العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية > الرد على شبهات الرافضة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-03-13, 12:46 AM   رقم المشاركة : 1
محبة ال البيت والصحابه
مشترك جديد






محبة ال البيت والصحابه غير متصل

محبة ال البيت والصحابه is on a distinguished road


ماهو الرد على شبهة رضاع الكبير

يقول احد الرافضه ان عائشه امرت اخواتها ان يرضعن فماهو الرد عليه وهل عائشه رضي الله عنها امرتهن بان يرضعن رجالا







التوقيع :
والله لـو كرهـت يـدي أسلافنـا** لقطعتها ولقلـت سحقـاً يـا يـدي
أو أن قلبـي لا يحـب محـمـداً** أحرقتـه بالنـار لــم أتــردد
فأنا مع الأسـلاف أقفـو نهجهـم** وعلي الكتـاب عقيدتـي وتعبـدي
فعلـي الرسـول وآلـه وصحابـه** مني السـلام بكـل حـب مسعـد
هم صفوة الأقوام فأعـرف قدرهـم** وعلي هداهـم يـا موفـق فأهتـد
واحفظ وصية أحمد فـي صحبـه** واقطـع لأجلهـم لسـان المفسـد
عرضي لعرضهمو الفـداء وإنهـم** أزكي وأطهـر مـن غمـام أبـرد
فالله زكاهـم وشــرف قـدرهـم** وأحلهـم بالديـن أعلـي مقـعـد
من مواضيعي في المنتدى
»» ماهو الرد على شبهة رضاع الكبير
 
قديم 20-03-13, 11:59 PM   رقم المشاركة : 2
T90
عضو نشيط






T90 غير متصل

T90 is on a distinguished road


http://ar.islamway.net/article/2342







 
قديم 21-03-13, 02:51 AM   رقم المشاركة : 3
أبو عائشة المدني
عضو نشيط






أبو عائشة المدني غير متصل

أبو عائشة المدني is on a distinguished road


لا بد من توضيح شيء مهم جدا وهو :
ان معنى الرضاع لا يكون بالضروري التقام الثدي

ومنه قول الشاعر
وذموا لنا الدنيا وهم يرضعونها * * * أفاويق حتى ما يدر لها رسل

عن عائشة –رضى الله عنها- أن سالماً مولى أبى حذيفة كان مع أبى حذيفة
وأهله فى بيتهم فأتت (تعنى ابنة سهيل) النبى فقالت : إن فى نفس أبى حذيفة من ذلك شيئاً فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : "ارضعيه تحرمى عليه، ويذهب الذى فى نفس أبى حذيفة" فرجعت، فقالت : إنى قد أرضعته، فذهب الذى فى نفس أبى حذيفة"

سؤال اذا كان أبوحذيفة رضي الله عنه في نفسه كراهة بوجود سالم فكيف يرضى ان يرضع بالتقام الثدي ؟؟

قال ابن عبد البر : صفة رضاع الكبير أن يحلب له اللبن ويسقاه، فأما أن تلقمه المرأة ثديها، فلا ينبغى عند أحد من العلماء
وقال عياض : ولعل سهلة حلبت لبنها فشربه من غير أن يمس ثديها، ولا التقت بشرتاهما، إذ لا يجوز رؤية الثدى، ولامسه ببعض الأعضاء.

قال الإمام الزرقاني : "وكأن القائلين بأن ظاهر الحديث أنه رضع من ثديها، لم يقفوا فى ذلك على شئ فقد روى ابن سعد عن الواقدى عن محمد بن عبد الله ابن أخى الزهري عن أبيه قال : كانت سهلة تحلب فى إناء قدر رضعته، فيشربه سالم فى كل يوم، حتى مضت خمسة أيام،فكان بعد ذلك يدخل عليها وهى حاسر،رخصة من رسول الله لسهلة"
وبهذا نستبعد أن الرضاع حصل بالملامسة ، للرواية من جهة ولرأي الجمهور من جهة أخرى .

فجمهور الصحابة على أن قصة سالم واقعة عين خاصة به، ولا يصح الاحتجاج بها لغيره، وتابع على ذلك جمهور علماء الأمة من التابعين فمن بعدهم، وانفردت عائشة –رضى الله عنها- مع قلة من الفقهاء منهم : عروة بن الزبير، وعطاء بن أبى رباح، والليث بن سعد، وابن علية، وغيرهم رأوا أن قصة سالم عامة، وأن إرضاع الكبير يثبت به التحريم وللكل وجهة نظر ودليل


ثم ان عائشة –رضى الله عنها- ومن قال بقولها من الفقهاء فرأوا أن قصة سالم عامة للمسلمين، لمن حصل له ضرورة : وللكل في هذا الخلاف وجهة نظر ودليل، ولم يكن لهذا الاختلاف بينهم أى أثر فى اعتقادهم صحة الحديث، الذى يحاول دعاة الفتنة وأدعياء العلم تضعيفه أو النيل من عدالة رواته، ومن أخرجه من الأئمة الأعلام فى كتبهم.








التوقيع :

معا للكفر بالطاغوت والخروج عليه.
نعم للثورة في سبيل لله .
وسحل من باعنا من المرتدين العملاء أمر لا مفر منه...مسألة وقت بإذن الله .
اللهم عليك بالمرجئة الخوارج الذين خرجوا على اهل الإسلام ومكنوا للطواغيت




من مواضيعي في المنتدى
»» 50 فوائد التوحيد
»» تعددت الوجوه والجرم واحد ! صورة معبرة
»» الويل لإيران الفرس المجوس من شر قد إقترب !
»» الله أكبر 14 رافضي من جيش الدجال (المهدي) لقوا حتفهم في سوريا
»» الفرق بين سحرة فرعون رحمهم الله والمنافقون أحبار الطاغوت
 
قديم 22-03-13, 08:37 PM   رقم المشاركة : 4
جاسمكو
عضو ماسي






جاسمكو غير متصل

جاسمكو is on a distinguished road




احاديث رضاع الكبير في كتب الشيعة مع عدد من الغرائب !!

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=35854

الرد على شبهة الرافضة والنصارى حول إرضاع المرأة للرجل الكبير


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=17141













التوقيع :
دعاء : اللهم أحسن خاتمتي
وأصرف عني ميتة السوء
ولا تقبض روحي إلا وأنت راض عنها .
#

#
قال ابن قيم الجوزية رحمه الله :
العِلمُ قَالَ اللهُ قَالَ رَسولُهُ *قَالَ الصَّحَابَةُ هُم أولُو العِرفَانِ* مَا العِلمُ نَصبكَ لِلخِلاَفِ سَفَاهَةً * بينَ الرَّسُولِ وَبَينَ رَأي فُلاَنِ

جامع ملفات ملف الردود على الشبهات

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=83964
من مواضيعي في المنتدى
»» فهذا دين أُخذ أوله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مشافهة ، لم يشبه لبس و لا شبهة
»» مقتطفات من تاريخ ايران بريطانيا و صنيعتها الشاه رضا خان و الشاه محمد رضا و انقلاب ...
»» ملف تحليل الكذب و بهت المخالف عند الشيعة الاثنى عشرية
»» إيران للكويت: اقبلوا دبلوماسيتنا.. ولن ننتظر رأيكم
»» الشيعة و خيانتهم اهل البيت قاسم العلوش
 
قديم 22-03-13, 08:38 PM   رقم المشاركة : 5
جاسمكو
عضو ماسي






جاسمكو غير متصل

جاسمكو is on a distinguished road





ارضاع اولاد الماعزعند الروافض :

احمد بن محمد بن عيسى قال كتبت إليه جعلني الله فداكمن كل سوء:امرأة أرضعت عناقا حتى فطمت وكبرت وضربها الفحل ثم وضعت أفيجوز أن يؤكل لحمها ولبنها ؟


فكتب عليه السلام:فعل مكروه؟؟ ولا بأس به؟؟؟

تهذيب الأحكام الشيخ الطوسي ج 9

والعناق بالفتح الانثى من ولد المعز والجمع أعنق وعنوق مختار الصحاح

فتاوى تدل على أن هذا الدين جنسي بإمتياز مع مرتبة الشرف :

سؤال 1068: ماهو حكم شرب حليب المرأة سواء كان الشارب زوجها أم شخصا آخر؟؟؟!!؟ ؟؟؟؟
زوجها أم شخصا آخر؟؟؟!!؟:
؟؟؟؟؟
زوجها أم شخصا آخر؟؟؟!!؟
؟؟؟؟؟


الخوئي:لا بأس بذلك في نفسه.

صراط النجاة (الرسالة العملية) صــراط النجــاة في أجوبة الاستفتاءات لسماحة آية الله العظمى أستاذ الفقهاء والمجتهدين السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي قدس سره مع تعليقات وملحق لسماحة آية الله العظمى الميرزا الشيخ جواد التبريزي دام ظله الوارف الجزء الأول المبحث الثالث أحكام الذباحة والاطعمة والاشربة

سؤال 1068
تعليق التبريزى
بسمه تعالى
لا بأس بالعمل بهذه المسائل صراط النجاة
وهو مجزئ للذمة إن شاء الله تعالى

جواد التبريزي

هل رأيتم بماذا تفتى ايات الشيطان العظمى والصغرى

والغبى لا يميز فى اجابة السؤال بين زوج المرأة او رجل آخر ولم يحرم رضاع الرجل الأجنبي ولم يسأل عن الضرورة



منقول







التوقيع :
دعاء : اللهم أحسن خاتمتي
وأصرف عني ميتة السوء
ولا تقبض روحي إلا وأنت راض عنها .
#

#
قال ابن قيم الجوزية رحمه الله :
العِلمُ قَالَ اللهُ قَالَ رَسولُهُ *قَالَ الصَّحَابَةُ هُم أولُو العِرفَانِ* مَا العِلمُ نَصبكَ لِلخِلاَفِ سَفَاهَةً * بينَ الرَّسُولِ وَبَينَ رَأي فُلاَنِ

جامع ملفات ملف الردود على الشبهات

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=83964
من مواضيعي في المنتدى
»» فصيدة جميلة عن المدينة المنورة دار الحبيب / أبي عمران البسكري
»» طامة على دماغ الشيعة حفيد الزهراء اموي بل حفيد النبي
»» المواكب الشيعية هل هي كرنفالات شعبية ام استعراضات عسكرية؟!!(عبد الله الفقير)
»» لمحة عن الشيعة الزيدية / موقع الزيدية من الفرق الإسلامية
»» شيعي من الكويت يطعن و يشتم النبي و ام المؤمنين و عثمان
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:19 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "