه
تأليف شيخ الطائفة ابى جعفر محمد بن الحسن الطوسى (قدر)
المتوفى 460 ه‍
الجزء الثاني - باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان وما لا يجوز
- ص [356] - ص [380]

قال رسول الله (ص) -و قد راى مصليا عبث‏ بلحيته-: «اما هذا، لو خشع قلبه لخشعت جوارحه، فان الرعية بحكم الراعى‏»
جامع السعادات - الجزء الثاني



دين مسخرة ....

مس الفرج فى الصلاة لايبطلها ... بل الفحص الدقيق للفرج لايبطل الصلاة ... اما مس اللحية فيبطلها .
النتيجة المنطقية يا اهل العقل والمنطق ان لحية الرافضى هى العورة !!!
غريب هذا الدين



هل عرفت الان اين هي عورة الرافضي التي تبطل عبادته







التوقيع :
قال جعفر الصادق رحمة الله :ما انزل الله اية في المنافقين الا وهي فيمن ينتحل التشيع ) رجال الكشي ص 254
من مواضيعي في المنتدى
»» النواب الشيعة بالبحرين يسعون لمنع الأطباء من فحص النساء
»» حاجتنا الى الهدايه
»» اين متدى السرداب
»» موبذان ايران في لبنان سمى حزبه حزب ولاية الفقية
»» الساجد على التراب يقول القران ملخبط
 
قديم 03-03-09, 12:48 AM   رقم المشاركة : 7
باسم الحسيني
عضو فعال






باسم الحسيني غير متصل

باسم الحسيني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة raddadi مشاهدة المشاركة
   هههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههه
دين 6*6
لعن الله السكسثاني ومن شايعه أو هادنه





اخي الكريم ردادي بارك الله فيك على مرورك






 
قديم 03-03-09, 12:51 AM   رقم المشاركة : 8
باسم الحسيني
عضو فعال






باسم الحسيني غير متصل

باسم الحسيني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاهر الشيعه 2009 مشاهدة المشاركة
  
على فكره نسيت أذكر شيء في ردي السابق



قال تعالى :
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُباً إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُوراً } النساء 43

طيب ماذا سيقول الرافضه في هذي الايه ؟

مدري ليش الرافضه ما يتفكرون في كتاب الله سبحانه وتعالى ؟




الاخ الكريم قاهر الشيعة بارك الله فيك على هذه الاضافة

وليس هناك اضافة افضل من آيات من القرآن الكريم


وبالنسبة لسؤالك الرافضة عن رأيهم في الآية

فلا اعتقد ان هناك علاقة بين القوم وبين القرآن

لذا فنصيحة مني لا تنتظر منهم اجابة






 
قديم 03-03-09, 12:55 AM   رقم المشاركة : 9
باسم الحسيني
عضو فعال






باسم الحسيني غير متصل

باسم الحسيني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث الشرعي مشاهدة المشاركة
   انت تنقل من دين الشيعه فلا تستغرب



معك حق اخي الكريم الباحث الشرعي فدينهم كله عورة

واشكر لك مرورك وجزاك الله خيرا






 
قديم 03-03-09, 01:02 AM   رقم المشاركة : 10
باسم الحسيني
عضو فعال






باسم الحسيني غير متصل

باسم الحسيني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث الشرعي مشاهدة المشاركة
   ساجد لله
شخصية مهمة












عـــــــــــورة الرافضـــــــــى لحيتــــــــــــه !!!!

--------------------------------------------------------------------------------


[ 9205 ] 5 ـ وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن عبد الكريم ، عن الحسين بن حماد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا أحس الرجل أن بثوبه بللاً وهو يصلي فليأخذ ذكره بطرف ثوبه فليمسحه بفخذه ، وإن (1) كان بللاً يعرف فليتوضأ وليعد الصلاة ، وإن لم يكن بللاً فذلك من الشيطان .
ـ التهذيب 2 : 353 | 1465.
(1) في المصدر : فأن.


[ 9352 ] 3 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن بن علي ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمار بن موسى ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، في المرأة تكون في الصلاة فتظن أنها قد حاضت ، قال : تدخل يدها فتمس الموضع ، فإن رأت شيئاً انصرفت ، وإن لم تر شيئاً أتمت صلاتها . ـ الكافي 3 : 104 | 1 ، وأورده في الحديث 1 من الباب 9 من أبواب نواقض الوضوء وفي الحديث 1 من الباب 44 من أبواب الحيض


(1575) 107 عنه عن بنان بن محمد عن محسن بن أحمد عن يونس ابن يعقوب عن مسلمة بن عطا قال قلت لابي عبدالله عليه السلام: أي شئ يقطع الصلاة؟ قال: عبث الرجل بلحيته.

المصدر : تهذيب الاحكام في شرح المقنعة للشيخ المفيد رضوان الله عليه
تأليف شيخ الطائفة ابى جعفر محمد بن الحسن الطوسى (قدر)
المتوفى 460 ه‍
الجزء الثاني - باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان وما لا يجوز
- ص [356] - ص [380]

قال رسول الله (ص) -و قد راى مصليا عبث‏ بلحيته-: «اما هذا، لو خشع قلبه لخشعت جوارحه، فان الرعية بحكم الراعى‏»
جامع السعادات - الجزء الثاني



دين مسخرة ....

مس الفرج فى الصلاة لايبطلها ... بل الفحص الدقيق للفرج لايبطل الصلاة ... اما مس اللحية فيبطلها .
النتيجة المنطقية يا اهل العقل والمنطق ان لحية الرافضى هى العورة !!!
غريب هذا الدين


هل عرفت الان اين هي عورة الرافضي التي تبطل عبادته




أشكرك أخي الكريم الباحث الشرعي على مرورك وتعقيبك وإظافتك الجميله
بارك الله فيك وحفظك






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:34 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "