تطور جديد في قضية الرسوم الكاريكاتيرية

[sharp arrow]

في تطور جديد قام أحد الزملاء المخالفين (( العقلانيين )) في منتدى هجر بطرح السؤال التالي :


اليوم, - 03:59 PM #1
شبير
عضو

المشاركات: 391
قبل ان اخطأ في حق شبكة هجر هل سبق لهجر ان اصدرة بيان استنكاريا لما نشرمن اساءة لرسول الله ( بأبي هو وامي ) في الصحف الدنمركية .
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
فكان أن أجاب أحد الزملاء بإجابة غريبة :

اليوم, - 04:32 PM #2
صراط علي حق نمسكه
عضو

المشاركات: 1,785
ولكن الشخصية ليست نبينا هي نبي البخاري ومسلم
انظرhttp://www.hajr.us/forum/showthread.php?t=402790892
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ماذا علي أن أجيب بغير هذا :

اليوم, - 08:52 PM #3
شيبوب
عضو

تاريخ التّسجيل: 24-05-2004
المشاركات: 1,706
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة صراط علي حق نمسكه
ولكن الشخصية ليست نبينا
هي نبي البخاري ومسلم
انظر
http://www.hajr.us/forum/showthread.php?t=402790892



صدقت هي ليست شخصية نبيكم :

فنبي البخاري ومسلم هو محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم .

بطبيعة الحال لن أسأل عن نبيكم المجهول .

حسبنا الله ونعم الوكيل .

[خادم الفاروق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sharp arrow     في تطور جديد قام أحد الزملاء المخالفين (( العقلانيين )) في منتدى هجر بطرح السؤال التالي : اليوم, - 03:59 PM #1 شبير عضو المشاركات: 391 قبل ان اخطأ في حق شبكة هجر هل سبق لهجر ان اصدرة بيان استنكاريا لما نشرمن اساءة لرسول الله ( بأبي هو وامي ) في الصحف الدنمركية . ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان أن أجاب أحد الزملاء بإجابة غريبة : اليوم, - 04:32 PM #2 صراط علي حق نمسكه عضو المشاركات: 1,785 ولكن الشخصية ليست نبينا هي نبي البخاري ومسلم انظرhttp://www.hajr.us/forum/showthread.php?t=402790892 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا علي أن أجيب بغير هذا : اليوم, - 08:52 PM #3 شيبوب عضو تاريخ التّسجيل: 24-05-2004 المشاركات: 1,706 إقتباس: المشاركة الأصلية بواسطة صراط علي حق نمسكه ولكن الشخصية ليست نبينا هي نبي البخاري ومسلم انظر http://www.hajr.us/forum/showthread.php?t=402790892 صدقت هي ليست شخصية نبيكم : فنبي البخاري ومسلم هو محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم . بطبيعة الحال لن أسأل عن نبيكم المجهول . حسبنا الله ونعم الوكيل .

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
أخي الكريم شيبوب هم لا يجتمعون معنا على اله ولا على نبي كما قالو
لكن لولا أنني أعرف أن نبيهم هو نفسه محمد بن عبد الله فداه أبي وأمي ((وان خالفونا في سيرته)) لكنت استطعت أن أمشي بنفس منطقهم وأتيهم بكثير من الروايات وأقول لهم تفضلو نبيكم ولكن مع ذلك لا أقول تلك صفات نبيهم بل أقول انها صفات نسبوها لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
نحن نبينا هو محمد بن عبد الله فان كان نبيهم رجلا أخر فالله أعلم.

[خادم الفاروق]

ولكن مع ذلك أخي الكريم وللانصاف فقد رأيت منهم بعض الأصوات العقلانية التي ردت عليه.
ومع ذلك فلا زلنا نذكر كيف هبو هبة رجل واحد لأجل مرجعهم ولم يهبو تلك الهبة لاجل الرسول صلى الله عليه وسلم.

[الإيمان يماني]

( إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم )

[الرعيل الأول]

الله يهديهم..........كلام غريب جدا .......وعجيب

[sharp arrow]

أنا لا أنكر أن في هجر الكثير ممن أعلنوا إستنكارهم الشديد لهذا الفعل الجبان حتى أن المشرفين هناك ثبتوا موضوعا خاصا لهذه الغاية ... فالحق يجب أن يقال وأضيف لمزيدا من الحق بأن منتدى هجر كان الأول شيعيا في هذا المضمار .

إنما أردت أن أورد بعضا من الآراء التي تغرد خارج السرب داعيا الله عز وجل أن يزيل الغشاوة عن هؤلاء ويتركوا هذه الآراء التي تعتبر صيدا ثمينا لأعداء الرسول صلى الله عليه وسلم ...
كان يمكن لي أن أسأل الزميل صراط علي عن الدانماركيين هل يقصدون برسوماتهم نبي البخاري ومسلم .

وسؤال آخر : الدنماركيين ومن لف لفهم هل يحبون النبي (( الشيعي )) صلى الله عليه وسلم .

أسئلة إستنكارية في الواقع (( فالإجابة معروفة )) لكن يجب وقف ما يثيرها (( ولو فرضا )) من ترف فكري لا يقدم ولا يؤخر .

[البرقعي]

بارك الله فيك أخي sharp arrow وأحسن إليك ..!!

هذا ماقاله الرافضي وقد وثقته بفضل الله من موقعهم :

وسأبدأ بإذن الله بالرد على ضلاله وجهله بحول الله وقوته :

نحن نعلم بأن الرافضة لا يؤمنون بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، ويكفينا قول نعمة الله الجزائري بأنه لا يعبدون رب خليفة نبيه أبو بكر رضي الله عنه ..!!

والجزائري هو من ألف كتب فصل الخطاب ليثبت تحريف القرآن..!!

فجزائريهم قد كفانا تأكيد خروجهم من الملة والحمد لله ..!!

ولكن لكي نعرف بأن الرافضة أغبى من خلق الله على وجه الأرض، وأنهم أجهل الناس بما في كتبهم ، إليكم بما يثبت ذلك :

يقول الرافضي إن الشخصية الإرهابية التي وردت في الصحيفة الدانمركية هي التي يؤمن بعض ما يؤمن به أصحابه أنها :

1- تعبس في وجوه المؤمنين.

ولننظر في تفسير مجمع البيان للطبرسي ( وسأختصر قدر الإمكان كلامه بدون إخلال بما كتبه الطبرسي ومن ينكر من الرافضة فسآتيه بكلامه موثقاً ) حيث يقول في تفسير سورة عبس:

نزلت الآيات في عبد الله بن أم مكتوم..... وذلك أنه أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يناجي عتبة بن ربيعة وأبا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وأبياً وأميّة ابني خلف يدعوهم إلى الله ويرجو إسلامهم. فقال : يا رسول الله أقرئن وعلمني مما علمك الله ، فجعل يناديه ويكرر النداء ، ولا يدري أنه مشتغل مقبل على غيره، حتى ظهرت الكراهة في وجه رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لقطعه كلامه.

" وقال في نفسه : يقول هؤلاء الصناديد إنما أتباعه العميان والعبيد، فأعرض عنه وأقبل على القوم يكلمهم فنزلت الآيات. وكان الرسول الله بعد ذلك يكرمه، وإذا رآه قال : مرحباً بمن عاتبني فيه ربي ! ويقول له: هل لك من حاجة ؟ واستخلفه على المدينة مرتين في غزوتين.

ثم يستشهد بقول المرتضى علم الهدى الرافضي الذي يقول : ليس في ظاهر الآية دلالة على توجهها إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – بل هو خبر محض لم يصرح بالمخبر عنه .

ثم يكمل الطبرسي قائلاً :
وقد روي عن الصادق أنها نزلت في رجل من بني أمية كان عند النبي – صلى الله عليه وسلم – فجاء عبد الله ابن مكتوم ، فلما رآه تقذر منه وجمع نفسه وعبس وأعرض بوجهه عنه فحكى الله سبحانه ذلك وأنكره عليه.

ويقول الطبرسي : فإن قيل : فلو صح الخبر الأول هل يكون العبوس ذنباً أم لا ؟

فالجواب : إن العبوس والانبساط مع الأعمى سواء ، إذ لا يشق عليه ذلك ، فلا يكون ذنباً ، فيحوز أن يكون عاتب الله سبحانه نبيه – صلى الله عليه وسلم – ليأخذه بأوفر محاسن الأخلاق ، وينبهه بذلك على عظم حال المؤمن المسترشد ، ويعرفه أن تأليف المؤمن ليقيم على إيمانه ، أولى من تأليف المشرك طمعاً في إيمانه. وقال الجبائي : في هذا دلالة على أن الفعل يكون معصية فيما بعد لمكان النهي، فأما في الماضي فلا يدل على أنه كان معصية قبل أن ينهى عنه ، والله سبحانه لم ينهه إلا في هذا الوقت.

وقيل : إن ما فعله الأعمى نوعاً من سوء الأدب فحسن تأديبه بالإعراض عنه ، إلا أنه كان يجوز أن يتوهم أعرض عنه لفقره ، وأقبل عليهم لرياستهم تعظيماً لهم فعاتبه الله سبحانه على ذلك.

وكما تعودنا من تناقض روايات الرافضة يقول الطبرسي في نفس الصفحة :

وروي عن الصادق – رحمه الله - أنه قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم – إذا رأى عبد الله ابن مكتوم قال : مرحباً مرحباً ، لا والله لا يعاتبني الله فيك أبداً ، وكان يصنع به من اللطف حتى كان يكفّ عن النبي – صلى الله عليه وسلم – مما يفعل به.

( مجمع البيان في تفسير القرآن للطبرسي الجزء 30 - مجلد 10 ص 265 – 266 )

وسأكمل الموضوع بإذن الله فيما بعد لأرد على الرافضي ، فكل ماذكره موجود في كتبهم وقدر رد عليهم الكثير وأولهم الشيخ عبد الرحمن دمشقية جزاه الله كل خير ..!!

ولكن ماذا نقول بحمقى الرافضة ..!!

لا عقل ولا نقل ..!!

وأسـتأذنك أخي الكريم بنقل الموضوع لمنتديات أخرى ..!!

[sharp arrow]

البرقعي الحبيب يطلب الإذن !!!!

لك ما تريد دون إذن وجزاك الله عنا كل خير .