| ||
26-09-14, 04:21 PM | رقم المشاركة : 11 | |
|
10 - يُقال للأشاعرة المؤولين : لو فرضنا أن ظاهر آيات الصفات التي وصف الله تعالى بها نفسه الكفر ؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يؤولها ، ولو كان التأويل هو معناها لبادر إليه ؛ لأن تأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز بالاتفاق . |
|
26-09-14, 04:28 PM | رقم المشاركة : 12 | |
|
11 - يُقال للأشاعرة : لو كانت نصوص الصفات غير مفهومة المعنى ، لماذا لم يعترض العرب المشركون - وهم أفصح الناس - على ذلك ؟ |
|
26-09-14, 04:34 PM | رقم المشاركة : 13 | |
|
12 - يُقال للأشاعرة : لقد بلغت ببعضكم الجرأة على كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم أن حرموا الاحتجاج بهما في الأمور اليقينية ؛ لأنها عندهم ظنية ، وأحالوا الأمة على العقل ، فيُقال : كيف يُحتج بالعقل في أمور لاسبيل إليها إلا بالخبر ؟! |
|
26-09-14, 05:21 PM | رقم المشاركة : 14 | |
|
13 - يُقال للأشاعرة : إن بعض أئمتكم قد اعترف أن مذهبكم الفاسد مخالفٌ لنصوص الكتاب والسنة ، ومع هذا جرى مع عقله مقدمًا إياه ، مجترئًا على الوحي ! |
|
08-11-14, 05:05 PM | رقم المشاركة : 15 | |
|
14 - يُقال للأشاعرة : إن بعض أساطينكم قد اعترفوا بأن أبا الحسن الأشعري وأئمة الأشاعرة الأولين كانوا يُثبتون الصفات الذاتية . |
|
08-11-14, 05:11 PM | رقم المشاركة : 16 | |
|
15 - يقال للأشاعرة : قال إمامكم الأشعري في " رسالة إلى أهل الثغر " ( ص 234 ) : ( وليس استواؤه على العرش استيلاء ؛ كما قال أهل القدر ) - أي خصومكم المعتزلة - . |
|
15-11-14, 06:40 PM | رقم المشاركة : 17 | |
|
16 - يقال للأشاعرة : لقد أثبت أئمتكم ؛ كالجويني وغيره أن كلام الله هو المعنى القائم بالنفس ، وهو أزلي ، وهذا الكلام الأزلي متحد ؛ فهو أمرٌ بالمأمرات ، ونهيٌ عن المنهيات ، وخبرٌ عن المخبَرات . |
|
07-12-14, 06:17 AM | رقم المشاركة : 18 | |
|
17 - يُقال للأشاعرة : قولكم بالكلام النفسي يرد عليه قوله صلى الله عليه وسلم ، وهو ما جاء عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : ( أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ بِشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً ) رواه البخاري . |
|
22-12-14, 11:53 AM | رقم المشاركة : 19 | |
|
18 - يُقال للأشاعرة المدعين أنهم أكثرية في الأمة ! : يكفي اعتراف اساطين الاشعرية بقلة اتباعهم و بأن السواد الاعظم يخالفهم حتى قال ابن عساكر في تبيين المفتري :أ |
|
04-01-15, 02:13 PM | رقم المشاركة : 20 | |
|
19 - يُقال للأشاعرة ممن اختار مذهب التفويض المبتدَع : إن الله تعالى تحدى العرب أن يأتوا بمثل هذا القرآن ؛ فلو لم يكن مفهومًا بلغتهم ، فكيف يحصل هذا التحدي ؟! |
|
|
|