نتيجة الرسالة النبوية عند الرافضة: ارتداد الناس الا اربعه في کتاب سليم بن قيس!

[أبوحسام الهاشمي]

علماء الشيعه يمدحون هذا الکتاب ويقولون: «أن‌كتاب سليم بن قيس‌-على ما ذكره‌النعماني‌-من الأصول المعتبرة بل من أكبرها، وأن جميع ما فيه صحيح» معجم رجال الحديث (9/230)
و يثبتون اسطورة شهادة سيدتنا فاطمه رضي الله عنها به!!
____________________________
اما يوجد هذه الرواية فيه، و من هنا يظهر شدة التکفير الصحابة و آل البيت عند الرافضة

«ان الناس کلهم ارتدوا بعد رسول الله -صلي الله عليه وسلم- الا اربعه» کتاب سليم (ص/162)

[خالد ایرانی]

معنی ارتد الناس بعد النبی بمعنی الکفر و الخروج عن الاسلام

وهذا لا ينافي مامر وسيأتي أن الناس ارتدوا إلا ثلاثة ،لان المراد فيها ارتدادهم عن الدين واقعا، وهذا محمول على بقائهم على صورة الاسلام وظاهره ،وإن كانوا في أكثر الاحكام الواقعية في حكم الكفار،وخص عليه السلام هذا بمن لم يسمع النص على أمير المؤمنين عليه السلام ولميبغضه ولم يعاده فان من فعل شيئا من ذلك فقد أنكر قول النبى صلى الله عليه وآله ،وكفر ظاهرا أيضا ولم يبق له شئ من أحكام الاسلامووجب قتله .

بحار الانوار الجزء 28 ص254

[خالد ایرانی]

جعفر السبحانی یقول:
إذ لو صحّ ما ذكر ، وجب الالتزام بأنّ النبيّ الأكرم لم ينجح في دعوته ولم تتخرّج من مدرسته إلاّ قلائل لا يعتد بهم في مقابل ما ضحّى به من النفس والنفيس

والاجابة على هذا السؤال واضحة لمنتفحّص عنها سنداً ومتناً. فإنّ ما رواه لا يتجاوز السبع روايات. وهي بين ضعيف لايعرج عليه ، وموثق ـ
طیب:
اولا حدیث الموثق عندکم کالمعتبر:

روايته لا تسمى صحيحة بل تسمى موثقة والرواية الموثقة تعد من الروايات المعتبرة .

http://www.aqaed.com/faq/6830/

و کذب السبحانی مرة أخری : ولا يدلان على الارتداد عن الدين ، والخروج عن الإسلام بل يرميان إلى أمر آخر.

المجلسی اکدّ بانّ المراد به الکفر :
وهذا لا ينافي مامر وسيأتي أن الناس ارتدوا إلا ثلاثة ،لان المراد فيها ارتدادهم عن الدين واقعا، وهذا محمول على بقائهم على صورة الاسلام وظاهره ،وإن كانوا في أكثر الاحكام الواقعية في حكم الكفار،

و الحدیث جاء فی کتاب سلیم بن قیس و هی من الاصول المعتبرة کما مرّ.
و الحدیث لیس موثق فقط بل حسّنه المجلسی أیضاً :

الكافي للكليني (329 هـ) جزء8 صفحة245 حديث القباب
341- مجلسي فی مرآة العقول: حسن أو موثق 26 / 213
www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/al-kafi-8/07.htm#01
341 - حنان عن أبيه عن أبي جعفر (ع) قال : كان الناس أهل ردة بعد النبي (صلى الله عليه وآله) إلا ثلاثة


یشفی الله عقول الرافضة

[أبوحسام الهاشمي]

بارک الله فیک أخی

[سلماان]

كل الروايات صحيحة

الردة هي : الردة إلى الكفر

وهذا ما قاله شيوخه : ذلك اشارة إلى ارتداد الأمة وبقاء قليل على الإسلام.

وقال السبحاني الكذاب :

اقتباس: أما الضعيف فهو ما رواه الكشي عن حمدويه وإبراهيم ابني نصير قال: حدثنا محمّد بن عثمان، عن حنان بن سدير، عن أبيه، عن أبي جعفر ع قال: (كان الناس أهل الردة بعد النبيص إلا ثلاثة..) وكفى في ضعفها وجود محمّد بن عثمان في سندها؛ وهو من المجاهيل.

قال الابطحي في تهذيب المقال 5/ 434

أبو عمرو الكشي (ص 6 / ر 12) بإسناد مـوثـق عن سدير الصيرفي عن أبيه عن أبي جعفر ع قال: (كان الناس أهل الردة بعد النبي ص إلا ثلاثة) ....



وراجع طرف من الأنباء والمناقب لإبن طاووس ص507-508

[فاطمه الاحساء]

بارك الله فيكم

[أبوحسام الهاشمي]

خالد، سلمان، فاطمه الاحساء

بارک الله فیکم، حیاکم الله