فضيحة المرتزق صالح الورداني يدعي ان ايات كثيرة حشرت في غير موضعها متهما عثمان |وثيقة

[كتيبة درع الاسلام]

بسم الله
ولا حول ولا قوة
الا بالله عليه توكلنا
والـيه المصير
وصل اللهم على نبينا محمد
وعلى
ازواجـــــــــــــــــــــه
والـــــــــــــــــــــــــــــــــه
واصـــــــــحــــــابـــــــــــــــــه
أجمعين

أما بعد ....
========
=======
======
=====
====
===
==
=

الـــــيـــكــــم الـــوثــــيـــقــــة :

[كتيبة درع الاسلام]

يقول مرتزق الشيعة صالح الورداني :
أوقفتني الكثير من النصوص القرآنية وحار فيها عقلي ولم أجد بين صفحات كتب التفسير ما يقضي على هذه الحيرة ويحقق لي الطمأنينة وعلى رأس هذه النصوص التي استوقفتني قوله تعالى (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) إذ وجدت هذا النص قد حشر وسط آيات خاصة بنساء النبي في سورة الأحزاب وهذا يعني التمويه على حقيقة أهل البيت ويدعم موقف أهل السنة الذي ينص على أن نساء النبي من أهل البيت. وهو من جهة أخرى يثير الشك إذ أن القرآن قد ذكر بعض نساء النبي بالذم في سورة التحريم وهذا يشير إلى أنهن لسن المقصودات بآية التطهير. وأن الآية تقصد فئة أخرى. من هنا بدأت رحلة الشك في ترتيب القرآن وتدوينه والتي قام بها بعض الصحابة بهدف التمويه على مكانة آل البيت (عليهم السلام) ودورهم. وتبنى أهل السنة من بعد هذا القرآن على هذا النحو مما أتاح الفرصة للرجال ليفسروا آيات القرآن على هواهم خاصة تلك التي تتعلق بآل البيت (عليهم السلام).
المصدر :
الخدعة رحلتي من السنة الى الشيعة ص191

ـــــ

يقول ايضا مرتزق الشيعة صالح الورداني :
وضع [يقصد عثمانٍ] قوله تعالى في سورة الاحزاب : (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) في وسط آيات خاصة بنساء النبي حتى يتوطن في ذهن المسلم ان نساء النبي من أهل البيت وبالتالي يضيع المفهوم الحقيقي لأهل البيت والخاص بالأمام علي وفاطمة وذريتهما ويتشتت بين نساء النبي وذرية علي.
المصدر :
السيف والسياسة في الاسلام ص165 و 166

[كتيبة درع الاسلام]

(( وكعادة الاثنى عشرية التناقض في بيان حقيقة دينهم بسبب التقية لآجل مداراة عقائدهم ))

يقول مرتزق الشيعة صالح الورداني :
وتؤمن الشيعة أن الكتاب الذي أنزل على محمد لا نقص فيه ولا تحريف ولا زيادة وهو ما عليه الإجماع. ومن اعتقد أو ادعى النبوة أو نزول وحي أو كتاب عليه بعد النبي فهو كافر.
المصدر :
الشيعة في مصر ص14

[كتيبة درع الاسلام]

بسم الله
ولا حول ولا قوة
الا بالله عليه توكلنا
والـيه المصير
وصل اللهم على نبينا محمد
وعلى
ازواجـــــــــــــــــــــه
والـــــــــــــــــــــــــــــــــه
واصـــــــــحــــــابـــــــــــــــــه
أجمعين

أما بعد ....
========
=======
======
=====
====
===
==
=

يقول علامة الشيعة محمد الكرمي :
ان الله صرح في كتابه انه هو المتكفل بحفظ الذكر الذي نزله فقال : (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) ومعنى حفظه له هو سد طرق التحوير والتغيير والزيادة والنقصان عليه بالأخص المعاني الاول فإنها هي المشوهة لمنظره الشيء والموقعة كل ريب فيه بخلاف النقصان الغير المشوه كحذف سورة من سور القرآن مثلاً فإنه لا يمس بكرامة الباقي منه بأقل حزازة تفرض.
المصدر :
نتائج الفكر ج2 ص370

[كتيبة درع الاسلام]

بسم الله
ولا حول ولا قوة
الا بالله عليه توكلنا
والـيه المصير
وصل اللهم على نبينا محمد
وعلى
ازواجـــــــــــــــــــــه
والـــــــــــــــــــــــــــــــــه
واصـــــــــحــــــابـــــــــــــــــه
أجمعين

أما بعد ....
========
=======
======
=====
====
===
==
=

يقول علامة الشيعة احمد الحسيني :
(7024)
النقد اللطيف في نفي التحريف عن القرآن الشريف (عربي)
تأليف : آقا بزرك محمد محسن بن علي الطهراني (1389).
فيه انتصار لأستاذ المؤلف الحاج ميرزا حسين النوري ومؤلفه (فصل الخطاب) فرغ من تبييضه في سنة 1353.
المصدر :
معجم المؤلفات القرآنية ج2 ص1080

[كتيبة درع الاسلام]

يقول علامة الشيعة عبد الرحيم محمد علي :
ثانيا : المخطوط ترك الشيخ الامام جملة من المؤلفات المخطوطة هي كما يلي :
النقد اللطيف في نفي التحريف عن القرآن الشريف :
يقع في 58 صفحة بالقطع الكبير على ورق اسمر وفي كل صفحة منه ستة عشر سطراً. اتم الشيخ الراحل تأليفه 1353هجـ وهو بخط مهدي بن أحمد الدماوندي تناول فيه الشيخ رد كل من ي نسب الى القرآن الكريم أي تحريف وان ما بين دفتي المصحف القرآن الكريم المتداول بين أيدينا هو نفسه الذي نزل على النبي (صلى الله عليه واله) وهو دفاع كذلك عن رأي استاذه الشيخ النوري وعن كتابه فصل الخطاب في تحريف الكتاب وقد نقله الى الفارسية ابن الشيخ الراحل الاستاذ الكبير علي نقي المنزوي.
وجاء في أوله : (الحمد لله الذي انزل هذا للقرآن بالتبيان إماما للمبشرين يقتدي بسمته المقتدون) وختم بـ وانا الاقل مهدي بن احمد الطباطبائي.
وقد كتب الحجة الامام الحسين كشاف الغطاء بخطه على الصفحة الاولى بما نصه : بسم الله الرحمن الرحيم استوعبت بالنظر هذه الرسالة الكريمة فوجدت ان مؤلفها العلامة أدام الله ايامه قد أحسن فيها واجاد واستوفى الموضوع بكل وسعه في بذل الجهد والاجتهاد ولكن مع ذلك كله فالذي اراه حسب الظروف الحاضرة وابتلائنا بالنازعين عن الدين من المسلمين فضل عن غيرهم من المبشرين والملحدين أن تبقى هذه الرسالة كالجوهرة المصونة ولا ينبغي نشرها بل ربما لا يجوز خوف أن يتمسك بها بعض من في قلبه مرض ويقول أن جميع العلماء المتقدمين يقولون به فيعود الوهن على كتابنا ونقع فيما فررنا منه ولا يلتفتون الى خصوصيات ما قاله ايده الله. هذا رأيي ورأيه محترم والله المسدد للصواب حرره محمد حسين آل كاشف الغطاء.
المصدر :
شيخ الباحثين اغا بزرك الطهراني حياته وآثاره ص45 و 46

ـــــ

يقول علامة الشيعة ياسين الموسوي :
وحاول آخرون تأييده [يقصد النوري] باساليب مختلفة منها ما سلكه تلميذه الوفي [يقصد اغا بزرك] في الدفاع عن استاذه وقد سعى جاهداً ان يبريء استاذه من تهمة القول بالتحريف بعدة أماكن من كتبه بعدما ألف رسالة بالدفاع عنه تحت عنوان (النقد اللطيف في نفي التحريف).
المصدر :
النجم الثاقب ـ النوري الطبرسي ج1 ص68 ط(ق) وفي ج1 ص87 ط دار بهجت الامل

ـــــ

يقول علامة الشيعة حسين النوري الطبرسي :
فبرز مني بحمد الله تعالى :
كتاب نفس الرحمن في فضائل سيدنا سلمان عليه‌ السلام وهو أول مؤلّفاتي بعد الشجرة المؤنقة العجيبة في سلسلة إجازات العلماء المسماة بمواقع النجوم ومرسلة الدر المنظوم.
كتاب دار السلام فيما يتعلّق بالرؤيا والمنام ، في مجلّدين.
كتاب فصل الخطاب(1) في مسألة تحريف الكتاب.

يقول محقق الكتاب :
(1) لقد آثار هذا الكتاب ردود فعل عند الكثير من علمائنا لأن القول بالتحريف لا ينسجم مع عقائد الإمامية الحقة.
لذا تصدّى بعض الأفاضل للرد على ما جاء في كتاب (فصل الخطاب) منهم الشيخ محمود الطهراني المعروف بالمعرب برسالة سماها (كشف الارتياب عن تحريف الكتاب). ومن جهة أخرى قام العلامة الطهراني صاحب الذريعة في محاولة اعتذار وتوجيه حول ما جاء في كتاب أستاذه المذكور راجع : مقدمة مستدرك الوسائل ٢ : ٥٠ ، ٥١ ، الذريعة ١٦ : ٢٣١ ، ٢٣٢. وهنالك كلام طويل في هذا المجال نتركه روماً للاختصار.
المصدر :
خاتمة مستدرك الوسائل ج9 ص344 و 345

[كتيبة درع الاسلام]

بسم الله
ولا حول ولا قوة
الا بالله عليه توكلنا
والـيه المصير
وصل اللهم على نبينا محمد
وعلى
ازواجـــــــــــــــــــــه
والـــــــــــــــــــــــــــــــــه
واصـــــــــحــــــابـــــــــــــــــه
أجمعين

أما بعد ....
========
=======
======
=====
====
===
==
=

الـــــيـــكــــم الـــوثــــيـــقــــة :