نفي ابوذر رضي الله عنه

ابوزين العابدين · 04-05-17, 07:55 PM

السلام عليكم
الهم صل على محمد وال محمد
ما هو ردكمعلى كلام الشعراوي حول نفي ابي ذر رضي الله عنه

https://www.youtube.com/watch?v=L9UaPF78K2I&hl=en&fs=1&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="350">
وما هذا الا دليل على حجم الفساد في ذاك الوقت
ارجو الرد وعدم اللف والدوران

الفهد الأبيض · من مواضيعي في المنتدى

رحمه الله الشيخ الشعراوي.
لم يذكر مصدر الروايه حتى نتحقق, لكن الروايه الصحيحه أن أبي ذر رضي الله عنه غادر بإختياره:
سُلَيْمَانُ بنُ المُغِيْرَةِ: عَنْ حُمَيْدِ بنِ هِلاَلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ الصَّامِتِ، قَالَ:دَخَلْتُ مَعَ أَبِي ذَرٍّ فِي رَهْطٍ مِنْ غِفَارَ عَلَى عُثْمَانَ مِنْ بَابٍ لاَ يُدْخَلُ عَلَيْهِ مِنْهُ - قَالَ: وَتَخَوَّفَنَا عُثْمَانُ عَلَيْهِ - فَانْتَهَى إِلَيْهِ، فَسَلَّمَ، ثُمَّ مَا بَدَأَهُ بِشَيْءٍ إِلاَّ أَنْ قَالَ:أَحَسِبْتَنِي مِنْهُم يَا أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ؟ وَاللهِ مَا أَنَا مِنْهُم، وَلاَ أُدْرِكُهُمْ.ثُمَّ اسْتَأْذَنَهُ إِلَى الرَّبَذَةِ. الطبقات لإبن سعد ج4ص232 قال شعيب الأرنؤوطي رجاله ثقات

ابوكوثر · 04-05-17, 09:02 PM

1- غضب سلمان على أبي ذر ؛ وأبي ذر يتجرأ:
الصادق (ع) ، عن آبائه (ع) : قال : دعا سلمان أبا ذر إلى منزله فقدم إليه رغيفين ، فأخذ أبوذر الرغيفين يقلبهما ، فقال له سلمان : يابا ذر لاي شئ تقلب هذين الرغيفين؟ قال : خفت أن لا يكونا نضيجين ، فغضب سلمان من ذلك غضبا شديدا ، ثم قال : ما أجرأك حيث تقلب هذين الرغيفين؟ فوالله لقد عمل في هذا الخبز الماء الذي تحت العرش ، وعملت فيه الملائكة حتى ألقوه إلى الريح ، وعملت فيه الريح حتى ألقته إلى السحاب ، وعمل فيه السحاب حتى أمطره إلى الارض ، وعمل فيه الرعد والملائكة حتى وضعوه مواضعه ، وعملت فيه الارض والخشب والحديد و البهائم والنار والحطب والملح ، ومالا احصيه أكثر ، فكيف لك أن تقوم بهذا الشكر؟ فقال أبوذر : إلى الله أتوب ، وأستغفر الله مما أحدثت ، وإليك أعتذر مما كرهت.
بحار الأنوار للمجلسي 22/ 320

2- أبو ذر لا يسمع نصيحة الرسول (ص) ويشك فيها ويتسبب بقتل إبن أخيه [ بل ويقل أدبه مع الرسول (ص) ؛ كما قال الشيخ القارياغدي في البضاعة المزاجاة 2/ 295 -:ولما يتعلموا محاسن الآداب]
عن أبي عبد الله (ع) قال: أتى أبو ذر رسول الله (ص) فقال: يا رسول الله إني قد اجتويت المدينة أفتأذن لي أن أخرج أنا وابن أخي إلى مزينة فنكون بها؟ فقال (ص) : إني أخشى أن يغير عليك خيل من العرب فيقتل ابن أخيك فتأتيني شعثا فتقوم بين يدي متكئا على عصاك فتقول: قتل ابن أخي وأخذ السرح فقال: يا رسول الله بل لا يكون إلا خير إن شاء الله فأذن له رسول الله (ص) فخرج هو وابن أخيه وامرأته فلم يلبث هنا إلا يسيرا حتى غارت خيل لبني فزارة فيها عيينة بن حصن فأخذت السرج وقتل ابن أخيه واخذت امرأته من بني غفار وأقبل أبو ذر يشتد حيت وقف بين يدي رسول الله (ص) وبه طعنة جائفةفاعتمد على عصاه وقال: صدق الله ورسوله اخذ السرح وقتل ابن أخي وقمت بين يديك على عصاي.
الكافي 8/ 126

3- أبو ذر أصلاً ضعيف في حمل الأسرار:
(لو علم أبو ذر بما في قلب سلمان لكفره أو لقتله)
دعوى السفارة في الغيبة الكبرى للسند 2/ 476

4- نفيوقتل الشيعة الاخبارية على يد الشيعة الاصولية ومنهم البهبهاني وكاشف الغطاء:
وأخلفه تلميذه المدعو جعفر كاشف الغطاء ( ت 1228 هـ ) وبدأها هو الآخر بقتل الميرزا محمد الاخباري زعيم الأخباريين في وقته مع جمع من ابنائه وتلامذته بعد الهجوم عليه على غفلة في بيته وصلبه ثلاثة ايام ليعتبر الآخرون به ثم توالت المجازر تلو الأخرى في كل مكان في النجف وكربلاء والكاظمية وهاهو المدعو محمد حسين كاشف الغطاء يفتخر بما فعله جده بهم في كتابه العبقات العنبرية في طبقات الجعفرية في قوله : فلم يزل ( أي جده جعفر كاشف الغطاء) يستقصيهم فيفنيهم وينفيهم.
موقع سماحة الشيخ محسن آل عصفور - عطفاً على ملف الاخبارية في حوار مع الوقت برقم (3)

5- الوحيد البهبهاني وكاشف الغطا قادوا حملة قتل وتصفيات جسدية للشيعة:
س - سؤال يراود الكثير من الناس أيهما أسبق المدرسة الإخبارية أم الأصولية ؟
ج : المدرسة الأخبارية هي الأصل الأصيل واتباع الدليل والمعين السلسبيل ونهج الحق بلا مثيل وهي المدرسة التي حرست وحافظت على تراث أهل البيت وستبقى الى قيام الساعة تلعب هذا الدور وتنوء بهذه الرسالة المقدسة فأصحاب الأئمة ورواة الأصول الروائية الأربعمائة في عصر الأئمة الى زمن الغيبة هم الرعيل الأول من اقطاب هذه المدرسة وجميع علماء الطائفة والفرقة المحقة حتى نهاية القرن السابع الهجري وأما المدرسة الأصولية فهي اتجاه عارض افرزته ظروف طارئة في القرن الثامن الهجري على يد العلامة الحلي بسبب شحة مصادر ومصنفات الشيعة الامامية لديه وكثرة مخالطته بالمخالفين للمذهب واصحاب المشارب الفلسفية والعقلية المختلفة وراجت طريقته وشاعت اطروحته في العراق والشام حتى اواسط القرن العاشر وكان من اواخر اعلامها الشهيد الثاني زين الدين الجبعي العاملي ثم تلاشت وانكفأت في العراق وفي النجف تحديداً لأنها كانت اكثر تأثراً واحتضاناً لمبادئ وافكار هذه المدرسة بكل سلبياتها ومشكلاتها وتعصبت لها تعصباً اعمى فاق تعصب مؤسسها. ولم تكن الأصولية بعدها قادرة على العودة ثانياً لانكشاف حقيقتها وكونها لا تعبر عن اتجاه مشروع ولا منهجية مشروعة. ولهذا لم يكن امامها الا انتهاج المرحلة الدموية الارهابية على يد الوحيد البهبهاني وتلميذه الشيخ جعفر كاشف الغطاء؛ لقد كشفت المدرسة الأصولية انها مدرسة غير مشروعة و اثبتت انها لا تتورع عن التتوسل بكل الوسائل غير المشروعة. من يصدق ان يمنع زعيم الحوزة العلمية في مدينة كربلاء بلا منازع المحقق البحراني الشيخ يوسف من اعتلاء كرسي الافادة والتدريس في حرم الحائر الحسيني بعد ربع قرن من المرجعية والزعامة في مدينة كربلاء من يصدق ان تفرض عليه الاقامة الجبرية في منزله ويأتي اليه امثال السيد علي الطباطبائي صاحب الرياض ليلاً من فوق سطح منزله متخفياً للتتلمذ عنده ومتخافتاً لئلا تعلم بخبره العيون والجواسيس من يصدق ان ينفى الى قرية المسيب ويتوفى فيها غريباً مظلوماً وربما مسموما كما تنبئ به بعض القرائن. من يصدق ان يتزعم معمم مثل البهبهاني حركة ابادة جماعية وتصفيات جسدية بحق المؤمنين الآمنين الشيعة الخلص في مدينة كربلاء وضواحيها؛ ويكافأ وتخلع عليه الألقاب والأوصاف الأسطورية الاصلاحية ويمجّد بالمجدد للأصول واحياء المدرسة الأصولية لاقترافه تلك الجرائم بحق من ليس جنحة لديه سوى التمسك بالقرآن وسنة خاتم المرسلين ومنهج أئمة اهل البيت الطاهرين وافنى عمره في قال الله وقال رسوله وقال الأئمة من اهل البيت (ع). من يصدق ان يقتل خاتمة اساطين الأخباريين في العراق ابو احمد الميرزا محمد جمال الدين الأخباري بعد الهجوم عليه في بيته مع ابنائه وجمع من تلامذته ويصلب ثلاثة أيام بأمر الشيخ جعفر كاشف الغطاء بعد عجزه عن مقارعة حججه بالحجج العلمية اثناء المناظرات والمكاتبات التي تمت بينهما. أي اصولية ارهابية !! هذه التي تهتك الحرمات والمحارم وتستحل الدماء وتبطش بالعلماء واتباعهم وتزهق الأرواح لمجرد الاختلاف معهم في الآراء والنظريات لرفضهم الضلال بعد الهداية والعمى بعد البصيرة والغرق في بحر الضلال بعد ركوبهم سفينة نجاة النبي والآل (ع). ما اذكره مدون ومطبوع وبامكانكم الرجوع الى امثال كتاب العبقات العنبرية في طبقات الجعفرية للشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
وكتاب العلماء حكام على الملوك للانصاري وكتاب تنقيح المقال للمامقاني في في ترجمة البهبهاني وغيرها كثير.
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=162105

6- أبو لؤلؤة أدخل البهجة في قلوب الشيعة لأنه قتل عمر بن الخطاب والمأمول زيارة قبره:
ونحن بعد هذه السنين الطوال نقول قولاً صدقاً: رحمك الله تعالى يا أبا لؤلؤة فقد أدخلت البهجة في قلوب أولاد الزهراء المحزونة؛ والمأمول من الشيعة زيارة قبره.
فرحة الزهراء للأصفهاني ص125

ابوكوثر · 04-05-17, 09:06 PM

اقتباس: