هذا هو العلم الذي ورثه هبل أمم بلا أخلاق من شيوخه ادخلوا جميعا لتطلعوا عليه

[أبو بلال منير]

[QUOTE=الامم الاخلاق;1252762]

اقتباس:وهل حقا لاتعرف من قائل
ولو قد شاء - الله - لاستقر على ظهر بعوضة فاستقلت به بقدرته ولطف ربوبيته فكيف على عرش عظيم
الا تعرف بانه قول ####### ابن تيميه فلا تحاول انكاره او عدم المعرفه به وواجب عليك ان تؤمن بقوله هذا



تعالوا بنا أيها الإخوة الأفاضل والأخوات الفاضلات من أبناء السنة نتابع هذا الذي ذكره هبل أمم بلا أخلاق نقلا عن شيوخد الكفرة أعداء هذا الدين ونسبوه إلى شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- وأخذه هبل عنهم وورثه منهم، وهو في الحقيقة توارث للكذب والإفك على أئمة المسلمين وعلماء السنة.

جاء في كتاب "الشيعة الإمامية وتحريف القرآن" لمؤلف مجهول: «إن كل أهل السنة يعتقدون أن الله عز وجل يستطيع أن يركب على ظهر بعوضة فتحمله وتطير به».
يقول علي الكوراني الكذاب في "الانتصار": «ابن تيمية يثبت استقرار الله على العرش ويجوز استقراره على ظهر بعوضة».
ويقول مروان خليفات الرافضي المستبصل في كتابه "وركبت السفينة" (ص:109): ويقول ابن تيمية: «ولو قد شاء الله لاستقر على ظهر بعوضة فاستقلت به بقدرته ولطف ربوبيته، فكيف على عرش عظيم» وأحالنا على التأسيس 1/568!!
جماعة من العلماء –مجهولي الاسم- في كتاب "التوفيق الرباني في الرد على ابن تيمية الحراني" (ص:60): ونحن معاشر أهل الحق لا نبالي بعداء مثله من المبطلين ولا تزال تطن في آذان رواد الحقائق شواذ ابن تيمية السخيفة باطلاعهم عليها في مؤلفاته نفسه وفيما رواه ثقات أهل العلم عنه وكلمته فيما رد به على الرازي في المجلد رقم 25 من الكواكب الدراري بظاهرية دمشق حيث قال: «لو شاء لاستقر على ظهر بعوضة فاستقلت به بقدرته فكيف على عرش عظيم».


وشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- لم يصدر منه ما نسبه إليه هؤلاء الكفرة الزنادقة أعداء هذا الدين، إنَّما وردت هذه العبارة ضمن كلام طويل نقله شيخ الإسلام ابن تيمية عن الإمام الحافظ أبي سعيد الدارمي في مناقشته وردوده على بشر المريسيّ العنيد الذي زعم أنَّ الله ليس فوق العرش بقياس فاسد ذكره حيث قاس الله بالعرش ومقداره ووزنه.
وأنا أنقل هنا كلام أبي سعيد عثمان بن سعيد الدارمي بطوله ليعلم الإخوة الأفاضل والأخوات الفاضلات تمويه وكذب الرافضي الكذاب هبل عديم الأخلاق ومن ينقل عنهم من أشياخه وشيخاته.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: «قال عثمان بن سعيد الدارمي في نقضه على المريسيّ وصاحبه: وأعجب من هذا قياسك الله بقياس العرش ومقداره ووزنه من صغير أو كبير، وزعمت كالصبيان العميان إنَّ الله أكبر من العرش أو أصغر منه أو مثله، فإن كان الله أصغر فقد صيَّرتم العرش أعظم منه، وإن كان أكبر من العرش فقد ادعيتم فيه فضلاً عن العرش، وإن كان مثله فإنَّه إذا ضمَّ إلى العرش السماوات والأرض كانت أكبر، مع خرافات تكلم بها، وترهات يلعب بها، وضلالات يضل بها، ولو كان من يعلم لله لقطع قشرة لسانه، والخيبة لقومٍ هذا فقيههم والمنظور إليه مع التميز كله وهذا النظر، وكل هذه الجهالات والضلالات. فيقال لهذا البقباق النفاج: إنَّ الله أعظم من كلِّ شيء وأكبر من كلِّ خلق، ولم يحمله العرش عظماً ولا قوة، ولا حملة العرش حملوه بقوتهم ولا استقلوا بعرشه ولكنهم حملوه بقدرته[1].
وقد بلغنا أنَّهم حين حملوا العرش وفوقه الجبَّار في عزته وبهائه ضعفوا عن حمله واستكانوا وجثوا على ركبهم حتى لقنوا: «لا حول ولا قوة إلا بالله» فاستقلوا به بقدرة الله وإرادته ولولا ذلك ما استقل به العرش ولا الحملة ولا السموات والأرض ولا من فيهنَّ، ولو قد شاء لاستقر على ظهر بعوضة فاستقلت به بقدرته ولطف ربوبيته، فكيف على عرش عظيم أكبر من السماوات والأرض، وكيف تنكر أيها النفاج أنَّ عرشه يقله والعرش أكبر من السموات السبع والأرضين السبع، ولو كان العرش في السماوات والأرضين ما وسعته، ولكنه فوق السماء السابعة.
فكيف تنكر هذا وأنت تزعم أنَّ الله في الأرض في جميع أمكنتها والأرض دون العرش في العظمة والسعة، فكيف تقله الأرض في دعواك ولا يقله العرش الذي هو أعظم منها وأوسع، وأدخل هذا القياس الذي أدخلت علينا في عظم العرش وصغره وكبره على نفسك وعلى أصحابك في الأرض وصغرها حتى تستدل على جهلك وتفطن لما يورد عليك حصائد لسانك، فإنَّك لا تحتج بشيء إلا هو راجع عليك وآخذ بحلقك».
وهذا النص موجود بتمامه في ردّ الإمام الدارمي على بشر المريسي صفحة (85، 86) ، وقد أشار محقق كتاب نقض التأسيس في الهامش إلى مكان النص من كتاب الدارمي.

ونقول لهبل أمم بلا أخلاق الذي نسب هذا الكلام لشيخ الإسلام ابن تيمية تبعا لأشياخه الكذبة على وجه مبتور مختزل مظهرين الشناعة عليه، فجمعا بين الكذب والتزوير.
وقد علم مما تقدم ما يلي:
1 إن النصَّ المذكور ليس من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية كما يظنه هبل ومن قبله أشياخه الكفرة وظهر كذبهم عليه رحمه الله.
2 إنَّ هبل ذكر النص هنا مختزلاً، ولم يذكره بتمامه ليتبين مراد الإمام الدارمي رحمه الله منه.
3 تبيَّن أنَّ الكلام جاء في مقام مناظرة وإلزام للخصم، وليس في مقام تقرير وتأصيل عقيدة، ومن المعلوم المتقرر أنَّ عقيدة العالم لا تؤخذ من مناظرته، إذ يذكر العالم في مناظرته أموراً لا يقصد منها إلا قطع المخاصم وإفساد حجته.
وبهذا تعلمون أنَّ قول هبل أمم بلا أخلاق «هل ترى هذا القول قول انسان عاقل» ما هو إلا تهويش من غشوم جهول فاجر كذاب، لا مستند له إلا الكذب والتزوير وسوء الظنِّ، فالله حسيبه وحسيب أشياخه الكفرة وشيخاته من قبله، ولهم من الله ما يستحقون.
----------------
[1] فهو سبحانه يمسك السموات والأرض أن تزولا، ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه، ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره، وهو الغني عما سواه، وما سواه مفتقر إليه من كافة الوجوه، فهو غني عن العرش وما دونه، والخلق كلهم محتاجون إليه تبارك وتعالى.

[الصابرة]

الى الامام وفقك الله وجزيت خيرا

[امنتانوت]

بارك الله فيك شيخنا وحبيبنا وجعل الجنة مثواك
هذا الرافضي عقله محشو بأفكاروخرافات أهل العمائم
وهذا هو دينهم الكذب, والبتر, والإفتراء ,والخرافات!!

[اسجد لله لا للقبور]

بارك الله فيك ولعنة الله على الشيعه الكذبه اللذين لم نعد نحتمل تفاهتهم وقد ورثوا من اليهود الكذب والتدليس والجبن, عليهم من الله ما يستحقون

هم لم يستحوا من الله واقتطعوا اياته وفسروها على هواهم فما بالك بأقوال بشر,,اللهم ان لم ترد هدايتهم فرد كيدهم لنحورهم

[أبو بلال منير]

الفاضلة المحترمة الصابرة، والأخ الكريم إمنتانوت أبناء البلد العزيز علينا، والفاضلة المحترمة أسجد لله لا للقبور، جزاكم الله عنا خير الجزاء وبارك في جهودكم جميعا.
ونحن مستمرون إن شاء الله تعالى في فضح أكاذيب هذا الرافضي هبل عديم الأخلاق أمم بلا أخلاق الذي لا يتورع في أكاذيبه.

[الدردور]

بارك الله فيك اخي الفاضل أبا بلال

الكذب و التدليس و النفاق أساس دينهم المجوسي القذر
لعنة الله عليهم

[أبو بلال منير]

وفيك بارك حبيبنا الغالي الدردير، ونحن إن شاء الله وراء الرافضة بيت بيت زنقة زنقة دار دار حتى ندخلهم جحورهم، أو ندخلهم السرداب مع مهديهم عج عج، أو يستسلموا ويعلنوا إسلامهم.

[بهجة غيث منهمر]

رفع الله قدرك .. شيخنا الكريم ..

[rafid]

بارك الله فيك شيخنا الجليل

[فتى مكة]

بارك الله فيك يا أبا بلال وجزاك الله خيرا عن ذبك عن عرض شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية الحراني رحمه الله تعالى

وبالمناسبة كثيرا ما يذكر الروافض هذا النص المبتور عندما يتورطون في رواية القمي التي وثق إسنادها الخوئي :

فالبعوضة أمير المؤمنين