العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-08-11, 03:26 PM   رقم المشاركة : 21
هشام السني
عضو ماسي






هشام السني غير متصل

هشام السني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منار الايمان مشاهدة المشاركة
   انا اوجه لك السؤال
هل انت قرأت النص كاملا وفهمته ام لا ؟

ماهو الاشكال الذي لم أفهمه في نظرك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الأن أنت عندما تغضب وتريد أن تهدأ هل ستقول لعن الله الشيطان أم أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اذا كنت تريد أن تسألني أسئلة هدفها العناد والنقاش الطويل الذي لاقيمة له فأنا لست متفرغا لك
لأني أعرف أنك عنيد ومتخبط في ردودك






 
قديم 30-08-11, 03:28 PM   رقم المشاركة : 22
منار الايمان
اثنا عشري






منار الايمان غير متصل

منار الايمان is on a distinguished road


اهلا بك اخي الكريم
ارجو ان لاتغضب اخي الفاضل وان تتحمل اسئلتي لكي يتضح لدي الامر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر مشاهدة المشاركة
  
منار الايمان

كلام إبن عثيمين واضح ،،، هو لا يقول ان ابليس ليس ملعون

هو يقول اننا لم نؤمر بلعنه

فهل إبن عثيمين كاذب او هل هو مخطئ ،،، اي هل امرنا الله او امرنا رسوله بلعنه

لا احد من اهل السنة يقول ان ابليس ليس ملعون او ليس مطرود من رحمه الله

واما هل يجوز ،،، وطالما لم يرد امر بلعنه او سنة بلعنه فهل ورد نهي عن لعنه ،،، نحن نسمع ونطيع من قال الله او قال رسوله

عذرا اخي
ماهي خلاصة هذا الكلام .. هل يجوز لعن ابليس ام لايجوز ؟
ارجو ان تكون الاجابة واضحة كي يزول الاشكال عني






التوقيع :
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم
قال الامام علي عليه السلام
( ماحاورت عالما الا غلبته وما حاورني جاهل الا غلبني )
من مواضيعي في المنتدى
»» من هم أهل البيت عليهم السلام ( استدلال شيعي )
»» توضيح السيد كمال الحيدري للتسجيل المنسوب
»» عثمان الخميس : جهنم فيها شتاء وصيف!!
 
قديم 30-08-11, 03:31 PM   رقم المشاركة : 23
منار الايمان
اثنا عشري






منار الايمان غير متصل

منار الايمان is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام السني مشاهدة المشاركة
   ماهو الاشكال الذي لم أفهمه في نظرك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الأن أنت عندما تغضب وتريد أن تهدأ هل ستقول لعن الله الشيطان أم أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اذا كنت تريد أن تسألني أسئلة هدفها العناد والنقاش الطويل الذي لاقيمة له فأنا لست متفرغا لك
لأني أعرف أنك عنيد ومتخبط في ردودك

انا أتيت سائلا ولست محاورا .. اذا كنت ستفيدني بالاجابة اهلا وسهلا بك
واذا كنت لاتريد افادتي فلستَ مضطرا للاجابة
السؤال
هل يجوز لعن ابليس ام لايجوز ؟
اما يجوز او لايجوز حتى يزول الاشكال لدي .. هل أخطأت في شيء لاسمح الله ؟






التوقيع :
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم
قال الامام علي عليه السلام
( ماحاورت عالما الا غلبته وما حاورني جاهل الا غلبني )
من مواضيعي في المنتدى
»» من هم أهل البيت عليهم السلام ( استدلال شيعي )
»» توضيح السيد كمال الحيدري للتسجيل المنسوب
»» عثمان الخميس : جهنم فيها شتاء وصيف!!
 
قديم 30-08-11, 03:36 PM   رقم المشاركة : 24
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منار الايمان مشاهدة المشاركة
   وماهو صحة هذا القول للشيخ ابن عثيمين



السلام عليكم ورحمة الله

الحمد لله :

أما الجواب عن سؤالك هل يجوز لعن ابليس ؟ وهل

امرنا بلعنه ؟

يقول فضيلة الشيخ / محمد بن عثيمين رحمة الله عن حكم لعن الشيطان :

الإنسان لم يؤمر بلعن الشيطان وإنما أمر بالإستعاذة منه
كما قال الله تعالى : ( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع بصير )

ويقول الشيخ ابن عثيمين

ينبغي للإنسان أن يمرن لسانه على الكلمات الطيبة المثمرة النافعة وأن يتجنب جميع السباب والشتائم حتى فيما يجوز له أن يفعله من السباب والشتائم فإنه لا ينبغي إطلاق لسانه فيها فكيف في الأمور التي لا خير له فيها مثل لعن إبليس أووالدي إبليس أو ما أشبه ذلك فإن هذا لا ينبغي بل إن الذي ينبغي أن يتعوذ الإنسان بالله من شر الشيطان فيقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وأما لعنه وسبه فقد ذكر ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد أن ذلك مما لا ينبغي لأننا أمرنا عندما ينزغ الشيطان الإنسان فإنما أمرنا بالاستعاذة بالله منه وأما إذا دعونا عليه فإنه قد يربأ بنفسه يعني يزداد يربو بنفسه ويزداد وأما الاستعاذة بالله منه فهي إهانةٍ وإذلالٍ له فهذا هو المشروع أن يستعيذ الإنسان بالله من الشطان الرجيم ولا يلعن الشيطان وأبو الشيطان

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_7550.shtml


روى أبو داود رحمه الله في السنن قال : حدثنا وهب بن بقية ، عن

خالد يعني ابن عبد الله ، عن خالد يعني الحذاء ، عن أبي تميمة ، عن

أبي المليح ، عن رجل ، قال كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم ،

فعثرت دابة ، فقلت : تعس الشيطان ، فقال : " لا

تقل تعس الشيطان ، فإنك إذا قلت ذلك تعاظم حتى يكون مثل البيت ،

ويقول : بقوتي ، ولكن قل : بسم الله ، فإنك إذا قلت ذلك تصاغر حتى

يكون مثل الذباب "(4)

والحديث رواه الإمام أحمد رحمه الله في المسند : بأسانيد, وقال

الهيثمي في مجمع الزوائد .(5) " ورجالها كلها رجال الصحيح "



ارجو الافادة ولكم جزيل الشكر

========================
إذا الشيخ إبن عثيمين رحمه الله إستدل بالقرآن وبنص صريح
فما الإشكال عند الشيعه






التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» ا شيعه يلزم علينا الايمان بالولايه ,, فما الذي يلزم الامام تجاهنا
»» شيطان يتحدى الشيعه في طقوسهم الحسينيه ( فديو )
»» شيعي وافتخر , ماهو دور الإمام ,, وهل له أثر على الشيعه المتفرقون حول الامامة
»» بعد سنوات من المناقشه مع الشيعه , وجدت الحقيقة التي كنت أبحث عنها وقبلتها كما هي
»» ياشيعه أصدقوا مع الله وليس مع معمميكم , من يتجراء منكم على ذلك , ويدخل
 
قديم 30-08-11, 03:40 PM   رقم المشاركة : 25
هشام السني
عضو ماسي






هشام السني غير متصل

هشام السني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منار الايمان مشاهدة المشاركة
   انا أتيت سائلا ولست محاورا .. اذا كنت ستفيدني بالاجابة اهلا وسهلا بك
واذا كنت لاتريد افادتي فلستَ مضطرا للاجابة
السؤال
هل يجوز لعن ابليس ام لايجوز ؟
اما يجوز او لايجوز حتى يزول الاشكال لدي .. هل أخطأت في شيء لاسمح الله ؟

سأجيبك بالطريقة السيستانية حتى أسهل عليك
يجوز لعنه لكن على الأحوط وجوبا يفضل الاستعاذة منه






 
قديم 30-08-11, 03:44 PM   رقم المشاركة : 26
منار الايمان
اثنا عشري






منار الايمان غير متصل

منار الايمان is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
   ========================
إذا الشيخ إبن عثيمين رحمه الله إستدل بالقرآن وبنص صريح
فما الإشكال عند الشيعه

السؤال هل يجوز لعن ابليس ام لا يجوز ؟؟
اما يجوز او لايجوز ؟
هل تحتاج هذه الاجابة الى كل هذا






التوقيع :
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم
قال الامام علي عليه السلام
( ماحاورت عالما الا غلبته وما حاورني جاهل الا غلبني )
من مواضيعي في المنتدى
»» توضيح السيد كمال الحيدري للتسجيل المنسوب
»» عثمان الخميس : جهنم فيها شتاء وصيف!!
»» من هم أهل البيت عليهم السلام ( استدلال شيعي )
 
قديم 30-08-11, 03:50 PM   رقم المشاركة : 27
منار الايمان
اثنا عشري






منار الايمان غير متصل

منار الايمان is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام السني مشاهدة المشاركة
   سأجيبك بالطريقة السيستانية حتى أسهل عليك
يجوز لعنه لكن على الأحوط وجوبا يفضل الاستعاذة منه

حسنا عرفنا رأي اية الله السيد السيستاني حفظه الله تعالى بجواز لعن ابليس مع افضلية الاستعاذة منه
فهل لي ان اعرف حكمكم انتم؟؟
هل يجوز لعن ابليس ام لايجوز ؟
اما تجيب والا لست مضطرا للاجابة

ثم ارجو ان لاتستدل لي بفتاوى المراجع حفظهم الله تعالى
فسؤالي لكم انتم وليس الى مراجعنا العظام !!
اذا اتاك سائل عن دينك هل تستدل له من المسيحية مثلا !!






التوقيع :
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم
قال الامام علي عليه السلام
( ماحاورت عالما الا غلبته وما حاورني جاهل الا غلبني )
من مواضيعي في المنتدى
»» توضيح السيد كمال الحيدري للتسجيل المنسوب
»» من هم أهل البيت عليهم السلام ( استدلال شيعي )
»» عثمان الخميس : جهنم فيها شتاء وصيف!!
 
قديم 30-08-11, 03:57 PM   رقم المشاركة : 28
هشام السني
عضو ماسي






هشام السني غير متصل

هشام السني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منار الايمان مشاهدة المشاركة
   حسنا عرفنا رأي اية الله السيد السيستاني حفظه الله تعالى بجواز لعن ابليس مع افضلية الاستعاذة منه
فهل لي ان اعرف حكمكم انتم؟؟
هل يجوز لعن ابليس ام لايجوز ؟
اما تجيب والا لست مضطرا للاجابة

ثم ارجو ان لاتستدل لي بفتاوى المراجع حفظهم الله تعالى
فسؤالي لكم انتم وليس الى مراجعنا العظام !!
اذا اتاك سائل عن دينك هل تستدل له من المسيحية مثلا !!

يازميل هداك الله وأصلحك
الرد الذي قلته أنا لايختلف عن رد أخينا (رهين الفكر)
اقتباس:
منار الايمان

كلام إبن عثيمين واضح ،،، هو لا يقول ان ابليس ليس ملعون

هو يقول اننا لم نؤمر بلعنه

فهل إبن عثيمين كاذب او هل هو مخطئ ،،، اي هل امرنا الله او امرنا رسوله بلعنه

لا احد من اهل السنة يقول ان ابليس ليس ملعون او ليس مطرود من رحمه الله

واما هل يجوز ،،، وطالما لم يرد امر بلعنه او سنة بلعنه فهل ورد نهي عن لعنه ،،، نحن نسمع ونطيع من قال الله او قال رسوله

ركز على الي تحته خط







 
قديم 30-08-11, 04:03 PM   رقم المشاركة : 29
منار الايمان
اثنا عشري






منار الايمان غير متصل

منار الايمان is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام السني مشاهدة المشاركة
   يازميل هداك الله وأصلحك
الرد الذي قلته أنا لايختلف عن رد أخينا (رهين الفكر)


ركز على الي تحته خط


حسنا إذا اجبني هل يجوز لعن ابليس ام لايجوز ؟؟
انا لم افهم رد اخينا الكريم رهين الفكر
طالما ان ردك لايختلف عن رد الاخ الفاضل رهين الفكر فلا شك انك تعرف الاجابة
فهل لك ان توضحه لي باجابة يجوز لعن ابليس ام لايجوز لعن ابليس ؟؟






التوقيع :
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم
قال الامام علي عليه السلام
( ماحاورت عالما الا غلبته وما حاورني جاهل الا غلبني )
من مواضيعي في المنتدى
»» عثمان الخميس : جهنم فيها شتاء وصيف!!
»» من هم أهل البيت عليهم السلام ( استدلال شيعي )
»» توضيح السيد كمال الحيدري للتسجيل المنسوب
 
قديم 30-08-11, 04:27 PM   رقم المشاركة : 30
mmq
وفقه الله






mmq غير متصل

mmq is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منار الايمان مشاهدة المشاركة
   حسنا إذا اجبني هل يجوز لعن ابليس ام لايجوز ؟؟
انا لم افهم رد اخينا الكريم رهين الفكر
طالما ان ردك لايختلف عن رد الاخ الفاضل رهين الفكر فلا شك انك تعرف الاجابة
فهل لك ان توضحه لي باجابة يجوز لعن ابليس ام لايجوز لعن ابليس ؟؟



ان كان الجواز فنعم يجوز لعن ابليس روى الإمام مسلم في صحيحه:

عن أبي الدرداء قال: قام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فسمعناه يقول: أعوذ بالله منك، ثم قال: ألعنك بلعنة الله ثلاثاً، وبسط يده كأنه يتناول شيئاً. فلما فرغ من الصلاة قلنا: يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيئاً لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورأيناك بسطت يدك، قال: إنّ عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت: أعوذ بالله منك ثلاث مرات، ثم قلت: ألعنك بلعنة الله التامة، فلم يستأخر ثلاث مرات ثم أردت أخذه، والله لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقاً يلعب به ولدان أهل المدينة (542).

قال الله تعالى ( وإن يدعون إلا شيطانا مريدا لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا) النساء 117 ، 118

قال القرطبي في تفسيره :

أَصْل اللَّعْن الْإِبْعَاد , وَقَدْ تَقَدَّمَ . وَهُوَ فِي الْعُرْف إِبْعَادٌ مُقْتَرِنٌ بِسُخْطٍ وَغَضَب ; فَلَعْنَة اللَّه عَلَى إِبْلِيس - عَلَيْهِ لَعْنَة اللَّه - عَلَى التَّعْيِين جَائِزَةٌ , وَكَذَلِكَ سَائِر الْكَفَرَة الْمَوْتَى كَفِرْعَوْن وَهَامَان وَأَبِي جَهْل ; فَأَمَّا الْأَحْيَاء فَقَدْ مَضَى الْكَلَام فِيهِ فِي " الْبَقَرَة " .






التوقيع :

سئل العلامة محمد بن إبراهيم (مفتي الديار السعودية سابقاً): ذبح بحارنة القطيف هل هو حلال أم لا؟ فأجاب: يخسون. (فتاواه 207/12).

مدونتي


من مواضيعي في المنتدى
»» قال الرافضي الغبي عمر يبصبص على نساء النبي
»» لماذا رفضوا نصرة المعصوم؟؟
»» رساله شركيه من مشرك لمولاه
»» مشكله تتعلق بالتحديث
»» عاجل اختراق استخباراتي لخطة ابوصالح الحربيه
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:27 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "