الجامع الكبير لمقالات فضيلة الشيخ لُطف الله بن مُلا عبد العظيم خوجه

[أبو فراس السليماني]

المفيد في مُهمات التوحيد
للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://shamela.ws/index.php/author/1987
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=366436
http://www.4shared.com/office/eLnMFok4/_________.html
`````````````````````````````` ````````````````

[ 166 ]




ثانيا:
قسما السحر:

السحر قسمان ( 1 )

قسم:
خيالات ترهب بظاهرها،
وتؤثر في القلوب،
بيد أنه لا حقيقة لها؛
كسحر سحرة فرعون.

قال تعالى عنه:
{يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى}

[طه: من الآية66] .

``````````````````````
1 - انظر المجموع الثمين للشيخ ابن عثيمين 2/ 143.

[أبو فراس السليماني]

المفيد في مُهمات التوحيد
للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://shamela.ws/index.php/author/1987
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=366436
http://www.4shared.com/office/eLnMFok4/_________.html
`````````````````````````````` ````````````````

[ 167 ]




وقسم: له حقيقة؛

كالذي حدث لرسول الله صلى الله عليه وسلم ( 1 )،
حين سحره اليهودي لبيد بن أعصم؛

فعن عائشة -رضي الله عنها-
أن النبي صلى الله عليه وسلم سُحر
حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء، وما يفعله،

حتى أتاه ملكان؛
فقعد أحدهما عند رجليه صلى الله عليه وسلم،
والآخر عند رأسه،
فأخبراه بصنيع اليهودي،
وأنه سحره في مشط ومشاطة؛
جعله في وعاء طلع النخل،
ودفنه في بئر ذي أروان،
فأخرجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ( 2 ).


ثالثا:
حكم السحر، مع الدليل:

السِحر محرم
بالكتاب والسنة والإجماع.
وهو من أكبر الكبائر،
ومن السبع الموبقات.

ودليل ذلك من كتاب الله:

{وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ
وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا
يُعَلّمُونَ النَّاسَ السّحْرَ
وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ
وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا
إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ
فَيَتَعَلَّمُون َ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ
وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ
وَيَتَعَلَّمُون َ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ
وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ
وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ
لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ}

[البقرة: 102] ؛

``````````````````````
1 - انظر المجموع الثمين للشيخ ابن عثيمين 2/ 143.

2 - انظر الحديث بطوله في صحيح البخاري، كتاب الطب، باب السحر،
وباب: هل يستخرج السحر،
وفي صحيح مسلم، كتاب السلام، باب السحر.

ملاحظة:
هذا الذي وقع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه انتقاصا لشخصه،
بل هو كالأمراض التي كانت تعتريه صلى الله عليه وسلم
وإصابته به كإصابته بالسم، لا فرق بينهما.
"انظر: زاد المعاد لابن القيم 4/ 124".

[أبو فراس السليماني]

المفيد في مُهمات التوحيد
للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://shamela.ws/index.php/author/1987
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=366436
http://www.4shared.com/office/eLnMFok4/_________.html
`````````````````````````````` ````````````````

[ 168 ]





فدلت هذه الآية الكريمة
على أن السِحر كفر،
وأن السحرة يفرقون بين المرء وزوجه،

كما دلت على أن السحر
ليس بمؤثر لذاته نفعا ولا ضرا،
وإنما يؤثر بإذن الله الكوني والقدري؛
لأن الله سبحانه وتعالى هو الذي خلق الخير والشر.

كما دلت الآية الكريمة
على أن الذين يتعلمون السحر
إنما يتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم،
وأنه ليس لهم عند الله من خلاق
-أي من حظ ونصيب.

وهذا وعيد عظيم
يدل على شدة خسارتهم في الدنيا والآخرة،
وأنهم باعوا أنفسهم
بأبخس الأثمان ( 1 ).

````````````````````
1- رسالة في حكم السحر والكهانة للشيخ ابن باز ص7.

[أبو فراس السليماني]

المفيد في مُهمات التوحيد
للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://shamela.ws/index.php/author/1987
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=366436
http://www.4shared.com/office/eLnMFok4/_________.html
`````````````````````````````` ````````````````

[ 169 ]





ودليل حرمة السحر من السنة:

قوله صلى الله عليه وسلم:
"اجتنبوا الموبقات:
الشرك بالله، والسحر" ( 1 ).

فالسحر من الموبقات.

يقول الإمام النووي رحمه الله عن السحر:
عمل السحر حرام،
وهو من الكبائر بالإجماع،

وقد عده النبي صلى الله عليه وسلم من السبع الموبقات.
ومنه ما يكون كفرا،
ومنه ما لا يكون كفرا؛ بل معصية كبيرة.

فإن كان فيه قول أو فعل يقتضي الكفر، فهو كفر،
وإلا فلا.
وأما تعلمه وتعليمه فحرام ( 1 )؛

فالسحر قد يكون كفرا
إذا كان فيه تعظيم غير الله؛
من الجن والشياطين والكواكب وغيرهم،
وإذا كان فيه ادعاء علم الغيب.

````````````````````
1- صحيح البخاري، كتاب الطب، باب الشرك والسحر من الموبقات.

2 - نقله عنه ابن حجر في فتح الباري 10/ 224.
وانظر كلام الحافظ ابن حجر عن حكم السحر وتعلمه في الموضع نفسه.
وانظر: تفسير ابن كثير 1/ 258.
وأضواء البيان للشنقيطي 4/ 456.

[أبو فراس السليماني]

المفيد في مُهمات التوحيد
للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://shamela.ws/index.php/author/1987
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=366436
http://www.4shared.com/office/eLnMFok4/_________.html
`````````````````````````````` ````````````````

[ 170 ]



وأكثر العلماء على أن الساحر كافر

يجب قتله ( 1 )،

وحدُّه -كما في الحديث-:
"ضربة بالسيف" ( 2 ).

وسئل الإمام أحمد عن الساحر، فقال:
إذا عرف بذلك فأقر؛ يُقتل ( 3 ).

````````````````````
1- مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية 29/ 384.

2 - أخرجه مالك في الموطأ 2/ 871.
والحاكم في المستدرك 4/ 360 مرفوعا، ولا يصح رفعه، بل هو موقوف.

3 - انظر مسائل الإمام أحمد، برواية ولده عبد الله ص247.
وأحكام أهل الملل للخلال ص207.

[أبو فراس السليماني]

المفيد في مُهمات التوحيد
للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://shamela.ws/index.php/author/1987
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=366436
http://www.4shared.com/office/eLnMFok4/_________.html
`````````````````````````````` ````````````````

[ 171 ]





رابعا:
علاج السحر:

حصل العلاج بأن يقرأ على المسحور:
سورة الإخلاص، والمعوذتين، وآية الكرسي،
والآيات التي ذكر فيها السحر،
وخاصة التي في سورة يونس،
في قوله عز وجل:

{مَا جِئْتُمْ بِهِ السّحْرُ
إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ
إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ}

[يونس: 81] ،

شريطة أن يصدر ذلك عن إخلاص،
وصدق، وتوكل،
وإيمان جازم بأن النافع والضار
هو الله عز وجل وحده.

ولو أضاف سبع ورقات من السدر الأخضر،
ودقهن، ووضعهن في ماء تقرأ فيه تلك الآيات،
ويحسو منها المسحور ثلاث حسوات،
ويغتسل بالباقي، لكان ذلك أفضل ( 1 ).

````````````````````
1- انظر: فتح الباري لابن حجر 10/ 233-234.
وأضواء البيان للشنقيطي 4/ 464.
ورسالة في حكم السحر والكهانة للشيخ ابن باز ص8-13.
والمجموع الثمين للشيخ ابن عثيمين 1/ 155.

[أبو فراس السليماني]

المفيد في مُهمات التوحيد
للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://shamela.ws/index.php/author/1987
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=366436
http://www.4shared.com/office/eLnMFok4/_________.html
`````````````````````````````` ````````````````

[ 172 ]

المسألة الثانية:
الكهانة

أولا:
تعريف الكاهن

الكاهن هو الذي يدَّعي أنه يعلم الغيب،
وهو لفظ يطلق على العراف، والرمال،
والذي يضرب بالحصى، والمنجم ( 1 )؛

فكل من أخبر عن المغيبات في المستقبل،
هو كاهن،
وكل من ادعى معرفة علم شيء من المغيبات،
فهو إما داخل في اسم الكاهن،
أو مشارك له في المعنى، فيلحق به ( 2 ).

````````````````````
1- فتح الباري لابن حجر 10/ 216.

2- انظر فتح المجيد شرح كتاب التوحيد للشيخ عبد الرحمن بن حسن ص414.

[أبو فراس السليماني]

المفيد في مُهمات التوحيد
للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://shamela.ws/index.php/author/1987
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=366436
http://www.4shared.com/office/eLnMFok4/_________.html
`````````````````````````````` ````````````````

[ 173 ]





فائدة:

سئل الإمام أحـمد رحـمه الله:

الكاهن شرا أو الساحر؟
قال:
كلٌّ شر( 1 ).

````````````````````
1- انظر أحكام أهل الملل للخلال ص208.

[أبو فراس السليماني]

المفيد في مُهمات التوحيد
للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://shamela.ws/index.php/author/1987
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=366436
http://www.4shared.com/office/eLnMFok4/_________.html
`````````````````````````````` ````````````````

[ 174 ]



ثانيا:
حكم الكهانة، مع الدليل

الكهانة محرمة بالكتاب، والسنة، والإجماع.

يقول الله عز وجل مخاطبا رسوله صلى الله عليه وسلم:
{فَذَكّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ
بِكَاهِنٍ وَلا مَجْنُونٍ}

[الطور: 29] .

ووجه الدلالة من هذه الآية
على تحريم الكهانة:

أن الله عز وجل نفى الكهانة عن نبيه
صلى الله عليه وسلم؛
لأن الكهان يدَّعون علم الغيب.
ومجرد ادعاء علم الغيب كفر بواح،

فاعتبر الله عز وجل السلامة من الكهانة نعمة.
ومفهوم ذلك
أن الكهانة تتنافى مع نعمة الإسلام ( 1 ).



ويشهد لهذا المعنى قوله صلى الله عليه وسلم:
"من أتى عرَّافا فسأله عن شيء،
لم تقبل له صلاة أربعين ليلة" ( 2 ).

هذا إذا سأله ولم يصدقه.
أما إذا سأله، وصدقه فالوعيد أشد
-والعياذ بالله تعالى،

يقول صلى الله عليه وسلم:

"من أتى كاهنا فصدقه بما يقول،
أو أتى امرأة حائضا،
أو أتى امرأة في دبرها،
فقد برئ مما أنزل الله على محمد
صلى الله عليه وسلم" ( 3 ).

قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ رحمه الله
معلقا على هذا الحديث:

ظاهر الحديث أنه يكفر متى اعتقد صدقه
بأي وجه كان ( 4 ).

فإذا كان هذا حال من أتى الكاهن،
فما هو حال الكاهن نفسه؟!

````````````````````
1- انظر أضواء البيان للشنقيطي 7/ 456.

2- صحيح مسلم، كتاب السلام، باب تحريم الكهانة، وإتيان الكهان.

3- أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الطب، باب في الكاهن.
والترمذي في جامعه، كتاب الطهارة، باب ما جاء كراهية إتيان الحائض.
وابن ماجه في سننه، كتاب الطهارة، باب النهي عن إتيان الحائض.
والحديث صححه الألباني في صحيح سنن أبي داود 2/ 739،
وفي صحيح سنن الترمذي 1/ 44.

4- فتح المجيد شرح كتاب التوحيد للشيخ عبد الرحمن بن حسن ص411.

[أبو فراس السليماني]

المفيد في مُهمات التوحيد
للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://shamela.ws/index.php/author/1987
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=366436
http://www.4shared.com/office/eLnMFok4/_________.html
`````````````````````````````` ````````````````

[ 175 ]



المسألة الثالثة:
التنجيم

أولا:
تعريفه

التنجيم -كما يزعم أهله:
هو الاستدلال على الحوادث الأرضية قبل حدوثها
بالنظر في الأحوال الفلكية ( 1 )؛

فيخبر أهل هذه الصناعة عما سيقع في العالم مستقبلا،
ويزعمون أنهم استفادوا ذلك
من النظر في سير الكواكب في مجاريها،
واجتماعها واقترانها،
زاعمين أن لها تأثير في العالم السفلي ( 2 ).

````````````````````
1- انظر مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية 35/ 192.

2 - انظر التنجيم والمنجمون وحكمهم في الإسلام
للدكتور عبد المجيد المشعبي ص31-33.