العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-09-08, 04:40 AM   رقم المشاركة : 11
البرقعي
عضو مميز






البرقعي غير متصل

البرقعي is on a distinguished road


جهد مبارك أبا عثمان ..!!

لا حرمك الله الأجر ..!!

وليتكم تثبتون الموضوع ..!!!







التوقيع :
ما توفيقي إلا بالله ..
من مواضيعي في المنتدى
»» من هو نبي الله هادون الصوفي ؟
»» وشهد شاهد من أهلها ... حقيقة موقف الروافض من فلسطين ..!!
»» طلب تسجيل صوتي من الأخوة أسود أهل السنة ..!!
»» هل الرافضي فعلاً ابن أبيه ؟
»» من يقنعني بصفات علي هذه ..؟؟
  رد مع اقتباس
قديم 26-09-08, 11:56 PM   رقم المشاركة : 12
abo othman _1
مشرف بوابة الرد على الصوفية






abo othman _1 غير متصل

abo othman _1 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البرقعي مشاهدة المشاركة
   جهد مبارك أبا عثمان ..!!

لا حرمك الله الأجر ..!!

وليتكم تثبتون الموضوع ..!!!

بارك الله فيك أخي البرقعي سيتم ان شاء الله تعالى

ولعلك تثري الموضوع بالوثائق اعلم ان ما تخلى

===========

أبو عثمان






التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» الاخ وليد الشيخ الصوفي الشاذلي وحدة الجود في مواقعكم فماذا أنت قائل
»» لقاء الأديان بمدينة ميونخ وعلى ماذا التقوا
»» شبهة لنتخذن عليهم مسجداً
»» شرح العلامة المباركفوري لحديث عثمان بن حنيف الذي يستدلون به على التوسل والاستغاث
»» مناقشة خوارق العادة
  رد مع اقتباس
قديم 11-05-09, 05:11 AM   رقم المشاركة : 13
مياره المسلم
عضو فعال






مياره المسلم غير متصل

مياره المسلم is on a distinguished road


السلام عليك أخي الكريم أبو عثمان.
أنا لم أستغرب من هذا العنوان: " السحر عند مشايخ الصوفية حقائق مذهلة تكشف لأول مرة " لأنه عندما يشوب العقيدة فساد من ناحية أوعدة نواحي فكل شيء مخالف للشرع جائز ومتوقع ،فإن لم يكن من تصرفات علمائهم كان من تصرفات أذيالهم وأتباعهم.
لكن ما استغربت منه فعلا وهزني حقا هو وصفك للشيخ أبي حامد الغزالي بأنه ممن تعاطى السحر من الصوفية .
فأنا معك أنه صوفي .
لكن هل فعلا كان يتعاطى السحر؟
فربما كان في رسائله يبين هذا العلم للسائلين ويوضح ماهيته؟. وربما نسبت إليه مكتوبات ليست له كما حدث في التاريخ مع آخرين؟
فالرجل كما نعلم رغم تصوفه عالم أصولي كبير.فكيف يسقط في هذه الكبيرة من تلقى عن شيوخ كبار . ومتى مارس السحر؟ في بداية أخذ العلم أم عندما أصبح من كبار العلماء ؟
في انتظار من له اطلاع وبحث في هذا الموضوع يحاورك فيه كي تعم الفائدة ويتوضح الأمر أكثر ، تقبل أخي الفاضل جزيل الشكر والسلام عليك ورحمة الله .
توقيع :
ولقد أبحنا ما حميت ولا مبيح لما حمينا






  رد مع اقتباس
قديم 11-05-09, 05:17 AM   رقم المشاركة : 14
الراجية عفو ربها
لا إله إلا الله







الراجية عفو ربها غير متصل

الراجية عفو ربها is on a distinguished road


بارك الله في جهدك واثابك عن ذلك واسع الجنان







التوقيع :
قال الآجرّي،رحمه الله "فلا ينبغي لمن رأى اجتهاد خارجي قد خرج على إمام عدلاً كان أو جائراً فخرج وجمع جماعةوسل سيفه واستحل قتال المسلمين،فلا ينبغي له أن يغتربقراءته للقرآن ولا بطول قيامه في الصلاة ولا بمداومةالصيام ولابحسن ألفاظه في العلم إذاكان مذهبه مذهب الخوارج"

قال رسول الله عليه الصلاة والسلام:
"دعوا لي أصحابي وأصهاري، فمن سبّهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين"

قيل لعمر بن عبدالعزيز: ما تقول في علي وعثمان وفي حرب الجمل وصفين؟
قال: تلك دماء كف الله يدي عنها فأكره أن أغمس لساني فيها
من مواضيعي في المنتدى
»» برنامج يعمل على تسريع تحميل الملفات
»» الحثّ على النِّكاح والتّحذير من منكرات الأفراح
»» القاديانية .... أفكارها وعقائدها
»» شيعة كويتيون يروجون كتبا تسبّ الصحابة بالجزائر مجاناً
»» معمم رافضي يحرف القرءان مباشرة على شاشة التلفاز
  رد مع اقتباس
قديم 12-05-09, 10:06 PM   رقم المشاركة : 15
abo othman _1
مشرف بوابة الرد على الصوفية






abo othman _1 غير متصل

abo othman _1 is on a distinguished road



الاخ مياره وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أعلم اخي الكريم أنها صدمة ، وهكذا جميع الصوفية ولو أزلت عنهم الهالة لأكتشفت أنهم من أعتى المجرمين الذين عرفتهم البشرية .

أما فيما يتعلق بالغزالي

فلم أسبق هذا القول ، ولم يكن رأيي بدعا من القول ، بل سبقني بذلك القرافي كما في كتابه الفروق قال : (( الأوفاق وهي التي ترجع إلى مناسبات الأعداد وجعلها على شكل مخصوص مربع ويكون ذلك المربع مقسوما بيوتا فيوضع في كل بيت عدد حتى تكمل البيوت فإذا جمع صف كامل من أضلاع المربع فكان مجموعه عددا وليكن عشرين مثلا فلتكن الأضلاع الأربعة إذا جمعت كذلك ويكون المربع الذي هو من الركن إلى الركن كذلك فهذا وفق فإن كان العدد مائة ومن كل جهة كما تقدم مائة فهذا له آثار مخصوصة أنه خاص بالحروب ونصر من يكون في لوائه ، وإن كان خمسة عشر من كل جهة فهو خاص بتيسير العسير ، وإخراج المسجون ، وأيضا الجنين من الحامل وتيسير الوضع وكل ما هو من هذا المعنى وكان الغزالي يعتني به كثيرا حتى أنه ينسب إليه وضابطه ( ب ط د ز هـ ج و ا ح ) فكل حرف منها له عدد إذا جمع عدد ثلاثة منها كان مثل عدد الثلاثة الأخر فالباء باثنين والطاء بتسعة والدال بأربعة صار الجميع بخمسة عشر وكذلك تقول الباء باثنين والزاي بسبعة والواو بستة صار الجميع من الضلع الآخر خمسة عشر وكذلك الفطر من الركن إلى الركن تقول الباء باثنين والهاء بخمسة والحاء بثمانية الجميع خمسة عشر وهو من حساب الجمل :



وعلى هذا المثال وهي الأوفاق ولها كتب موضوعة لتعريف كيف توضع حتى تصير على هذه النسبة من الاستواء ، وهي كلما كثرت كان أعسر ، والضوابط الموضوعة لها حسنة لا تنخرم إذا عرفت أعني في الصورة الوضع ، وأما ما نسب إليها من الآثار قليلة الوقوع أو عديمته )) [ ص 124 / 4 ]

وقد اعترف بذلك أحد الصوفية وهو ابن حجر الهيتمي قال : (( علم الأوفاق يرجع إلى مناسبات الأعداد وجعلها على شكل مخصوص ، وهذا كأن يكون بشكل من تسع بيوت مبلغ العدد من كل جهة خمسة عشر ، وهو ينفع للحوائج وإخراج المسجون ووضع الجنين وكل ما هو من هذا المعنى وضابطه بطد زهج واح ، وكان الغزالي رحمه الله يعتني به كثيراً حتى نسب إليه ولا محذور فيه إن استعمل لمباح بخلاف ما إذا استعين به على حرام ، وعليه يحمل جعل القرافي الأوفاق من السحر )) [ الفتاوى الحديثية ص 4 ]

إذن المسألة قديمة ولم يأت أبو عثمان بجديد ، الجديد أن الناس كانوا يجهلون هذه الحقائق ولا يسمعون إلا المدح من الصوفية ومن انخدع به .

(( فأنا معك أنه صوفي ))

إذن ما المانع وهو كبيرهم الذي نيهلون منه ، وقال اعترف شيخهم الأكبر أن السحر من علوم الأولياء ؟؟؟!!

(( فربما كان في رسائله يبين هذا العلم للسائلين ويوضح ماهيته؟. وربما نسبت إليه مكتوبات ليست له كما حدث في التاريخ مع آخرين؟ ))

ربما ولكن لم نستشهد بكتاب واحد فقط ، بل عدة كتب وما تركنا الاستشهاد به أكثر .

(( فالرجل كما نعلم رغم تصوفه عالم أصولي كبير.فكيف يسقط في هذه الكبيرة من تلقى عن شيوخ كبار ))

اعتراضك هذا مبني على حسن ظنك به فقط وليس عليه دليل ، أما أن استخدام السحر من السقطات فهذا يكون عند أهل السنة أهل الظاهر أما الصوفية فهو من علوم الخاصة وليس من علوم العامة ، فأنت تقيس بناء على مبانينا وليس مباني الصوفية .

(( . ومتى مارس السحر؟ في بداية أخذ العلم أم عندما أصبح من كبار العلماء ؟ ))

الله أعلم ، ولكن مثلث الغزالي مشهور جدا سيما عند السحرة يعني ليس ساحر عادي بل أستاذ .

(( في انتظار من له اطلاع وبحث في هذا الموضوع يحاورك فيه كي تعم الفائدة ويتوضح الأمر أكثر ))

لا باس أخي الكريم ولكن صدقني العاطفة هي الغالبة وكل من ناقشني في هذا الموضوع كان يتكلم بالعاطفة وليس باتباع الدليل .

وهذا نفس الموضوع في منتدى الصوفية كان النقاش محتدم مع أحد الصوفية فدافع عن السحر بكل ما أوتي كن قوة حتى خرج علينا بفتوى جديد أنه السحر ذو الطلاسم والاستغاثة بالشياطين منه حلال ومنه حرام ، ثم خدمها بالطعن بابن تيمية والدفاع عن البوني الساحر ، والله المستعان

http://www.alsoufia.org/vb/t5773/

===============

أبو عثمان






التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» هؤلاء تركوا التصوف / الشيخ عبد الظاهر أبو السمح
»» أخيرا وجدنا اسنادا إلى القطب أحمد البدوي
»» أهل البدع واللغة العربية متنافران والدليل ما قاله هذا الشيخ الشيعي
»» أخي الكريم البرقعي احتسب الاجر فقد بدا الصوفية الطعن بعرضك
»» من عرف نفسه فقد عرف ربه
  رد مع اقتباس
قديم 17-05-09, 02:49 PM   رقم المشاركة : 16
يلدرم البلقاني
عضو نشيط







يلدرم البلقاني غير متصل

يلدرم البلقاني is on a distinguished road


سلام الله عليكم

يا ابى عثمان , يا كاشف المين و البهتان

بارك الله فيك

ولي سؤال

أليس هذا الغزالي صاحب كتاب (احياء علوم الدين) و (تهافت الفلاسفة)

و سمعت أن كتاب شمس المعارف منسوب كذباً للبويني

وبارك الله فيكم







  رد مع اقتباس
قديم 24-05-09, 05:30 AM   رقم المشاركة : 17
مياره المسلم
عضو فعال






مياره المسلم غير متصل

مياره المسلم is on a distinguished road


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي أبو عثمان أعود إلى موضوعك مرة أخرى لأكتب ما اطمأنت إليه نفسي بخصوص الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله.
قلت أن اعتراضي مبني على حسن ظني به فقط وليس عليه دليل.
صحيح لأني فعلا أحسن الظن بالعلماء وأقدرهم ، فالأصل أن أعراضهم مصونة ولحومهم مسمومة كما اشتهر.
وأبو حامد الغزالي اختلف فيه ، فمن رافع له إلى أعلى درجات المجد( حيث أثنوا عليه كثيرا واعتبروه مصلحا مجددا) ، ومن هاو به إلى أسفل المراتب (حيث اعتبروه ضارا هداما لا نافعا ، كما اتهمه بعضهم بالكذب ) .
والمعروف أن العلماء بشر يصيبون ويخطئون .
فلنا ما أصاب فيه من علومه وغفر الله له ما أخطأ فيه .
واعتباره من المجتهدين المخطئين أولى ، خاصة وأنه كان صادقا في طلب الحق وتحصيل العلوم ، وفي حرصه على نفع الناس و الإصلاح والتجديد .
وما على كل باحث إلا إحسان الظن بالرجل والتحذير من أخطائه التي وقع فيها .
وأذكر كلمة قالها الإمام ابن الصلاح في الإمام الغزالي :
( أبو حامد كثر القول فيه ومنه ، فأما هذه الكتب – يعني المخالفة للحق – فلا يلتفت إليها ، وأما الرجل فيسكت عنه ويفوض أمره إلى الله).
وعلق على هذا شيخ الإسلام ابن تيمية بقوله :
( ومقصوده : أنه لا يذكر بسوء، لأن عفو الله عن الناس والمخطئ وتوبة المذنب تأتي على كل ذنب ، وذلك من أقرب الأشياء إلى هذا وأمثاله ، ولأن مغفرة الله بالحسنات منه ومن غيره وتكفيره الذنوب بالمصائب تأتي على محقق الذنوب، فلا يقدم الإنسان على انتفاء ذلك في حق معين إلا ببصيرة ، لا سيما مع كثرة الإحسان والعلم الصحيح والعمل الصالح والقصد الحسن) نقض المنطق.
كما أن شيخ الإسلام ابن تيمية ذكر أن الرجل قد رجع إلى طريقة أهل الحديث وأعرض عما سواه من الطرق الباطلة المنحرفة ، مستدلا بما ذكره المؤرخون من استدعاء أبي حامد لأبي الفتيان عمر بن أبي الحسن الروساني الدهستاني الحافظ من بلده إلى طوس وإكرامه حيث قرأ عليه صحيح البخاري وصحيح مسلم ، ويقال إنه مات رحمه الله وصحيح البخاري على صدره ، ولم تمهله المنية حتى يظهر أثر ذلك في تصنيفه .
وما أدرانا ربما كانت هذه النهاية علامة على حسن الخاتمة ؟
وأطمع أن تكون كذلك ، فرحم الله هذا العالم الكبير وغفر له ولنا .
وتقبل أخي الكريم أبو عثمان فائق تقديري واحترامي .
هذا وإني لم أكن جذيلة.........ولكن تطفل على سخيلة
(كما قال الشاعر) .






التوقيع :
ولقد أبحنا ما حميت .....ولامبيح لما حمينا
من مواضيعي في المنتدى
»» الإنفلوانزا تحب أسماء الحيوانات
»» تهنئة العيد
»» هل يثاب المتناظران على المناظرة أم لا ؟
»» ليس لكم دليل من القرآن
»» لماذا تصلي صلاة الوحدانية ليحضر علي ولا تصليها ليحضر النبي أليس هو أولى
  رد مع اقتباس
قديم 25-05-09, 12:47 AM   رقم المشاركة : 18
السباعى1975
موقوف





السباعى1975 غير متصل

السباعى1975 is on a distinguished road


اخى عثمان لقد ازلت ما انا فيه من حيرة وهو طاعة الصوفية لمشايخهم طاعة عمياء فلهم عليهم تاثير غريب







  رد مع اقتباس
قديم 15-06-09, 10:42 PM   رقم المشاركة : 19
الشريف الحنبلي
متى عيوني ترى عيون غاليها ؟





الشريف الحنبلي غير متصل

الشريف الحنبلي is on a distinguished road


أخي الحبيب ...أبا عثمان.....





أظلك الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله






التوقيع :
لا تحزن ما دمت مؤمناً .
من مواضيعي في المنتدى
»» الشقيرية طريقة صوفية جديدة شباب و بنات فلة
»» ممنوع دخول بنات أهل السنة
»» من قتل الإمام وهو ساجد يا صوفية ؟
»» سألت الرافضي فلم يجبني أجيبوا يا رافضة
»» سؤال للجميع
  رد مع اقتباس
قديم 08-07-09, 12:20 PM   رقم المشاركة : 20
نايف الحارثي
مشترك جديد






نايف الحارثي غير متصل

نايف الحارثي is on a distinguished road


يعطيك العافيه اخوي ابو عثمان

هذا افضل بحث قرأته عن الصوفيه







  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:42 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "