الرد المفيد على شبهة الغدير (1)

[طارق2016]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
اللهم صل على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم

طبعا هذا احد الردود على الموضوع من احد الوجوه
البحث يتالف من اربع نقاط
1-المعنى اللغوي لكلمة الولاية
2-الولاية من الامور التي بني عليها الاسلام بل الايمان
3-إثبات أن الولاية في الرويات المقصود منها ولاية حديث الغدير
4-إثبات أن الولاية في الرويات بالفتح وليس بالكسر
وبه يثبت المطلوب

نبدا بالمعنى اللغوي لكلمة الولاية والذي سيظهر لنا فائدته لاحقا :

الوَلاية بالفتح تعني المحبة والنصرة والمودة اما الوِلاية بالكسر تعني ولاية الامر والتصرف والملك والسلطان

نذكر بعض كلمات علماءهم على سبيل المثال لا الحصر :

1-المجلسي :
مرآة العقول -محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي -مجلد 7- صفحه 100:
والولاية بالكسر الإمارة وكونه أولى بالحكم والتدبير ، وبالفتح المحبة والنصرة



2-الطوسي :

التبيان في تفسيرالقران-ج15-49:
واما { الولاية } بفتح الواو، وكسرها فلغتان مثل الوكالة والوكالة والدلالة والدلالة. وقال قوم: هما مصدران فالمكسور مصدر الوالي من الامارة والسلطان. والمفتوح مصدر الوليّ ضد العدو، تقول: هذا ولي بين الولاية. وقوله { هنالك الولاية لله الحق } اخبار منه تعالى ان فى ذلك الموضع الولاية بالنصرة والاعزاز لله (عز وجل)



3-الفيض الكاشاني :

الوافي – ج4 - 88 :
يعني أدخل هذه الأعمال في حقيقة الإسلام و اعتبرت فيه و عد تاركها من الكفار و الولاية بالفتح بمعنى المحبة و المودة و هي المراد بها في الحديث السابق و لهذا لم يكتف بها حتى أردفه بقوله و الدخول مع الصادقين و بالكسر تولي الأمر و مالكية التصرف فيه



تفسير الصافي – ج15 -224:
وقيل في الآخرة { الْوَلاَيَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ } النّصرة له وحده لا يقدر عليها غيره وقرىء بالكَسر أي السّلطان والملك



5-عبد الله شبر :

تفسير شبر -370 :
-سورة الكهف -الاية 44: ﴿الْوَلَايَةُ﴾ بفتح الواو النصرة وبكسرها الملك



الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين – ج4 -79 :
((الولاية )) بفتح الواو النصرة وكسرها حمزة والكسائي أي الملك .



6-محمد السبزواري النجفي :

ارشاد الاذهان الى تفسير القران – 303 :

((هناك الولاية لله الحق )) اي يوم القيامة او في حال تنازع المؤمن والكافر والوَلاية بفتح الواو :هي النصرة وبكسرها السلطان والملك .



7-الطريحي :

مجمع البحرين – ج4 – 554:
والولاية أيضا: النصرة، بالكسر: الامارة، مصدر وليت، ويقال: هما لغتان بمعنى الدولة. وفي النهاية: هي بالفتح: المحبة، وبالكسر: التولية والسلطان، ومثله " الولاء " بالكسر - عن ابن السكيت.



8-الشيخ محمد جواد مغنية :

تفسير الكاشف – ج15 – 131:
(هناك الولاية لله الحق هو خير ثواباً وخير عقاباً ) هناك إشارة الى يوم القيامة والولاية بفتح الواو النصرة



9-محمد رضا القمي المشهدي :

تفسير كنز الدقائق وبحر الغرائب – ج8 – 81 :
((الولاية لله الحق )) :النصرة له وحده لا يقدر عليها غيره ... وقرا حمزة والكسائي بالكسر ومعناها السلطان والملك



يتبع باذن الله بالنقطة الثانية ... .......

[طارق2016]

النقطة الثانية : الرويات التي تقول ان الولاية من امور التي بني عليها الاسلام بل الايمان

الرواية الاولى :

الكافي - الشيخ الكليني - ج 2 - الصفحة 18:
(دعائم الاسلام) * 1 - حدثني الحسين بن محمد الأشعري، عن معلى بن محمد الزيادي (1)، عن الحسن بن علي الوشاء قال: حدثنا أبان بن عثمان، عن فضيل، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر (عليه السلام): قال: بني الاسلام على خمس: على الصلاة والزكاة والصوم (2) والحج والولاية ولم يناد بشئ كما نودي بالولاية.

موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) - الشيخ هادي النجفي - ج 12 - الصفحة 227:
[15351] 2 - الكليني قال: حدثني الحسين بن محمد الأشعري، عن معلى بن محمد الزيادي، عن الحسن بن علي الوشاء قال: حدثنا أبان بن عثمان، عن فضيل، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: بني الإسلام على خمس: على الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية ولم يناد بشيء كما نودي بالولاية (2).
الرواية صحيحة الإسناد.
(2) الكافي: 2 / 18 ح 1.




الرواية الثانية :

الكافي - الشيخ الكليني - ج 2 - الصفحة 18:
2 - علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس بن عبد الرحمن، عن عجلان أبي صالح قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): أوقفني على حدود الايمان، فقال:
شهادة أن لا إلة إلا الله وأن محمدا رسول الله والاقرار بما جاء به من عند الله وصلاة الخمس وأداء الزكاة وصوم شهر رمضان وحج البيت وولاية ولينا وعداوة عدونا والدخول مع الصادقين.

الرواية الثالثة :

3 - أبو علي الأشعري، عن الحسن بن علي الكوفي، عن عباس بن عامر، عن أبان بن عثمان، عن فضيل بن يسار، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: بني الاسلام على خمس: على الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية ولم يناد بشئ كما نودي بالولاية، فأخذ الناس بأربع وتركوا هذه - يعني الولاية -.

مرآة العقول -محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي -مجلد 7- صفحه 101:

الحديث الثاني : صحيح
الحديث الثالث : موثق كالصحيح




الشافي في شرح اصول الكافي -عبد الله المظفر - ج6 - 24 :

الحديث الثاني : الصحيح
الحديث الثالث : موثق كالصحيح




النقطة الثالثة : اثبات ان الولاية في الرويات هي الولاية المقصودة في الغدير :


موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) - الشيخ هادي النجفي - ج 8 - الصفحة 70:
الولاية في يوم الغدير من دعائم الاسلام [9330] 1 - الكليني، عن علي بن إبراهيم، عن صالح بن السندي، عن جعفر بن بشير، عن أبان، عن فضيل، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: بني الاسلام على خمس: الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية ولم يناد بشئ ما نودي بالولاية يوم الغدير (2).
الرواية حسنة الإسناد.
(2) الكافي: 2 / 21 ح 8




مرآة العقول -محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي -مجلد 7- صفحه 100:

« كما نودي بالولاية » أي في يوم الغدير كما سيأتي ، أو في الميثاق وهو بعيد



الوافي – ج 4 - 88 :

و فيما يأتي و النداء بالولاية إشارة إلى حديث يوم الغدير



النقطة الرابعة : إثبات أن الولاية في الرويات بالفتح وليس بالكسر

مرآة العقول -محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي -مجلد 7- صفحه 110:

، وقيل : أراد عليه‌السلام بالولاية المأمور بها من الله بالكسر الإمارة وأولوية التصرف ، وبالأمر بها ما ورد فيها من الكتاب والسنة كالآية المذكورة في هذا الحديث ، وكآية « إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ » وحديث الغدير وغير ذلك ، أقول : بل الولاية بالفتح بمعنى المحبة والنصرة والطاعة واعتقاد الإمامة هنا أنسب كما لا يخفى.



مرآة العقول -محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي -مجلد 7- صفحه 101:
2 ـ علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن عجلان أبي صالح قال قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام أوقفني على حدود الإيمان فقال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله والإقرار بما جاء به من عند الله وصلوات الخمس وأداء الزكاة وصوم شهر رمضان وحج البيت وولاية ولينا وعداوة عدونا والدخول مع الصادقين.

الحديث الثالث : موثق كالصحيح وقد مر شرحه.

وقال بعضهم يعني أدخل هذه الأعمال في حقيقة الإسلام ، واعتبرت فيه وعد تاركها من الكفار ، والولاية بالفتح بمعنى المحبة والمودة وهي المراد بها في الحديث السابق ، ولهذا لم يكتف بها حتى أردفه بقوله والدخول مع الصادقين ، وبالكسر تولي الأمر ومالكية التصرف فيها وهو المراد بها هيهنا ، انتهى.


يتبع باذن الله .......

[طارق2016]

مجمع البحرين - الشيخ الطريحي - ج 4 - الصفحة 561 :
وفيه: " بني الاسلام على خمس " منها الولاية. " الولاية " بالفتح:
محبة أهل البيت وأتباعهم في الدين وامتثال أوامرهم ونواهيهم، والتأسي بهم في الاعمال والاخلاق، وأما معرفة حقهم واعتقاد الإمامة فيهم فذلك من أصول الدين لا من الفروع العملية.




اضع بين ايديكم وثيقتين من كتاب الكافي تظهر تماما ان الولاية في الروايات بالفتح لا بالكسر






وبذلك يثبت
1-إيمان اهل السنة والجماعة لانهم يحبون اهل البيت رضي الله عنهم
2-ان مقصد الرسول في الغدير هو ولاية المحبة (بالفتح ) كما ذهب اليه اهل السنة والجماعة


والحمد الله رب العالمين .. ...

[طارق2016]

السلام عليكم :

الخوئي يقول الضروري من الولاية هي المحبة والولاء اما الولاية بمعنى الخلافة فليست بضرورية بوجه وإنما هي مسألة نظرية
ويثبت ان اهل السنة والجماعة غير منكرين لولاية بمعنى المحبة والولاء


التنقيح في شرح العروة الوثقى - ج3 - 79 :

و هذا الوجه وجيه بالإضافة إلى من علم بذلك وأنكره، ولا يتم بالإضافة إلى جميع أهل الخلاف، لأن الضروري من الولاية إنما هي الولاية بمعنى الحب والولاء وهم غير منكرين لها بهذا المعنى، بل قد يظهرون حبّهم لأهل البيت(عليهم السلام)و أمّا الولاية بمعنى الخلافة فهي ليست بضرورية بوجه وإنما هي مسألة نظرية، وقد فسّروها بمعنى الحب والولاء ولو تقليداً لآبائهم وعلمائهم، وإنكارهم للولاية بمعنى الخلافة مستند إلى الشبهة كما عرفت، وقد أسلفنا أنّ إنكار الضروري إنما يستتبع الكفر والنجاسة فيما إذا كان مستلزماً لتكذيب النبي(صلّى اللََّه عليه وآله وسلم)كما إذا كان عالماً بأن ما ينكره مما ثبت من الدين بالضرورة وهذا لم يتحقّق في حق أهل الخلاف، لعدم ثبوت الخلافة عندهم بالضرورة لأهل البيت(عليهم السلام)نعم، الولاية بمعنى الخلافة من ضروريات المذهب لا من ضروريات الدين.




والحمد الله رب العالمين .. ...

[خالد المخضبي]

جزاكم الله خيرا أخي الفاضل طارق جهد موفق

تم النقل

http://www.sd-sunnah.com/vb/showthre...ed=1#post30755

[طارق2016]

السلام عليكم

إضافة قول ل مولي محمد صالح المازندراني صاحب شرح أصول الكافي فقد اثبت ان الولاية بالفتح هي المحبة والنصرة

شرح أصول الكافي - ج 11 - الصفحة 208 :

(فإن تتابع البلاء فيها والشدة في طاعة الله وولايته وولاية من أمر بولايته خير عاقبة عند الله في الآخرة من ملك الدنيا وإن طال تتابع نعيمها وغضارة عيشها في معصية الله وولاية من نهى الله عن ولايته) الشدة بالنصب عطف على التتابع واحتمال نصبها على المعية بعيد كاحتمال جرها عطفا على البلاء والولاية بالفتح النصرة وبالكسر السلطان والإمارة، وزهرة الدنيا زينتها وبهجتها



واثبت ايضا ان الولاية في الحديث هو ولاية الغدير :

شرح أصول الكافي - ج 8 - الصفحة 61 :

وقوله (ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه» والامور الخمسة المذكورة أعظم أركانه وأكمل أجزائه المعتبرة في قوامه والولاية أعظم الخمسة، ولم يناد بشيء منها مثل ما نودي بالولاية لأن النداء بها وقع مكررا غير محصور وفي مجمع عظيم في غدير خم بخلاف غير الولاية فإنه لم يقع التكرار فيه مثل التكرار فيها ولم يقع في مجمع مثل مجمعها والمؤمن والمسلم بهذا الإسلام مترادفان وما اشتهر من أن بينهما عموما وخصوصا مطلقا فهو باعتبار معنى آخر سيجئ إن شاء الله تعالى.



والحمد الله رب العالمين ........

[al3bd]

وقد ظهر أن المقصود بالولاية هي المحبة والنصرة والمعلوم الآن أن أهل السنة قاطبة يحبون ويعظمون آل البيت جميعاً ... فلماذا وقع بعض علمائهم في حيرة وفسروها بالخلافة ... هذا يدل علي قلة علمهم وعظم جهلهم وأنه عوام أهل السنة يكشفون ذلك فما بالنا لو أخذ شيوخ أهل السنة في نقض دينهم ؟! الله المستعان

بارك الله فيك أخي طارق ونسأل الله أن يجعل ما تقدمه في ميزان حسناتك آمين

[تلميذ وصال]

جزاك الله خيرا

[نجلاء الاحساء]

اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد