العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-07-09, 06:25 PM   رقم المشاركة : 21
الشريف الحنبلي
متى عيوني ترى عيون غاليها ؟





الشريف الحنبلي غير متصل

الشريف الحنبلي is on a distinguished road


فووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووق







  رد مع اقتباس
قديم 18-09-09, 12:24 AM   رقم المشاركة : 22
الشريف الحنبلي
متى عيوني ترى عيون غاليها ؟





الشريف الحنبلي غير متصل

الشريف الحنبلي is on a distinguished road


لقد نقلت هذا الموضوع لملتقى الفجر للقرآن الكريم
و الذي يتابعه الإخوة اهل السنة في بلاد المغرب العربي و اهل السنة في اوروبا ،
فاندهشوا من الصوفية !! .
الاســـم:	السحر.bmp
المشاهدات: 1266
الحجـــم:	711.3 كيلوبايت

بارك الله فيك أخي المشرف / ابوعثمان .
و اظلك الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله .






  رد مع اقتباس
قديم 18-09-09, 12:32 AM   رقم المشاركة : 23
المحرر
عضو فضي






المحرر غير متصل

المحرر is on a distinguished road


بارك الله فيك وفي شيخنا أبي عثمان.







  رد مع اقتباس
قديم 18-09-09, 03:12 AM   رقم المشاركة : 24
abo othman _1
مشرف بوابة الرد على الصوفية






abo othman _1 غير متصل

abo othman _1 is on a distinguished road



بارك الله فيكم يا اخوان

ولعلك تطلعني على بعض ردود الافعال

=============

أبو عثمان






التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» رد الفقير أبي عثمان على مقال الشيخ حمد سنان
»» حمل كتاب تبرئة الشيخين الإمامين من تزوير أهل الكذب والبين pdf
»» الرد على من زعم المنع من عودة الشرك إلى جزيرة العرب
»» الشيخ عبد الرحمن الوكيل
»» سلسلة أعلام التصوف 10 أبو طالب المكي
  رد مع اقتباس
قديم 18-09-09, 04:08 AM   رقم المشاركة : 25
الشريف الحنبلي
متى عيوني ترى عيون غاليها ؟





الشريف الحنبلي غير متصل

الشريف الحنبلي is on a distinguished road


الاســـم:	ملتقى الفجر.JPG
المشاهدات: 1130
الحجـــم:	123.3 كيلوبايت

.....................................






  رد مع اقتباس
قديم 18-09-09, 02:22 PM   رقم المشاركة : 26
الشريف الحنبلي
متى عيوني ترى عيون غاليها ؟





الشريف الحنبلي غير متصل

الشريف الحنبلي is on a distinguished road


الأخ الحبيب / المخاطر
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

هلا افهمتني ، لماذا السحر ؟ .

و لم ارى رداً للصوفية على الموضوع

و للعلم مذ ان وضعت هذ الموضوع في ملتقى الفجر تعرض الملتقى للهجوم غير مرة
؟؟؟؟؟؟

لماذا السحر ...

انتظرك . عزيزي







  رد مع اقتباس
قديم 23-09-09, 07:02 AM   رقم المشاركة : 27
الشريف الحنبلي
متى عيوني ترى عيون غاليها ؟





الشريف الحنبلي غير متصل

الشريف الحنبلي is on a distinguished road


الأخ الحبيب المشرف / ابو عثمان . وفقك الله
لقد نقلت الموضوع لمنتدى ال البيت
و لقد علق احد الإخوة الأعضاء من اهل السنة و كتب :
الاســـم:	الأخ محمد الوشلي الحسني.JPG
المشاهدات: 1283
الحجـــم:	76.5 كيلوبايت







  رد مع اقتباس
قديم 03-10-09, 06:49 PM   رقم المشاركة : 28
الشريف الحنبلي
متى عيوني ترى عيون غاليها ؟





الشريف الحنبلي غير متصل

الشريف الحنبلي is on a distinguished road


احد الأعضاء الجدد في منتدى ال البيت
جاء و علق على موضوع السحر عند مشايخ الصوفية
((نقلته كما هو ، و للعلم فقد سجل هنا في المنتدى ايضاً بنفس المعرف الشريف بوسنيزم))

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف بوسنيزم مشاهدة المشاركة
  
باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد


وبعد: إلى ناقل المضوع، خذني على قدر عقلي في هذا الميدان فلست بالمبرز فيه، لي وجهة نظر ليست قارة و قابلة للتغيير، من كل ما مر أعلاه ارى اولا ان بعض من ذكروا هم من أعلام الإسلام كابو حامد الغزالي و الشاذلي وغيرهما و لا مثلب عليهم إلا انتحالهم مذهب التصوف فقد كانوا يصلون و يذكرون الله و يشهدون الشهادتين و غيرها من الأمور التي تدخل إلى ملة الإسلام على الأقل ظاهريا لأننا ملتزمون به أما الباطن فعلمه عند الله و لا يمكن اعتماد الجهل دليلا على شيء لأنه سبيل من سبل الضلال، ثانيا ارى أنهم يعتمدون في ما سميته سحرا على القرآن او لنقل أيات منه و يعتمدون ايضا اسماء سريانية لها معاني إيمانية عند شرحها، فإن كان سحرا فالواجب أن يبطل بذكر الآيات و ليس العكس ، و بحسب اطلاعي ايضا على مدرسة السحر المناقظة أرى ان السحرة يعتمدون ترك الطهارة و المكوث بالجنابة و التبول على القرآن و عدم ذكره او ذكر آيات منه بالمرة و مضاجعة الحائض و ترك الصلاة جملة و جملة انواع العبادات و أكل الطعام بدون ملح و شرب الدم المسفوح و الذبح على بعض النصب لغير الله و امور اخرى لا داعي لذكرها و ما اقوله هو عن معايشة ميدانية، و كما تلاحظ فالفرق شاسع بين السحر و بين ما سميته سحرا عند المتصوفة، ألا ترى انه ربما علم من العلوم التي نجهلها و نجهل تفاصيلها و أمام قصر ادراكنا سميناها سحرا؟؟؟؟؟؟ و قد تجد ان بعض الوصفات حين تنفذها لا يحصل معك شيء لا قيد يفك و لا خادم يظهر، و أيضا لا أعتقد ان صاحب الوصفة سيكذب، و مصداق هذا ان اي واحد منا لو قبض حفنة تراب بيده و رماها في وجه عدو ما و قال شاهت الوجوه تأسيا بالحبيب صلى الله عليه و سلم فلا شيء سيحصل، لأن الأمر متعلق بدرجة الإيمان، و هذا النيل يفيض كل سنة و ما اخفضه الفاروق إلا برسالة رميت فيه فاطلبوا أي حاكم اليوم ليكتب نفس الرسالة وانظروا أمركم، و عموما فالإنسان دوما عدو ما يجهل، و لك ان تحكي لي كيف احضر ذلك الذي معه علم من الكتاب (و هو ليس بنبي حتى نقول معجزة) عرش بلقيس من اليمن إلى حضرة النبي سليمان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فهل نطق بشيئ ام اومأ أم ماذا فعل و ما كان مضمون ما قال إن قال و ما كانت إشارته إن أشار و ما كانت نيته إن نوى ؟؟؟؟؟




اترك التعليق لكم .






  رد مع اقتباس
قديم 04-10-09, 08:03 PM   رقم المشاركة : 29
الشريف الحنبلي
متى عيوني ترى عيون غاليها ؟





الشريف الحنبلي غير متصل

الشريف الحنبلي is on a distinguished road


انتظرك يا أخ (الشريف بوسنيزم) لتنافح عن اصحاب العلم الذي نجهله ....
(ملاحظة يا اخي ...الكلام العاطفي لا مكان له عندنا...قارع الحجة بالحجة )
http://www.alalbayt.net/showthread.php?t=492&page=2







  رد مع اقتباس
قديم 05-10-09, 06:23 PM   رقم المشاركة : 30
الشريف الحنبلي
متى عيوني ترى عيون غاليها ؟





الشريف الحنبلي غير متصل

الشريف الحنبلي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف يوسنيزم مشاهدة المشاركة
  
باسمك اللهم

الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد
وبعد: إلى ناقل المضوع، خذني على قدر عقلي في هذا الميدان فلست بالمبرز فيه، لي وجهة نظر ليست قارة و قابلة للتغيير،



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف يوسنيزم مشاهدة المشاركة
  
من كل ما مر أعلاه ارى اولا ان بعض من ذكروا هم من أعلام الإسلام كابو حامد الغزالي و الشاذلي وغيرهما و لا مثلب عليهم إلا انتحالهم مذهب التصوف فقد كانوا يصلون و يذكرون الله و يشهدون الشهادتين و غيرها من الأمور التي تدخل إلى ملة الإسلام على الأقل ظاهريا لأننا ملتزمون به أما الباطن فعلمه عند الله و لا يمكن اعتماد الجهل دليلا على شيء لأنه سبيل من سبل الضلال

لا عصمة لهم ، إذا اتوا بشيء يخالف ما كان عليه النبي صلى الله عليه و سلم و الصحابة رضوان الله عليهم و السلف الصالح
فلا عبرة به
كل المراجع المذكورة و الموثقة إعتبرتها (الجهل)


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف يوسنيزم مشاهدة المشاركة
  
، ثانيا ارى أنهم يعتمدون في ما سميته سحرا على القرآن او لنقل أيات منه و يعتمدون ايضا اسماء سريانية لها معاني إيمانية عند شرحها، فإن كان سحرا فالواجب أن يبطل بذكر الآيات و ليس العكس ،

عند الصوفية و ليس عند اهل السنة و الجماعة و هناك سحر بإستخدام سورة يس ...بقرائتها منكسة ..!! عند الصوفية


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف يوسنيزم مشاهدة المشاركة
  
و بحسب اطلاعي ايضا على مدرسة السحر المناقظة أرى ان السحرة يعتمدون ترك الطهارة و المكوث بالجنابة و التبول على القرآن و عدم ذكره او ذكر آيات منه بالمرة و مضاجعة الحائض و ترك الصلاة جملة و جملة انواع العبادات و أكل الطعام بدون ملح و شرب الدم المسفوح و الذبح على بعض النصب لغير الله و امور اخرى لا داعي لذكرها و ما اقوله هو عن معايشة ميدانية،

هذه الأفعال هي ما تميز السحرة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف يوسنيزم مشاهدة المشاركة
  
و كما تلاحظ فالفرق شاسع بين السحر و بين ما سميته سحرا عند المتصوفة، ألا ترى انه ربما علم من العلوم التي نجهلها و نجهل تفاصيلها و أمام قصر ادراكنا سميناها سحرا؟؟؟؟؟؟

لا ارى ذلك ، و هذا ما يقوله الصوفية دائماً لتبرير ما يفعله شيوخهم
حيث قال لي احد الصوفية (لا تفهم كلام الشيخ بفهمك بل بفهمه)
حتى لو خالف كلام الله عزوجل !!!!!!!!!!!!


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف يوسنيزم مشاهدة المشاركة
  
و قد تجد ان بعض الوصفات حين تنفذها لا يحصل معك شيء لا قيد يفك و لا خادم يظهر، و أيضا لا أعتقد ان صاحب الوصفة سيكذب، و مصداق هذا ان اي واحد منا لو قبض حفنة تراب بيده و رماها في وجه عدو ما و قال شاهت الوجوه تأسيا بالحبيب صلى الله عليه و سلم فلا شيء سيحصل، لأن الأمر متعلق بدرجة الإيمان، و هذا النيل يفيض كل سنة و ما اخفضه الفاروق إلا برسالة رميت فيه فاطلبوا أي حاكم اليوم ليكتب نفس الرسالة وانظروا أمركم،





ما شاء الله تبارك الله ...ما هذا القياس العجيب ؟
تقيس افعال السحرة بإفعال رسول الله صلى الله عليه و سلم .
و قصة رسالة الفاروق رضي الله عنه ..لا حجة بها
عند اهل السنة و الجماعة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33334





اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف يوسنيزم مشاهدة المشاركة
  

و عموما فالإنسان دوما عدو ما يجهل،


و لك ان تحكي لي كيف احضر ذلك الذي معه علم من الكتاب (و هو ليس بنبي حتى نقول معجزة) عرش بلقيس من اليمن إلى حضرة النبي سليمان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فهل نطق بشيئ ام اومأ أم ماذا فعل و ما كان مضمون ما قال إن قال و ما كانت إشارته إن أشار و ما كانت نيته إن نوى ؟؟؟؟؟










قال تعالى
(قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ)
الآية 40 من سورة النمل
تفضل من هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=67799
http://www.saaid.net/feraq/sufyah/shobhat/16.htm
اهل السنة و الجماعة



ثم
قلنا و قالوا و انت الحكم
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=84016



=========================================
=========================================
الشريف يوسنيزم



باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد




و بعد: نشكر لكم التفاعل السريع سيادة الشريف الحنبلي، و النسبة الأخيرة إن صح لكم فيها اعتقاد و اتباع قلنا إذا عرف السبب بطل العجب، و لا ننظر إليكم بنفس العين، و لكنكم سيدي لم تنصفوا بل زدتم الأمر غموضا و الموضوع تشتيتا، و حبذا في القادم من الردود أن تحاجج بالسنة و تترك القرآن لأنه حمال اوجه، و لا يدري تأويله إلا الراسخون في العلم و لا نراك و أنفسنا منهم، و دعنا نتناول ردك:



في البداية لونتم موقفنا بلون مغاير و لم ندري ما المقصود بالإبتسامة الإصطناعية، ثم قلتم ما يلي:





لا عصمة لهم ، إذا اتوا بشيء يخالف ما كان عليه النبي صلى الله عليه و سلم و الصحابة رضوان الله عليهم و السلف الصالح

فلا عبرة به
كل المراجع المذكورة و الموثقة إعتبرتها (الجهل)









نقول لك انتفاء العصمة لا يستثنى منه أحد بما في ذلك الصحابة، و انتفاؤها أيضا لا يوصل بالضرورة إلى الهاوية، و كلنا إنما يحكم على العدول بظاهر الأمر و ليس بباطنه، فمن ثبت لنا انه قائم بشعائر الدين فلنا فيه شهادة الحق و من لم يثبت فيه ما أسلفنا شهدنا فيه أيضا بشهادة الحق و يبقى الله عالم الغيب و الشهادة هو من يعلم خائنة الأنفس و ما تخفي الصدور.أما المستجدات التي تخالف ما كان عليه الرسول صلى الله عليه و سلم فهي كثيرة و ليست مقتصرة على القوم و هذا مبحث آخر لا داعي لفتح على الأقل الآن ، أما المراجع التي ذكرت فإنما هي مراجع من كتب القوم تذكر علما و تصفه و تجريه مجرى التواتر و انه علم ذو اصل ، و الجهل الذي عنيناه هو الجهل بحقيقة العلم و ليس الجهل بوجوده.





عند الصوفية و ليس عند اهل السنة و الجماعة و هناك سحر بإستخدام سورة يس ...بقرائتها منكسة ..!! عند الصوفية





يا اخي اللغة لغة و لا مذاهب فيها، فهل تفسير كلمة DIEU الفرنسية لها معنى عند الشيعة و معنى عند أهل التصوف و معنى عند اهل السنة و الجماعة؟؟؟؟؟ إن كان بعض اهل السنة او لنقل إن كان بعض الناس يجهلون السريانية فحهلهم ليس دليلا على بطلان معاني كلمات تلك اللغة و انطلاقا من واقعنا نحن أهل المغرب الذين تغيرت لغتنا تغيرا رهيبا يقول عامتنا و خصوصا كبار السن منا ممن عايش فترة الإستعمار، عند الدعاء هكذا:


يا MON DIEU انت ترحمني و تعفو عليا، فهل دعاؤه هذا باطل ؟؟؟؟؟؟ إن قلت نعم قلنا لك ما دليلك، اكنت عند الله فرده في محضر منك؟؟؟؟؟؟؟
فهل جربت السحر بقراءة يس معكوسة؟؟؟؟ إن قلت نعم قلنا لك إذن فقد جربت علوم القوم و حين لم تفلح معك انقلبت ضدهم، و إن قلت لنا لا فلنا لك إذن لست مؤهلا للخوض فيما ليس لك به علم و انك إنما تسقط احكاما بناءا على هوى الظن و الظن سبل من سبل الجهل و الضلال





هذه الأفعال هي ما تميز السحرة







و لكنها لا تميز الصوفية إنهم بريئون منها و بعيدون عنها و شتان بين الفئتين.






لا ارى ذلك ، و هذا ما يقوله الصوفية دائماً لتبرير ما يفعله شيوخهم حيث قال لي احد الصوفية (لا تفهم كلام الشيخ بفهمك بل بفهمه)حتى لو خالف كلام الله عزوجل !!!!!!!!!!!!



كونك اعمى لا يعني ان الشمس غير موجودة بالنسبة للمبصرين، على الأقل القوم فسروا و لكنك لم تفعل، نما ابديت وجهة نظر تؤجر عليها في جميع الأحوال و أردت الأخر أن يقتنع بها اقتناعا أعمى



ما شاء الله تبارك الله ...ما هذا القياس العجيب ؟

تقيس افعال السحرة بإفعال رسول الله صلى الله عليه و سلم .
و قصة رسالة الفاروق رضي الله عنه ..لا حجة بها
عند اهل السنة و الجماعة






القياس يا سيدي ليس بين الأشخاص، لأنه لا قياس بوجود الفارق و شتان بين الرسول صلى الله عليه و سلم و بين اي فرد من الأمة، و إنما القياس يجري على عدم نجاخ إعادة رياضة الذين سلفوا مع قلة الإيمان و الإعتقاد .

قال تعالى
(قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ)
الآية 40 من سورة النمل
تفضل من هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=67799
http://www.saaid.net/feraq/sufyah/shobhat/16.htm
اهل السنة و الجماعة



كان لنا رجاء في البداية و هو الا تحاججنا في اللاحق من مشاركتك بالقرآن بل بالسنة، لعلة ان القرآن حمال اوجه و أنك و نحن معك لسنا من الراسخين في العلم و لا في تاويله، و رغم الذي مر نقول ان الله سبحانه و تعالى لا يستحيي و لا يعجزه شيء، و تأويل ( قال الذي معه علم من الكتاب ) عرف انقساما و لكل فريف حجته، و نحن نرى ان الجواب 14 الذي طرحه المسمى أو طعيمة هو الأقرب إلى الصواب و إلى العقل، لأن سليمان كلم الملأ قال لهم ايكم ياتيني بعرش بلقيس فكلمه واحد منهم فقال انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك، فاستكثر النبي سليمان المدة فنطق احد آخر من الملأ فقال انا اتيك به قبل ان يرتد إليك طرفك، اما تأويل أن الذي معه علم من الكتاب على انه هو سليمان او انه احد الملائكة، فهذه الإشارة لم تكن لتجعز الله لا بيانا و لا اعجازا في ابدائها بالصيغة الإعجازية التي تليق بكتابه، و يبقى التأويل الصحيح هو ان الذي معه علم الكتاب رجل من العلماء دون ان ينقص ذلك شيئا من مقدار سليمان النبي عليه السلام.

نريد يا سيدي ادلة اكبر اما الذي طرح فلا يغدو يكون شيئا إنما هي حرب كلامية لن تقدم شيئا و لن تؤخر.
===================================
الشريف الحنبلي


إذا كانت وجهة نظرك ليست قارة و قابلة للتغيير


و كل ما كتبته انت تعبير من نفسك و ترد به كلام موثق و تكتب لي لا يمكن إعتماد الجهل
فأنت من يريد حرباً كلامية لا انا .
================
و بالنسبة لسورة يس معكوسة لم اجرب و لله الحمد و لكني عايشت من يفعل ذلك .
=================
و انا قد حاورت الصوفية و كلهم يدافعون عن شيوخهم حتى لو خالفوا ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم و الصحابة رضوان الله عليهم و حجتهم ان كلام شيوخهم لا يفهم إلا بفهمهم هم لا بفهم البشر حتى وصل بهم الحال إلى ان شبهوا كلامهم بكلام الله عزوجل و هذا موثق عندهم (الصوفية) و بشهادتهم ....



تفضل :

عبد الرءوف المناوي الصوفي الشهير تلميذ عبد الوهاب الشعراني قال في كتابه التعاريف : (( الميل العدول عن الوسط إلى أحد الجانبين والمال سمي به لكونه مائلا أبدا وزائلا ولذلك سمي عرضا وعليه دل من قال المال
ق**ب*ـة تكون يوما في بيت عطار ويوما في دار بيطار )) [ ص 688 ]



وقال الشعراني انه شيخه أبو خوذه قال له : (( أحذر أن ت************ك أمك ))
قلت للصوفي ما ذكرته اعلاه فقال لي : لا تفهم بفهمك بل بفهمه ،
و قال لي : يجب ان تكون عند الشيخ كالخشبة يقلبك كيف شاء ،
و آخر شيخه يكذب على رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو ينافح منافحة عمياء عنه .
و هناك الكثير يا طيب .
الآية هكذا
(قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ)
و انت تكتبها هكذا
( قال الذي معه علم من الكتاب )



باقي الإنشاء العاطفي و اللف و الدوران لا حاجة لي به .
بارك الله فيك



===============================
الشريف يوسنيزم




باسمك اللهم


الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد




و بعد: أخي الكريم، نحن لانجر إلى حرب كلامية بل نريدك أن تقنعنا بمحكم القول، و بخصوص وقوفك على من يقرأ يس معكوسة و لم تحرك ساكنا فلله ذرك من مسلم تسكت عنها في حينها و تثور الآن على الفعل فيا سبحان الله كيف استسغت ذلك و رضيت بأن تكون شيطانا اخرسا؟؟؟؟؟؟
ثم اعذرني إن قلت لك بأني لا أعرف الشعراني و لا ابو خوذة و لا في أي زمان كانا، و عليه فلن اطيل المكوث عندهما على اعتبار ان كلامهما كلام حواري و إن صح انه لهما فالله و ليهما. و بعد هذا نقول و إن يكن فلا يمكن الحكم على الكل بفساد الجزء، و ها انت ترى ما لا يعد و لا يحصى من الطوائف كلها تحمل اسم الإسلام و الإسلام بريئ من معظمها فهل نحكم بفساد الإسلام بفساد بعضها؟؟؟؟؟؟
و شكرا على التنبيه بخصوص الآية فإنها هفوة هفوناها و نستغفر الله العظيم عليها و نعوذ به من قلة التركيز، و بخصوص المنتدى الآخر فالمهم عندي كان هو أن أجد من يقنعني و ها انت تمثل تيارك و تنوب عن صاحب الموضوع و فيك البركة. و حبذا لو تطلعنا على الإنشاء و اللف و الدوران في مداخلتنا الآولى حتى نكف في اللاحق،و إن بها اسئلة لا تزال عالقة مع رجاء ان تكون لين الجانب و ألا تغلق الأبواب دوني. و كما تعرف صوفيين من جانبك فإني اعرف صوفيين من جانبي، و إني لأتعجب من بعض ما يصدر عنك و منك بخصوصهم مما جعلني أبدأ في رسم تصور أن صوفية المغرب لا يجمعهم بصوفية المشرق إلا الإسم على الأقل المتأخرين منهم.
و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته، صافي المودة








===============================
الشريف الحنبلي


انت كتبت :


( لي وجهة نظر ليست قارة و قابلة للتغيير،)
و اتيت انا بكلام عزوجل فلم تقبل و بمصادر موثقة من الصوفية و اعتبرتها الجهل و ترد على المصادر بكلام من إنشاءك




و بخصوص وقوفك على من يقرأ يس معكوسة و لم تحرك ساكنا فلله ذرك من مسلم تسكت عنها في حينها و تثور الآن على الفعل فيا سبحان الله كيف استسغت ذلك و رضيت بأن تكون شيطانا اخرسا؟؟؟؟؟؟




لقد عايشت ذلك مع شخص من بلاد الهند و شخص من المغرب . و قل عني ما شئت فلا يهمني .



ثم اعذرني إن قلت لك بأني لا أعرف الشعراني و لا ابو خوذة و لا في أي زمان كانا، و عليه فلن اطيل المكوث عندهما على اعتبار ان كلامهما كلام حواري و إن صح انه لهما فالله و ليهما.



طالما انك لا تعرفهم فأنت لا تعرف عن الصوفية إلا الإسم .




و حبذا لو تطلعنا على الإنشاء و اللف و الدوران في مداخلتنا الآولى حتى نكف في اللاحق،و إن بها اسئلة لا تزال عالقة مع رجاء ان تكون لين الجانب و ألا تغلق الأبواب دوني.




انت كتبت


و قد تجد ان بعض الوصفات حين تنفذها لا يحصل معك شيء لا قيد يفك و لا خادم يظهر، و أيضا لا أعتقد ان صاحب الوصفة سيكذب، و مصداق هذا ان اي واحد منا لو قبض حفنة تراب بيده و رماها في وجه عدو ما و قال شاهت الوجوه تأسيا بالحبيب صلى الله عليه و سلم فلا شيء سيحصل، لأن الأمر متعلق بدرجة الإيمان،



كتبت لك لا تقس افعال السحرة بافعال النبي صلى الله عليه و سلم



فكتبت لي :
القياس يا سيدي ليس بين الأشخاص، لأنه لا قياس بوجود الفارق و شتان بين الرسول صلى الله عليه و سلم و بين اي فرد من الأمة، و إنما القياس يجري على عدم نجاخ إعادة رياضة الذين سلفوا مع قلة الإيمان و الإعتقاد.



و انا لا اعجب منك طالما ترد مراجع موثقة بكلام إنشائي .





اعذرني يا سيدي الشريف ....انا لا اناقش مع إحترامي لك (جاهل في الصوفية)


و يرد بالإنشاء و التعبير العاطفي ....

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته






============================
============================
ما شاء الله تبارك الله على الحجج القوية التي افحمتني
و اخرستني .






  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:23 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "