العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-06-11, 07:44 PM   رقم المشاركة : 21
المرسال
مشرف






المرسال غير متصل

المرسال is on a distinguished road


على فكره هذه القناة هديه لك فتاوي الاثنى عشريه

http://www.youtube.com/user/fatwashia







التوقيع :
استودعكم الله اخواني واخواتي
من مواضيعي في المنتدى
»» فتنة ميمون القداح وإنشاء فرقة الباطنية
»» اذا كنت لا تستطيع دخول ماسنجرك
»» الكوراني في الميزان ؟؟؟ حمل هذا الكتاب
»» الحج لدى ولاد الخرقة مدى حبهم في الكعبة المشرفة
»» موقع 24 ساعه قراءة القران
 
قديم 10-06-11, 08:50 PM   رقم المشاركة : 22
خدام الإسلام
عضو ماسي






خدام الإسلام غير متصل

خدام الإسلام is on a distinguished road


قلب السنة أتيت بأدلة التحليل

ثم أتهمت عمر بن الخطاب رضي الله عنه بتحريمها

ودلست الأدلة التي مسنده إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بتحريمها

عن الحسن بن محمد بن علي وأخوه عبد الله عن أبيهما . أن علياً رضي اللّه عنه قال لابن عباس : إن النبي صلى اللّه عليه وسلم نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر (البخارى ومسلم)

ونص هذا الحديث موجود في كتب قومك

عن الربيع بن سَبْرة الجُهني أنَّ أباه حدّثه أنه كان مع رسول اللهّ صلى اللّه عليه وسلم فقال : « أيها الناس إني قد أذنت لكم في الاستمتاع من النساء ، وإنَّ اللّه قد حرّم ذلك إلى يوم القيامة ، فمن كان عنده منهن شيء فليُخَلِّ سبيلَه ولا تأخذوا ممّا آتيتموهن شيئَاً » (صحيح مسلم)


عن موسى بن أيوب عن عمه علي عن علي ابن أبي طالب رضي اللّه عنه عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه نهى عن المتعة . فقال : « إنها كانت لمن لم يجد فلما أنزل اللّه تعالى النكاح والطلاق والميراث بين المرأة وزوجها نسخت ». « سنن الدارقطني » 3/359 ، « مصنف عبد الرزاق » 7/505 ، « مسند البيهقي » 7/ 207 ، « موارد الظمآن » 309 .








التوقيع :
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

ٌ===
أنظر يا شيعي ويا رافضي الكفر بأم عينك واسمعه

http://www.4cyc.com/play-PqHZTts2WHk

---
حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون
----

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( ( وددت أني لقيت إخواني قال فقال : أصحاب النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – أوليس نحن إخوانك قال : بل أنتم أصحابي ولكن إخواني الذين آمنوا بي ولم يروني ) )

اللهم أجعلني منهم ومعهم يا حي يا قيـــوم
من مواضيعي في المنتدى
»» حكم التسمـّي بإم الإسلام المعنى فيه تنقّص للإسلام أتمنى الزيادة
»» فاصل فكاهي من فكاهات السيستاني الجديدة ومقلديه
»» رافضة الشرقية يعلنون ولائهم لمن تعدى حدود بلاد الحرمين
»» يا جماعة وش الحال مع الرافضة في إخفاء تصديقهم الكذب وتكذيب الصدق ؟
»» الحمدلله الذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لولا ان هدانا الله / أرجوكم ادعوا لي بالثبات
 
قديم 10-06-11, 09:55 PM   رقم المشاركة : 23
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المتعة قال وإنما كانت لمن لم يجد فلما أنزل النكاح والطلاق والعدة والميراث بين الزوج والمرأة نسخت

الراوي:علي بن أبي طالب المحدث:الألباني - المصدر:السلسلة الصحيحة- الصفحة أو الرقم:5/527
خلاصة حكم المحدث:إسناده لا بأس به في الشواهد







التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» "الأشراف" يطالبون الشيعة بالاعتذار عن قتل "الحسين" وبدفع الدية المناسبة
»» لماذا تكذبون رسول الله بخصوص الوصية لعلي فقط والتمسك بالسنة يا شيعة؟؟؟؟
»» مذهب ليس فيه حديث صحيح هل تلزمني باتباعه ام الزمك بتركه ؟؟ سؤال كبير
»» حوار راقي بالحجة كاد بها الشيعة ان يتسنن لولا التحجر
»» اقوى رد على حرق القران
 
قديم 10-06-11, 10:00 PM   رقم المشاركة : 24
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


- نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المتعة عام خيبر ، وعن لحوم حمر الإنسية .
الراوي:علي بن أبي طالب المحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم:5523
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]







التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» دين الرافضة ليس الاسلام والدليل هنا
»» قصه تفيدك وتنفعك كل ما تذكرته
»» حديث ويل للعقاب من النار يبطل وضوء الرافضة فلا صلاة تقبل منهم
»» لماذا ايها الشيعة الرافضة لا تسالون وتدعون الله مباشراة ؟
»» أصل الإنتكاسات و أصل الثبات بإذن الله
 
قديم 10-06-11, 10:01 PM   رقم المشاركة : 25
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ، عن المتعة ، زمان الفتح ، متعة النساء
الراوي:سبرة بن معبد الجهني المحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم:1406
خلا صة حكم المحدث:صحيح







التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» الزام قوى للرافضة فمن لها يا رافضة؟؟؟؟
»» اقوى مقطع-استهزاء الجيش السوري بالصلاة
»» حتى تصمت الدواب عن شبهة الشاب الامرد
»» بدا السقوط الكبير ايها الشيعة ما فعلت ايران لكم
»» ماذا يعرف الشيعة عن الاسلام غير حب علي بن ابي طالب
 
قديم 10-06-11, 10:02 PM   رقم المشاركة : 26
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


قال ابن شهاب : فأخبرني خالد بن المهاجر بن سيف الله ؛ أنه بينا هو جالس عند رجل جاءه رجل فاستفتاه في المتعة . فأمره بها . فقال له ابن أبي عمرة الأنصاري : مهلا ! قال : ما هي ؟ والله ! لقد فعلت في عهد إمام المتقين . قال ابن أبي عمرة : إنها كانت رخصة في أول الإسلام لمن اضطر إليها . كالميتة والدم ولحم الخنزير . ثم أحكم الله الدين ونهى عنها .
الراوي:سبرة بن معبد الجهنيالمحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم:1406
خلاصة حكم المحدث:صحيح







التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» وما هي الأفعال التي تجعل الايمان يزداد عند الشيعة ؟
»» الدليل علي افضلية ابوبكر الصديق علي علي بن ابي طالب ومن في الارض جميعا الا الانبياء
»» الزام للرافضةلماذا لم يرتد اصحاب الأئمة وارتد اصحاب النبي؟
»» تحدي لكل الرافضة هل يوجد رواية واحده لعلماء الشيعة عن ال البيت؟
»» النهايه وحده
 
قديم 10-06-11, 10:03 PM   رقم المشاركة : 27
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


قال ابن شهاب : وأخبرني ربيع بن سبرة الجهني ؛ أن أباه قال : قد كنت استمتعت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من بني عامر ، ببردين أحمرين . ثم نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المتعة .
الراوي:سبرة بن معبد الجهنيالمحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم:1406
خلاصة حكم المحدث:صحيح







التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» تويترات مميزة خاصة بالاثنا عشرية
»» الامم الاخلاق او اي رافضي اخر اثبتوا صحة احاديث التمسك بالعترة
»» ان اللعن لهاؤلاء اقل مايجب
»» هل لال البيت فقة والنبدا بفاطمة الزهراء
»» لماذا جعل الله الاكرام عندة بالتقوى وليس بالقربى؟؟
 
قديم 10-06-11, 10:05 PM   رقم المشاركة : 28
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم عام أوطاس ، في المتعة ثلاثا . ثم نهى عنها .
الراوي:سلمة بن الأكوعالمحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم:1405
خلاصة حكم المحدث:صحيح







التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» هل الرسول علية افضل الصلاة والسلام معصوم؟
»» لهذا يكره الرافضة محمد بن عبد الوهاب هادم عرش المشركين
»» دانيــ1ــال اهم سؤالين إن لم تعرف اجابتهما تسقط
»» حديث ويل للعقاب من النار يبطل وضوء الرافضة فلا صلاة تقبل منهم
»» اسرار طقوس الرافضة - وشهد شاهد من اهلها
 
قديم 10-06-11, 10:27 PM   رقم المشاركة : 29
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


مما سبق يظهر جليا ان زواج المتعة كان مباحا ثم نسخ بالمنع ونهي عنه رسول الله صلي الله علية وسلم







التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» أين اختفى الذهب الأمريكي؟
»» طريقة سهلة لإثبات كفر من كفر غالب الصحابة
»» افتخار الشيعة بايران وأصولهم الفارسية المجوسية واحتقارهم للعرب
»» ان الله ليعز هذا الدين بعز عزيز او ذل ذليل التحية لكوريا بالصور
»» الامم الاخلاق او اي رافضي اخر اثبتوا صحة احاديث التمسك بالعترة
 
قديم 10-06-11, 10:30 PM   رقم المشاركة : 30
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


ناتي الان للشذوذ الجنسي عند الرافضة باسم المتعة
ونبداء بالمرجع السستاني
وسؤالي لكل رافضي من اين اتي السستاني بهذه الفتاوي الشاذه جنسيا
باسم المتعة

يعني ما هو مصدرة لاستسقاء هذه الفتاوي

هل السؤال واضح؟؟؟
http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?Tz...5094365&1&30&1
17السؤال:ما حكم التمتع بالمشهورات بالزنا ؟ وكذلك اللواتي يعملن في بعض الفنادق وانا اعرف بانهن يخرجن من غرفة ويدخلن في اخرى ( أي عملهن الزنا ) ؟
الفتوى:الاحوط وجوباً ترك التمتع بهن إلا بعد التوبة, ويمكن الرجوع في المسألة الى من يفتي بجواز التمتع بهن مع رعاية الاعلم فالاعلم بعد سماحة السيد حفظه الله.







التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» أقوى 35 سؤال للرافضة بمحرك قوقال
»» ما الذي تميزت به خلافة الكرار عن خلافة الصديق والفاروق؟؟؟
»» سؤال للزملاء الاسماعلية لمن يرجع الضمير هُوَ وهل هُوَ من تعبدون
»» هل اساء الشيعة لال البيت ام احسنوا بابتداع التشيع؟؟
»» وما هي الأفعال التي تجعل الايمان يزداد عند الشيعة ؟
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:18 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "