تقى الدين السنى تفضل ( ام كلثوم لم يثبت زواجها من عمر )

[تقي الدين السني]

الامام زيد بن علي رضي الله عنه قال لهشام بن عبد الملك والله لن تراني الا حيث تكره فخرج عليه لانه كان طاغية من طواغيت عصره وهؤلاء هم ال علي الحقيقيون فكيف يقول هؤلاء الفسقة ان ابنة علي اغتصبت وعلي على قيد الحياة؟؟؟

[تقي الدين السني]

تفضل هنا الي الموضوع الذي لم تقراه
اعد قراءة ما ذكرنا لك ولا تاتي بالنسخ واللصق
وانت لا تعرف حتى الروايات التي ذكرناها
وانت تطعن في الفاروق في ما ذكرته
الا قبحك الله جاهل احمق
اتمنى من الادارة التصرف
هذا الرافضي اصبح يهلوس
ويطعن في الصحابه
لعنك الله
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=75895

[تقي الدين السني]

يعتقد الشيعة ان عليا ً رضي الله عنه إمام معصوم , ثم نجده – باعترافهم – يزوج ابنته ام كلثوم (( شقيقة الحسن والحسين )) من عمر بن الخطاب رضي الله عنه !! (( 1 )) .

فيلزم الشيعة أحد امرين أحلاهما مر :

الأول : أن عليا ً رضي الله عنه غير معصوم ,لأنه زوج ابنته من كافر !!
وهذا مايناقض أساسات المذهب , بل يترتب عليه ان من الأئمة غير معصومين

والثاني : أن عمر رضي الله عنه مسلم !
قد ارتضى عليّ رضي الله عنه مصاهرته .

وهذان جوابان محيران .


(( 1 ))

اثبت هذا الزواج من شيوخ الشيعة :
الكليني في الكافي في الفروع ( 6\115 )

والطوسي في التهذيب الاحكام
( باب عدد النساء ج 8 \ص 148 ) وفي ( 2 \380 )

وفي كتابه الاستبصار ( 3\ 356 )

والمازندراني في مناقب آل ابي طالب ( 3 \ 162 )

والعاملي في مسالك الأفهام , (1 \كتاب النكاح )

ومرتضى علم الهدى في الشافي , ( ص 116 )

وابن ابي الحديث في شرح نهج البلاغة ( 3 \ 124 )

والاردبيلي في حديقة الشيعة ( ص 227 )

والشوشتري في مجالس المؤمنين ( ص 76 و 82 )

والمجلسي في بحار الانوار ( ص 621 )

وانظر للزيادة : رسالة (( زواج عمر بن الخطاب من ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب – حقيقة لا فتراء )
لابي معاذ الإسماعيلي .

[تقي الدين السني]

والسؤال الذى لم يجب عليه الرافضة :


سنسلم جدلا أن الكرار رضى الله عنه زوج الفاروق رضى الله عنه بجنية


فهل علماء الرافضة سيردوا ويبينوا لنا من الذى إغتصب فرج ابنة معصوم الرافضة ؟

يارافضة من الذى أغتصب ؟؟؟

هل سنرى الاجابه يا زميل ناصر

[تقي الدين السني]

قرأت كما قرأ الكثير ماورد فى الكافى عن قول معصوم الرافضة ( فرج غصبناه ) !!



معصوم الرافضة الذى لم يخجل من الأمر بل يصرح وكأنه فرح (( حتى اننى بدأت اشعر وكأن أحد المعصومين من قام بالأغتصاب ))) خاصة أنه أحاط عملية الأغتصاب بالسرية ولم يبين لنا كما باقى المعصومين .................................... !!!

من هو المغتصب وكيف تم الإغتصاب وأين تم الأغتصاب وماهي خلفياته وهل هناك موقف من هذه الجريمة لعلى بن ابي طالب رضى الله عنه وماهو طبيعة هذا الموقف ؟





فياليت يتكرم علينا أحد الروافض ليبين لنا هذا الأمر .

[ابو ياسر و عمر]

بسم الله الرحمن الرحيم
العضو ناصر شخص غير مقتنع بدينه و بطريقة عبادته لذلك فهو يلف و يدور ولا يعي ما يقول فهو ناقل لا أقل و لا أكثر من أصحاب الخمس و المتعة فهو شخص مصدوم بمذهبه الهاوي الذي لا أساس له

الله الهادي الى سواء السبيل

[عبق الريحان]

الله لايعطيك عافيه ياصاحب الموضوع

خنازير لعنة الله عليكم

[البرهـان]

اقتباس: 21) هذان الخبران لا يدلان على وقوع تزويج أم كلثوم رضي الله عنها من الملعون المنافق ضرورة وتقية , وورد في بعض الأخبار

يبدو ان الزميل "ناصر سنة ...." ينقل ولا يدري ما بنقل والله أعلم /// نسخ×لصق

فتنبه إلى ما تنقله من خزعبلاتكم بيننا أيها الزميل قبل نقلها إلى هنا ....

[عملاق الجنوب]

بسم الله ابدا و على رقاب الكافرين انقض باذن الله
الى الحقير ابن الزنا و المتعه
و الى كل معمميهم الحقراء
الا لعنه الله عليك و على الخمينى الذى انت له تابع
لعنكم الله يا اتباع ابن سبا
فوالله ما وجد دين اغبى من دين الروافض
و الله ان دينكم
الذى تنسبونه الى الاسلام ليس من الاسلام فى شيء و الله و رسوله و على منكم براء و انما هو ما تبقى من دين كسر و فارس
و اعاده الملعون الخمينى و من سار سيره ليشق صفوف المسلمين
فارجو من الاداره
طرد هذا الملعون انتقاما للفاروق

[خادم عمر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     يعتقد الشيعة ان عليا ً رضي الله عنه إمام معصوم , ثم نجده – باعترافهم – يزوج ابنته ام كلثوم (( شقيقة الحسن والحسين )) من عمر بن الخطاب رضي الله عنه !! (( 1 )) . فيلزم الشيعة أحد امرين أحلاهما مر : الأول : أن عليا ً رضي الله عنه غير معصوم ,لأنه زوج ابنته من كافر !! وهذا مايناقض أساسات المذهب , بل يترتب عليه ان من الأئمة غير معصومين والثاني : أن عمر رضي الله عنه مسلم ! قد ارتضى عليّ رضي الله عنه مصاهرته . وهذان جوابان محيران . (( 1 )) اثبت هذا الزواج من شيوخ الشيعة : الكليني في الكافي في الفروع ( 6\115 ) والطوسي في التهذيب الاحكام ( باب عدد النساء ج 8 \ص 148 ) وفي ( 2 \380 ) وفي كتابه الاستبصار ( 3\ 356 ) والمازندراني في مناقب آل ابي طالب ( 3 \ 162 ) والعاملي في مسالك الأفهام , (1 \كتاب النكاح ) ومرتضى علم الهدى في الشافي , ( ص 116 ) وابن ابي الحديث في شرح نهج البلاغة ( 3 \ 124 ) والاردبيلي في حديقة الشيعة ( ص 227 ) والشوشتري في مجالس المؤمنين ( ص 76 و 82 ) والمجلسي في بحار الانوار ( ص 621 ) وانظر للزيادة : رسالة (( زواج عمر بن الخطاب من ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب – حقيقة لا فتراء ) لابي معاذ الإسماعيلي .

ما شاء الله بوركتم فلا فض فوكم اخي العزيز