العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-05-19, 10:28 PM   رقم المشاركة : 1
سلماان
عضو ماسي







سلماان غير متصل

سلماان is on a distinguished road


السيد حسن لواساني : ولادة عبد الله بن عباس هي بداية الإرهاب ضد الأئمة



وقوله (ص) لعمه العبـاس : ((وَيلٌ لِذُرِّيتي من ذريتك))، فقال العبـاس : (( أفَـأختصتي يا رسول الله ؟))، فقال (ص) : ((لا ينفع الخِصـاء، فإبنك عبد الله قـد ولد)) ؛ وتحقق ماقاله الرسول (ص)، وحفل التاريخ بما أصيب به أئمة المسلمين الأطهار جعفر الصادق (ع) وذراريه إلى الحسن العسكري (ع) علي أيدي بني العباس من القتل والحبس والضرب أكـثـر من مما أصيب به آباؤهم من بني أمية.


تاريخ النبي أحمد (ص) - السيد حسن لواساني ج2 ص503









الصور المرفقة
 
التوقيع :
ارهاب السبئية لا حدود له
من مواضيعي في المنتدى
»» أفضل الصدقات هو لعن الخلفاء والفقهاء
»» عقيل الظالم الحقير الذليل
»» شيخ الشيعة الامامية الساعدي: الفارابي شيعي اسماعيلي_الاسماعيلية كفار عند الامامية
»» الخرساني يحرف رواية من أجل نباش القبور
»» سعيد بن المسيب ناصبي منحرف ضعيف الحديث
 
قديم 25-06-20, 02:10 AM   رقم المشاركة : 2
سلماان
عضو ماسي







سلماان غير متصل

سلماان is on a distinguished road


الناصبي عبد الله بن عباس طباشير الامة ردا على ممارسة القوادة الشرعية

شيخ الشيعة يقول : الناصبي عبد الله بن عباس طباشير الامة ردا على ممارسة القوادة الشرعية
20‏/05‏/2020







http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=190716







التوقيع :
ارهاب السبئية لا حدود له
من مواضيعي في المنتدى
»» آية الله الشيخ محسن حرم پناهي : كل أصحاب الامام الصادق ثقات
»» حذف المقاطع من كتب شريعتي
»» شيخ الحوزة ناجي طالب: السماء بكت دماً على جندي حسن نصر الله
»» غلاة الشيعة_الغرابية_خان الأمين_غلط جبريل
»» اصمت كما صمت آباؤك
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:30 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "