علامة الشيعة جعفر بن احمد الملحوس ـ نشوز المراة ـ منه المنع من الوطء في الدبر (وثيقة)

[كتيبة درع الاسلام]

بسم الله
ولا حول ولا قوة
الا بالله عليه توكلنا
والـيه المصير وصلى
اللهم على محمد وعلى
الـــــــــــــــــــــــــــــــــه
وصــــــــــحــــــبــــــــــــــــــه
أجمعين

أما بعد ....
========
=======
======
=====
====
===
==
=

الـــــيـــكــــم الـــوثــــيـــقــــة :

[كتيبة درع الاسلام]

تــــفــــريـــــغ الــــنـــــص :

يقول علامة الشيعة جعفر بن احمد الملحوس :
درس [103]
يتعلق بإسقاط النفقة
مسقطاتها أربعة :
الأول :
النشوز ومعه تسقط حقوق الزوجة من النفقة والكسوة ومسكنها إلى أن تخرج عن النشوز.
ومنه : المنع من الوطء والاستمتاع في قبل ودبر أي وقت كان وفي أي مكان.
المصدر :
تكملة الدروس الشرعية ج1 ص446

[ابراهيم 2017]

احسن الله اليك اخي درع الاسلام وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك
واضيف
يقول العلامة الحلي في كتاب قواعد الاحكام ج٣ص١٠٨ مانصه ويندرج تحت النشوز المنع من الوطء والاستمتاع في قبل أو دبر في اي وقت كان وفي اي مكان كان اذا لم يكن هناك عذر عقلي

ويقول ايضا علي اصغر مراويد في الينابيع الفقهية ج١٩ص٦٦٥ ويندرج تحت النشوز المنع من الوطء والاستمتاع في قبل أو دبر في اي وقت كان وفي اي مكان اذا لم يكن هناك عذر عقلي

ويقول ايضا الفاضل الهندي في كشف اللثام ج٧ص٥٧٦ وفي الطبعة القديمة ج٢ص١١١ مانصه المطلب الرابع في مسقطات النفقة الاول النشوز
ويندرج تحته النشوز المنع من الوطء او الاستمتاع في قبل او دبر او غيرهما علي وجه كما عرفت في اي وقت كان وفي اي مكان كان ولي علي ظهر قتب كما في صحيح محمد بن مسلم عن الباقر ع اذا لم يكن هناك عذر عقلي كالمرض

[كتيبة درع الاسلام]

بارك الله فيك اخي ابراهيم وهذا نص اخر نقله أحد الاخوة

يقول علامة الشيعة الاية الشريف الطباطائي :
يتحقق النشوز لعدم تمكين الزوجة من وطئها دبرا .... والوطء في دبر المرأة كالوطء في قبلها في وجوب الغسل.
المصدر :
العروة الوثقى ج2 ص353