العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-08-17, 10:38 AM   رقم المشاركة : 21
mogdad
عضو






mogdad غير متصل

mogdad is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على آله و صحبه و سلم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و بعد
مازلنا نسجل المراوغة و الكذب من طرف المحاورين عن علم وو سابق اصرار لتلضليل القراء و عدم الإجابة على السؤال الواضح لنقبل بفهمهم و حكمهم على تكفير ابن عربي رضي الله عنه
الحمد لله ان اظهر كذبكم على ابن عربي و اولياء الله و بين ان حكمكم عليهم مبني على اوهامكم و ضلالاتكم و الحمد لله ان اظهر دقة فهمهم و ثبات علمهم و استقامة منهجهم لانهم موصولون برسول الله في العلم و الفهم و المعلومة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب مشاهدة المشاركة
   .الملحد المادي يقول :
الله هو الموجود فقط .. ولا وجود لله خارج هذا العالم ( أو الكون ) .. وبالتالي فالله هو هذا العالم ( أو الكون ) .. ( تعالى الله عن إلحاده ) .فكلاهما لا يثبت إلا هذا الوجود المشاهد وينفي ما سواه .. ولا يختلفان سوى في تسمية أو توصيف هذا الوجود .. !!!




اين هو تعريف الخالق و المخلوق حتى نزن كلامك عليه ؟
كذب و هروب و تزوير و تدليس
هذا و باقي مشاركتك في محاولة لتقولني ما لم اقل كله كذبك انت و فهمك انت
انا لا افهم ما تفهمه و كل شروحك و تحليلك مخالفة تماما لفهم الصوفية و تعريفاتهم بل مخالفة للعقل و المنطق
انت ما زلت تشرح كلامهم و كلامي و تفهمه حسب فهمك انت للخالق و المخلوق و ليس حسب تعريف الصوفية
نحن طلبنا منك ان تعطينا تعريفا للخالق و المخلوق قبل ان تبدا في اي نقد حتى يصح في الاذهان حكمك على عقيدة ابن عربي او غيره
فهات تعريف الخالق و المخلوق عند ابن عربي او الصوفية عموما ثم افهم كلامه حسب تعريفه و انتقده بعد ذلك
مشكلتكم انكم بنيتم عقائدكم دون ان تعرفوا الخالق و المخلوق هذا التعريف هو الاساس الذي تنبني عليه العقيدة حتى يصح في العقول النقد و ينضبط العلم
اما ان تتركو التعريف فلا يمكن ضبط علم و لن يصح نقد
اقتباس:
وهذا الحديث المزعوم هو الذي طالبت الصوفي بأن يثبته في مشاركتي السابقة ، فقلت له بالحرف الواحد :
( أين هو هذا الحديث الذي تزعمه .. ؟

و هل تضن اني لم اطالعه
اقتباس:
ليس هناك سوء فهم من أهل السنة وإنما هو إلحاد زنادقة التصوف


تضليل مفضوح و نتيجة مكذوبة لانك لم تعرف ما هو الخالق و المخلوق لا عند الصوفية و لا حتى عند اهل السنة لكي ننقد تعريفك اولا و موافقته لنصوص الوحي ثم نحاسب فهمك لقول ابن عربي على اساسه
فانت تتهرب من تقديم تعريف للخالق و المخلوق حتى لا نلزمك باقوالك و لا نتمكن من نقد فهمك لكلام ابن عربي و لا يظهر كذبكم على اولياء الله و يكشف ضلالكم
فانت تحكم بلا دليل يثبت حكمك, فانت تتستر على الحقيقة و توهم القراء ان الصوفية يفهمون الخالق و المخلوق كما تفهمه انت بلا ضابط و لا قواعد و لا علم لن يصح و لن يقبل حكمك ما لم تعرف حدود الخالق و المخلوق
فاعود و اذكرك و اذكر القراء لن يصح في العقل حكمك ما لم تعرف الخالق و المخلوق و كل كلام وحكم مرفوض عقلا ما لم تعرف اولا الخالق و المخلوق
الحمد لله ان اظهر كذبكم على اولياء الله و و اظهر ان حكمكم عليهم مبني على الجهل و الاوهام و الحمد لله ان اظهر تستركم على الحقيقة و نصرتكم للشيطان
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم






التوقيع :
الملك ينفذامرالله بالظهورلمن شاءمن عباده و محتوىخطابه و محتوى الهامه(اللمة)من عند الله فكلاالطريقتين رسالة من الله لعبده غير النبي فهي وحي والرؤيالعموم البشر من عند الله و هي رسالة من الله لعبده وحي فغير النبي يتلقى عن الله كما يتلقى النبي بنص الوحي بنفس الطرق فطرة الله انما يحتاج الى تعريف و تاهيل نبوي بالسند المتصل ليستغل هذه الفطرة فلماذا تنكرون على الصوفي الذي طبق امر ربه و استغل فطرته بتعريف نبوي و سند نبوي واستمع الى ربه وتلقى عنه وتتهمونه بدعوى الخيالات و المنامات و الالقاءات الشيطانية؟
من مواضيعي في المنتدى
»» لماذا نقابل انعم الله بالشح
»» اوثق واقصر طريق للوصول الى الحق من اختيار الحق
»» الغلو في امر من يدعي علم الغيب
  رد مع اقتباس
قديم 08-08-17, 09:51 AM   رقم المشاركة : 22
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نظرة ومدد مشاهدة المشاركة
   ليس لديهم وقت للتحقيق والمطالعة ضاعت لديهم الأصول بكثرة تعلقهم بالفروع وتفاصيل الفروع حتى ضَلُّوا ضلالاً بعيداً عن الأصل

الذي يبحث عن الحقيقة لا يجد حرجاً في الحوارات العلمية ويتسع صدره للمخالف له بالرأي وكلما أخلص النية لله شرح صدره الله لقبول الحقيقة


أما الحماسة الزائدة للإنتصار للرأي دون تحقيق فهذا من التعصب على غير هدى ولا كتاب منير


وعلاوةً على ذلك تجد المتعصب يلوي لسانه بكتاب الله ليوهم المخالف له أن آراءه موافقه للكتاب والسنة فتجده تارةً يهدّد ويتوعّد المخالف له بالنار والويل والثبور وكأنه من خزنة النار وتارةً يدعي أن الموافق له بالرأي سيدخل الجنة وكأن مفاتيح الجنة بيده

لكن هو الواقع وهي الأيام ودورتها تبين الحق من الباطل

قال الشاعر:
السيفُ أصدقُ إنباءً من الكتُبِ – في حدهِ الحدُّ بين الجدّ واللعبِ

أفعالكم وعداوتكم واستعدائكم لجميع المسلمين فيه أوضح دلالة على مااستبطنته قلوبكم من عقيدة فاسدة

وكفى بذلك بطلاناً لعقيدتكم التي فارقت أصل الدين وفرعه فضلاً عن ردود علماء الأمة وعظمائها منذ أن نبتت نابتتكم إلى يومنا هذا




هذه المشاركة رقم 12 للصوفي نظرة ومدد .. مشاركة مفلسة ليس فيها ما يستحق التعليق وهي من نمط : ( رمتني بدائها وانسلت ) ..

وسيتبين أنه كان من الأولى لو وجه هذا الكلام لنفسه في مشاركته اللاحقة .. !!!






التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» الباطنية أصولهم وعقائدهم
»» تغريدة من ذهب .. مـــــــــات كاتبها قبل أيام .. !!
»» الشيخ بلال الزهيري يحذر من انتشار التشيع في أوساط الشباب في أمريكا / فيديو
»» خاتمة كتاب : دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب رضي الله عنه
»» للفائدة / في مسألة التحريق بالنار
  رد مع اقتباس
قديم 08-08-17, 11:19 AM   رقم المشاركة : 23
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


.


التعليق على المشاركة رقم 18 وهي للصوفي نظرة ومداد :


اقتباس:
التوحيد الذي يبشّر به أدعياء السنّة هو عين الشرك بالله لأنهم يَرَوْن وجودهم مع وجود الله فلا عرفوا أنفسهم ولا عرفوا الله

فكيف يوحّدون مالا يعرفون؟!
أم كيف يوحّدون من لا يَرَوْن وحدانيته في الوجود؟ إِذْ الكثير من الموجودات يشاركه الوجود حسب عقيدة القوم


الصوفي نظرة ومدد ..
هذا الشرك الذي تتهم به من يوحدون الله تعالى .. هل هو الشرك كما يفهمه العربي الذي يقرأ في القرآن التحذير منه والوعيد الشديد لمن وقع فيه .. ؟!

أم أنه اصطلاح صوفي ما أنزل الله به من سلطان تكفر به الموحدين لله .. ثم ترجع بعد ذلك فتتهم الموحدين بأنهم لم يفهموا اصطلاحك .. ؟!

بإمكانك أن تستعين بصديقك الصوفي mogdad ليساعدك في الجواب .. !!

كيف يكون الموحد الذي ينزه الله تعالى عن أن يشاركه أحد من الخلق في وجوده هو المشرك .. بينما من يشرك المخلوق مع الخالق في وجوده هو الموحد .. ؟!

أنت تخاطب في هذا المنتدى متابعين يفهمون العربية .. فبأي لغة وأي اصطلاح تتكلم يا صوفي .. ؟!!

كيف يكون الموحد الذي يقول بأن الخلق كلهم مفتقرون إلى الله تعالى في كل شؤونهم وأن المخلوق فقير والله هو الغني الحميد مشركاً .. بينما من يجعل الفقير هو الله لا غيره موحداً .. ؟!!

ثم كيف ترمي الموحدين بالشرك مع أنك تعتقد أن الموحدين هم الله لا غيره .. أيكون الله مشركاً يا صوفي .. ؟!


اقتباس:
من يتكبّر على أولياء الله وأنبيائه وينكر شفاعتهم في الدنيا والآخرة أنّى له أن يعرف الله وهو منكرٌ لشفاعة أوليائه فأقصى معرفته عن ربه هو أنه (جسمٌ ليس كالأجسام)

أولاً :
أنت تكذب .. فأهل السنة لا ينكرون شفاعة الأنبياء والصالحين في الآخرة وبأنهم لا يشفعون إلا لمن ارتضى الله ، أما في الدنيا فلا ينكرون جواز التوسل بدعاء الصالحين .. وذلك بأن يدعو الرجل الصالح الحي الله لأخيه المسلم .

ثانياً :
أليس في عقيدتك أن وجود الخلق كلهم هو وجود الله .. ؟

ألست عاجزاً عن تنزيه الله تعالى عن أي مخلوق .. ولو كان كلباً أو خنزيراً .. ؟

هذا الموضوع إثبات بأن تمسحكم بالأولياء والصالحين مجرد ذر للرماد في العيون .. وإلا أنت لا تستطيع أن تنكر على من يعبد الأصنام لأنها في اعتقادك ليست غير الله .. !!!

ثالثاً :
أليس في اعتقادك أنت بأن عين الخنزير ليست عين غير الله ، وذنب الكلب ليس ذنب غير الله .. ؟!

هل في الدنيا تجسيم أقبح من هذا .. ؟!!


اقتباس:
ألا ليت شعري لو كان توحيد السلفية الحشوية المجسّمة هو ماأرسل الله به الرسل لَـمَا استحقّ إبليس اللّعن والطرد من رحمة الله

السلفية في هذا الزمن تمثّل أوضح مظهر على عصيان واستكبار إبليس على سيِّدنا آدم لِـما رَآه إبليس في نفسه من كثرة العبادة لله لدهور طويلة

السلفي يرى أنّ من سيدخله الجنة عبادته لا شفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم بل إنه توثّب على منابر رسول الله في المساجد لكي يصدّ الناس عن التوسّل والتشفّع برسول الله صلى الله عليه وسلم بدعوى التوحيد الذي لا يعدو عن كونه تشبيه للخالق جلّ وعلا بمخلوقاته

إبليس اللعين رأى أن سيِّدنا آدم طيناً لا يستحقّ السجود فهو لا يريد السجود لغير الله كما يزعم ذلك جنوده وخيله ورجله بل ومَن صوتهم صوته في الزمن من السلفية الحشوية المجسّمة


إبليس اللعين في اعتقادك يا صوفي هو الله ... ( تعالى الله عن قولكم علواً كبيرا ) .. !

أتستطيع أن تنكر هذا وتثبت أنك تعتقد بأن هذا الموجود اللعين هو غير الله .. ولكن بكلام عربي مبين يفهمه قراء هذا المنتدى .. ؟!!


-------

البقية في وقت لاحق - إن شاء الله - .






التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» خلال 5 سنوات بنك التسليف يسهم في زواج حوالي مليون شاب وفتاة بـ 21 مليار ريال
»» كلمة خادم الحرمين الشريفين لأعضاء المعارضة السورية / فيديو
»» وجبة العشاء ( شكشوكة ) مع الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
»» شاهد الامير محمد بن سلمان يزور الشيخ الفوزان في منزله
»» مَا حَقِيقَةُ الْعُبُودِيَّةِ
  رد مع اقتباس
قديم 08-08-17, 02:42 PM   رقم المشاركة : 24
نظرة ومدد
مشترك جديد






نظرة ومدد غير متصل

نظرة ومدد is on a distinguished road




أقول له عمرا فيسمعه سعدا *** ويكتبه حمدا وينطقه زيدا

البيت أعلاه ينطبق على الأخ مهذّب وسوف أردّ لاحقاً إن شاء الله بعد أخي مقداد













  رد مع اقتباس
قديم 08-08-17, 08:37 PM   رقم المشاركة : 25
mogdad
عضو






mogdad غير متصل

mogdad is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على آله و صحبه و سلم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و بعد
ما زلنا نسجل الهروب من الالتزام بالمنطق لتصح المعرفة و يصح العلم
قبل ان ندخل في اي حوار و تقييم للفهوم حسب نصوص الوحي في العقيدة يجب ان نحدد ما هو الخالق و ما هو المخلوق حتى نرفع كل مبهم في مسائل النصوص التي تتعلق بالاسماء و الصفات و الافعال خاصة اذا علمنا ان من اوصاف الله و افعاله و اسمائه ما يشترك فيها مع المخلوق (العلم الجوع الضحك الفرح النزول وووو الخ)
لذلك كل مشاركات الاخ مهذب تلبيس و تدليس لتمييع الحوار لانه لم يحدد لنا ما هو الخالق و المخلوق و الرب و المربوب و الاله و المالوه
كل هذا ضروري حتى يصح النقد و الاعتراض و دون ذلك هو بلا ضابط و لا قيد فلا معنى للحوار اذا لم يعرف لنا ما هو الخالق و المخلوق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب مشاهدة المشاركة
   .

الصوفي نظرة ومدد ..
هذا الشرك الذي تتهم به من يوحدون الله تعالى .. هل هو الشرك كما يفهمه العربي الذي يقرأ في القرآن التحذير منه والوعيد الشديد لمن وقع فيه .. ؟!

أم أنه اصطلاح صوفي ما أنزل الله به من سلطان تكفر به الموحدين لله .. ثم ترجع بعد ذلك فتتهم الموحدين بأنهم لم يفهموا اصطلاحك .. ؟!


هذا تلبيس على القراء و الا لماذا يتكلم علماء الكلام في الفهوم و الاستنباطات بعد القران و لماذا يقعدون القواعد في العقائد ؟ لماذا لا يلتزمون بفهم الجارية و عقيدتها التى تقول ان الله في السماء و انتهى الامر؟
و قد حسم رسول الله ان الامر لا يتعلق بالعربية انما يتعداه الى فهم ما وراء النصوص
اقتباس:
فإن الحديث صحيح ولم يخرجه الشيخان، وإنما اتفق الشيخان على ما روى ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الخلاء فوضعت له وضوءا، قال من وضع هذا؟ فأخبر، فقال: اللهم فقهه.
وفي رواية البخاري: اللهم فقهه في الدين.


http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=146975

و اول التفقه في الدين هو التفقه في اعماق العقيدة و اسرارها
اقتباس:
كيف يكون الموحد الذي ينزه الله تعالى عن أن يشاركه أحد من الخلق في وجوده هو المشرك .. بينما من يشرك المخلوق مع الخالق في وجوده هو الموحد .. ؟!

أنت تخاطب في هذا المنتدى متابعين يفهمون العربية .. فبأي لغة وأي اصطلاح تتكلم يا صوفي .. ؟!!

هذه مغالطة و كذب و تزوير للحقائق ما احد من الصوفية يقول ان المخلوق يشارك الخالق في الوجود فلا تدلس على القراء لطمس الحقيقة
و انت لما تدعي انه لا احد يشارك الله في وجوده فانت توافق الصوفية في قولهم فهل تعتقد بعدمية المخلوق مثلهم ؟عرف المخلوق اذا.
اذا انكرت فانت تحتاج الى دليل
من الوحي حتى نقبل دعواك هذه فهات دليلك من الوحي ان الله لا يشاركه مخلوق في الوجود حين وجود المخلوق
اقتباس:
كيف يكون الموحد الذي يقول بأن الخلق كلهم مفتقرون إلى الله تعالى في كل شؤونهم وأن المخلوق فقير والله هو الغني الحميد مشركاً .. بينما من يجعل الفقير هو الله لا غيره موحداً .. ؟!!

ان تقول ان المخلوق مفتقر في وجوده الى الله يحتاج منك تعريف للمخلوق ما هو ؟ماهي حقيقته؟ما دام مفتقر في وجوده الى الله ماهو تعريفك لوجود المخلوق؟ماهي علاقته بوجود الله ؟ما هو الافتقار في الوجود؟فحسب كلامك نفهم منه ان المخلوق موجود مع وجود الله و بهذا انت لا تنزه ربك في وجوده كما زعمت من قبل

اقتباس:
كيف يكون الموحد الذي ينزه الله تعالى عن أن يشاركه أحد من الخلق في وجوده هو المشرك

فهل تنفي وجود المخلوق؟اذا قللت افتقار عررف لنا مظهر االمخلووق و ماا هوو الإفتقار
فلا يصح لك علم و يحق لك حكم ما لم تعرف ما هو الخالق و ما هو المخلوق
انت تعتقد اوهامك و تعبد ربا من نحت افكارك بعيدا عن نصوص الوحي و لن تصح لك عقيدة و لن نقبل منك اعتقادا ما لم تعرف لنا ما هو الخالق و المخلوق و تبين لنا كيف تنزه خالقك عن مشاركة مخلوقاته في الوجود و نحن نرى انك ترى وجودا للمخلوق مع وجود ربك
حين وجود المخلوق
اقتباس:
هذا الموضوع إثبات بأن تمسحكم بالأولياء والصالحين مجرد ذر للرماد في العيون .. وإلا أنت لا تستطيع أن تنكر على من يعبد الأصنام لأنها في اعتقادك ليست غير الله .. !!!


هذا تقول و ادعاء بلا ضابط و لا علم لتضليل القراء و جحد الحقيقة لانك تحكم على كلامنا و اعتقادنا حسب تعاريفك انت للمخلوق و نحن لا نتفق معكم في تعاريفكم و مباني عقائدكم
اقتباس:
هل في الدنيا تجسيم أقبح من هذا .. ؟!!


سالناك مرارا ان تعرف لنا ماهو المخلوق و منه نعرف ما هو الجسم لنرى ان كان التجسيم ينسجم مع النصوص ام لا( و يصح ان تثبت او تنكر كلام ابن عربي في قوله ان الهه الخنزير) لكن لا حياة لمن تنادي
لن يكون حوار اذا لم يبدا بتعريف الخالق و المخلوق
عرف لنا موضوعات العقيدة(الخالق و المخلوق )حتى نلزمك بها و نبين للقراء عوارها و مخالفتها لنصوص الوحي
عرف لنا ما هو الجسم ( وهو مخلوق و لا يمكنك الا ان عرفت المخلوق)حتى يصح لك ان تتهمنا بالتجسيم او تحكم ع
لى عقائدنا
الحمد لله ان اظهر انكم لا تعبدون الا اوهامكم و لا تنكرون على الصوفية اعتقاداتهم الا جهلا بحقائق الدين و نصوص الوحي لابتعادكم عن حقيقة علم رسول الله المسند
فلا منهج لكم و لا ضوابط و لا علم في بنيان عقائدكم
كيف تضعون علوم وقواعد للعقيدة و انتم لم تبدءوا من حيث البداية و تعرفوا ما هو الخالق و المخلوق و الرب و المربوب
عجيب و الله امركم كيف تتكلمون على علم انتم لا تفرقون فيه بين االرب و المربوب و لا تعرفون فيه الفرق بين الخالق و المخلوق
الحمد لله ان اظهر ان اعتراضكم على ااولياء الله مبني على الجهل و الاوهام
الحمد لله ان اظهر صدق ابن عربي عليه رضوان الله و بين كذبكم عليه و على اولياء الله بلا دليل و لا برهان لا عقلا و نقلا
فانظر ايها القارئ كم ظلم اهل الباطل الصوفية و صدوا امة محمد عن النور و الحق ظلما وعدوانا بسبب انقطاع سندهم برسول الله في العلم و المعلومة
انظر كيف يتهمون الناس و يدعون العلم و هم لا يفرقون في علومهم بين الخالق و المخلوق مخالفين صريح القران
فانظر ايها القارئ الكريم ممن تاخذ دينك فانت على دين خليلك و انت مع من احببت و الحب هو رديف العلم و المعرفة فاي علم عندهم و قد تبين لك مخالفتهم لنصوص الوحي و قواعد العقل السليم

و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم






التوقيع :
الملك ينفذامرالله بالظهورلمن شاءمن عباده و محتوىخطابه و محتوى الهامه(اللمة)من عند الله فكلاالطريقتين رسالة من الله لعبده غير النبي فهي وحي والرؤيالعموم البشر من عند الله و هي رسالة من الله لعبده وحي فغير النبي يتلقى عن الله كما يتلقى النبي بنص الوحي بنفس الطرق فطرة الله انما يحتاج الى تعريف و تاهيل نبوي بالسند المتصل ليستغل هذه الفطرة فلماذا تنكرون على الصوفي الذي طبق امر ربه و استغل فطرته بتعريف نبوي و سند نبوي واستمع الى ربه وتلقى عنه وتتهمونه بدعوى الخيالات و المنامات و الالقاءات الشيطانية؟
من مواضيعي في المنتدى
»» الغلو في امر من يدعي علم الغيب
»» لماذا نقابل انعم الله بالشح
»» اوثق واقصر طريق للوصول الى الحق من اختيار الحق
  رد مع اقتباس
قديم 10-08-17, 05:28 AM   رقم المشاركة : 26
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


.

إذا كان أيا من الصوفيين mogdad أو نظرة ومدد موجوداً الآن فأرجو أن يدخل بسرعة للأهمية .. !






التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» الشيخ عثمان الخميس رسالة إلى أهل الكويت
»» يبدو أن الداعي أو مندوبه متواجد في المنتدى
»» التجربة التي أذهلت علماء المادة وجعلتهم يؤمنون بما هو أكثر غرابة من السحر
»» فيديو / إيرانيون يطوفون حول قبر قورش كالطواف حول الكعبة ... !!!
»» النايل سات تمنح ترخيص لقناة فدك التابعة للزنديق ياسر الحبيب ؟!
  رد مع اقتباس
قديم 10-08-17, 05:59 AM   رقم المشاركة : 27
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


.

أوووووووه .. أعتذر .. !!!

فلعلي نسيت بأن الصوفيين معدومان - قبل خلقهما وبعده - وبالتالي يستحيل وجودهما في أي وقت .. وإلا كان هذا من اجتماع النقيضين.

ربما يقول البعض متعجباً :

أجننت يا مهذب .. ؟ .. كيف يكونان معدومين وهما يحاورانك في هذا الموضوع .. ؟!!

فبإمكانهم أن يسألوا mogdad .. فهذا قوله وليس قولي .. !


----------

سأعود للتعليق على المشاركات لاحقاً - إن شاء الله - .






التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» في طائرة عودة برشلونة أفيلاي المسلم يقيم شعائر الصلاة
»» منهج السلف في معاملة الحكام ومنهجهم في النصيحة وتغيير المنكر/الشيخ ابن باز رحمه الله
»» كلمة خادم الحرمين الشريفين للأمتين الإسلامية والعربية والمجتمع الدولي
»» رد أخينا دبل اكس على ما نسبة الرافضة للشيخ العرعور
»» المجسِّم مشرك عند الإباضية
  رد مع اقتباس
قديم 10-08-17, 10:54 AM   رقم المشاركة : 28
mogdad
عضو






mogdad غير متصل

mogdad is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على آله و صحبه و سلم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و بعد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب مشاهدة المشاركة
   .
أوووووووه .. أعتذر .. !!!
فلعلي نسيت بأن الصوفيين معدومان - قبل خلقهما وبعده - وبالتالي يستحيل وجودهما في أي وقت .. وإلا كان هذا من اجتماع النقيضين.
ربما يقول البعض متعجباً :
أجننت يا مهذب .. ؟ .. كيف يكونان معدومين وهما يحاورانك في هذا الموضوع .. ؟!!
فبإمكانهم أن يسألوا mogdad .. فهذا قوله وليس قولي .. !
----------

سأعود للتعليق على المشاركات لاحقاً - إن شاء الله - .

ما زلنا نسجل هروب المحاورين من المنطق و نظر العقل السليم لليستقيمم الحوار لا لشيء الا للتستر على الحقيقة خدمة للشيطان بعدما تبين عوار منهجهم في علم العقائد و تبين ضلالهم

منذ مدة طلبنا من مهذب ان يعرف لنا ما هو الخالق و المخلوق حتى يصح في العقل نقد بناء العقائد و يستقيم العلم و المعرفة في حقائق الاسماء و الصفات و الافعال لكي يصح حكمه على عقائد ابن عربي
لكن كما ترى ايها القارئ الكريم لا حياة لمن تنادي كل مرة يتهرب و يلف و يدور عن علم ليتستر على الحقيقة الناصعة و يميع الحوار لتضليل القراء
الحقيقة الساطعة و هي انه لا يعرف و لا يملك تعريفا للخالق و المخلوق و لا للرب و المربوب و لا للاله و المالوه
ببساطة لان علماءه بنو عقائدهم دون ان يعرفوا ما هو الخالق و المخلوق و لم يعرفوا علاقة صورة المخلوق و وجوده بواجب الوجود
فعلومهم مبنية على الاوهام لانهم مقطوعوا السند برسول الله


كيف يعقل ان تقوم علوم عقائد تتكلم عن واجب الوجود و تتكلم على افتقار المخلوق في وجوده الى واجب الوجود و تنسى ان تعرف الخالق و المخلوق و لا تبين معنى المخلوق في مظهره و صورته و حقيقة وجوده و تبين معنى افتقاره و تبين معنى وجوده و عدمه


الحمد لله الذي كشف كذبكم
على اولياء الله و محاربتكم لله و لرسوله بلا علم و لا كتاب منير
الحمد لله ان بين للقراء ان عقائدكم مبنيه على جرف هار لا اساس له لا منهجا و لا عقلا
تعتقدون اوهامكم و ضلالاتكم و تعبدون اربابا من نحت افكاركم و تفهمون النصوص بجهالاتكم و تقولون على الله كذبا بلا علم و لا سند الى رسول الله
فانظر ايها القارئ الكريم كيف يبنون علوما بلا تعاريف و لا اساسات و يهربون من الزامات العقل والمنطق انتصارا للشيطان
اقول هذا حتى تتاكد ان هؤلاء المحاورين لا يسعون لمعرفة الحقيقة و لا يخدمونها انما يحاربون الله و رسوله عن سابق علم و اصرار فانظر ممن تاخذ دينك
و اخيرا اقول لمهذب امام القراء لقد تاكد لدينا كذبكم و قولكم بلا علم على اولياء الله و كذبكم على الله
و رسوله في عقائدكم فإما ان تاتينا بتعريف للخالق و المخلوق نضبطه و نصححه على ضوء نصوص الوحي ثم اذا صح نرى على ضوئه عقائدك و من ثم ننتقد على ضوئه عقائد ابن عربي رضي الله عنه في الكلب و الخنزير و الا فانت كذاب منتحل للعلم تعتقد و علماءك اوهامكم و تعبدون افكاركم من دون الله فلا تصدوا امة محمد عن اولياء الله و خاصته
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على اله و صجبه و سلم






التوقيع :
الملك ينفذامرالله بالظهورلمن شاءمن عباده و محتوىخطابه و محتوى الهامه(اللمة)من عند الله فكلاالطريقتين رسالة من الله لعبده غير النبي فهي وحي والرؤيالعموم البشر من عند الله و هي رسالة من الله لعبده وحي فغير النبي يتلقى عن الله كما يتلقى النبي بنص الوحي بنفس الطرق فطرة الله انما يحتاج الى تعريف و تاهيل نبوي بالسند المتصل ليستغل هذه الفطرة فلماذا تنكرون على الصوفي الذي طبق امر ربه و استغل فطرته بتعريف نبوي و سند نبوي واستمع الى ربه وتلقى عنه وتتهمونه بدعوى الخيالات و المنامات و الالقاءات الشيطانية؟
من مواضيعي في المنتدى
»» اوثق واقصر طريق للوصول الى الحق من اختيار الحق
»» لماذا نقابل انعم الله بالشح
»» الغلو في امر من يدعي علم الغيب
  رد مع اقتباس
قديم 12-08-17, 02:38 PM   رقم المشاركة : 29
نظرة ومدد
مشترك جديد






نظرة ومدد غير متصل

نظرة ومدد is on a distinguished road



ليس لي تعقيب بعد أخي مقداد فَلَو علم الله بهؤلاء القوم خيراً لكفتهم الأدلة والبراهين الواضحات


العقلية السلفية الطفولية القاصرة عن معرفة العلوم التجريدية لا يمكنها أن تفهم إلا بالوسائل الحسّية المادية فهي لا تتصور أن يكون هناك شيئاً مجرّداً من المادَّة

التوهّمات الناتجة عن غرق العقلية السلفية في المادَّة والأجسام جعلتهم لا يؤمنوا بإلهٍ مجرّد من الجسم والجهة واليد والساق . . إلخ

إنها مشكلة كبيرة حقًّا . .











  رد مع اقتباس
قديم 13-08-17, 01:25 AM   رقم المشاركة : 30
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


.


أيها المتابع لهذا الموضوع :

يجب أن تقتنع بأن مشاركتي هذه وجميع مشاركاتي السابقة .. عدم .. لا وجود لها .. !

ويجب أن تقتنع بأن مشاركات الصوفيين كلها .. عدم .. لا وجود لها .. !

ويجب أن تقتنع بأن هذا الموضوع .. عدم .. لا وجود له .. !

ويجب أن تقتنع بأن جميع المواضيع في هذه الشبكة .. والشبكة نفسها .. وجميع أعضائها .. عدم لا وجود لها .. ولا لهم .. !

بل يجب أن تقتنع بأنك أنت بنفسك عدم لا وجود لك .. !!!

وإن لم تقتنع فإن الصوفي سيصف عدم اقتناعك بأنه :

( هروب المحاورين من المنطق و نظر العقل السليم ) .. !!!


أما إذا أعلنت اقتناعك بما سبق فأنت بهذا تعلن بأنك .. عدم .. لا وجود لك .. وبالتالي .. لا وجود لمنطقك .. ولا لعقلك .. !!!


فهل يوجد منطق أكثر جنونا من هذا .. ؟!!


نعم بالتأكيد يوجد ..


الصوفي يقول بأن الصوفية :

( لا يثبتون الوجود الا لله فعندهم المخلوق معدوم )

ويكرر :

( لا موجود الا هو و الخلق معدومون )

ويقول :

( العرش معدوم قبل ان يخلقه الله و بعد ان خلق )

يعني - عند الصوفي - الخلق جميعاً معدومون قبل أن يخلقوا وبعد أن خلقوا ..

وهذه المخلوقات كلها معدومة لا وجود لها ، والموجود هو الله فقط .. !!!

وبالتالي هذه المخلوقات بصفاتها المختلفة وأسمائها المختلفة ليست غير الله ..

ولكن هذه المخلوقات .. معدومة .. لا وجود لها ..

فبناء على منطق الصوفي :

المعدوم ليس غير الله ... !!! ( أعوذ بالله من هذا الإلحاد ) .


ومرةً أخرى أيها المتابع :

إذا لم تقتنع بهذا المنطق السقيم فهذا - بزعم الصوفي - هروب منك من المنطق و نظر العقل السليم .. !

وإذا اقتنعت فأنت تعلن بأنك .. عدم .. لا وجود لك .. وبالتالي .. لا وجود لمنطقك .. ولا لعقلك .. !!!


--------

البقية لاحقاً - إن شاء الله - .






التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» هل الداعي معصوم ؟!
»» شرح ابن أبي نبهان الإباضي لحديث إن الله خلق آدم على صورته
»» طالبان تحذر داعش من التمدد في أفغانستان
»» دجال زعم أنه ( ربط ) الداعية مزمل فقيري فلا يقدر على دخول قريته .. فماذا حصل .. ؟!
»» نصيحة لنفسي ولإخواني .. !!
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:57 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "