الحقـائِقُ المُخفـاة حَوْل دولة البغْدادي
39178 قرآءة
كـِتابة: أبو أحمد.. مِنْ مُجاهدي خُراسان والعراق والشام الآن.
مُراجعة وتعديل: أبو طلحـة مـالك إحْسان العـُـتيْـبي.
كُنت في "تنظيم القاعدة" وبعدها بايعتُ أبا عمر البغدادي، رحمه الله، وبعده أبا بكر البغدادي، وكنت ذابًّا مُدافعًا عنه وبعد دخولي الشام فضحه الله لي.
ولذلك عُدتُ إلى تنظيمي الأصلي "قاعدة الجهاد" وسأنشر ما عَلِمْتُه عن هذا الخبيث وأعوانه، فوالله ما هي بدولة، إنما هي تكتُّلٌ مافياويٌّ لإجهاض جهاد الشام.
ومن ظنَّ أني أكذب فلْيَنْتَظِرْ فإن غدًا لناظره قريب، فعندي ما يسوؤكم يا مجرمي دولة البغدادي، فقد قَتَلْتُم، وأوغلتم بدم إخواننا الأنصار في الشام والعراق.
1- الحمدُ لله والصلاةُ والسلام على رسول الله.
أبدأ بالكتابة بـِعون الله عن أول نفيري وسفري للجهاد وكيْفيّة الْتحاقي بـ "التوحيد والجهاد" وسأفصّل فيمـا بعدها.
2- قُبيل عام 2000 بـ قليل التحقتُ بـ "تنظيم القاعدة" أعزّها الله ونفرتُ إلى خُراسان العز، وبقيتُ هناك حتى أحداث سِبتمبر المُباركة.
3- بعد أحداث سِبتمبر انْحزنا من مواقعنا، وكُنتُ من العَشرة الذين بقوا أحياءً في مطار قَنْدهار أفغانستان وقُـتِـل كلّ الإخوة الذين كانوا معنا وأُصِبْـنا إصابات بالغة.
4- تمّ إسعافنا في أفغانستان وبعدها إلى مُسْتَشفى في باكستان وبَقِينَا فيها فترة قَبْـلَ أنْ تَأتيَنا أوامر بدخول بُلوشستان إيران لإكمال علاجنا هناك لأنها آمَنُ.
5- خرج الشيخ "أبو مصعب الزرقاويّ" من أفغانستان إلى كُردستان العراق، وكان معه مجموعة، ولم يكن وقتها قد بايع القاعدة ولم يكن قد أسّسَ "التوحيد والجهاد".
6- لَمْ أكن لذاك الحِينِ مع "الشيخ الزرقاوي" -رحمه الله- وكنتُ تابعًا للقاعدة فقط وبعد دخولي بلوشستان الإيرانية اعْتُقِلتُ مع مجموعة إخوة منهم : "موحد المصري".
7- وبَعْدَ أشهرٍ من اعْتقالنا. لم نكن نحمل أوراقًا ثُبوتية، قامت السُلُطات الإيرانية بتزوير جوازات سفر عراقية لنا. وتمّ تسفيرنا إلى ماليزيا ليتخلصوا منا.
8- بعد فترة من سَفَرِنا إلى هناك نسّقنا مع الإخوة وعُدْنا أيضًا إلى إيران ولكن بجوازات سفر مزورة غير الأولى.
وفي إيران وصلتْنا جوازات أخرى سافرنا بها.
9- وبعدها سافرْنا إلى العراق قبل غزوها من قِبَلِ الأمْريكان ودَخَلْنا كُرْدستان عند أنصار السُّنة حينها.
وكان الشيخ الشافعي -فكّ الله أسره- قد انشق عن ( كَرِي كَار ) أمير جماعة أنصار الإسْلام.
10- والْتحقنا بـ "الشيخ الزرقاوي" وكان قد بدأ بتشكيل نواة "التوحيد والجهاد" قَبْل الغزو؛ لأنه كان على يقين مِنْ غزوِ الأمريكان للعراق فبدأ التجهيز.
11- بَدأْنا بالتدرُّب والتَجَهُّزِ مع إكمال علاجنا مِن إصاباتنا السابقة في أفغانستان. بعدها خرجتُ من العراق بأوامر الشيخ وعملتُ في عدة دول مُحيطة كـ مُنسِّقٍ.
12- بدأ الغزو الأمريكي للعراق وبدأ أسد التوحيد الزرقاوي يَدُكُّ صُروح الكفر يومًا بعد يوم وبعدها أعلن التوحيد والجهاد بـبَيَان رسمي واشتدّ ساعده.
13- فكّر الشيخُ بالالتحاق بتنظيم قاعدة الجهاد أعزها الله وشاور مجلس الشورى، وكان الأمر ضِمْن التداول والمراسلة للشيخ أسامة -رحمه الله- لـيتناقش معه.
14- وزاد على الشيخ الزرقاوي ضَعْفُ "التوحيد والجهاد" المالي، وحِصَارُ الداعمين من جزيرة العرب للتوحيد والجهاد ماليًّـا. فاضطر الشيخ الزرقاوي للبيعة سريعًا.
15- وبعد بيعة الشيخ الزرقاوي للقاعدة الْتحقَ بـ تنظيمه الجديد باقي الإخوة التابعين للقاعدة في العراق وصِرْنا تنظيمًا واحدًا، لنا تنسيقٌ في عدة دول مُحيطة.
16- وفي هذه الفترة ( فترة الشيخ الزرقاوي ) كانت عصيّة على الاستخبارات. كل الاستخبارات الداخلية والخارجية.
لأن قادة الجهاد حينها كانوا معروفي الأصل والفصل.
17- فـَكان كل يوم يتم إعدام مُخبرٍ مخترِقٍ بسبب كشفه مباشرة، وكان دائمًا عنصرًا وليس ( قائدًا أميرًا ) فـكَان كل الأمراء ثِقات أفاضل معلومي العقيدة والشخصيّة والأصل.
18- الآن سوف أتكلم عن اغتيال الشيخ الزرقاوي وكيف تشكلّت دولة العراق الإسلامية، وكيف بدأ اخْتراقها، وعلى أي مستوى كان الاخْتراق.
19- بعد فترة مِنْ بيعة أميرنا المقدام : الزرقاوي للشيخ: أسامة بن لادن -رحمهما الله- قُـتِـل الشيخ الزرقاوي بـخيانة من شخص عراقي اعتُقِل أثناء علاجه.
20- وسأخْتصرُ قصة مقتل الشيخ "الزرقاوي" لأنها ليست بَحْثَنا، وقد خُضْنا فيها كثيرًا وانتهيْنا منها، وتم القصَاص من المُرتدّ الذي بلّغ عنه، وبعد "الزرقاوي" اسْتلم "الشيخ المهاجر".
21- بعد اسْتلام أبي حمزة المهاجر -رحمه الله- عَمِل بغير منهج الشيخ الزرقاوي من الناحية السريّة والتشكيلات والمجاميع، وبدأ بالتعامل على أساس القُوة والتمكين.
22- وبعد ذلك بايع الشيخُ المهاجر بطريقة عجيبة الشيخَ أبا عمرَ البغداديَّ الذي لم يَكن يُعرف في التنظيم على أنه قيادي لا كبير ولا صغير بل كان شخصـًا عاديًّا.
23- فقد كان الشيخ البغدادي الأول شخصـًا عاديـًّا، وليس قياديـًّا، وقد استغرب الكل من "المهاجر" لسبب بيعته وما هي مؤهلاته رحمه الله.
24- وهذه رسالة ( الشيخ أبي سُليمان العُـتيبي قاضي الدولة ) حينها عَنْ أوضاعهم قَبْل فراره من الدولة إلى خُراسان بسبب ملاحقته لقتله.
25- بعد إعلان الدولة وبيعتها، دَخَل في الدولة الغثّ والسمين وبايع كثير من كتائب العراق.
وكثير منهم دخلوا ليُحصِّلوا منصبًا أو ليَخْترِقُوا الدولة وهم الأهم.
26- فـَدَخَلَ في الدولة كَثيرٌ من ضُبّاط الجيش العراقي البعثي المنشقِّـين الذين أظهروا التوبة، ولكن بَقـيَتْ فيهم عقلية البعث من حيث يدرون أو لا يدرون.
27- كَما دخل في الدولة كثيرٌ من الجيش الإسلامي وكتائب ثورة العشرين ومنهم من دخل:
(بأوامر سعودية وأوامر سورية ومن عِزّت الدوري وأبي علي الخليلي).
28- أبو علي الخليلي كان ضابطـًا في التنظيمات الفلسطينية في العراق أيام صدام وبعد عودته إلى سُوريا نَسَّق مع اسْتخبارات أمن الدولة لِيَـقُودَ عَمَلاً في العراق.
29- على إثْـر هذه الاخْتراقات العلنية في العَمَلِ وشعورِنا بأنّنَا دولة مُمَكَّنَة وتعامُلنا مع باقي الفصائل على هذا الأساس حينها قامت علينا الدنيا وبدأت "الصحوات".
30- والصحوات هُوَ (اسْمٌ جامعٌ لِكُلِّ مَنْ حَارَبَنَا) مُسْلِمـًا كان أو كافرًا. مع أننا كنا نُعامِلُهُمْ كَـكُفَّار فـنستبيح دماءهم ومالهم ونَقْـتُـلُ مَنْ حولهم تَتَرُّسًا، غفر الله لنا.
31- ومع ضَعْفِ التواصل وقلة الوضوح في الرؤية والهدف، وضعف عملنا التنظيمي وهشاشة البناء الذي بُنِيَ على أساس التجميع فقد بقِينا نَظنّ في أنفسنا الحق وصَبَرْنا.
32- وكُلّما ازداد الضَّعْف. كلما زاد تحكُّم المخترِقِين بنا عمليـًّا فـصِرْنا نتقلب بين أيدي البعث العراقي والاسْتخبارات السورية فـبَعْد أن نُنَفّذ العمل:
33- نَكْتشفُ أن العمل كان لصالح فِئَة أو غيرها مع أَنَّ ظَاهِرَهُ نُصرة للإسلام فـكَثِير مِنْ تفجيراتنا ضد الرافضة كانت لصالح الرافضة، وذلك باعتقال شباب السنة بالمئات.
34- وبعد ذلك قُتِل الشيخان:
المهاجر والبغدادي.
وكما ذكر "ويكيلكس دولة البغدادي" بحذافيره فَقَدْ قُتِل أغلب القادة مع بعضهم، وتَمّ اخْتيار أبي بكرٍ بـصُورة أتعس.
35- فقد كان اختيار أبي بكر أسوأ من سابقه، فلا هُوَ مَعْلومٌ لنا ولا لغالب الإخوة القادة.
وبسبب السرية وضعف التواصل فكُلُّ (شخص يظن أن فلانًا من اختاره).
36- وبعد اختيار البغدادي لا أُنكر أننا وَثَبْنا وثْبة كبيرة، ولكن كالعادة كانت لنا فخًّا ومقبرة، فــكَـثْرة النفخ تولِّد الانْفجار، وأميرنا المفضال سريع النفخ.
37- بعد ذلك قدّر الله أن حصلت ثورة الشام المباركة فكانت لنا البُشْرى والبِشارة.
أتى أمرٌ من الدكتور أيمن بتشكيل مجموعة وإرسالها للشام وكانت "النصرة".
38- وتمّ الاتفاق على عدة أمور مع الجولاني -حفظه الله- عند سفره للشام تَخُصُّ فكرة العمل وطريقة التعامل مع أهل الشام واسْتدراك الأخطاء.
سأتحدث عنها وقتَها.
39- مَنْ هو أبو بكر البغدادي الذي يحكم:
دولة الإسلام في العراق والشام؟
وكيف وصل لِمَا هو عليه؟! وسأذكر سيرته بالتفصيل والتواريخ والأماكن.
40- هو:
إبراهيم بن عواد البدري من قبيلة البُو بدري وُلد في سامراء وَسَكَنَ فيها، ويعلم الله أني بحثت في نَسَبِه، وسألتُ الصالحين والصادقين، وتوقفت لفترة فيه.
41- وزاد توقفي عندما علمتُ أن:
جمعية تنزيه النسب العلوي الشريف يُتّهم صاحبها بالتشيع، وهو الذي قال: إن البُو بدري ليسوا من قريش ولا من أهل البيت.
42- حتى هَدَاني الله إلى أخ مُجاهدٍ عالم بالأنساب فأكد لي أن البو بدري والبدريين ليسوا من آل البيت، ولا من قريش فـصاحبنا أبو بكر ليس بـبغدادي ولا قرشيّ حتّى.
43- وأما دراسة السامرائي أبي دعاء:
( أبي بكر البغدادي بـِحسب كَذِبِه) دَرَس في جامعة صدام الإسلامية. وقدّم رسالة دكتوراه في علم التجويد ولَمْ يَنَلْها أصلاً.
44- فَهُو ليس دكتور شريعة، ولا بغداديًّا، ولا قُرشيًّا، ولا من نسب الحسن ولا الحسين، ولكن صارت القرشية "كليشة" تُنسب لأمير داعش، وليس العكس، وهذا من كذب داعش!.
45- أمير المؤمنين كما يزعمون الذي يتنطع على أهل سوريا الآن هَرَب من العراق أول الغزو الأمريكي، وسَكَن دمشق في السيدة زينب وبَقِيَ فيها ثلاث سنوات حتى 2006.
46- بقي ثلاث سنوات في سوريا هاربـًا من الجهاد في العراق، وهذه الأعوام هي أعوام تجنيد المُخْبرين في سوريا ضد جِهَاد العراق وأغلب من اعتقل كعيل! جُنِّد حينها.
47- وكان من أعزّ أصحاب البغدادي في السيدة زينب:
(أبو فيصل الزيدي) ابْن عم معاذ الصفوك عميل النظام السوري.
وأبو القعقاع الثاني، وهو من عرّف معاذًا عليه.
48- عاد أبو بكر البغدادي إلى العراق عام 2006، وكان له عديل (زوج أخت زوجة البغدادي) وهذا العديل كان آمر فصيل (أنصار التوحيد) التابع لجيش المجاهدين في العراق.
49- وكان عَديلُه صاحب دين وتقوى، وكان الشيخ الزرقاوي - رحمه الله - يُحبه ويحترمه ( ولم يلتقِ الزرقاوي أبدًا بأبي بكر البغدادي ) لأنه قُتِل وهو في دمشق.
50- عاد أبو بكر إلى العراق ولم يلتقِ الزرقاوي؛ لأنه قُتِلَ والتقى الشيخَ مُحاربـًا الجبوري يرحمهُ الله؛ لأنه كان يعرفه من دمشق فقد زار الشيخُ سوريا عدة مرات.
51- بعد بيعة قِسْم من هذا الفصيل للدولة بعد إعلانها بايع البغدادي الدولة، وعَمل مع الشيخ محارب الجبوري، وبعدها بـفترة اعتقل وسُجِن لـسنوات.
52- وبعد دُخول السجن اصطدم بـفِـكْر الإخوة في السجن فقد كانت صِبْغة البغدادي صُوفية أشعرية كما تربية جامعة صدام فلم يَكن يَعْرف عن الحاكمية وضوابط التكفير شيئًا.
53- وبعد خروجه من السجن:
( طبعًا ليست فترة طويلة؛ لأنه لا يعرفُ أحدًا ولا يعرفه أحد؛ لأنه اعْتُقل بعد وصوله العراق بفترة ) عاد والتحق بالدولة.
54- عَمِل البغدادي في مركز بريد للدولة فقد كان يأتي أحد الإخوة بـبريد يرميه في باحة بيته ويأتي أخ آخر ويأخذ البريد منه دون معرفته بالطرفين.
55- وفي هذه الفترة خرج من السِّجْن أيضًا العميدان الركن:
(محمد الندى الجبوري من قرية صديرة الملقب بالراعي).
و(سمير عبد محمد حجي بكر عضو قيادة فرقة حزب البعث) . الذي هَلَك في سُوريا على يد المُجاهدين.
56- تَمّ تسليم الراعي قيادة أركان الدولة الإسلامية في العراق حينها. وعَيَّنَ ابن دورته وصاحبه في البعث حجي بكر نائبًا له، وما لبث فترة وقُتِل الراعي.
57- وكان الشيخان أبو عمر البغدادي وأبو حَمْزة المهاجر يعرفان الراعي معرفة شخصية، ولكن لم يَلتقيا بحجي بكر أبدًا، وبعد مقتل الراعي تم تسليم حجي بكر.
58- سلّموه قيادة أركان الدولة بـتكليفٍ من أبي حمزة المهاجر مَعْ أنهم لا يعرفونه إلا بتزكية الراعي، وسبب ذلك انقطاع الشيخين عن الناس بسبب الوضع الأمني.
59- الآن سَأُكْمِلُ كَيْفية مقتل الشيخين أبي حمزة المهاجر وأبي عمر البغدادي، وكيف اسْتلم أبو دعاء السامرائي ( أبو بكر البغدادي ) بالتفصيل الكامل.
60- بَـقِيَ الشيخان بعد خروج العميد الراعي سبْعة أشهر في مكان واحد. وهو الذي قُتلا فيه مع مرافقيهما وبعض القيادات.
ولم يتواصلا مع أحد إلا عبر مُناف الراوي.
61- مُناف الراوي كان واليَ بغداد، وهو الثّـقة شبه الوحيد والقديم بين باقي الأمراء الجُدُد الذين كان يسميهم أبو حمزة المهاجر ( بـأمراء الاضطرار) لحداثتهم.
62- مُناف الراوي كان هو من يُنَسِّق البريد ويُوَزعه، وكان أحد بيوت البريد هو بيت إبراهيم عواد السامرائي أبي بكر ولم يكن يَعرف الطرفين المرسل والمسْتقبل.
63- في هذه السبْعة أشهر قُتِل الراعي، وكان قائد أركان الدولة حينها. وتم تسليم العميد البعثي حجي بكر قيادة أركان الدولة، وكان قد سُجِن سابقًا لعلاقته بـ عزّت الدوري.
64- وبعد سبعة أشهر اعْتُـقلَ أحد مراسلي البريد الذين كانوا يَعرفون بيت إبراهيم عواد السامرائي. وكان يَعرف بيت مناف الراوي.
وعند اعتقال المراسل جاء أحد أمنيي بغداد يُخبرُ أبا عواد السامرائي باعتقال المراسل، وقال له:
إنه يَعرف بيت مناف الراوي فأخْبِرْ أحدًا بذلك فـرَدَّ السامرائي أنا مجرد بيت بريد.
65- ولا أعرفُ أحدًا.
وقال حرفيًّا:
(مو مثلي يعلّمونه على أحد، وعسى يِصْبر الآخر المراسل). فـخرج الأخ الأمني والدمع بعينيه منهُ.
66- وعلى إثْر ذلك اعْترف المراسل على مُناف الراوي والي بغداد، ومن ثم اعترف على مكان الشيخين، وقُـتل الشيخان، ومعهم ثُـلَّة من القادة والمرافقة رحمهم الله.
67- فـحصلت بَلْبَلَة كبيرة في صفوف الإخوة واعتقالات طالتْ أغلب مناطق العراق على إثر مقتل الشيخين واعتقال الراوي وغيره. ولم يبقَ في الساحة غير حجي بكر.
68- حجي بكر رجلٌ ثعلب (وقد رَضَع فِكْر البعث الحزبي ومَكْرَهُ رِضَاعة).
عَمَد إلى حيلة خبيثة أن راسل كل مسؤول على حدة مُوهمًا إياه أنه استشار غيره فوافق على تعيين أبي دعاء السامرائي أميرًا بدل أبي عمر البغدادي فَوَافق أغلب الأمراء دون معرفة ساعي البريد ظَنًّا منهم أنه قديم وصاحب سبْق.
69- وظنًّا أن أبا دعاء شرعيٌ قديم من أصحاب الزرقاوي، وأنه قرشي حسيني بغدادي، فوافق أغلب الأمراء الذين تمّ عزْلهم لاحقـًا بـ طُرُقٍ عدة وسنذْكُرُ بعضها قريبًا.
70- سأُكمل مُتحدِّثًا عن بِطانة البغدادي البعثية:
أبو أحمد العلواني.
وأبو عبد الرحمن البيلاوي.
وأبو سيف المصلاوي.
وأبو عقيل الحمداني وغيرهم.
71- وبــعَوْن الله سأكمل عن حقيقة داعش والسامرائي الدعي الكاذب المدعي للقرشية ونسبه لآل البيت زُورًا وبُهْتانًا، وما هي أركان دولته البعثية؟.
72- بعد تَسلُّم أبي دعاء السامرائي (أبي بكرٍ البغدادي ) لإِمَارة المؤمنين بـفَتـْرة قليلة خرج من السجن أحد الضُّباط البعثـيين السابقين وكان قَبْل سجنه بايع الدولة.
وهو أبو مهند السويداوي عميد بعثي من جيش صدام اعْتُـقِل لصلته بـعزّت الدوري. آخر أيامه قبل الاعتقال الْتحق بـ الدولة لأسبوع وبعدها اعتُـقِلَ وعند خروجه من السجن احتجّ على تعيين حجي بكر قائدًا عسكريًّا للتنظيم فـَعَمَد السامرائي إلى إرضائه وإقناع حجي بكر بِـتَرْك المنصب له، وتمّ تجميد حجي بكر لفترة.
73- عَمِل السويداوي بقوة أول خروجه من السجن واستلام مهامه كـقائد عسكري فلم يترك مكانًا مَدَنيًّا ولا عسكريًّا إلا وفَجَّر به. والمهم رِضَا الأمير بكثرة العمليات.
74- وهذه الفترة لُوحظ فيها كثرة الجرأة على دماء المسلمين بحُجّة التترس في العراق.
وكان لها (رَدَّة فعل ضخمة ضد المجاهدين). عدا عملية الكنيسة الخطأ.
75- بعد فترة قليلة خرج ثلة مِنْ ( ضُبَّاط البعث مِنْ سُجون المالكي ) وعلى رأسهم العقيد أبو مسلم.
ففتحوا للسويداوي ملفَّات السجن وأقواله وتحقيقاته فتم عَزْلُه لإرضائهم.
76- والعقيد أبو مسلم تُركماني وأصله من تَلَّعْـفر، وكان من أصحاب الولاء الكبير لـصدام وبعده لـعزّت الدوري، واعتُـقِـل لـِفتْرة طويلة بسبب عِـناده والتزامه بـِالبعث.
77- هذا العقيد ومن معه من ضُبّاط البعث في السجن كانوا رأس حربة في تشويه منهج القاعدة في السجون، وكانوا يتهجّمون ويؤذون الإخوة في السجن في العراق.
78- وأَهَمّ وأكثر من آذوا في السجن هو الشيخ صاحب السبْق في الجهاد أبو ريتاج العراقي.
والمعروف بأبي زينب أيضًا. صاحب ومرافق أبي حمزة المهاجر رحمه الله.
79- أبو ريتاج العراقي كان له مقولة شهيرة يقولها في ضباط البعث المعتقلين معه:
(لا تزال أقلام البعث تَقْطر من دمائنا فكيف يقودوننا). وكان مِنْ أشد المحذرين منهم.
80- وكان مع الشيخ أبي ريتاج في رأيه في الدولة:
(أبو عبد الرحمن الكيمي والشيخ حجي رشيد وأبو عمر حيفا والشيخ الميّاحي والشيخ أبو منصور والشيخ أبو عبد الله العزاوي) .
تنويه:
الشيخ المياحي هو شيخ: أبي مارية العراقي شرعي عام جبهة النصرة حاليـًا.
81- وأيضًا كان مع الشيخ أبي ريتاج:
(الشيخ أبو آسيا والشيخ الهراري والشيخ أبو البراء الكردي). ونُخبة من شباب التنظيم المُعتقلين والذين خارج الأَسْر.
82- ولأُعطيكم نُبذة عن ضباط البعث في عهد صدام.
لـِكَيْ تعرِفُوا سَبَبَ نفُور الشباب المجاهد مِن العمل مع داعش الآن. (لأن قادتها بعثيون بشكل كامل كـمَجْلس شورى).
83- كان يُعتقل السلفي في عهْد صدام، وأول ما يُفعل به قبل التحقيق هو كَسْر طرف أو طَرَفَيْن له بأحجار.
وغالبا يَبْقَى طُول سجنه دون علاج عَدا عن الحرق بالبلاستيك.
84- أحد المُخبرِين كان يعمل مع مخابرات العراق.
تاب واعترف للإخوة بقوله:
(عند عودتي لبغداد كنت أُوضع في غرفة أزني فيها وأشرب الخمر وأدوس على المصاحف).
85- وكان العميل بعد عودته من اخْتراق الإخوة يُوضع في غرفة وفيها فُتحة في السقف يأخذ منها الطعام ولا يستطيع وصولها إلا بـترتيب المصاحف والوقوف عليها.
86- لِذلكَ كان هناك عداءٌ قبل السجن وفي السجن وبعد السجن بين الشباب المجاهدين أصحاب العقيدة السليمة وبين بعثية صدّام الذين يقودون الآن داعش.
87- وما أُعْلن منذ فترة عن ( جبهة المرابطين في العراق ) وأنها تحوي كثيرًا من مُجاهدي السلفية أصحاب العقيدة السليمة، وليسوا بعثيين.
(وإني أُبشِّر الأمّة بهـا). مالك العُتيبي أبو طلحة.
88- بعد تسلُّم أبي مسلم التركماني ( أبي عمر التركماني ) كـمُشرف عام على داعش في العراق والشام أراد التخلص من الرجل الأخطر حجي بكر.
89- فـَتَمّ إرساله إلى الشام كـرجل مساعد لأبي دعاء السامرائي. وكان فِعْلاً رجل الظل في سوريا، وكان ذا فعالية عالية في عدة مسائل مِحْورية.
90- وبقي أبو مسلم التركماني مُشْرِفًا عامًّا ويُدير معارك العراق الآن، وسأذكر بعض المسائل التي لها علاقة بـتركمان العراق وطريقة تعاملهم مع القاعدة كـعرب.
91- فـتركمان العراق وتـلَّعفر بالذات يحقدون على العرب بالعموم، ويحاولون الخروج من العراق كـدَوْلة والانفصال، وكان لهم صوْلة على مُجاهدي القاعدة فقتَلوا منهم.
92- ومن أهم الشخصيات التي قُتِلت بأيدي التركمان:
الأخ / أبو سَيْفٍ العُبَيْدي الموصلي أمْنيّ تنظيم القاعدة أيام الشيخ الزرقاوي تقبله الله في عليين. وقد قتله عبد الرحيم التركماني.
93- وعبد الرحيم التركماني كان من ألدّ أعداء القاعدة، ومِمَّنْ كانوا يحمِلُون لواء القتال ضد الإسلاميين الجهادييـن، والمفاجأة أنه الآن أمير داعش الحقيقي في الدير.
94- عبد الرحيم هو الآن أمير داعش في دير الزور ولقبه الآن:
(عبد الناصر) وأغلب من معه لا يعلمون أنه قد حارب القاعدة.
وهو ضد منهجها كـكُل وضد الجهاديين.
95- ومن القلة القليلة التي تعرف أن عبد الناصر هو نفسه عبد الرحيم المجرِم المحارِب للمجاهدين أبو أيمن العراقي، فهو يعرف أنه نفس الشخص ويتستر عليه.
96- وأبو أيمن العراقي هذا كان مُخبِرًا لدى اسْتخبارات صدام قبل السقوط، وهُو ليس صاحب هذه الصورة التي نُشرِتْ، فهذا الشخص قُتل في سوريا.
pic.twitter.com/fwVYlbRYCC
97- أبو أيمن هذا بعثي من الخُبثاء الذين رَضَعُوا فِكْر البعث وتشرّبوه.
ومن غير المقبول عنده تَرْكُهُ وهو يريد الوصول بالبعث إلى الزيادة عبر اختراق الإسلاميين.
98- وبعد سُقوط صدام كان يُعتقل أبو أيمن (علي أسود الجبوري) عند المالكي لـِمُدة شهر ويُـتْرك كل فترة.
وهذه الطريقة معروفة لدى الأمْنـيين أنها للتجنيد والتلميع.
99- أبو أيمن هذا من قيادات داعش الآن، وهو من المجلس العسكري الأعلى لـداعش وقد عُرف عنه تلفظه بألفاظ كفرية مرات ومرات، وشهد بذلك كثير من الإخوة الأفاضل.
100- وقال عدة مرات:
إنه لا يريد تحكيم شرع الله، ويريد تحكيم شرع الغاب، والمُسْتغرَب في الأمر أن بعض الغَنَم الذين معه سَمِعُوه، وطنَّشوا.
(مع أنهم يُكفِّرون الهواء).
101- أبو أيمن العراقي الجبوري قَتَلَ ظُلْمًا:
(الشيخ عصام الراعي، المجاهد عمر بالوش، الشيخ جلال بايرلي، وأعدم عددًا من مُجاهدي الهجرة إلى الله دون محكمة بعد منحهم الأمان رحمهم الله).
وذلك في السّاحل السُّوري، قبل أن يتركُوا الثغور، ويهربوا للرّقة.
102- سوف أشْرح ارتباطات:
أبو أيمن وأبو مسلم.
والمقتول: حجي بكر، وأبو صهيب العراقي، وأبو يحيى، وارتباطهم بـعِزّت الدوري وطريقة العمل والاتفاقات.
103- أبدأ بشرح نظريات الاستخبارات السورية بالعمل مع الواقع المُحِيط وطريقة استفادته مِمَّنْ حوله، وخاصة التنظيمات الجهادية، وخاصة الغبيّة منها.
104- استخبارات الأسد صاحبة تجربة سابقة، وخاصة في لُبْـنان.
فقد استطاع الأسد أن يروّض ثماني عشْرة طائفة، يتفرّع منها عشرات التنظيمات لنظامه بالترهيب والترغيب والخِداع .
105- يعمد نظام البعث لاخْتراق التنظيمات التي تُـواليه والتي تُعاديه: أولاً: لِيُديرها.
ثانيًا: لِيُدمرها.
ثالثًا: لـِكَيْ يأمن شرّها الآن، وفي المستقبل.
106- اخَتَرَقَ نظام البعث أغْلب التنظيمات الجهادية التي عَمِلتْ على ساحة الشام مُنْذ بداية العمل الإسلامي وخاصة التي تتبنّى الجهاد ودُونكم استدراج عدنان عَقَلة.
107- اخْتَرَق نظام البعث المنظومة الجهادية في الفترة القريبة بـعدة أشخاص منهم:
(الهـالك: محمود قول أغاسي أبو القعقاع) و (معاذ الصفوك) و (بدران الهيشان) في دير الزور.
108- ما يُهمنا ذِكْـره هنا هو اختراق البعث للدولة الإسلامية في العراق والشام "داعش".
انتهج النظام في التجنيد نهْجين مُنفصليْن كُـليًّا كي يضمن النتائج.
109- فـَعَمِل على تجنيد السورييـن الذين يَسكنون عند الحدود العراقية.
ومنهم بدران الهيشان ومجموعته التي تعمل حتى الآن مع قيام الأمريكان باعتقاله عام 2008 وإيداعه السجن في العراق، ومن ثم فراره من السجن وعودته إلى دولته داعش لِيَكُون مسؤولاً كما كان.
أميرًا لولاية الحدود لِسَنَوات خَلَتْ في سُوريا.
110- وانْتهج النظام نهجًا ثانيًا هو الضغط.
بـِتجنيد اللاجئين العراقيين في سوريا، ودسِّهم في صُفوف المجاهدين، وغالبًا يكونون أصحاب عقيدة قتالية ضد الأمريكان.
111- ومِن هؤلاء الذين تمّ تجنيدهم ضُبّاط كبار مِن قادة البعث أيام صدام ومنهم:
الدوري وقادة الفصائل الفلسطينية وخاصة مجموعة أبي نضال مِمَّن تركوا العراق.
112- عَمَد النظام السوري إلى تَسْهيل دخول المجاهدين على العراق لـعدة أسباب أهمها:
الضغط على الأمريكان كي لا تنتهي العراق، ويأتي دور سوريا كما كان مخططًا.
ولـِكَيْ يَدُس العُمَلاء في صفوف الجهادييـن ثانيًا.
ولـِكَيْ يتخلص من المجاهدين الذين يـُشكِّـلُون ضَغْطًا وتهديدًا على النظام السُّوري في دمشق بسبب الوعي
07-07-14, 04:10 AM
العرض العادي
