وقاحة وحقارة آية .... الشاهرودي يكذب القرآن ويستدل به ويفضح نفسه بكذبه على الله

[فتى الشرقيه]

السيد حسين الشاهرودي
عضو

رقم العضوية : 75003
تاريخ التّسجيل: Aug 2009
المشاركات: 303
آخر تواجد: 19-10-2009 10:03 PM
الجنس:
الإقامة:

س254: ما الدليل على صحة قول (يا محمد ساعدني) او (يا علي اغثني) ؟
العضو السائل : حفار القبور

السؤال :
ما الدليل على صحة
قول (يا محمد ساعدني)
او (يا علي اغثني)
وامثالها
مما ظاهره
مباشرة المعصومين عليهم السلام بطلب قضاء الحوائج ?


الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
لا مانع من مباشرة المعصومين لقضاء الحوائج حيث نجد أن عيسى كان يباشر إحياء الموتى وإبراء الأكمه والأبرص وخلق هيئة الطير فينفخ فيه فيصير طيراً، والإخبار عمّا يدّخرون في بيوتهم كما تدلّ عليه الآية الشريفة عن لسان عيسى عليه السلام : {أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللَّهِ وَ أُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ وَ أُحْيِ الْمَوْتى‏ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ أُنَبِّئُكُمْ بِما تَأْكُلُونَ وَ ما تَدَّخِرُونَ في‏ بُيُوتِكُمْ إِنَّ في‏ ذلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ (آل عمران49) }
وقد تكرّر مثله في سورة المائدة 109

ولا يشكّ من له إلمامٌ بالأدب العربي
أن هذه الأفعال قد اسندت الى نفس عيسى مباشرة
ولم تقل ان الله هو يحيى الموتى
بشفاعة عيسى
او بدعائه
بأن يدعو الله ويطلب منه ان يحيي الميت ويشفي المريض.
غاية الأمر بإذن الله،
فانه يكون ذلك بفضل الامكانات التي اعطاه الله تعالى،
فلم يكن ذلك في عرض الله تعالى بل في طوله، وغذا كان عيسى يستطيع ذلك فالرسول الأعظم بطريق أولى لأنه أفضل من سائر الانبياء
لكل نبي في الأنام فضيلة ومجموعها مجموعة لمحمد (ص)

فإذا ثبت للنبي (ص) يثبت لعلي (ع) ايضاً لانه نفس النبي كما تقول الآية المباركة {أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُم‏}
وهناك أخبار تقول أن كل الأئمة نور واحد : وأوّلنا محمد وآخرنا محمد وأوسطنا محمد وكلنا محمد.
بل في بعض الموارد لم يصرح بكلمة
(بإذن الله)
إذ من الواضح ان الله هو الذي أعطى هذه الامكانية، كما نجد ان آصف بن برخيا قال لسليمان (ع) : {أَنَا آتيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ}
وقوله تعالى : {وَ ما نَقَمُوا إِلاَّ أَنْ أَغْناهُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ مِنْ فَضْلِه‏}
وأيضاً قوله تعالى : {فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً}
فإنه على رغم ان الله هو مدبِّر الأمور
نجد أن هناك من يدبِّرُ الأمر أيضاً في طوله تعالى،
وليس المراد من هذه الآية هو الله تعالى لأنها عبّرت بصيغة الجمهم فهم غيره تعالى، هو الله الواحد الأحد الفرد.

اذاً فالنتيجة
انه لو كان طلب الحوائج من المعصومين شركاً
لكانت هذه الآيات وأمثالها أيضاً مستلزمةً للشرك، فلا بدَّ من متابعة القرآن الكريم.

[محب آل البيت الاشراف]

فعلا هذا الرافضي احمق فالآية التي استدل بها كانت في حياة عيسى عليه السلام ولم تكن اثناء موته والا لو كان القرآن نقل ان عيسى عليه السلام يقوم بهذه الامور وهو ميت للزم من ذلك الطعن في كتاب الله هذا اولا اما ثانيا فالائمة انفسهم لم يستطيعوا ان ينصروا انفسهم وهم احياء فعلي رضي الله عنه مثلا لم يستطع ان يصرف عن نفسه قتل عبدالرحمن بن ملجم لعنه الله له فأنى لعلي رضي الله عنه بعد ذلك ان يقضي حوائج شيعته وهو ميت ايضا !!

[فتى الشرقيه]

المشكله يقول ((( غاية الامر أنه بإذن الله )))
هل تريد إذن الشيطان لإمامك
أم الله عند أئمتك لا يقدر على منعهم

بل ويزيد إشكاله إشكالا
فيكذب ((( أنه ورد في بعض الموارد بدون إذن الله )))
من أورد هذا
وهل وجدتها في قرآنكم
وهل تؤمن بأنه الله لا يقدر على منع الإمام أو حتى القمام صاحب الزباله والخمام

[بحار400]

جزاك الله خيرا

[أبو فراس السليماني]

بارك الله فيكم