العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-09-17, 12:08 PM   رقم المشاركة : 51
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


.

الصوفي mogdad ..

قمت بتفريغ كلام شيخ الإسلام في موضوع ( مَا حَقِيقَةُ الْعُبُودِيَّةِ ) حتى لا أترك لك حجة .. فإن كنت تجد في كلامه ما ينتقد فانتقده هناك .
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=187101

طبعاً الصوفي لا يعتقد بأن الله خالق أصلاً وإنما يلف ويدور حتى لا يصرح بما يعتقده من معتقدات اليونان الوثنيين التي ألبسها مسميات إسلامية لترويجها عند الجهلاء .

للإيضاح هذا اقتباس من بحث ( قول الفلاسفة المنتسبين للإسلام في
توحيد الربوبية
) الذي وضعت رابطاً له في مشاركتي السابقة :




قول فلاسفة الصوفية في إيجاد الكائنات:

لم يختلف قول ابن عربي واخوانه من فلاسفة الصوفية عن أسلافهم من الفلاسفة الوثنيين بشيء سوى أنهم أضفوا عليها أسماءً قد تكون إسلامية تمويهاً وتلبيساً فهو يزعم أن الله تعالى هو هذا الوجود كله وأنه ظهر في شكل هذه المخلوقات العلوية والسفلية ، ويزعم أن الوجود تقاسمته أسماء الله سبحانه وتعالى وأعظم هذه الأسماء هو الحقيقة المحمدية التي هي عنده عبارة عن مجموعة من الأسماء الإلهية وهي حسب كلامه: الرحمن الرحيم العظيم الخبير العلي الكريم الحميد( [106]).

فأنشأ أولاً من هذه المجموعة من الأسماء ما سماه ابن عربي سيدنا محمد حيث يقول: (( وأول النشئ نشأ سيدنا محمد على أكمل وجه وأبدع نظام بحر اللؤلؤ والمرجان المودع في العالم الأكبر والإنسان، ولما تعلقت إرادة الحق سبحانه يإيجاد خلقه وتقدير رزقه برزت الحقيقة المحمدية من الأنوار الصمدية في الحضرة الإلهية وذلك عندما تجلى لنفسه بنفسه من سماء الأوصاف ...
ثم قال: فكمن فيه كمون تنزيه ودخل جوده في حضرة علمه فوجد الحقيقة المحمدية على صورة حكمه، فسلخها من ليل غيبه فكانت نهاراً وفجرها عيوناً وأنهاراً، ثم سلخ العالم منها فكانت سما عليهم مدرارا وذلك أنه سبحانه اقتطع من نور غيبه قطعة لم تكن متصلة فتكون عنه عند التقاطع منفصلة( [107]) ... ثم قال: ولما اقتطع القطعة المذكورة مضاهية للصورة أنشأ منها محمداً على النشأة التي تنجلي أعلامها ولا يظهر من صفاته إلا أحكامها ثم انقطع العالم كله تفصيلاً على تلك الصورة وأقامه متفرقاً على غير تلك النشأة المذكورة )).

هذا قوله في انشاء الصور، ثم ذكر بعد ذلك إنشاء العالم المحسوس من الحقيقة المحمدية أولاً : الماء ثم الأرواح ثم العرش ثم الكرسي ثم أرواح الكواكب ثم العناصر الأولى للكون وهي التراب والهواء والنار ثم أنشأ السموات والأرض من العناصر الأربعة ))( [108]).

ومثله في الضلالة عبدالغني النابلسي حيث جعل لوجود الله سبع مراتب ناقلاً ذلك عن عبدالكريم الجيلي( [109]) وهذه المراتب هي:

الأولى: مرتبة اللاتعين وذلك أنه وجود منزه عن النعوت والصفات وتسمى الأحدية.
الثانية: مرتبة التعين الأول ويعني ذلك علمه سبحانه بنفسه على سبيل الإجمال وتسمى مرتبة الوحدة وتسمى أيضاً الحقيقة المحمدية.
الثالثة: مرتبة التعين الثاني ويعني بذلك علمه بذاته وصفاته تفصيلاً وتسمى مرتبة الواحدية وتسمى الحقيقة الإنسانية، فهذه المراتب كلها قديمة أزلية.
الرابعة: مرتبة الأرواح.
الخامسة: مرتبة عالم المثال ويعني صور الأشياء التي ستوجد وهي في الخيال.
السادسة: مرتبة عالم الأجسام المؤلفة من العناصر الأربعة : النار والهواء والماء والتراب.
السابعة: الجامعة لجميع المراتب وهي: الجسمانية وهي: مرتبة التجلي والانكشاف الإلهي الأخير وهو الإنسان المطلق أو الإنسان الكامل( [110]).

فهذه الأقوال كلها مبنية على قول الفلاسفة الوثنيين وهي خلط لقول الفلاسفة المؤلهة مع قول الفلاسفة أصحاب وحدة الوجود مع خلط ذلك بمسميات واردة في الشرع ، مثل : محمد والعرش والكرسي.

فإن وصف الله سبحانه وتعالى بالوجود المطلق هذا هو غاية ما أثبته الفلاسفة، كما أن ادعاء التعين في الخيال أو المثال هو عالم المثل عند أفلاطون، ثم دعوى الحقيقة المحمدية المشابهة للوجود المطلق هي دعوى الفلاسفة المؤلهة بالنفس الكلية المشابهة للأول.
وكذلك دعوى انبثاق الوجود من الحقيقة المحمدية هي دعوى أولئك انبثاق الوجود من النفس الكلية على الترتيب نفسه: الأرواح ثم العناصر. تشابهت قلوبهم وأقوالهم فحذو حذوهم حذو القذة بالقذة.






التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» كتاب : مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
»» أسئلة وأجوبة مهمة حول التكفير في لقاء مع معالي الشيخ صالح آل الشيخ
»» إجابة طريفة من الشيخ صالح الفوزان / هل يُصدَّق الكفار في ادعائهم الوصول للقمر ؟
»» منهج السلف في التعامل مع الحكام وخطر مخالفته / للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله
»» هل داعش خوارج ؟
  رد مع اقتباس
قديم 03-09-17, 12:27 PM   رقم المشاركة : 52
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نظرة ومدد مشاهدة المشاركة
   كل عام وأنتم بخير

هؤلاء القوم يدعوننا إلى توحيدهم القائم على التشبيه الذي يقول به شيخ إسلامهم ابن تيمية الحراني ومن تابعه على ذلك من أصحاب الشروحات الحشوية المطولة المعاصرين فلا أدري كيف يدّعي توحيد الله من يشبّه المخلوق بالخالق !

التشبيه والتمثيل من آكد الأقوال التي يصرح بها أشياخكم إذهبوا وعالجوا عقائدكم قبل أن تجادلوا في العقائد بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير

كيف نقنع من يعبد أوهامه وتصوراته الذهنية بأن هناك إله مجرّد من الجسم والصورة ومنزه عن الشبيه والمثيل؟!

أعتقد أنها مسألة شديدة الصعوبة (فمن يهدي من أضلّ الله)؟



الصوفية متناقضون إلى النخاع .. فلا عقل ولا منطق .. !

يزعمون أنهم يثبتون وجود إله مجرد من كل شيء حتى من أسمائه وصفاته .. فلا يثبتونها لله ..

فالله في معتقدهم كالعدم .. والوجود الذي يثبتونه لله وجود ذهني فقط لا وجود له خارج الذهن ..

ومع ذلك يقولون أن الله هو عين هذه المخلوقات ، والمخلوقات مظاهر لصفات الله ، والإنسان الكامل - بزعمهم - هو الذي تظهر فيه صفات الله كلها ..

فكيف يكون الله مجرداً من الصفات - بزعمهم - ثم ينسبونها له .. ؟!

وكيف يقولون بأن الله هو عين المخلوق ثم يتهمون من ينكر ذلك بأنه مشبه وممثل .. !

وكيف يكون هناك تشبيه وتمثيل أصلاً إذا كان لا يمكن وجود غير الله كما يزعمون .. ؟!






التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» في إيران يقتلون أطفال زوارهم من شيعة السعودية بمبيدات حشرية ويهينون شيعة العرب
»» محمد أهدل لماذا تحاور في قسم الإثني عشرية وأنت تتبرأ منهم .. ؟
»» براءة كتاب الدرر السنية في الأجوبة النجدية من عقائد المذاهب الغويّة / بدر العتيبي
»» آيات الله تعالى تتردد في أنحاء المعمورة بالحناجر البريئة .. !
»» غداً - السبت - هو العاشر من محرم بحسب المحكمة العليا في السعودية
  رد مع اقتباس
قديم 03-09-17, 03:57 PM   رقم المشاركة : 53
mogdad
عضو






mogdad غير متصل

mogdad is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على آله و صحبه و سلم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و بعد
الحمد لله ان اظهر انكم بنيتم علوم عقائد و انتم لا تفرقون بين الخالق و المخلوق
الحمد لله ان اظهر انكم تتهمون غيركم بالضنون و الاوهام
طلبنا مفهومك للمخلوق و الخالق و منه نعرف العابد و المعبود و بعدها فقط يصح كلامك عن العبودية
مشاركتك هروب و محاولة للقفز على التسلسل المنطقي للاستدلال
للتذكير

اقتباس:
شرق و غرب في كلامك كما تشاء لن تفلت من ضرورة تعريف الخالق و المخلوق و لا ينبني حوار دون ان تبدا بتعريفهما

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب مشاهدة المشاركة
   .
الصوفي mogdad ..
قمت بتفريغ كلام شيخ الإسلام في موضوع ( مَا حَقِيقَةُ الْعُبُودِيَّةِ ) حتى لا أترك لك حجة .. فإن كنت تجد في كلامه ما ينتقد فانتقده هناك .
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=187101

طبعاً الصوفي لا يعتقد بأن الله خالق أصلاً وإنما يلف ويدور حتى لا يصرح بما يعتقده من معتقدات اليونان الوثنيين التي ألبسها مسميات إسلامية لترويجها عند الجهلاء


طلبنا منك تعريف الخالق و المخلوق في عقائدك انت لنرى مطابقة معتقدك لنصوص الوحي حتى يستقيم الحوار و نرى هل يصح اعتراضك على سيدي ابن عربي ؟
اين هو تعريفك؟

كيف تتكلم عن العبودية و نحن لا نعرف مفهومك للخالق و المخلوق و لا تفرق بين الخالق و المخلوق و العابد و المعبود؟
ابدا من البدايات و الا اعترف انكم تعبدون اوهامكم و تتهمون غيركم بلا علم و لا سند

و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم

















التوقيع :
الملك ينفذامرالله بالظهورلمن شاءمن عباده و محتوىخطابه و محتوى الهامه(اللمة)من عند الله فكلاالطريقتين رسالة من الله لعبده غير النبي فهي وحي والرؤيالعموم البشر من عند الله و هي رسالة من الله لعبده وحي فغير النبي يتلقى عن الله كما يتلقى النبي بنص الوحي بنفس الطرق فطرة الله انما يحتاج الى تعريف و تاهيل نبوي بالسند المتصل ليستغل هذه الفطرة فلماذا تنكرون على الصوفي الذي طبق امر ربه و استغل فطرته بتعريف نبوي و سند نبوي واستمع الى ربه وتلقى عنه وتتهمونه بدعوى الخيالات و المنامات و الالقاءات الشيطانية؟
من مواضيعي في المنتدى
»» اوثق واقصر طريق للوصول الى الحق من اختيار الحق
»» لماذا نقابل انعم الله بالشح
»» الغلو في امر من يدعي علم الغيب
  رد مع اقتباس
قديم 04-09-17, 11:10 PM   رقم المشاركة : 54
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


اقتباس:
طلبنا منك تعريف الخالق و المخلوق في عقائدك انت لنرى مطابقة معتقدك لنصوص الوحي


نصوص الوحي لا قيمة لها عندك .. والدليل ما تقوله في توقيعك :

( فغير النبي يتلقى عن الله كما يتلقى النبي ) .

والذي يتلقى عن الله كما يتلقى النبي ليس بحاجة للقرآن والسنة ..

لأنه يتلقى نصوص الوحي كما يتلقاها أي نبي ..

فأنت لسخافة عقلك تعتقد - وإن لم تتجرأ على التصريح بذلك - بأنك أنت ، أو شيوخك أنبياء فلا يلزمكم نصوص الوحي السابقة لنبوتكم .. !


اقتباس:
كيف تتكلم عن العبودية و نحن لا نعرف مفهومك للخالق و المخلوق و لا تفرق بين الخالق و المخلوق و العابد و المعبود؟
ابدا من البدايات و الا اعترف انكم تعبدون اوهامكم

أنت تزعم بأننا نعبد أوهامنا على كل حال ..

وسبق أن قلت لك بأن تعتبر محاورك ما شئت .. يهودي ، نصراني ، أو من أي ملة من الملل ..

وأن تناقش ما يطرحه من تهم عن اعتقادك واعتقاد شيوخك .. وتدافع عن معتقدك إن كنت تملك حجة للدفاع عنه ..

فليس الموضوع عن معتقد أهل السنة .. ولا عن معتقد اليهود .. ولا النصارى ..

بل الموضوع عن معتقد الصوفية أصحاب القول بوحدة الوجود .

وسبق أن طلبت منك أن تفتح موضوعاً وتطرح فيه ما تشاء من إشكالات عن معتقد أهل السنة .. فلم تفعل ..

وفتحت بنفسي موضوعاً لتناقش وتنتقد فيه ما ترى أنه يستحق النقد من معتقد أهل السنة .. فلم تذهب إليه .. !

غايتك إذاَ هي التهرب من الجواب لأنك لا تملك ما تقنع به المتابعين .. !!


أنا أجزم أن كثيراً من المتابعين من عوام الصوفية يتفقون معي عندما أقول :


أن الخالق هو قطعاً غير الخنزير ..

هل تتفق أنت معنا في هذا .. ؟!






التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» سَتَكُونُ فِتَنٌ ، الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ .....
»» هل يعرف اليهود التبليغ والإخوان والسلفية / قصة في مجلس الشيخ الألباني رحمه الله
»» هل المسؤول الشرعي لداعش أبو عبد الله الكويتي عميل للإستخبارات الأمريكية
»» جهل الإباضية بتاريخهم الغامض
»» مظاهر ضعف العقيدة في عصرنا الحاضر وطرق علاجها / الشيخ صالح الفوزان
  رد مع اقتباس
قديم 05-09-17, 10:49 AM   رقم المشاركة : 55
mogdad
عضو






mogdad غير متصل

mogdad is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على آله و صحبه و سلم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و بعد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب مشاهدة المشاركة
  
نصوص الوحي لا قيمة لها عندك .. والدليل ما تقوله في توقيعك :
( فغير النبي يتلقى عن الله كما يتلقى النبي ) .
والذي يتلقى عن الله كما يتلقى النبي ليس بحاجة للقرآن والسنة ..
لأنه يتلقى نصوص الوحي كما يتلقاها أي نبي ..
فأنت لسخافة عقلك تعتقد - وإن لم تتجرأ على التصريح بذلك - بأنك أنت ، أو شيوخك أنبياء فلا يلزمكم نصوص الوحي السابقة لنبوتكم .. !

أنت تزعم بأننا نعبد أوهامنا على كل حال ..
وسبق أن قلت لك بأن تعتبر محاورك ما شئت .. يهودي ، نصراني ، أو من أي ملة من الملل ..
وأن تناقش ما يطرحه من تهم عن اعتقادك واعتقاد شيوخك .. وتدافع عن معتقدك إن كنت تملك حجة للدفاع عنه ..
فليس الموضوع عن معتقد أهل السنة .. ولا عن معتقد اليهود .. ولا النصارى ..
بل الموضوع عن معتقد الصوفية أصحاب القول بوحدة الوجود .
وسبق أن طلبت منك أن تفتح موضوعاً وتطرح فيه ما تشاء من إشكالات عن معتقد أهل السنة .. فلم تفعل ..
وفتحت بنفسي موضوعاً لتناقش وتنتقد فيه ما ترى أنه يستحق النقد من معتقد أهل السنة .. فلم تذهب إليه .. !
غايتك إذاَ هي التهرب من الجواب لأنك لا تملك ما تقنع به المتابعين .. !!
أنا أجزم أن كثيراً من المتابعين من عوام الصوفية يتفقون معي عندما أقول :
أن الخالق هو قطعاً غير الخنزير ..
هل تتفق أنت معنا في هذا .. ؟!

الحمد لله ان تبين افتقاركم للعلم
اعلموا ايها القراء الكرام ان اخواننا المحاورين منذ نشاتهم و بعد دراساتهم او تلقيهم و بعد كل هذه السنين من اعمارهم تبين انهم لا يفرقون في عقائدهم بين الخالق و المخلوق
كانوا طول اعمارهم مثلهم مثل مشائخهم و علمائهم منذ قرون مضت يبنون علوما و عقائد على الاوهام و الضلالات و القاءات الشيطان و هم يحسبون انهم على شيء
قرون مضت اسسوا مرجعيات و انتجوا مصنفات و هم لا يفرقون بين الخالق و المخلوق
قرون مضت و اعمارهم انقضت و هم يصولون و يجولون على اهل الحق اولياء الله و هم يضنون انهم على شيء
لكن لما دقت ساعة الحقيقة و تصدينا لهم بالنور المحمدي و السند النبوي تهاوت كل خرافاتهم و سقطت علومهم و عقائدهم و تبين انها كانت مبنية على الاوهام
امة لا تفرق بين الخالق و المخلوق و تنتج مصنفات و تؤسس لعلوم و تبني عقائد وووو بلا علم ثم تحارب اولياء الله و سند رسول الله ضلما و عدوانا
كل هذا ايها القارئ الكريم سببه كما اوضحناه في المشاركات السابقة في هذا الموضوع
http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...=180866http://
نعم السبب هو انه لا سند لهم لا في العلم و لا في التربية و لا في الادب
كما تبين لكم ايها القراء الكرام محاورينا عملهم هو صد امة محمد عن الحق و الحقيقة
يعملون لنشر الاحقاد و التفرقة في امة محمد لا تهمهم حقيقة و لا يرغبون فيها
الحمد لله قد كشف الله نياتهم من اول مشاركاتهم
كان الموضوع ما يقدمه التصوف فلما دمغنا باطلهم بالحجة و الدليل القوي من ايات الله و الاحاديث الصحيحة حولوا الموضوع من نقاش حول ما يقدمه التصوف الى نقاش حول العقيدة
قبلت بالنقاش في العقيدة و توقفت عن متابعة سرد تطبيقات ما يقدمه التصوف
قلت توقفت لابين انهم يتسترون وراء العقيدة ليحرفوا الموضوع و يتستروا عن الحقيقة ضنا منهم ان عقائدهم مبنية على اسس متينة لكن الحمد لله قد تبين انهم مثل علمائهم ضيعوا اعمارهم و ضيعوا امة بدعوى علوم العقيدة و هم لا يفرقون بين الخالق و المخلوق
الحمد لله ان اظهر الحقيقة و اظهر انكم ما تعبدون الا اوهامكم و القاءات الشيطان كما بينته لكم
قل جاء الحق و زهق الباطل ان الباطل كان زهوقا
الحمد لله ان اظهر انكم تتهمون غيركم بالضنون و الاوهام
اقتباس:
( فغير النبي يتلقى عن الله كما يتلقى النبي ) .
والذي يتلقى عن الله كما يتلقى النبي ليس بحاجة للقرآن والسنة ..
لأنه يتلقى نصوص الوحي كما يتلقاها أي نبي ..
فأنت لسخافة عقلك تعتقد - وإن لم تتجرأ على التصريح بذلك - بأنك أنت ، أو شيوخك أنبياء فلا يلزمكم نصوص الوحي السابقة لنبوتكم .. !


انت كذاب اشر انا ما قلت ان التلقي يكون لنصوص الوحي اي القران فلا تضلل امة محمد
لقد قلت التلقي في الفهم التلقي في ما سوى ذلك و لم لقل يتلقى القران و لقد صححت هذا الفهم لابوسناء في حوارنا هناك فراجعه
كفاكم كذبا و تزويرا للحقائق و كفاكم تضليلا لامة محمد
نعم التلقي عن الله لغير النبي اثبتناه لكم من نصوص الوحي رغم انوفكم و تحديناكم ان تردوا ما بيناه لكن اخرص الله السنتكم و تبين للقراء سوء فهمكم لنصوص الوحي لانكم مقطوعون برسول الله
اقتباس:
بل الموضوع عن معتقد الصوفية أصحاب القول بوحدة الوجود .


الموضوع ليس معتقد الصوفية بل الموضوع بالنسبة لي هو ان ابين للقراء انكم تهرفون بما لا تعلمون و انكم تضللون امة محمد و تعادون اولياءها بلا علم و لا سند
و الحمد لله قد بيناه للقراء
كيف تتنطع لنقد اولياء الله من الصوفية في عقائدهم و انت لا تفرق بين الخالق و المخلوق؟
الحمد لله ان اظهر حقيقتكم و تبين للقراء عبادتكم لاوهامكم و ضنونكم من دون الله
الحمد لله ان مكننا من اثبات حكمنا عليكم
اللهم لك الحمد
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم






التوقيع :
الملك ينفذامرالله بالظهورلمن شاءمن عباده و محتوىخطابه و محتوى الهامه(اللمة)من عند الله فكلاالطريقتين رسالة من الله لعبده غير النبي فهي وحي والرؤيالعموم البشر من عند الله و هي رسالة من الله لعبده وحي فغير النبي يتلقى عن الله كما يتلقى النبي بنص الوحي بنفس الطرق فطرة الله انما يحتاج الى تعريف و تاهيل نبوي بالسند المتصل ليستغل هذه الفطرة فلماذا تنكرون على الصوفي الذي طبق امر ربه و استغل فطرته بتعريف نبوي و سند نبوي واستمع الى ربه وتلقى عنه وتتهمونه بدعوى الخيالات و المنامات و الالقاءات الشيطانية؟
من مواضيعي في المنتدى
»» الغلو في امر من يدعي علم الغيب
»» اوثق واقصر طريق للوصول الى الحق من اختيار الحق
»» لماذا نقابل انعم الله بالشح
  رد مع اقتباس
قديم 09-09-17, 12:16 AM   رقم المشاركة : 56
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


يقول مقداد الصوفي
(فلماذا تنكرون على الصوفي الذي طبق امر ربه ).
وتذكَّرت قول الله تعالى (فلا تدعوا مع الله أحدا).. فأين تطبيق الصوفيَّة لأمر ربهم بأن لا يدعوا مع الله أحدا وسؤالي لمقداد ولمن على شاكلته دعائكم للأولياء مخالف وتكذيب وكفربأمرالله القائل ( فلا تدعوا مع الله أحدا).
فلماذا يا مقداد أنكرتم وكذَّبتم أمر ربكم .
سألتك أكثر من مرَّة مَنْ الَّذي أقنعكم بالكفر بكلام ربكم ولم نجد منك جواباً ؟.
ننتظر الجواب .







التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
»» يوتيوب مقطع اعجبني
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» بين السائل والمجيب
  رد مع اقتباس
قديم 10-09-17, 10:01 PM   رقم المشاركة : 57
نظرة ومدد
مشترك جديد






نظرة ومدد غير متصل

نظرة ومدد is on a distinguished road




يجادلون بغير علم ويردّون لأجل تسجيل موقف وحضور ليس إِلاَّ وليس لأجل توضيح الحقائق



يعيشون حالة جمود على جميع المستويات في النصوص وما تحتمله النصوص من مضامين ومعان













  رد مع اقتباس
قديم 15-09-17, 01:57 AM   رقم المشاركة : 58
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


.

كما ترى أيها الصوفي العامي المتابع لهذا الموضوع لم يستطع الصوفيان mogdad و نظرة ومدد أن يقولا بأن :

الخالق هو قطعاً غير الخنزير .. !!!

ألست أيها الصوفي العامي تعتقد مثلي بأن الخالق غير المخلوق .. ؟!

وألست تعتقد مثلي كذلك بأن الرب غير المربوب .. ؟!

هل من يؤمن ويعتقد بهذا هو الذي لا يفرق بين الخالق والمخلوق وبين الرب والمربوب .. ؟!

أليس الذي يقول بأن الخالق هو عين المخلوق ، وأن الرب هو عين المربوب هو الأولى بالإتهام بعدم التفريق .. ؟!

إذا كان mogdad و نظرة ومدد لا يستطيعان التفريق بين الله - تعالى ذكره - وبين الخنزير .. فأي فرق يدعيانه بعد هذا .. ؟!

طيب .. لنسأل mogdad و نظرة ومدد سؤلاً آخر وننظر هل سيجيبا :

هل الشيخ الصوفي هو غير غائط الخنزير .. ( كرّم الله أهل التوحيد ) .. ؟

لا تنس أيها العامي الصوفي بأن الله - تعالى وتقدس - في معتقد mogdad و نظرة ومدد هو عين الشيخ الصوفي .. وهو عين غائط الخنزير .. !! .. ( أعوذ بالله من هذا الضلال )






التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» الشرك في قناة بداية وقصة صوفية تدعو الى الشرك والخرافة.. للشيخ سالم بن سعد الطويل
»» تخريج الأحاديث في تلقيب النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها بالحميراء
»» الإنتحار ليس جهادا ولا شهادة / المشايخ ابن باز الألباني ابن عثيمين الفوزان الراجحي
»» هداية حسين اليامي من الإسماعيلية إلى السنة / وينصح جماعته
»» الخليلي الإباضي يرد حكم الله القطعي في القرآن بعقله
  رد مع اقتباس
قديم 15-09-17, 02:19 AM   رقم المشاركة : 59
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


اقتباس:
انت كذاب اشر انا ما قلت ان التلقي يكون لنصوص الوحي اي القران فلا تضلل امة محمد
لقد قلت التلقي في الفهم التلقي في ما سوى ذلك و لم لقل يتلقى القران و لقد صححت هذا الفهم لابوسناء في حوارنا هناك فراجعه

1-
هل العضو مهذب غير الله في معتقدك .. ؟!

جوابك سيكون : لا .. ولن تستطيع أن تنفي هذا .. !!

فإذاً.. يلزمك بأن قولك ( أنت كذاب أشر ) هو تطاول على الله .. !


2-
كلامك يثبت عدم اعترافك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم كلها لأنك تعتبر نصوص الوحي هي القرآن فقط ، وتزعم أنك وأشياخك تفهمون القرآن كفهم النبي له .. فلستم بحاجة للنبي وسنته .. !!

وهذا يؤكد ما قلته بأنك تعتبر نفسك وأشياخك أنبياء وإن لم تصرح بذلك .






التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» هل هذا الجندي السعودي عنده ولاية تكوينية أفضل من المسردب الهارب ؟!
»» الرافضة محتارين هل هم كلاب ولا خنازير
»» قناة الـ bbc تتهم السعودية
»» عدنان إبراهيم يعتقد بأن صوفياً ميتاً منذ 8 قرون قام بتهكير حاسوبه
»» الغلو كما يكون في التشدد يكون في التساهل / فضيلة الشيخ صالح الفوزان
  رد مع اقتباس
قديم 15-09-17, 02:26 AM   رقم المشاركة : 60
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
   يقول مقداد الصوفي
(فلماذا تنكرون على الصوفي الذي طبق امر ربه ).
وتذكَّرت قول الله تعالى (فلا تدعوا مع الله أحدا).. فأين تطبيق الصوفيَّة لأمر ربهم بأن لا يدعوا مع الله أحدا وسؤالي لمقداد ولمن على شاكلته دعائكم للأولياء مخالف وتكذيب وكفربأمرالله القائل ( فلا تدعوا مع الله أحدا).
فلماذا يا مقداد أنكرتم وكذَّبتم أمر ربكم .
سألتك أكثر من مرَّة مَنْ الَّذي أقنعكم بالكفر بكلام ربكم ولم نجد منك جواباً ؟.
ننتظر الجواب .

أجابك الصوفي يا أبو سناء .. :

فالصوفي يقول لك بأنك إذا لم تفهم بأن من يدعو الحجر ، والشجر ، والكلاب ، والخنازير ، هو يدعو الله وحده ولا يدعو مع الله أحداً فأنت بهذه الحالة ممن :



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نظرة ومدد مشاهدة المشاركة
  
يجادلون بغير علم ويردّون لأجل تسجيل موقف وحضور ليس إِلاَّ وليس لأجل توضيح الحقائق

يعيشون حالة جمود على جميع المستويات في النصوص وما تحتمله النصوص من مضامين ومعان







التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» أدلة صدق الاسلام والرد على الالحاد / للداعية حمزة
»» حول مؤتمر الشيشان / مناظرة هدمت شيوخ الصوفية بالسودان مع أحمد داؤد والأسد مزمل فقيري
»» القناة الإخبارية الأولى الإيرانية تقدم تقريراً عن قناة وصال
»» كتاب/المورد العذب الزلال فَيما انتقَد على بعضِ المـناهِج الدعوية مِن العقائد والأعمال
»» أقدم فتوى من هيئة كبار العلماء ضد الإرهاب بإجماع 18 عالماً عام 1409 هـ - 1988 م
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:36 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "