العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-02-17, 03:46 AM   رقم المشاركة : 1
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


الزنديق ابن عربي اعلنها : حديث (لا نبي بعدي ) من أشد ما جرعت الأولياء مرارته



الـفتوحات المکیة
مجلد : 1 صفحه : 229


(الباب الثامن و الثلاثون في معرفة من اطلع على المقام المحمدي و لم ينله من الأقطاب)
[الرسالة و النبوة و الولاية]
ثبت أن رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلم قال إن الرسالة و النبوة قد انقطعت فلا رسول بعدي و لا نبي الحديث بكماله فهذا الحديث من أشد ما جرعت الأولياء مرارته فإنه قاطع للوصلة بين الإنسان و بين عبوديته و إذا انقطعت الوصلة بين الإنسان و بين عبوديته من أكمل الوجوه انقطعت الوصلة بين الإنسان و بين اللّٰه فإن العبد على قدر ما يخرج به عن عبوديته ينقصه من تقريبه من سيده لأنه يزاحمه في أسمائه و أقل المزاحمة الاسمية فأبقى علينا اسم الولي و هو من أسمائه سبحانه و كان هذا الاسم قد نزعه من رسوله و خلع عليه و سماه بالعبد و الرسول و لا يليق بالله أن يسمى بالرسول فهذا الاسم من خصائص العبودية التي لا تصح أن تكون للرب و سبب إطلاق هذا الاسم وجود الرسالة و الرسالة قد انقطعت فارتفع حكم هذا الاسم بارتفاعها من حيث نسبتها بها من اللّٰه




أي والله ولله الحمد هذا الحديث النبوي هدم طموح وخيالات الزنادقة والدجاجلة
في الإقتراب من مقام النبوة او المساس بها فضلاً عن ادعائها
لذا طعن أولياء الصوفية بالنبي صلى الله عليه وسلم بسبب هذا الحديث
كقول ابن عربي السابق وقول ابن سبعين المجرم
الذي قال ((( لقد تحجّر ابن آمنة واسعا بقوله:" لا نبىّ بعدى". )))
كما نقله ابن تغري بردي في كتابه النجوم الزاهره في ملوك مصر والقاهره
مجلد : 7 صفحه : 233 والصفدي في الوافي بالوفيات مجلد : 18 صفحه : 37 عن الامام الذهبي



قال الحافظ ابن كثير : (وقد أخبر الله تبارك وتعالى في كتابه ، ورسوله في سنته المتواترة عنه أنه لا نبي بعده، ليعلموا أن كل من ادعى هذا المقام بعده فهو كذاب أفاك دجال ضال مضل
، ولو تخرق وشعبذ وأتى بأنواع السحر والطلاسم)،

. قال القاضي عياض: (نكفر من ادعى نبوة أحدٍ مع نبينا صلى الله عليه وسلم... أو من ادعى النبوة لنفسه، أو جوز اكتسابها والبلوغ بصفاء القلب إلى مرتبتها كالفلاسفة وغلاة المتصوفة، وكذلك من ادعى منهم أنه يوحى إليه وإن لم يدع النبوة، فهؤلاء كلهم كفار مكذبون للنبي صلى الله عليه وسلم، لأنه أخبر -صلى الله عليه وسلم- أنه خاتم النبيين لا نبي بعده ، وأخبر صلى الله عليه وسلم عن الله تعالى أنه خاتم النبيين ...) الشفاء (2/ 1070).



طعن الصوفية في النبي صلِّ الله عليه وسلم
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=96733







الصور المرفقة
 
التوقيع :
عن عباس بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: ان هؤلاء العوام يزعمون ان الشرك اخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء.. فقال: لا يكون العبد مشركا حتى يصلي لغير الله أو يذبح لغير الله أو يدعو لغير الله عز وجل..»


وسائل الشيعة 341/28
وبحار الانوار 96/69
والخصال 136/1.
من مواضيعي في المنتدى
»» أحمد الوائلي ينسف خرافة الرجعة اليهودية التي يؤمن بها الروافض
»» المفيد ألف كتاب ((تصحيح الإعتقادات)) هل كان إعتقاد الإثناعشرية قبله خاطئ؟
»» خامنئي يعشق النكات الإباحية واقتناء المجوهرات ويتعاطى الأفيون
»» أهالى جنود حزبلات يتظاهرون امام السفارتين الايرانية والسورية
»» هدية الإثناعشرية لأبناء عمهم الإسماعيلية
  رد مع اقتباس
قديم 01-06-17, 05:07 PM   رقم المشاركة : 3
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روضة الكتب مشاهدة المشاركة
   جزاك الله خيرا ونفع بك


وفيكم يبارك و ينفع أخي الكريم






التوقيع :
عن عباس بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: ان هؤلاء العوام يزعمون ان الشرك اخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء.. فقال: لا يكون العبد مشركا حتى يصلي لغير الله أو يذبح لغير الله أو يدعو لغير الله عز وجل..»


وسائل الشيعة 341/28
وبحار الانوار 96/69
والخصال 136/1.
من مواضيعي في المنتدى
»» الشيعي الحر نديم قطيش يوجه رسالة لنجاد حول قوله أن المهدي عج مع بشار - صورة
»» جئتكم بالخبر السار-بشرى بتشكيل وحدة عسكرية مقاتلة لطرد الاحتلال المجوسي من الاحواز
»» مشعوذو قناة شهر زاد يهددون مذيع قناة الرياضية السعودية
»» الصادق يلعن زرارة على المنبر وإبنه عبيد تحت المنبر -رواية محذوفة من كتاب تاريخ آل زار
»» كمال الحيدري أراد الطعن في أهل السنة فوقع في سلفه هشام بن الحكم
  رد مع اقتباس
قديم 03-06-17, 06:43 PM   رقم المشاركة : 4
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخطاب مشاهدة المشاركة
  

الـفتوحات المکية
مجلد : 1 صفحه : 229


(الباب الثامن و الثلاثون في معرفة من اطلع على المقام المحمدي و لم ينله من الأقطاب)
[الرسالة و النبوة و الولاية]
ثبت أن رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلم قال إن الرسالة و النبوة قد انقطعت فلا رسول بعدي و لا نبي الحديث بكماله فهذا الحديث من أشد ما جرعت الأولياء مرارته فإنه قاطع للوصلة بين الإنسان و بين عبوديته و إذا انقطعت الوصلة بين الإنسان و بين عبوديته من أكمل الوجوه انقطعت الوصلة بين الإنسان و بين اللّٰه فإن العبد على قدر ما يخرج به عن عبوديته ينقصه من تقريبه من سيده لأنه يزاحمه في أسمائه و أقل المزاحمة الاسمية فأبقى علينا اسم الولي و هو من أسمائه سبحانه و كان هذا الاسم قد نزعه من رسوله و خلع عليه و سماه بالعبد و الرسول و لا يليق بالله أن يسمى بالرسول فهذا الاسم من خصائص العبودية التي لا تصح أن تكون للرب و سبب إطلاق هذا الاسم وجود الرسالة و الرسالة قد انقطعت فارتفع حكم هذا الاسم بارتفاعها من حيث نسبتها بها من اللّٰه




أي والله ولله الحمد هذا الحديث النبوي هدم طموح وخيالات الزنادقة والدجاجلة
في الإقتراب من مقام النبوة او المساس بها فضلاً عن ادعائها
لذا طعن أولياء الصوفية بالنبي صلى الله عليه وسلم بسبب هذا الحديث
كقول ابن عربي السابق وقول ابن سبعين المجرم
الذي قال ((( لقد تحجّر ابن آمنة واسعا بقوله:" لا نبىّ بعدى". )))
كما نقله ابن تغري بردي في كتابه النجوم الزاهره في ملوك مصر والقاهره
مجلد : 7 صفحه : 233 والصفدي في الوافي بالوفيات مجلد : 18 صفحه : 37 عن الامام الذهبي



قال الحافظ ابن كثير : (وقد أخبر الله تبارك وتعالى في كتابه ، ورسوله في سنته المتواترة عنه أنه لا نبي بعده، ليعلموا أن كل من ادعى هذا المقام بعده فهو كذاب أفاك دجال ضال مضل
، ولو تخرق وشعبذ وأتى بأنواع السحر والطلاسم)،

. قال القاضي عياض: (نكفر من ادعى نبوة أحدٍ مع نبينا صلى الله عليه وسلم... أو من ادعى النبوة لنفسه، أو جوز اكتسابها والبلوغ بصفاء القلب إلى مرتبتها كالفلاسفة وغلاة المتصوفة، وكذلك من ادعى منهم أنه يوحى إليه وإن لم يدع النبوة، فهؤلاء كلهم كفار مكذبون للنبي صلى الله عليه وسلم، لأنه أخبر -صلى الله عليه وسلم- أنه خاتم النبيين لا نبي بعده ، وأخبر صلى الله عليه وسلم عن الله تعالى أنه خاتم النبيين ...) الشفاء (2/ 1070).



طعن الصوفية في النبي صلِّ الله عليه وسلم
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=96733

جزاك الله خيراً في تنبيه الغافلين من الصوفية والشيعة ومن على شاكلتهم لما في معتقدهم من ضلال وكفر ومخالفة لكتاب الله تعالى وسنَّة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم الصحيحة السند والإسناد ... فالكثير منهم سيهتدي للحق بعد أن يكتشف أنَّ آبائه خدعتهم الفرق الضالة من شياطين الإنس عندما يعرض عقيدته على كلام الله المحفوظ .







التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» الولاية بين الحق والباطل
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
»» يوتيوب مقطع اعجبني
  رد مع اقتباس
قديم 10-07-17, 04:59 PM   رقم المشاركة : 5
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
  
جزاك الله خيراً في تنبيه الغافلين من الصوفية والشيعة ومن على شاكلتهم لما في معتقدهم من ضلال وكفر ومخالفة لكتاب الله تعالى وسنَّة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم الصحيحة السند والإسناد ... فالكثير منهم سيهتدي للحق بعد أن يكتشف أنَّ آبائه خدعتهم الفرق الضالة من شياطين الإنس عندما يعرض عقيدته على كلام الله المحفوظ .


بارك الله فيك أخي الكريم






التوقيع :
عن عباس بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: ان هؤلاء العوام يزعمون ان الشرك اخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء.. فقال: لا يكون العبد مشركا حتى يصلي لغير الله أو يذبح لغير الله أو يدعو لغير الله عز وجل..»


وسائل الشيعة 341/28
وبحار الانوار 96/69
والخصال 136/1.
من مواضيعي في المنتدى
»» لماذا لايتأسى الإثناعشرية بإمامهم ويسمون بـــ (عبد يزيد)
»» عالم إثناعشري يتهم الإسماعيلية بأنهم جعلوا التقية عقيدة ودين لهم !!!
»» ماذا فعل آية### الميلاني ليتخلص من أخذ (المعصوم )بقراءة أُبَي بن كعب؟
»» (المعصوم) يدعو قائلاً اللهم إني أسألك لذة النظر إلى وجهك . فمن يقول آمين من شيعته؟
»» من يثبتها يا رافضه // فكد كيدك واسع سعيك وناصب جهدك ، فوالله لا تمحو ذكرنا
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:02 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "