ما هو موقفكم يا شيعه من قضية اخوانكم الشيعه العرب في الأحواز؟

[أبو سند]

بسم الله الرحمن الرحيم

الكل يعلم بما يفعله النظام الايراني من قمع و جرم بحق الأحوازيين العرب من سنة وشيعه وهضم لحقوقهم
بل لم يكتفي هذا النظام الذي يسمي نفسه بالحكومة الاسلاميه بهذا الظلم بل تجاوز ذلك حتى قتل منهم من قتل من كبار وصغار ذكور واناث فهناك أطفال تيتمت ونساء ترملت ودماء سفكت بغير حق

أيها الشيعه الاماميه لن نسألكم عن أهل السنه منهم لكي لا تأخذكم الطائفيه وتحكموا بتعصب وتظلموهم

نسألكم عن اخوتكم الشيعه العرب بالأحواز

ان كنتم فعلا تنصرون المظلومين فما هو موقفكم منهم ؟

ان لم نجد اجابه فموقفكم تجاه شعب البحرين كاذب لا يخدم الا مصالحكم
بالانتظار .....

أتمنى من الأخوان توجيه هذا السؤال للشيعه ونشره لنرى موقفهم تجاه اخوتهم الشيعه بالأحواز ...

[أحفاد عمر]

هذا القسم يمنع فيه مشاركة الشيعة

http://www.dd-sunnah.net/forum/forumdisplay.php?f=2

[محب الإمام علي]

بارك الله فيك أخي أبو سند والله سؤال في الصميم ؟!

[أبو سند]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الإمام علي     بارك الله فيك أخي أبو سند والله سؤال في الصميم ؟!

وفيك بارك الله
أتمنى من المشرفين نقل هذا الموضوع الى قسم الحوار مع الاثنى عشريه

[محب للصحابة وال البيت]

ابشروا
انا بجيبلكم الخبر اليقين وبوريكم ردة فعلهم انشاءالله
انتظروووني

[أحمد بن عاثم]

بارك الله فيك

[أبو خالد الجنوبي]

موقفهم دائماً وابداً مع أيران الصفويه على كل حال صح ولا خطأ
فماذا ترجوا من قوم باعوا أوطانهم لاجل أيران

[محب للصحابة وال البيت]

بعد نقل الموضوع الى منتدى شيعي وطلب اراءهم بدون تشنج
لاحظوا كيف كانت ردودهم معفنة وفيها كثير من الحقد والكراهية والسباب ويتهموننا بالطائفيية وهم اهلها ووقودها
اترككم مع الموقع
v
v
v
http://www.sanabes.com/forums/showthread.php?t=254132

[أبو سند]

بارك الله فيك وجزاك الله خير

كما قلت الثورة ليست على الظلم فلا يحق لهم ان يقيسوا ثورتهم بمصر وتونس وسوريا وليبيا وغيرها من البلدان

ألم يخرج الشيعه في ايران
الم يخرج الموسوي وكروبي وبعض السياسين الشيعه في ايران
ليس الامر مقتصر على الاحوازيين بل على الشعب الايراني ككل فهل ينكر منصف فقر الايرانين الواضح بسبب ان الحكومة تنفق ميزانيتها لزرع الفتن وتصدير الثوره

لا يحق لشيعة ايران الخروج على الحكم الظالم ولكن يحق لشيعة البحرين الخروج على الحكومه البحرينيه ورفع شعارات خارجيه

لا يحق لأي حاكم منع التظاهرات السلميه ولكن يحق للحكومه الايرانيه قمع الشعب واضطهاده


أعطوني بلد عربي خرج على الظلم رفع شعارات دول آخرى يا شيعة البحرين لنقول انها خروج على الظلم وليست لاقامة دولة للملالي

ما أريد قوله ان شيعة الخليج لا يخرجون عن اتجاهات الحكومه الايرانيه فلم نجد بكاء او عويل او قلم او كلمه لنصرة الشعب الايراني الخارج على الظلم

وهذا دليل كذبهم فحركتهم لا تخدم الا مصالح الحكومه الايرانيه فقط ليس كبقية الشعوب الحره


ولنا مثال من الموقع الذي جاء به اخونا جزاه الله خيره

اقتباس: خسارة اجازتي خلااص .. في الرمق الاخير ! والا كانت تسليت شويه على هالكلام المصفوف .. ونشوف محب ال البيت ، ناصب العداء لإيران ، ويش عندهـ من حجي !! ما عندي وقت لكن اضيعه هسه !! ونصيحتي للكل ، ما يحتاج تتعبوا حالكم وياهـ هو يصرح بانه محب ال البيت ، وناصب العداء لإيران .. خلوهـ في عقيدته وعسى ربي يجازيه يوم القيامة على هاي العقيدة بما يستحق

هذا تربى على قدسية ايران حتى اتهم من يكره الحكومه الايرانيه ناصبي ينصب العداء لأهل البيت وكأن الحكومه الايرانيه أهل البيت
وانصح أخونا محب اهل البيت ان يتخلى عن العقيده الفاسده ويحب الحكومه الايرانيه ولا يموت على كرهها

اقتباس: هناك الكثير من يدعي الدفاع عن مظلومية الشعب العربي الاحوازي وظلم النظام الايراني ، لكن حقيقة الامر ان هؤلاء يحقدون على ايران سواء حكومه او شعب ، ولكن لنشر البلبله وتقسيم ايران يدعى هؤلاء انهم يحبون شعب الاحواز وان ايران ظالمه ... بمعنى اوضح ان الوهابيه يريدون اضعاف ايران من خلال تقسيمها اقاليم فارسيه وعربيه .. والا متى الوهابي يدافع عن شيعي بانه مظلوم وووو

ايضا تربى على قدسية ايران
فلماذا لا يحسن الظن بحكومة البحرين كما يحسن الظن بحكومة ايران
ولماذا نتهم بالحقد على ايران واتهامنا بالسعي الى تقسيمها ونشر البلبله والفتن فيها ولا يحق لنا اتهامكم بالحقد على الحكومه البحرينيه وتقسيمها ونشر الفتن والبلبله رغم رفع شعارات خارجيه تثبت ذلك !!
طبعا ذكرت شيعة ايران لنرى موقفهم تجاه اخوانهم المظلومين هناك وعلى انه دليل واضح للخروج على الظلم وليست لخدمة مصالح بلدان آخرى
فلماذا الكيل بمكيالين ؟

[أريد أن أغير ولكن!]

هذه هي سياسة إيران الحقد على كل جنس عربي ولكن ألا يستوعب(الشيعة العرب) هذا الكلام ألا يحسون أن إيران عدوه لهم وتتصرف بهم كما يتصرف الراعي لرعيته يحركونهم كيف يشاءون ومتى ما أرادوا .