الصحابي الجليل عبدالله ابن مسعود والمعوذتين

[الوتد]

طبعاً الرافضي الآن يطلب مني دليل ان ابن مسعود رضي الله عنه هل تراجع عن أمره إنهما ليستا من القرآن بالدليل او رواية وكذلك يريد دليل عن عدد السور التي اعتمدها في مصحفه هل هي 112 أو 114 ،،؟

طبعاً هذا آخر مكتوب له ������


انت يمكن جاهل لحد انك لا تفهم هل ان سؤالك الذي تدندن فيه هل الان محل الاجابة عليه ام بعد ما يكون معلوما بالادلة الصحيحة الثابتة من هو الذي يقول بتحريف القران ،، فإذا ثبت ان فلان شخص او فلان مجموعة يقولون بالتحريف ويروون روايات فيها رائحة التحريف ،، عند ذلك يكون محل سؤالك وتكون محل الاجابة عليه ،، انا اعطيتك خارطة البحث وطريقة الحوار ،، والوقت كثير حتى نصل الى مرحلة سؤالك والجواب عليه ،،، اذا عندك سؤال ولو 100 سؤال حول ما قدمته انا من نظرية ابن مسعود بالنسبة للمعوذتين وبالنسبة لقراءته الاية الثالثة من سورة الليل ،، حيث هو يقرأ الاية الثالثة من سورة الليل ((والذكر والانثى)) ،، بدل من القراءة الموجودة الان في المصاحف ،، وهي ((وما خلق الذكر والانثى)) يعني جملة ((ما خلق)) لم يقرأ بها ،، وعند ابن مسعود هكذا قراآت للقران الكريم التي تختلف كثيرا عن المصحف الموجود ،، وكل المفسرين والذين كتبوا حول القراآت وحول المصاحف يذكرون ذلك ،، وانا لعله ان اذكر الليلة منها ثلاثة موارد للفائدة وحتى نتحول الى صحابي آخر ونظريته حول النقيصة في القران الكريم ،، واذا عندك انت يا وهابي اي سؤال يرتبط بنظرية وبقراءة ابن مسعود اسئل والمجال لك مفتوح حتى لو استمرت اسئلتك ثلاثة ايام ،، انا مستعد لها ان شاء الله تعالى ،، الليلة اذا ما اجبت عن السؤالين وهما ،، هل ان ابن مسعود رجع عن نظريته التي يقول فيها ان المعوذتين ليستا من القران ،، وما هو الدليل وان يكون الدليل صريح عن لسانه او عن لسان احد اصحابه ،، يصرح بالرجوع ،، السؤال الثاني هل توجد نصوص تصرح ان مصحف ابن مسعود فيه 114 سورة ،، ومن جملتها سورة الفلق وسورة الناس ،، واما النصوص التاريخية تصرح ان عدد سور مصحف ابن مسعود 112 سورة فقط وليس فيه سورة الفلق وليس فيه سورة الناس ،، اذا توجد نصوص تخالف هذا النص تفضل به يا وهابي