أية الله كمال الحيدري يستدل بأحاديث شيعية ضعيفة فهل يجهل ضعفها أو تعمد الكذب ؟

[نورالدين المالكي]

أية الله [كمال الحيدري] يستدل بأحاديث شيعية [ضعيفة] فهل يجهل ضعفها أو تعمد الكذب ؟

الـتـاريــخ : 14.02.2010
الـــوقـــت : 9:30 بتوقيت مكة
الموضوع : الأطروحة المهدوية
الـحـلـــقـة : السابعة عشر
الـــقـــنــاة : الكوثر
الـضــيــف : آية الله السيد كمال الحيدري


الدقيقة 13 قال كمال الحيدري :
الحديث الثاني، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) والرواية عن الإمام الصادق عن آبائه، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أنكر القائم من ولدي في زمن غيبته مات ميتة جاهلية. باعتبار أن أئمة أهل البيت يعتقدون أن المهدي المنتظر الآن حي وموجود ولذا الرواية وردت عن الرسول تقول: في زمان غيبته، وهذه هي الغيبة الكبرى.

المطلوب :
أولا : مصدر الرواية.
ثانيا : بما أن كمال الحيدري إستدل بالرواية فهو يعلم أنها صحيحة، وإلا لا يمكن الإستدلال بالضعيف، ومن باب الإنصاف إن إستدل بـأحاديث ضعيفة من كتب الإثنى عشرية نلزمهم بأحاديث ضعيفة أخرى.

[نورالدين المالكي]

المصدر من موقع الحيدري
المصدر من هنا

بما أن الزملاء الإثنى عشرية لم يتكرموا علينا بمصدر رواية شيخهم الحيدري، فسأضعها أمام الناس.

================
الرواية التي استدل بها كمال الحيدري
================
كمال الدين وتمام النعمة للصدوق (381 هـ) صفحة412
www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1004.html

12 - حدثنا علي بن عبد الله الوراق قال : حدثنا أبو الحسين محمد بن جعفر الأسدي قال : حدثنا موسى بن عمران النخعي عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي عن غياث بن إبراهيم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه ع قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من أنكر القائم من ولدي في زمان غيبته ف‍مات فقد مات ميتة جاهلية .

المطلوب : هل الرواية التي إستشهد بها كمال الحيدري تصح ؟

[الدردور]

جزاك الله خير الجزاء أخي الحبيب نور الدين

و بارك الرحمن لك و بك على الطرح الطيب

أخي الرواية تصح عند البهائم الذين على

شاكلة الحيدري و راويهم الثقة إبن الثقة يعفور

أما عند البشر فهي لا تصح بتاتا

عليهم من الله ما يستحقون

[نورالدين المالكي]

الله يبارك فيكم اخي الدردور

الرواية التي استدل بها كمال الحيدري لا تصح، فالرواية في سندها (علي بن عبد الله الوراق) وهو مجهول كما ذكر محمد الجواهري في ترجمة رقم 8292 من كتابه المفيد من معجم رجال الحديث

كمال الحيدري إستدل برواية لا تصح وهذا يستلزم أمران :
أولا : إما أن يلتزم كمال الحيدري بصحة الأحاديث ويتفضل علينا بسند أخر صحيح لنفس الرواية وهذا الأمر ينطبق على كل الروايات السابقة والاحقة الضعيفة التي إستدل بها.
ثانيا : أن نلزم كمال الحيدري والإثنى عشرية معه بأحاديث ضعيفة من باب الإنصاف.

ما هو ردكم يا إثنى عشرية ؟

[غدا نلتقي]

المدعو : ناقص الحيدري .
أكبر مهرج ومدلس وهو يعرف ذلك جيدا .
ولأنه يخاف أن يكتشف الناس كذبه وتدليسه فإنه يحاور نفسه بنفسه حيث يبتر مايشاء من النصوص دون إكمال ويختار مايشاء من الكلام دون اعتبار لصحته.
كما يختار من اتصالات المشاهدين المعدة والمنسق لها مسبقا بعض المأجورين الحمقى الذين يمدحونه كمايشاء ويرغب .

عموما من المستحيل جدا جدا أن تجد رافضيا صادقا لأن مذهبه يربيه على الكذب والدجل .

[نورالدين المالكي]

كمال الحيدري كما بينا سابقا استدل برواية لا تصح ثم رجع في حلقة أخرى يتبجح ان لديهم احاديث صحيحة
وهذا تناقض صارخ

الـتـاريــخ : 15.07.2010
الـــوقـــت : 9:30 بتوقيت مكة
الموضوع : الأطروحة العقائدية
الـــقـــنــاة : الكوثر
الـضــيــف : آية الله السيد كمال الحيدري

الدقيقة 37 قال كمال الحيدري :
أيها المشاهد الكريم البعض يتصور أنا عندما أستند إلى كتب القوم أننا لا يوجد عندنا كتب لا أبداً، بحمد الله تراث مدرسة أهل البيت مملوء من هذه الحقائق ولكن أنا إنما اعتمد على هذه حتى لا يأتي قائل ويقول من أين جئتم هذه سبأية وهذه يهودية وهذه نصرانية وهذه صفوية وهذه فارسية، أنا أريد أن أقول أن كل ما تقوله مدرسة أهل البيت أصولها وقواعدها وجذورها موجودة في كتب حتى أصحاب النهج الأموي، هذه قضية لابد أن يلتفت إليها، والبعض يتصور أن هذه نقطة ضعف عند مدرسة أهل البيت، لا يا أخي العزيز، في مدرسة أهل البيت رواياتهم وكتبهم وصحاحهم ومسانيدهم قوية ولا حاجة لنا بكتب غيرها

أقول المتابع لحلقات كمال الحيدري لا يصدق كلامه السابق لأمرين :
الأول : أن أغلب استدلالات الحيدري كانت من كتب أهل السنة والجماعة ولو كان الرجل لديه روايات صحيح لما تأخر في الاستدلال بها لكنه يعلم الإفلاس الذي تعاني منه كتب الإثنى عشرية.
الثاني : أن كمال الحيدري يكثر من الاستدلال بالروايات الضعيفة من كتب الرافضة، فإن كانت لديهم روايات صحيحة فلماذا الاستدلال بالضعيف إذا ؟؟
في الأخير أقول أن المنهج الصحيح في الحوار من حيث (الإلزام والاستدلال) هو أن تلزم المخالف بما يلتزم به وهذا يكون من كتبه، وأن تثبت صحة ما تستدل به لإثبات عقيدتك من كتبك لا من كتب مخالفيك.

السؤال الذي يطرح هل كانت الرواية الضعيفة السابقة هي الوحيدة أم ان هناك روايات أخرى او ان هذا التلاعب بعقول المشاهدين تكرر عدة مرات ؟؟

[محب العباس أبو الفضل]

تعمد الكذب
+
التلاعب بعقول المشاهدين
= الحيدري

ما أدري كيف فرحانين فيـه .. !!!!

[بو غازي]

الى هذا يهدون علماء الأثنى عشرية :

تقيه _( نفاق ) _ لطم ( تطبير ) _ متعه ( زنا ) _ شرك ( عبادة قبور ) _ سب _ لعن _ قذف ( عرض رسول الله ) _ خمس ( اكل اموال الفقراء ) _ تحريف القران ( زندقة ) _ كفر بالسنة ( تكفير الصحابه ) _ الامام يتحكم في الكون ( شرك في الربوبية ) _ دعاء غير الله ( شرك في الالوهية ) _ الامام جبان ( تكسر اضلاع زوجته ) _ والحجه المهدي ( خرج ولم يعد

[نورالدين المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حيا الله الإخوان جميعا، وأعتذر على الإطالة وعلى عدم الرد على بعض المواضيع والسبب أن دخولي للأنترنت قليل وليس كما كان من قبل، نواصل مع العالم الإثنى عشرية أية الله كمال الحيدري وإستدلاله بالأحاديث من كتبهم.
==============
الـتـاريــخ : 12.08.2010
الـــوقـــت : 10:50 بتوقيت مكة
الموضوع : مطارحات في العقيدة.
الـعـنــوان : فهرسة أبحاث التوحيد ومصادره
الـــقـــنــاة : الكوثر
الـضــيــف : آية الله السيد كمال الحيدري

الدقيقة 53 قال كمال الحيدري :
وهنا تتجلى نظرية أئمة أهل البيت الذين قالوا أن الله سبحانه وتعالى ليس له حد، من حده فقد أعده ومن أعده فقد أبطل أزله كما يقول الإمام علي بن أبي طالب وكل الأئمة عليهم السلام.

أقول : هل صح أن علي قال (من حده فقد أعده ومن أعده فقد أبطل أزله) ؟؟
المطلوب هو : الدليل مع المصدر والجزء والصفحة + التصحيح وأي محاور يتكلم في غير الدليل لا ألتفت لرده.

==========
تنبيهات :
1- أعتذر عن غياب، وهذا بسبب دخولي القليل للإنترنت.
2- يمكنكم تحميل مرئيات وصوتيات برنامج (منهاج السنة) على قناة صفا الفضائية، كما تجدون الحلقات السابقة مفرغة ليتسنى للجميع الرجوع إلى النصوص
http://www.alrad.net/hiwar/minhaj/

[فلبي]

جزاك الله خيراً اخي نور الدين ,,, على فضح كمال البيطري
ومعاكم قلبً وقالباً في البالتوك ....