العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20-03-17, 12:39 AM   رقم المشاركة : 1
فراج الصهيبي
مشترك جديد







فراج الصهيبي غير متصل

فراج الصهيبي is on a distinguished road


الرد على شبهة ميراث أم المؤمنين عائشة بيتها من رسول الله

زعم الرافضة أن أم المؤمنين الصديقة عائشة رضي الله عنها ورثت بيتها من النبي صلى الله عليه وسلم ، ويشكلون بذلك على قولنا أن الأنبياء لا يورثون ، وهذا رد مختصر:

1- حجرات أم المؤمنين عائشة وأمهات المؤمنين رضي الله عنهن حق لهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته وبعد وفاته ، ورد في ذلك النص الصحيح الصريح .
جاء في صحيح مسلم: ( لا يقتسم ورثتي دينارا ، ما تركت بعد نفقة نسائي ومئونة عاملي فهو صدقة ) فهو جعل نبوي ونفقة دائمة منه عليه الصلاة والسلام على أزواجه في حياته وبعد وفاته .
وهذا محل إجماع بين الصحابة بمن فيهم أهل البيت وعامة المسلمين إلى اليوم ، ولم يعترض في ذلك إلا أوباش الإمامية.

2- يلزم من قول الرافضة هذا أن علياً وفاطمة رضي الله عنهما ورثا بيتهما الذي بناه رسول الله لفاطمة حين زوجها علياً !

3- دعوى الوراثة لا دليل عليها وهي كذب محض .

4- الميراث إما أن يكون قسمة أو يكون غصباً ، فإن كان قسمة فما الدليل على هذه القسمة ومتى حدثت ؟ وكيف قسم الميراث لبعض أهل البيت دون بعض ؟ وإن كان غصباً فمتى حدث ذلك وأين الدليل ، ولماذا سكت بقية أهل البيت عن هذا الحق ، ولماذا سكتت فاطمة عن الحق القريب وطالبت بفدك البعيدة ؟

5- لو كانت سكنى أم المؤمنين في بيتها ميراث من رسول الله لورّثته لورثتها ، وعدم حدوث ذلك دليل على أنها كانت نفقة جارية خاصة لها من رسول الله .

6- بقيت أم المؤمنين في بيتها بعد وفاة رسول الله وكذلك سائر أمهات المؤمنين وكذلك بقيت فاطمة في بيتها الذي بناه لها رسول الله فمن اعترض على ذلك من الصحابة وأهل البيت ؟

7- كيف سكت علي رضي الله عنه عن ذلك قبل وبعد خلافته التي أدركها معظم أمهات المؤمنين كعائشة وسودة وحفصة وأم سلمة وجويرية وأم حبيبة وصفية وميمونة ، وقد بقين في بيوتهن ، القول بذلك طعن في عدالة علي رضي الله عنه .

8- تخصيص عئشة دون بقية نساء النبي بالاستشكال دليل أنه هوى محض وإلا فالحكم واحد .

9- دفن النبي في بيته في بيت عائشة فهل يقول المفترون بأن القبر الشريف داخل في ميراثها .

10- يروي الرافضة في كتبهم أسطورة تقول أن الحسن بن علي استأذن عائشة بالدفن في بيتها فأبت وحرضت عليه ، وبغض النظر عن صحة هذه الأسطورة فإن في روايتهم المفتراة استئذان الإمام المعصوم من أم المؤمنين وهو إقرار لها بالحق في البيت ، ويعجز الرافضة أن يأتوا عنه بخلاف ذلك .

11- يسجل التاريخ للإمامية المعاصرة ذكاءهم وعلمهم بما لم يعلمه الصحابة وأهل البيت وسلف الأمة بل ربما سلف الإمامية أنفسهم بهذا الحق المزعوم .







 
قديم 20-03-17, 02:42 AM   رقم المشاركة : 2
الفهد الأبيض
عضو ذهبي







الفهد الأبيض غير متصل

الفهد الأبيض is on a distinguished road


جزاك الله خير
البيت للزوجه بنص القرآن وروايات المعصومين:

قوله تعالى: (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى - إلى قوله - وأطعن الله ورسوله) (قرن) من قر يقر إذا ثبت وأصله اقررن حذفت إحدى الرائين أو من قار يقار إذا اجتمع كناية عن ثباتهن في بيوتهن ولزومهن لها،. تفسير الميزان ج16ص309 الطبطبائي

أبو علي الاشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن محمد بن إسماعيل، عن أبان، عن ابن أبي يعفور، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألت عن المتوفى عنها زوجها، فقال: لا تكتحل للزينة، ولا تطيب، ولا تلبس ثوبا مصبوغا، ولا تبيت عن بيتها، وتقضي الحقوق وتمتشط بغسلة وتحج وإن كانت في عدتها. الكافي ج6ص116
(المتوفى عنها زوجها المدخول بها اين تعتد وما يجب عليها)

الحديث الرابع موثق كالصحيح. مراة العقول ج21ص199


6 - حميد، عن ابن سماعة، عن ابن رباط، عن ابن مسكان، عن أبي العباس قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام: المتوفى عنها زوجها؟ قال: لا تكتحل للزينة ولا تطيب، ولا تلبس ثوبا مصبوغا، ولا تخرج نهارا، ولا تبيت عن بيتها، قلت: أرأيت إن أرادت أن تخرج إلى حق كيف تصنع؟ قال: تخرج بعد نصف الليل وترجع عشاء. الكافي ج6ص116
(المتوفى عنها زوجها المدخول بها اين تعتد وما يجب عليها)

الحديث السادس موثق. مرأة العقول ج21ص200

8 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن العلاء بن رزين، عن محمد بن مسلم، عن أحدهما عليهما السلام قال: سألته عن المتوفى عنها زوجها أين تعتد، قال: حيث شاءت ولا تبيت عن بيتها. الكافي ج6ص116
(المتوفى عنها زوجها المدخول بها اين تعتد وما يجب عليها)

الحديث الثامن صحيح. مرأة العقول ج21ص200







التوقيع :
باحث في عقيدة الرافضه الإماميه ومحاور في البالتوك.
الدين الرافضي يهدم نفسه بنفسه ويثبت صحة معتقد أهل السنه.
من مواضيعي في المنتدى
»» هل معاوية على حق عندما طلب القصاص
»» الإمام مشّرع
»» ما حكم إبن بابويه عند الشيعه؟
»» هل يوجد جهاد عند الرافضه؟
»» تدليس وتحريف علمائهم
 
قديم 21-03-17, 01:04 PM   رقم المشاركة : 3
بحار400
عضو ماسي







بحار400 غير متصل

بحار400 is on a distinguished road


ملف فدك / فاطمة الزهراء ابوبكر الصديق علي بن ابي طالب رضي الله عنهم

http://aljazeeraalarabiamodwana.blog...g-post_86.html







التوقيع :
تعريف في دين الشيعة
القرآن في دين الشيعة محرف
يدعي الشيعة اتباع الائمة وليس لدي الشيعة رواية صحيحة السند من الامام الي النبي فكيف تتبعون اهل البيت وليس لدي الشيعة رواية صحيحة عنهم
يدعي الشيعة التمسك بالثقلين
الثقل الاول القرآن محرف
الثقل الثاني العترة اين العترة الذين يدعي الشيعة التمسك بهم اين الامام الحي الظاهر يقولون غائب في السرداب منذ 1200 عام
دين الشيعة المضروب
لاقرآن لاسنة لاامام لانه غائب في السرداب فمن اين ياخذ الشيعة دينهم
الذي هو من صنع البشر دين مضروب
من مواضيعي في المنتدى
»» القضاء الإيراني يحقّق في ممارسات التوظيف في عهد أحمدي نجاد
»» فتوى المرجع كاظم الحائري لقتال اهل السنة في سوريا
»» شافي العجمي : داعش يقصي السعوديين ولا يهاجم الإيرانيين
»» عجائب و غرائب الحمل عند الشيعة الولادة من الفخذ و مدة الحمل سنتين
»» الوارجلاني يثني على معاوية رضي الله عنه ويلعن الشيعة
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:09 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "