العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية > الرد على شبهات الرافضة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-03-18, 04:51 PM   رقم المشاركة : 1
وميض قلم
عضو








وميض قلم غير متصل

وميض قلم is on a distinguished road


شبهة :: عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقبل النساء أمام الناس

اقتباس:
القصة المذكورة رواها الإمام أحمد في كتابه "العلل ومعرفة الرجال" (2/260) قال : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ اللَّخْمِيِّ عَنِ ابن عُمَرَ :
" أَنَّهُ وَقَعَ فِي سَهْمِهِ جَارِيَة يَوْم جَلُولَاء ، كَأَنَّ عُنُقَهَا إِبْرِيقَ فِضَّةٍ ، قَالَ : فَمَا صَبَرْتُ أَنْ قُمْتُ إِلَيْهَا ، فَقَبَّلْتُهَا وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ " .

1 من هشيم الـمذكور في السند ؟؟؟
الجواب هو :: هُشيم بن بشير بن أبي خازم قاسم بن دينار السلمي الواسطي
مُدلس

قال الذهبي : «كان رأسا في الحفظ إلا أنه صاحب تدليس كثير ، قد عرف بذلك >>
قال أحمد بن عبد الله العجلي : «هشيم ثقة ، يعد من الحفاظ ، وكان يدلس
2 وهناك مشكلة أخرى فهو لم يسمع من " علي بن زيد "
قال أحمد بن حنبل : «لم يسمع هشيم من يزيد بن أبي زياد ، ولا من الحسن بن عبيد الله ، ولا من أبي خالد ، ولا من سيار ، ولا من موسى الجهني ، ولا من علي بن زيد بن جدعان ، ثم سمى جماعة كثيرة - يعني فروايته عنهم مدلسة» .
3 العلة الثالثة :: علي بن زيد بن جدعان شيعي مغال
فلو ثبت سماع هشيم بن بشير هذا من علي بن زيد فعلي بن زيد بن جدعان ضعيف
قال << أبو أحمد بن عدي الجرجاني >> : كان يغلو في التشيع، ومع ضعفه يكتب حديثه
وقال << أبو حاتم الرازي >> : ليس بقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به
وقال << أبو حاتم بن حبان البستي >> : كان شيخا جليلا وكان يهم في الأخبار ويخطء في الآثار حتى كثر ذلك في أخباره وتبين فيها المناكير التي يرويها عن المشاهير فاستحق ترك الاحتجاج به
وقال << أحمد بن حنبل >> : ليس بالقوي، ومرة: ليس بشيء، ومرة: ضعيف الحديث
وبالجملة فإن عدد الأخبار في تجريح هذا الرجل تعدو 32 تجريحا :: بمختلف عبارات التجريح القوية ودونها في القوة







التوقيع :
قال ابن العربي:"قال لي شيخنا أبوبكر الفهري: متى اجتمع لك أمران أحدهما للدنيا والآخر لله فقدّم ما لله فإنهما يحصلان لك جميعاً. وإن قدّمت الدنيا ربما فاتا معاً،وربما حصل حظ من الدنيا ولم يُبارك لك فيه.ولقد جرّبته فوجدته".
من مواضيعي في المنتدى
»» الفـرق بين مهدي السنة(المجاهدين) و مهدي الرافضة (المنافقين)
»» حوار بين يهودي ونصراني ورافضي
»» المعصومة تعنف المعصوم لأنه تخاذل عن نصرتها ثم تسترجع نفسها وتعتذر للمعصوم
»» وثيقة // النبي يعرض الخلافة على غير علي
»» الفرق بين إله أهل السنة وإله الرافضة
 
قديم 21-03-18, 04:58 PM   رقم المشاركة : 2
وميض قلم
عضو








وميض قلم غير متصل

وميض قلم is on a distinguished road


4 العلة الرابعة :: أيوب اللخمي
لم يوثقه غير ابن حبان المتساهل في فن التوثيق


انظر: الداء والدواء ، لابن القيم ، ط عالم الفوائد ، تعليق المحقق (558-559) .
مصادر أخرى تذكر الرواية
إلى جـانب إيرادها في كتاب العلل ومعرفة الرجال لأحمد بن حنبل فقد رويت هذه الخُرافة ( الرواية ) من طُرق غير طريق :: هشيم بن بشير , كـطريق حماد بن سلمة ( شيخ أبو حنيفة الكوفي ) ولكن مدارها كله حول علي بن زيد بن جدعان وممن روى هذه الخُرافة ::
بن أبي شيبة في مصنفه (3/516ـ رقم16656) والبخاري في التاريخ الكبير (1/419) وغيرهما







التوقيع :
قال ابن العربي:"قال لي شيخنا أبوبكر الفهري: متى اجتمع لك أمران أحدهما للدنيا والآخر لله فقدّم ما لله فإنهما يحصلان لك جميعاً. وإن قدّمت الدنيا ربما فاتا معاً،وربما حصل حظ من الدنيا ولم يُبارك لك فيه.ولقد جرّبته فوجدته".
من مواضيعي في المنتدى
»» تحدي للرافضة بخصوص كتاب فصل الخطاب
»» هدية كتاب (( دفاع عن أبي هريرة ))
»» رد شبهة أن في كتب أهل السنة أحاديث تقول بأن المحسن مات سقطا
»» أيهما أهم لدى نواصب الإمامية // أهل البيت أم أهل المتعة
»» المعصوم ينكر وجود نبي اسمه محمد بن عبد الله
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:13 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "