الميرزا الشيرازي يعلم الغيب

[أبو حاتم الرازي]

من كرامات الميرزا الشيرازي الأكبر
روي أن ثلاثة من الفقراء زاروا سامراء، والتقوا بالمرحوم الميرزا الشيرازي ـ المعروف بالميرزا الكبير ـ وطلبوا منه المساعدة، فأعطى لأولهم عشرين قرشاً، وللثاني خمسة قروش، وحرم الثالث، فلم يرض الــــفقراء الثلاثة بهذا التقسيم، وقالوا للميرزا: لم تراع المساواة والعدالة بيننا؟
فقال الميرزا (رحمه الله): راعيت المساواة على أكمل وجه، فلا تصروا على الاعتراض، إلا أنهم تمادوا ولم يقتنعوا وأصروا، فأمر الميرزا بأن تفتش جيوبهم، فظهر أن الرجل الأول الذي أعطاه الميرزا عشرين قرشاً كان معه خمسة قروش، والرجل الثاني الذي أعطاه الميرزا خمسة قروش كان يحمل معه عشرين قرشاً، والرجل الثالث الذي لم يأخذ شيئاً كان يحمل معه خمسة وعشرين قرشاً، ومن هنا حصل التساوي بين الجميع.
نعم: المؤمن ينظر بنور الله.


http://alshirazi.com/compilations/hi...ar/part3/1.htm

[الفهد الأبيض]

أصبح المراجع أئمه معصومين وأعدل من أهل البيت

[أبو حاتم الرازي]

حياك الله اخي الفهد الابيض

[آملة البغدادية]

بارك الله فيك على فضح شياطينهم

عالمهم السبحاني أيضاً يكمل نسخ الدين في عقول المغفلين

جعفر السبحاتي يفشل عصمة الأنبياء وينسبها لغير المعصومين

يقول :
وأمّا أنّ الإنسان كيف يصل إلى هذا المقام؟ وما هو العامل الذي يُمكِّنُه من هذه الحالة؟
فهو بحث آخر سنرجع إليه في مستقبل الأبحاث.
فإذا كانت العصمة من سنخ التقوى والدرجة العليا منها، يسهل لك تقسيمها إلى العصمة المطلقة والعصمة النسبية. فإنّ العصمة المطلقة وإن كانت تختص بطبقة خاصة من الناس لكن العصمة النسبيّة تعم كثيراً من الناس من غير فرق بين أولياء اللّه وغيرهم، لأنّ الإنسان الشريف الذي لا يقل وجوده في أوساطنا، وإن كان يقترف بعض المعاصي لكنه يجتنب عن بعضها اجتناباً تاماً بحيث يتجنب عن التفكير فيها فضلاً عن الإتيان بها. وعلى الجملة: إذا كانت حوافز الطغيان والعصيان والبواعث على المخالفة محكومة عند الإنسان، منفورة لديه لأجل الحالة الراسخة، يصير الإنسان معصوماً تاماً منزهاً عن كل عيب وشين. أ هــ

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=149883

[أبو حاتم الرازي]

سبحان الله عقول مريضة