العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-12-12, 10:32 AM   رقم المشاركة : 11
عربي من تونس
عضو نشيط






عربي من تونس غير متصل

عربي من تونس is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جاسمكو مشاهدة المشاركة
  
ابن المتعة اسلوب مدح للشيعي حسب دينهم


http://alturl.com/mi5tw


احاديث رضاع الكبير في كتب الشيعة مع عدد من الغرائب !!


http://edharalhaq.com/vb/showthread.php?t=31741

ولم لا يمدحون ابن المتعة فهو شرعي حتى لو كان ابن زنا ( انعقاد النطفة قبل عقد العقد)




وشرعي حتى لو كان من رجل أجنبي







 
قديم 30-12-12, 01:55 PM   رقم المشاركة : 12
أبو مرام
عضو نشيط






أبو مرام غير متصل

أبو مرام is on a distinguished road


أقسم بالله يادين الشيعة تحفة

هالحين أنا بأسلكم ياشيعة ( سؤال عقلي ) ،، أنتم ما تستحون من دينكم ؟؟

هالحين فسرولي هذا الإشكال:
المعصوم علي رضي الله عنه يكره كثرة الزواج والطلاق من المعصوم الحسن ؟
فاللي يكره هذا الفعل وهو أمر شرعي هل من المعقول أن يقبل بنكاح المتعة ؟؟؟

يذكر أن الحسن رضي الله عنه فعلها مايقارب الخمسين ( ٥٠ )
معقولة يرفض المعصوم الأول الـ ( ٥٠ ) وهي من معصوم ويقبل بالمتعة اللي لامانع فيها حتى وإن تجاوزت الألف ١٠٠٠

والآن نأتي لضرب المعصومين ببعض هههههههه:
المعصوم الأول أنكر فعل الحسن رضي الله عنه
هل مافعله الحسن كان بعصمة أم لا ؟؟؟
هل ينكر المعصوم الأول أمر من العصمة يفعله المعصوم الثاني ؟؟؟
هل أنكر علي رضي الله عنه ذلك عصمة ؟؟ وهل ما أنكره حلال أم حرام ؟؟ وهل ينكر المعصوم أمراً حلالاً ؟؟

بالله عليكم هذا دين ؟؟
واحد عامي مثلي يستطيع إن يرمي دينكم في المزبلة ؟؟ ولكم وجه تسمونه دين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


أهل العقول براحة ،، وأهل العقيدة الصحيحة بنعمة من الله تبارك وتعالى







 
قديم 14-09-13, 11:16 AM   رقم المشاركة : 13
جاسمكو
عضو ماسي






جاسمكو غير متصل

جاسمكو is on a distinguished road



موقع السيستاني

==============

الاستفتاءات

السؤال :
زواج المسيار هل هو جائز؟
الجواب :
يجوز الا ان شرط عدم التوارث باطل لا اثر له.1

http://www.sistani.org/index.php?p=2...=501#printable







التوقيع :
دعاء : اللهم أحسن خاتمتي
وأصرف عني ميتة السوء
ولا تقبض روحي إلا وأنت راض عنها .
#

#
قال ابن قيم الجوزية رحمه الله :
العِلمُ قَالَ اللهُ قَالَ رَسولُهُ *قَالَ الصَّحَابَةُ هُم أولُو العِرفَانِ* مَا العِلمُ نَصبكَ لِلخِلاَفِ سَفَاهَةً * بينَ الرَّسُولِ وَبَينَ رَأي فُلاَنِ

جامع ملفات ملف الردود على الشبهات

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=83964
من مواضيعي في المنتدى
»» حرق العلم الجزائري في سوريا لمواقفهم العدائية ضد الشعب السوري
»» الرد على كذبة جرائم معاوية بن أبي سفيان جواب شبهة قتل سيدنا معاوية لعدد من الشخصيات
»» هزيمة “حزب الله” في القصير (العميد الركن (م) وهبي قاطيشه)
»» التشيع "الاثنا عشري".. يولد ميتاً أحمد الكاتب
»» الرد على رسالة المفكرين الايرانيين الي رئيس مصر محمد مرسي
 
قديم 18-10-14, 04:57 PM   رقم المشاركة : 14
بحار400
عضو ماسي







بحار400 غير متصل

بحار400 is on a distinguished road


كتب الرافضة تبيح الزواج دون إذن ولي وعلي رضي الله عنهُ يردُ زواج المتعة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=106097







 
قديم 05-01-15, 11:15 PM   رقم المشاركة : 15
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جاسمكو مشاهدة المشاركة
   الامام الحسن مزواج مطلاق = الزواج بنية الطلاق

الامام الحسن مطلاق عند الشيعة الاثناعشرية

[ 27882 ] 1 ـ أحمد بن أبي عبدالله البرقي في ( المحاسن ) : عن ابن محبوب ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : أتى رجل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فقال له : جئتك مستشيرا ، إنّ الحسن والحسين وعبدالله بن جعفر خطبوا إليّ ، فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : المستشار مؤتمن ، أما الحسن ، فإنه مطلاق للنساء ، ولكن زوجها الحسين فانه خير لابنتك .

المحاسن : 601 | 20 , وكتاب وسائل الشيعة ج22 ص1 - ص24





الامام الحسن مطلاق عند الشيعة الاثناعشرية





الامام المعصوم يهين ويشكك باخلاق ابنه المعصوم ويتهمه انه مبغض لله !!




ساجد لله


28-01-04, 06:29 pm


[ 27889 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة عن محمّد بن زياد بن عيسى ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إن عليا ( عليه السلام ) قال وهو على المنبر : لا تزوجوا الحسن فانه رجل مطلاق ، فقام رجل من همدان فقال : بلى والله لنزوجنه وهو ابن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وابن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، فإن شاء أمسك وإن شاء طلق .




[ 27890 ] 2 ـ وقد تقدم حديث يحيى بن أبى العلاء ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إن الحسن بن علي ( عليه السلام ) طلق خمسين امرأة ، ثمّّ ذكر نحوه .


أقول : وتقدم ما يدل على ذلك هنا (1) وفي المهور (2) ، ويأتي ما يدل عليه في الطلاق ثلاثا (3) وتسعا (4) وغير ذلك (5) .


____________


(4) تقدم في الحديث 1 من الباب 49 من أبواب المهور .


(5) تقدم في الاحاديث 6 ـ 9 من الباب 10 من أبواب ما يحرم بالكفر .


(6) تقدم في الباب 50 من أبواب الدعاء .


(7) تقدم في الحديثين 6 و 9 من الباب 5 من أبواب مقدمات التجارة .


(8) يأتي في الحديث 1 من الباب 2 من أبواب الايمان .





الباب 4


فيه حديثان




1 ـ الكافي 6 : 56 | 4 .


2 ـ تقدم في الحديث 2 من الباب 2 من هذه الابواب .


(1) تقدم في الباب 2 من هذه الابواب .


(2) تقدم في الحديث 1 من الباب 49 من أبواب المهور .


(3) يأتي في الابواب 1 و 2 و 3 من أبواب أقسام الطلاق .


(4) يأتي في الباب 4 من أبواب أقسام الطلاق .


(5) يأتي في الابواب 6 و 7 و 8 من أبواب أقسام الطلاق .




كتاب وسائل الشيعة ج22 ص1 - ص24




============================




[ 27882 ] 1 ـ أحمد بن أبي عبدالله البرقي في ( المحاسن ) : عن ابن محبوب ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : أتى رجل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فقال له : جئتك مستشيرا ، إنّ الحسن والحسين وعبدالله بن جعفر خطبوا إليّ ، فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : المستشار مؤتمن ، أما الحسن ، فإنه مطلاق للنساء ، ولكن زوجها الحسين فانه خير لابنتك .




المحاسن : 601 | 20 , وكتاب وسائل الشيعة ج22 ص1 - ص24





كا : العدة ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن جعفر ابن بشير ، عن يحيى بن أبي العلا ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : إن الحسن بن علي عليهما السلام طلق خمسين امرأة ، فقال علي عليه السلام بالكوفة فقال : يا معشر أهل الكوفة لا تنكحوا الحسن فانه رجل مطلاق ، فقام إليه رجل فقال : بلى والله لننكحنه إنه ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وابن فاطمة عليها السلام فان أعجبه أمسك وإن كره طلق ( 3 ) .




الكافى : ج 6 ص 56 . وكتاب وسائل الشيعة ج22 ص1 - ص24




هذا راى سيدنا على رضى الله عنه بابنه المعصوم الحسن رضى الله عنه من وجهة نظر الرافضة ( النواصب ) !!




الان :




بعد ان اتهمه بانه مطلاق واهانه على الملا وفضل عنه الحسين رضى الله عنه تعالوا معا لنرى هل المعصوم يبغض الله ؟؟!!!




الهالك الكلينى يبين لنا بل ويثبت لنا ان الحسن لاعلاقة له بالعصمة يعنى العصمة كذبة اطلقها اصحاب العمائم وصدقوها :d

لماذا لم يتمتع الحسن رضي الله عنه ,,, بدلا من الزواج والطلاق
لماذا لم يوجه علي رضي الله عنه , إبنه الحسن رضي الله عنه , لزواج المتعه ,, بدلا من الزواج والطلاق






التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» هاشم المرقال , وكل الشيعه ,, هذا كذب علماء الشيعه ممن ينفون وجود التحريف في القرآن
»» فراس الشمري سؤال صريح
»» يا شيعه : هل المحسن من أصحاب الكساء أم لا
»» الإسماعيليه / يصرخون ضاع الراعي وضاعت الرعية يالإمامية
»» يا شيعه والله إن أئمتكم أئمة ضلال فمن سيثبت لنا أنهم أئمة هدى
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:25 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "