السيستاني يحرم على الشيعة اكل السمك ويحلل لهم اكل الحمير!!

[أبو حاتم الرازي]

السؤال: هل يجوز أكل لحم هذه الحيوانات (الغراب ،الفاختة ،الحمار ،البغل ،الحصان ، العصفور ،الأرنب ،الضفدع ، الصقر) ؟
الجواب: يحرم أكل الغراب والأرنب والضفدع والصقر ويحل الحمار والبغل والحصان على كراهة ويحل العصفور وأما الفاختة فتحرم إذا كانت من سباع الطير او كان صفيفه أكثر من دفيفه – ان يبسط جناحيه عند الطيران –
http://www.sistani.org/arabic/qa/02202/page/3/#22205


السؤال: لو أخذ من الماء أو من خارجه حياً السمك الذي له فلس في الاصل وان زال بالعارض فهل يجوز اكله ؟
الجواب: لو أخذ من الماء أو من خارجه حياً السمك الذي له فلس في الاصل وان زال بالعارض حل أكله وهو طاهر ، ولو مات داخل الماء فهو طاهر ولكن يحرم اكله ، وأما ما لا فلس له من الاسماك فيحرم اكله مطلقاً.
http://www.sistani.org/arabic/qa/02061/

اظن وضح الامر اخواني أهل السنة والجماعة لماذا عقول الروافض دائما مغلقة ويجيب عليك السؤال بسؤال

[فتى الشرقيه]

قلناها ونكررها
مراجع الشيعه وعلمائهم مجرد اوهام في العلم الشرعي
= لا يستطيع ان يثبت بالدليل حرمة ما يدعي حرمته
= لا يتجراء أي شيعي ان يطلب الدليل حتى لو كان يعلم ان الله أحله بلا إستثناء ((( أحل لكم صيد البحر وطعامه )))
فلم نجد ان الله او رسوله صلى الله عليه وسلم قيد صيد البحر
-- بما له فلس فقط
-- بان يخرج من الماء حيا
ولكن هؤلاء على الله يفترون بأهوائهم يحكمون

[رجم الحزوم]

لا يفقهون ولا يُبْصرون ولا يسمعون

[فاطمه الاحساء]

1 ـ لاملام عليه ، لماذا !
تحريم الحمر الأهليه ( اقترن بتحريم المتعه )
الاستبصار - الشيخ الطوسي ج 3 ص 142 : عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال : حرم رسول الله صلى الله عليه وآله لحوم الحمرالأهلية ونكاح المتعة .
فلما اباحوا المتعه لزمهم اباحة ما اقترن بها من التحريم ،‘ وهي لحوم الحمر ـألاهليه ( ويختلف الحمار ـألاهلي عن الحمر الوحشيه " البريه " والوحشيه حلال بخلاف الأهليه )


2 ـ لم تتوقف المسأله عند هذا ~، /

فقد انحدروا الى لبن ـألاتن " انثى الحمار " اجل الله القراء والمنتدى .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...ael-25/06.html

60 ـ باب جواز أكل لبن الاتن وشربه للمريض وغيره .
( 117 )
( عليه السلام ) ، قال : سألته عن شرب ألبان الاتن ؟ فقال لي : لا بأس بها .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه (2) ، والذي قبله ، عن أبيه (3) ، عن صفوان وكذا الاول والثاني عن أبيه ، عن خلف بن حماد .
ورواه الشيخ بإسناده ، عن أحمد بن أبي عبدالله مثله (4) .
[ 31374 ] 5 ـ الحسين بن بسطام ، وأخوه في ( طب الائمة ) عن إبراهيم ابن رياح ، عن فضالة ، عن العلاء ، قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن ألبان الاتن للدواء يشربها الرجل ، قال : لا بأس به .
[ 31375 ] 6 ـ عبدالله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) عن عبدالله بن الحسن ، عن جده علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ( عليه السلام ) قال : سألته عن ألبان الاتن يشرب للدواء ، أو يجعل للدواء ؟ قال : لا بأس .
ورواه علي بن جعفر في كتابه مثله (1) .
،،(1) الشيراز : اللبن الرائب المستخرج ماؤه . « القاموس المحيط 2 : 178 » .
(2) الاتن : جمع أتان وهي أنثى الحمار . « القاموس المحيط 4 : 194 »
ــ


متعة ولحم حمارآ ولبن حماره ولطمآ وتطبير
والله المستعان .

[سالم السهلي]

[وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ]