الزملاء الإمامية : لن تجدوا سؤالا أسهل من هذا السؤال فمن لها ؟

[بفخارٍوحتى الموت{رافضية}]

مَهلاً مَهلاً .. ^ـــ^ .. سيأتيكـَ وغيرُكـَ الجـوآبُ .. إن شاءَ الله .. .

[بفخارٍوحتى الموت{رافضية}]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سراج المهدي     ما رأيته تناقضا رعاك الله ما هو إلا تعليق مني على تقديمك لمحبة كربلاء على المدينة بسبب وجود قبر الحسين بها حسب قولك وهذا ما أردت الإستيضاح بشأنه فلو كانت محبتك لتلك المدينة هي نابعة من وجود قبر الحسين رضي الله عنه بها فحسب فمن باب أولى أن تكون المدينة المنورة هي المقدمة لديك في المحبة لوجود قبر من هو أفضل من الحسين كما قلت أنت . وكما أوضح سابقاً الفاضل / شيعي حقاني وبين سبب تقديمه لمحبة المدينة على كربلاء هذا ما أردت ايصاله لك أو لغيرك من أبناء دينك نسأل الله لنا ولكم الهداية ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم بالنسبة لسؤالك : الله أعلم : ولكن ربطك لمحبتك لكربلاء بوجود قبر الحسين يطرح تساؤل كبير إذ أن المدينة بها قبر من هو أحب من الحسين إليك كما ذكرت فمن باب أولى أن تكون المدينة هي الأقرب محبة إلى قلبك .. وفقنا الله وإياك للهدى

بسم الله الرحمن الرحيم .

أولاً : أعلمُ إنك لاتحب الإطالة .. لَكِن إذا شئتْ إقرأ فقط من دونِ أن تَـــرُد على أي شيء .. *ـــ* .

أقـولُ: الحمــدُ لله والشكر لله ربَ العَالمِين .. طالما أنَّ لَم يَـــرِد دليلاً وآحِـداً يُخبِرنــــا بأن : من يُقــدِم في المحبـــــة أي أرض أو أي بُقعــة مِن العالم على أرض مكـة أو المـدينـــــة فإنَّهُ يترتب عليهِ كـذا وكـذاا .. فلا أرى أيُ دَاعِــي لمُحاولــة العبث أو مُحاولـــة التشكيك في أمرٍ لم يــــــــــرد فيـــهِ نَصـاً بخصوصـــهِ بتاتاً.

فكما أنَّ المُشرِف(أبو سرآج المهدي) ليس بنبي أو إمام كذلك الأخ (شيعي حقاني) ليس بنبي أو إمام حتى أقولُ لنفسي و أبناءُ طائفتي طالما أنهُما فضلا أرضَ المـدينـــة فهـذا هو المُفترض وهـذا هـو المُنبغي أن يكون ....... أو غيرُ ذلِكَ !!!

كِلاكُمـــاا أجابَ الإجابــــة التي شعــرَ بِهَـــــاا (ومِن دونِ أن يُـورِد أي دليل يسبق أو يعقب إجابتـــــه) ..لأنَّــــهُ أساساً لَم يـرد دليلاً وآحِـداً يُحرِم محبـة أي أرض على أرض المـدينـة أو غيرهـــــاا .. .

إلا إذاكـانَ أحـداً يملُك دليلاً على هـذاا .. فليأتي بــهِ مشكـوراً ..


النقطـة المُهمـــة التي أُريـــدُ أن أُوضِحُهــــــاا هِيَ صحيحُ إنني قُلتُ : أعشقُ أرضَ كربلاء أكثر من أية أرضاً أُخرى وأُولى بل وأهم أسبابِ هـذا العِشقَ هُـوَ : وجودِ قبر الإمام الحُسين عليه السلآم فِيهـــــاا .. لَكِن: قُلتُ ايضاً أنَّ للقلبِ ومايهـــــــوى يـــدُ وَ ضِلـــعُ في هــذهـِ المحبــــة (لِتِلكَ الأرضُ الطاهرة المُقـدَســـة )التي فاقت محبتي لغيرهــاا من البقاع وَ الأرآضي .. فيتهيأُ لِي أنَّ الأمـر عِنـدما يتعلق (بالقلبِ) الإجابـــةُ تكفي .

وللتقريبِ << يحصلُ في حياتناا أحياناً بأننا عِنـدما نُقابِل أشخاصاً ولأولِ مرة في حياتناا.. نرى أنفسنا قد أحببناهم من حينهــــاا وبِشـغفٍ حتى !.. وعِنـدما نُسأل عن سببِ هـذهـِ المحبـــة الخاطِفة وَ السريعـــة : فإننــــاا أحياناً لانستطيع أن نُعبِـر بِكل جـدآرهـ عن صِدق الإحاسيس التي أمتلكتنا حينما رأيناهُـــم فأحببناناهُـــم مِن حينهــــاا بهـذهـِ السُرعـة العجيبــة الغربيـة ! والفاهِـمُ لِمثلِ هـذهـِ المـوآقف تكفيــهِ عِبارة : (القلبُ ومايهـــــوى) .. .
.



ولا أُخفي إنني ذهبتُ لأبحثَ وأرى هل وردت روآيات في هـذا الشأن والخصوص أم لا .. !؟؟؟

وجدتُ أكثر من روآيـة سأكتفي مُختصرة بهـذا :

<< هـذهـِ الإجابـة على مثلِ هـذا الســؤآل من الناحيــة الدينيــــــــــــــــــــــة>>

هناك روايات يظهر منها أفضلية مكة على غيرها من البقاع. ففي (الفقيه) عن سنان عن سعيد بن عبد الله الأعرج عن ابي عبد الله (عليه السلام): قال: (أحب الأرض الى الله مكة وما تربة أحب الى الله من تربتها ولا حجر أحب الى الله من حجرها ولا جبل أحب الى الله من جبلها ولا ماء أحب الى الله من مائها).


و كذلك وردت عندنا روايات يظهر منها أفضلية كربلاء على مكة، بل على الكعبة أيضاً . ومن هذه الروايات كما في (كامل الزيارات ص444):
حدثني أبي وعلي بن الحسين وجماعة مشايخي رحمهم الله عن سعد بن عبد الله بن أبي خلف عن أحمد محمد ابن بن عيسى عن محمد بن سنان عن أبي سعيد القماط قال:حدثني عبد الله بن أبي يعفور قال سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول لرجل من مواليه: (يا فلان أتزور قبر أبي عبد الله الحسين بن علي (عليه السلام)؟ - الى أن يقول - ويحك أما تعلم أنَّ الله اتخذ كربلاء حرماً آمنا مباركاً قبل أن يتخذ مكة حرما...).




ويختلف العلماء بناءاً للاختلاف في الروايتين في أيتهما الأفضل، فذهب البعض الى أفضلية مكة، والبعض الآخر الى أفضلية كربلاء، ويذهب البعض الى أفضلية مكة على سائر البقاع عدا قبور النبي والائمة (عليهم السلام) .

يقول الشهيد الأول في (الدروس ج1 ص470): (مكة أفضل بقاع الأرض ما عدا قبر رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وروي في كربلاء على ساكنيها السلام مرجحات، والاقرب ان مواضع قبور الأئمة (عليهم الصلاة والسلام) كذلك، أما البلدان التي هم فيها فمكة أفضل منها حتى من المدينة).
.
.



وبناءاً على هذاا .. أنا لايترتبُ عَلَيَّ أيُ شيء (مِن الناحيــــة الدينيـــــــــــــة ) لإنني أحببتُ أرض كربلاء الطاهرة أكثر من أرض المـدينـة المنـورة أو مكـة المُكـرمـــة .. والحمـدُ لله .. .
.
.
(فتى الشرقيـة) .. هـذا الـرد يشمـل الإجابـــة على سؤآلك الـذي طرحتــــــه .. فأقرأ وتــدبــــــــر ولا تستعجــل .. هـدآنـا اللهُ تعالى وإياكُـــم إلى صـرآطِــهِ المُستقيـــــــــــــــــ( عليُ بن أبي طالب) ـــــــــــــــــم .

[سالم السهلي]

لم تجب المراوغهـ رافضيّهـ وتفتخر بمذهب لاتستطيع الدفاع عن معتقداته:-

اقتباس: الله أعلم : ولكن ربطك لمحبتك لكربلاء بوجود قبر الحسين يطرح تساؤل كبير إذ أن المدينة بها قبر من هو أحب من الحسين إليك كما ذكرت فمن باب أولى أن تكون المدينة هي الأقرب محبة إلى قلبك .. وفقنا الله وإياك للهدى

تحب ارض كربلاء >> السبب / وجود جسد الشهيد الحسين رضي الله عنهـ
اليس الاولى محبّة الارض الحاويه لجسد من هو افضل من الحسين وهو جدّه حبيب الرحمن صلى الله عليه وسلم .
أين الاجابه يامن تدّعي محبّة حبيب الرحمن ؟!

[سالم السهلي]

ومازالت المفتخره بمذهبها تتهرّب من مواجهة الحقيقهـ المرّه كونها معتنقهـ مذهباً فاسداً قدّمت لأجلهـ تنازلات كبيره وليس هناك ماهو اكبر من بيع عرضها لساداتها واصحاب العمائم بإسم المتعهـ . لذا فهي تحاول التقوقع داخل محيطها وخداع نفسها بالكلمات العاطفيه والخطب المنبريه من مراجعها المضلّلين بإسم حب آلبيت داخل معابدهم . كفاكِ خداعاً لنفسك .........

[الدمشقية الصغيرة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بفخارٍوحتى الموت{رافضية}     الدمشقيـة الصغيرة كانت قد أعطت وعــد لأخيها (صاحب الموضوع) بأنَّهـــاا لنْ تُكرِر مُشاركتهاا في هذا الموضوعـ

في هذا معك حق زميلتي وأعتذر مرة أخـرى لأخي صاحب الموضوع
رغم اني متأكده انه لن يغضب طالما ان ماقيل كان كلمة حق

اقتباس: الروايات تقول : بأن الشمر ( لعنهُ الله ) كان يصلي مع رواة أهل السنة فهل الشمر ( لعنهُ الله ) شيعي .. ؟؟؟ !!!

تنتبهي عزيزتي اذا تبنيت هذا الرأي وهو (ان شمر كان يصلي مع اهل السنة اذن هو سني ) فهذا يعني أن
عبدالرحمن بن ملجم كان شيعي لأنه صلى خلف علي رضي الله عنه
ولكن انظري من يقول ان شمر اللعين كان شيعي

أحد القادة المجرمين القساة في جيش الكوفة الذي حارب الحسين وكان من جملة قتلته. وهو من قبيلة بني كلاب ومن رؤساء هوازن. وكان رجلا شيعيا شجاعا شارك في معركة صفين إلى جانب أمير المؤمنين عليه السلام. ثم سكن الكوفة ودأب على رواية الحديث (عن الأئمه) المصدر/ سفينة البحار (سفينة البحار 1: 714)

-----------------------------------------

زحربن قيس هذا شهد مع علي (ع) الجمل و صفين كما شهد صفين معه شبث بن ربعي و شمر بن ذي الجوشن الضبابي
ثم حاربوا الحسين عليه السلام يوم كربلاء (من شيعة أمير المؤمنين علي ) فكانت لهم خاتمة سوء نعوذ بالله من سوء الخاتمة.

المصدر/ في رحاب ائمة اهل‏البيت(ع) ج 1 ص 9السيد محسن الامين الحسيني العاملي

اقتباس: لذلك شمريتبع منظور سلفي قذر وهو أن يتبع الحاكم سواء كان بر أو فاجر

لا لا لا يا رافضيه ها أنت وصفت علي رضي الله عنه بأنه (سلفي قذر)
لأنه هو من قال لابد للناس من حاكم برأو فاجر انظري

قال علي عليه السلام (لاَبُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ أَمِير بَرّ أَوْ فَاجِر، يَعْمَلُ فِي إِمْرَتِهِ الْمُؤْمِنُ، وَيَسْتَمْتِعُ فِيهَا الْكَافِرُ، وَيُبَلِّغُ اللهُ فِيهَا الْأَجَلَ، وَيُجْمَعُ بِهِ الْفَيءُ، وَيُقَاتَلُ بِهِ الْعَدُوُّ، وَتَأْمَنُ بِهِ السُّبُلُ، وَيُؤْخَذُ بِهِ لِلضَّعِيفِ مِنَ الْقَوِيِّ، حَتَّى يَسْتَرِيحَ بَرٌّ، وَيُسْتَرَاحَ مِنْ فَاجِر. وفي رواية أُخرى أنّه لمّا سمع تحكيمهم قال: حُكْمَ اللهِ أَنْتَظِرُ فِيكُمْ. وقال: أَمَّا الْإِمْرَةُ الْبَرَّةُ فَيَعْمَلُ فيها التَّقِيُّ، وَأَمَّا الْإِمْرَةُ الْفَاجرَةُ فَيَتَمَتَّعُ فِيهَا الشَّقِيُّ، إلى أَنْ تَنْقَطِعَ مُدَّتُهُ، وَتُدْرِكَهُ مَنِيَّتُهُ.نهج البلاغة ج1 الخطبة40
.....

اقتباس: وهنا اتبع اميره يزيدالناصبي السني ولم يتبع الإمام الحسين (عليه السلام)

اقرأي ماذا تقول كتب الشيعه عن ردة قعل يزيد حين سمع مقتل الحسين رضي الله عنه



الآن قد شتتُ موضوع أخي ابوسراج بما فيه الكفاية فتعالي هنا زميلتي الرافضية .

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...42#post1437442

[أبو سراج المهدي]

بالنسبة لي قد أنهى الموضوع الزميل شيعي حقاني وأجاب على الرافضية بالنيابة عن أهل السنة والجماعة
من خلال الإجابة والسبب الذي بنى عليه إجابته ولا أعتقد أنه يوجد رافضي يحمل ذرة من عقل

سيرفض إجابة الزميل شيعي حقاني ويقبل بإجابة الزميلة الرافضية أصلح الله حالها

وعليه / أترك الموضوع لمن لا يزال بحاجة لحوار مع الزميلة نسأل الله لنا ولها الهداية