ماقصة المجلسي والكتب العتيقة التي حشى بها بحاره+ تعليق كمال الحيدري المهم عليها

[ابن الخطاب]

: بحار الأنوار - : العلامة المجلسي مجلد : 91 صفحه : 257

ومنه : قال : وجدت في أصل عتيق من اصول أصحابنا ما هذا لفظه : وجاء بالاستخارة في الامر الذي تهوى أن تفعله « اللهم وفق لي كذا وكذا ، واجعل لي فيه الخيرة في عافية » تقول ما شئت من مرة ، وإذا كان مما تحب أن يعزم لك على أصحله قلت » اللهم وفق لي فيه الخيرة في عافية « فان في قول من يقول » بعلمك « أن في علم الله الخير والشر.
@@@@@@@@@@@@@
بحار الأنوار - : العلامة المجلسي مجلد : 98 صفحه : 40
في الدعوات.
أما الغسل فرويناه عن الشيخ المفيد وفي رواية عن أبي عبدالله أنه يستحب ليلة النصف من شهر رمضان ، وأما المائة ركعة فانها مروية عن الصادق عن أبيه عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله : من صلى ليلة النصف من شهر رمضان مائة ركعة يقرء في كل ركعة قل هو الله أحد عشر مرات ، أهبط الله إليه عشرة أملاك يدرؤن عنه أعداءه من الجن والانس ، وأهبط الله عند موته ثلاثين ملكا يبشرونه بالجنة ، وثلاثين ملكا يؤمنونه من النار ، ووجدنا هذه الرواية في أصل عتيق متصل الاسناد.
@@@@@@@@@@@@@
بحار الأنوار - : العلامة المجلسي مجلد : 26 صفحه : 1
بسم الله الرحمن الرحيم
١٣
باب
*(نادر في معرفتهم صلوات الله عليهم بالنورانية وفيه)*
من هنا خرج لنا الرافضة بخرافة (حقيقة آل محمد النورانية) من الكتاب العتيق المفترى من المجلسي ووالده
والتي أصبحت عقيدة عند شيعة اليوم
*(ذكر جمل من فضائلهم *

١ ـ أقول : ذكر والدي رحمه‌الله أنه رأى في كتاب عتيق جمعه بعض محدثي أصحابنا في فضائل أمير المؤمنين بهذا الخبر ، ووجدته أيظا في كتاب عتيق مشتمل على أخبار كثيرة.
@@@@@@@@@@@@@
بحار الأنوار - العلامة المجلسي مجلد : 28 صفحه : 221
١٢ ـ شف : من أصل عتيق من رواية المخالفين باسناده قال : ثم قام بريدة الاسلمي فقال : يا أبابكر أتناسيت أم تعاشيت؟ أم خادعتك نفسك؟ أما تذكر إذ أمرنا رسول الله فسلمنا على علي بامرة المؤمنين ، وهو بين أظهرنا ، فاتق الله ، و تدارك نفسك قبل أن لا تداركها ، وأنقذها من هلكتها ، وادفع هذا الامر إلى من هو أحق به منك من أهله ، ولا تماد في اغتصابه ، وارجع وأنت تستطيع أن ترجع فقد محضت نصيحتك ، وبذلك لك ما عندي ما إن فعلته وفقت ورشدت[٣].

[ ١٣ ـ شف : من أصل عتيق من رواية المخالفين باسنادهعن يحيى بن عبدالله بن الحسن ، عن أبيه ، عن جده ، عن على قال : لما خطب أبوبكر قام ابي بن كعب يوم جمعة وكان أول يوم من شهر رمضان ، فقال : يا معشر المهاجرين الذين هاجروا واتبعوا مرضات الرحمن ، وأثنى الله عليهم في القرآن! ويا معشر الانصار الذين تبوؤا الدار والايمان وأثنى الله عليهم في القرآن! تناسيتم أم نسيتم أم بدلتم أم غيرتم أم خذلتم أم عجزتم!


@@@@@@@@@@@@@
بحار الأنوار - : العلامة المجلسي مجلد : 91 صفحه : 257

ومنه : قال : وجدت في أصل عتيق من اصول أصحابنا ما هذا لفظه : وجاء بالاستخارة في الامر الذي تهوى أن تفعله « اللهم وفق لي كذا وكذا ، واجعل لي فيه الخيرة في عافية »


@@@@@@@@@@@@@
بحار الأنوار - : العلامة المجلسي مجلد : 38 صفحه : 227
شف : من كتاب عتيق في المناقب عن الحكم بن سليمان عن علي بن هاشم مثله ، وفيه : المال يعسوب الكافرين

شف : من الكتاب العتيق قال : أخبرني يحيى بن صالح الجريري ، عن الحسين الاشقر عن علي بن هاشم مثله
@@@@@@@@@@@@@
بحار الأنوار - : العلامة المجلسي مجلد : 58 صفحه : 250
٣٤ ـ ومنه : وجدت في كتاب عتيق اسمه كتاب « التجمل » قال أبوأحمد عن حفص بن البختري ، قال : ذكرت النجوم عند أبي عبدالله عليه السلام فقال : ما يعلمها إلا أهل بيت بالهند وأهل بيت من العرب.
@@@@@@@@@@@@@
بحار الأنوار - : العلامة المجلسي مجلد : 58 صفحه : 302
قال : ومن المذكورين بعلم النجوم روبان بنت الحسن بن سهل ، وجدت في مجموع عتيق أن بوران كانت في المنزلة العليا بأصناف العلم لاسيما في النجوم

@@@@@@@@@@@@@
: بحار الأنوار - العلامة المجلسي مجلد : 91 صفحه : 264
أقول : قال السيد قدس سره بعد إيراد رواية عبدالله بن ميمون القداح ، التى أوردناها في الباب الاول وفسرنا منها قوله : « على أي طرفي وقعت » ما هذا لفظه : « رأيت بعد هذا الحديث المذكور في الاصل الذي رويته منه ، وهو أصل عتيق مأثور دعاء وما أعلم هل هو متصل بالحديث وأنه منه ، أو هو زيادة عليه

@@@@@@@@@@@@@
بحار الأنوار - مجلد : 98 صفحه : 197
شهر رمضان سنة أربعين من الهجرة ، وفي كتاب عتيق ليلة الاحد لسبع بقين من رمضان سنة أربعين ، وفي مواليد الائمة ليلة الاحد لتسع بقين من شهر رمضان ، وفي كتاب أسماء حجج الله قبض في إحدى وعشرين ليلة من رمضان في عام الاربعين وفي تاريخ المفيد
@@@@@@@@@@@@@@@@@
حار الأنوار -: العلامة المجلسي مجلد : 30 صفحه : 206
..

٦٩ ـ شف : من كتاب عتيق من أصول المخالفين ، عن محمد بن عبد الله بن الحسين الجعفي ، عن الحسين بن محمد بن الفرزدق القطيعي ، عن الحسين بن علي بن بزيع ، عن يحيى بن حسن بن فرات ، عن أبي عبد الرحمن المسعودي ، عن عبد الله بن عبد المالك ، عن الحرث بن حصيرة ، عن صخر بن الحكم الفزازي ، عن حيان بن الحرث الأزدي ـ يكنى أبا عقيل ـ ، عن الربيع بن جميل الضبي ، عن مالك بن ضمرة الرواسي ، عن أبي ذر الغفاري : اجتمع هو وعلي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود والمقداد بن الأسود وعمار بن ياسر وحذيفة بن اليمان ، قال : فقال أبو ذر : حدثونا حديثا نذكر به رسول الله فنشهد له وندعو له ونصدقه ، فقالوا : حدثنا .. يا علي

@@@@@@@@@@@@@@@@@
بحار الأنوار - مجلد : 30 صفحه : 254
بيان :
القعود ـ بالفتح ـ من البعير الذي يقتعده الراعي في كل حاجة [١] ، وهذا الخبر وإن كان غريبا [٢] غير مذكور في الكتب المعتبرة ، لكن لما وجدناه في أصل عتيق أخرجناه.
@@@@@@@@@@@@@@@@@
بحار الأنوار - مجلد : 35 صفحه : 379

ووجدت في كتاب عتيق رواية أبي عمير الزاهد في تفسير كلام لعلي قال : لما نزلت آية الصدقة مع النجوى دعا النبي عليا فقال : ما تقدمون من الصدقة
@@@@@@@@@@@@@@
بحار الأنوار مجلد : 37 صفحه : 296
شف : من كتاب عتيق في تسمية جبرئيل مولانا أمير المؤمنين عن عبدالله بن سليمان عن إسحاق بن إبراهيم ، عن زكريا بن يحيى ، عن مندل بن علي ، عن الاعمش ، عن ابن جبير ، عن ابن عباس ، قال : كان رسول الله (ص) يغدو إليه علي في الغداة ، وكان يحب أن لا يسبقه إليه أحد ، فإذا النبي في صحن الدار : وساق الخبر إلى آخره
@@@@@@@@@@@@@@
بحار الأنوار -مجلد : 37 صفحه : 344
شف : من أصل عتيق روى القاضي محمد بن عبدالله الجعفي ، عن الحسين بن محمد بن الفرزدق ، عن الحسين بن علي بن بزيع ، عن يحيى بن حسن بن فرات ، عن أبي عبدالرحمان المسعودي مثله
@@@@@@@@@@@@@@
بحار الأنوار -: العلامة المجلسي مجلد : 42 صفحه : 200
٢ ـ د : في كتاب الذخيرة : جرح أميرالمؤمنين لتسع عشرة ليلة مضت من شهر رمضان سنة أربعين ، وتوفي في ليلة الثاني والعشرين منه. وفي كتاب عتيق : ليلة الاحد لسبع بقين من شهر رمضان سنة أربعين. في مواليد الائمة
@@@@@@@@@@@@@@
بحار الأنوار -: العلامة المجلسي مجلد : 46 صفحه : 114

٦ ـ مهج : نقل من مجموع عتيق قال : كتب الوليد بن عبدالملك إلى صالح ابن عبدالله المري عامله على المدينة : أبرز الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب وكان محبوسا في حبسه واضربه في مسجد رسول الله 9 خمسمائة سوط ،
@@@@@@@@@@@@@@
بحار الأنوار - العلامة المجلسي مجلد : 47 صفحه : 200

٤١ ـ مهج : مهج الدعوات وجدت في حديث عتيق حدثنا محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عيسى بن عبيد عن بشير بن حماد عن صفوان بن مهران الجمال رفع رجل من قريش المدينة من بني مخزوم إلى أبي
@@@@@@@@@@@@@@
بحار الأنوار : العلامة المجلسي مجلد : 47 صفحه : 195
٤٠ ـ مهج : مهج الدعوات من كتاب عتيق به حدثنا محمد بن أحمد بن عبد الله بن صفوة عن محمد بن العباس العاصمي عن الحسن بن علي بن يقطين عن أبيه عن محمد بن الربيع الحاجب قال : قعد المنصور يوما في قصره في القبة الخضراء وكانت قبل قتل محمد وإبراهيم تدعى الحمراء وكان له يوم يقعد فيه يسمى ذلك اليوم يوم الذبح وكان أشخص جعفر بن محمد 7
@@@@@@@@@@@@@@
بحار الأنوار - : العلامة المجلسي مجلد : 58 صفحه : 236
عليه السلام والظاهر أنه من تصحيف النساخ وقوله « عمن ذكره » كان مقدما على قوله « عن أبي جعفر » عليه السلام و « علم » على بناء المجهول.

١٧ ـ النجوم : وجدت في كتاب عتيق عن عطا قال : قيل لعلي بن أبي طالب عليه السلام : هل كان للنجوم أصل؟ قال : نعم ، نبي من الانبياء قال له قومه : إنا لانؤمن بك حتى تعلمنا بدء الخلق وآجاله ،
@@@@@@@@@@@@@@
بحار الأنوار - : العلامة المجلسي مجلد : 58 صفحه : 253
٣٧ ـ ومنه : قال : وجدت في كتاب عتيق بإسناد متصل إلى الوليد بن جميع قال : إن رجلا سأله عكرمة عن حساب النجوم ، فجعل الرجل يتحرج أن يخبره قال عكرمة : سمعت ابن عباس يقول : علم عجز الناس عنه ، وددت أني علمته.
نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 58 صفحه : 270
النجوم : قال السيد ره : وجدت في كتاب عتيق تأليف علي بن عبدالعزيز النيسابوري ، عن علي بن أحمد ، عن إبراهيم بن الفضل ، عن أبان بن تغلب. و ذكر نحوه إلا أن فيه « سعيد » مكان « سعد » في المواضع ، « والمزني » مكان « المولى » وفيه « فما اسم النجوم التي إذا طلعت هاجت الابل؟ قال : لا أدري ، قال : فما اسم اسم النجم الذي إذا طلع هاجت الكلاب ، قال : لا أدري ، قال : فما اسم النجم الذي إذا طلع هاجت البقر إلى آخر الخبر ، ثم قال السيد ره : ورويت هذا الحديث بأسانيد إلى أبان من كتاب عبدالله ابن القاسم الحضرمي.
@@@@@@@@@@@@@@
: بحار الأنوار - : العلامة المجلسي مجلد : 58 صفحه : 245
٢٦ ـ النجوم : وجدت في كتاب مسائل الصباح بن نصر الهندي لمولانا علي ابن موسى الرضاعليهما السلام رواية أبي العباس بن نوح وأبي عبدالله محمد بن أحمد الصفواني من أصل كتاب عتيق لنا الآن ربماكان قد كتب في حياتهما بالاسناد المتصل فيه عن الريان بن الصلت ، وذكراجتماع العلماء بحضرة المأمون وظهورحجته عليه السلام
@@@@@@@@@@@@@@
: بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 86 صفحه : 175
أقول : ووجدت هذا الدعاء مسندا في كتاب عتيق من اصول أصحابنا بالشرح الذي ذكره الكفعمي ـ ره ـ إلى قوله ( فان تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ) ولم يذكر ما بعده.
@@@@@@@@@@@@@@
بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 86 صفحه : 274

ووجدته أيضا في كتاب عتيق من اصول أصحابنا أظنه من كتب محمد بن هارون
@@@@@@@@@@@@@@
بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 91 صفحه : 222

الفتح : في أصل عتيق من اصول أصحابنا عنه مثله . من خط الشهيد ـ رحمه الله ـ عن الكراجكى قال : روي عن العالم وذكر مثله.
@@@@@@@@@@@@@@
بحار الأنوار -: العلامة المجلسي مجلد : 91 صفحه : 238


٣ ـ الفتح : قال : وجدت في كتاب عتيق فيه دعوات وروايات من طريق أصحابنا تغمدهم الله جل جلاله بالرحمات ، ما هذا لفظه : تكتب في رقعتين في كل واحدة « بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لعبده فلان بن فلان » وتذكر حاجتك وتقول في آخرها « أفعل يا مولاي » وفي الاخرى « أتوقف يا مولاي » و اجعل كل واحدة من الرقاع في بندقة من طين ، وتقرأ عليها الحمد سبع مرات وقل أعوذ برب الفلق سبع مرات وسورة الاضحى سبع مرات ، وتطرح النبدقتين في إناء فيه م
@@@@@@@@@@@@@@
بحار الأنوار - : العلامة المجلسي مجلد : 93 صفحه : 227

ومن الروايات : في اسم الله الاعظم ما ذكرته في إغاثة الداعي ونحن نذكره ههنا ، حيث قد ذكرنا كثيرا مما قيل في الاسم الاعظم فنقول : وجدت في كتاب عتيق ما هذا لفظه : الدعاء الذي فيه الاسم الاعظم عن علي بن عيسى العلوي قال : سمعت أحمد بن عيسى العلوي يقول : حدثني أبي عيسى بن زيد ، عن أبيه زيد عن جده علي بن الحسين عليهما السلام قال : دعوت الله عشرين سنة أن يعلمني اسمه الاعظم فبينا أنا ذات ليلة قائم اصلي فرقدت عيناي إذا أنا برسول الله 9 قد أقبل على ثم دنا مني وقبل ما بين عيني ، قال لي : أي شئ سألت الله؟ قال : قلت يا جداه سألت الله تعالى أن يعلمني اسمه الاعظم ، فقال : يا بني اكتب! قلت : وعلي أي شي أكتب؟ قال : أكتب باصبعك على راحتك وهو :







يتبع بحول الله حصر كتب المجلسي العتيقة التي كونت الدين الشيعي

[ابن الخطاب]

كمال الحيدري: بحار الأنوار هو مشكلة العقل الشيعي


الدقيقة 1:37 مهمة جداً

[حجازية 1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخطاب     كمال الحيدري: بحار الأنوار هو مشكلة العقل الشيعي الدقيقة 1:37 مهمة جداً

باركـ الله فيكـ ..

و تم التقييم ..

[كتيبة درع الاسلام]

يقول الكاتب الشيعي حميد مجيد هدو :
27 ـ تحفة الزائر
مؤلفه الامام الاكبر المجدد الشيخ محمد باقر بن الامام محمد التقي المشهو بـ المجلسي. قال عنه المحدث القمي في الفوائد الرضوية ص410 :
(مروج المذهب والدين ومحي شريعة سيد المرسلين علامة زمانه والفائز بفضائل تمام اقرانه البحر الزاخر والسحاب الماطر رئيس المحمدين الاواخر وامام المحدثين الى يوم الآخر اكليل جبين الفضل وقلادة جيده الناطقة ألسن الدهور بتعظيمه وتمجيده البحر المتلاطم الزخار باقر العلم جامع كتاب بحار الانوار. الخ)
له مؤلفات كثيرة جدا منها بحار الانوار وهو اعظم موسوعة اسلامية تحتوي على مادة كبيرة في مختلف المعارف والعلوم تقع في خمسة وعشرين مجلدا ضخما وقد طبع حديثا في طهران في مائة مجلد.
المصدر :
مخطوطات مكتبة الحجة السيد عباس الكاشاني ق1 ص88 و 89

[كتيبة درع الاسلام]

يقول علامة الشيعة محمد علي الغروي الأوردبادي :
جاء المتأخرون وفي مقدمتهم شيخا الاسلام المجدد المجلسي وشيخنا الحر العاملي
أما الاول فاتخذ التفسير المذكور مصدرا من مصادر كتابه المبين (بحار الانوار) وهو كتاب الشيعة كلها في ادوارها الاخيرة.
المصدر :
تفسير فرات الكوفي ص4 ط النجف

[ابراهيم 2017]

بارك الله فيك
للفائدة نضيف نماذج فقط
ففي كتاب بن طاوس كتاب فتح الابواب ج١ص٨٣
مانصه
‏٢٥_كتاب عتيق
نقل عنه السيد ابن طاوس في الباب التاسع عشر من الكتاب من دون ان ينسبه الي أحد قائلا وجدت في كتاب عتيق فيه دعوات وروايات

ويقول بن طاوس أيضا في فرج المهموم ج١ص٢٢ فصل أقول ووجدت في كتاب عتيق

ويقول الشيخ أحمد آل طعان في كتابه الرسائل الاحمدية ج١ص٣٣٢ كما مر قال رحمه الله وجدت في كتاب عتيق مصحح من كتب الحديث لاصحابنا الامامية

ويقول حسين الساعدي في كتابه المعلي بن خنيس ج١ص٦٧ أما ما جاء في مهج الدعوات قال أبن طاووس وجدت في كتاب عتيق

ويقول المحدث النوري في مستدرك الوسائل ج١٣ص١٠١ رواية رقم١٤٨٩٤ وفيه وجدت في كتاب عتيق

ويقول العلامة البحراني في الحدائق الناضرة ج٥ص٢١٩ وقال شيخنا المشار اليه في الكتاب المذكور ايضا وجدت في كتاب عتيق

ويقول الأية العظمي الروحاني في منهاج الفقاهة ج١ص٣٣١ في البحار وجد في كتاب عتيق

ويقول تقي الطباطبائي القمي في عمدة المطاطلب في التعليق علي المكاسب ج١ص١٩٣ قوله قدس سره في البحار ووجد في كتاب عتيق

وفي كتاب مسند الامام الصادق ع لعزيز الله عطارد ج١ص٣٤٦ رواية رقم٥٦ عنه قال وجدت في كتاب عتيق

ويقول أبن طاوس في مبهج الدعوات ومنهج العبادات ج١ص١٩٨ وجدتها في الكتاب العتيق

[ابراهيم 2017]

ويقول ايضا شيخهم الاعظم الانصاري في المكاسب ط.تراث الشيخ الاعظم ج١ص٢٢٦ وفي البحار وجدت في كتاب عتيق

ويقول علامتهم الشيخ جواد الحسين العاملي في مفتاح الكرامة شرح قواعد العلامة ط.جماعة المدرسين ج٢ص٧٠
وفي البحار وجدت في كتاب عتيق

ويقول المحقق آقا رضا الهمداني في مصباح الفقيه ط.قديمة ج١ص٥٧١ قال المحدث المجلسي في محكي البحار وجدت في كتاب عتيق

[ابراهيم 2017]

ويقول الطوسي في الغيبة ج١ص٣٠٨ ووجدت في أصل عتيق

ويقول عباس القمي في سفينة البحار ج٧ص٢٩٧ القزوين
مدح القزوين في النبوي صلي الله عليه وآله وسلم في أصل عتيق من أصول أصحابنا

[ابراهيم 2017]

المجلسي ينقل عن المخالفين..ويقول هذه الرواية منقولة في كتب أصحابنا
حيث يقول المجلسي في بحار الانوار ط.مؤسسة الوفاء ج١٥ص٣٥٧
مانصه
أقول هذا الخبر وإن لم نعتمد عليه كثيرا لكونه من طرق المخالفين إنما أوردته لما فيها من الغرائب التي لا تأبي عنها العقول ولذكره في مؤلفات أصحابنا

[ابن الخطاب]

يرفع ىرفع قدركم