العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-02-17, 03:05 AM   رقم المشاركة : 21
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


كتبت لك

للمرة الألف أسئلك ولا تجيب وأتحداك ولاتثبت امام التحدي
هل عندك الشجاعة أن تذكر لنا أسم نبي من أنبياءكم معشر الصوفية؟
اثبت مدعاك
نريد اسم نبي صوفي واحد فقط أتحداك
فلا تكثر الكلام نريد إجابة صريحة
أنت قطعت نص المشوار وأعترفت أن مشايخكم أنبياء
نريد الوصول للنصف الآخر ومعرفة أسماءهم على الأقل أسم واحد


فترد:

اقتباس:
كل هذا تهريج كما خبرناه يصدر ممن تقطعت به السبل و افتقر الى الحجة و الدليل

اقتباس:
هذه محاولة مفضوحة و فاشلة للالتفاف عن الحقيقة و تضليل القراء فانت لست معصوما

دع الثرثرة وتكثير الكلام وكن صريحاً في الإجابة عرفنا بأسماء أنبياءكم
فنحن غفلنا عن نبوتهم وبما اوحي الله اليهم لعلنا نتبعهم ونقتبس من هديهم السري الساري المكتوم
الذي يحتكره جماعتك الصوفية على أنفسهم ولاينشروه بين الأمة






التوقيع :
عن عباس بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: ان هؤلاء العوام يزعمون ان الشرك اخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء.. فقال: لا يكون العبد مشركا حتى يصلي لغير الله أو يذبح لغير الله أو يدعو لغير الله عز وجل..»


وسائل الشيعة 341/28
وبحار الانوار 96/69
والخصال 136/1.
من مواضيعي في المنتدى
»» ألـــــــــــــــــم تــــــكــــــتــــــبـــــوا لــــــــي؟ هنا يفضح القتلة
»» مذكرات الخميني ترويها أخت تشرفت بخدمته في نوفل لوشاتو في باريس
»» العضو -أريد أن أهتدي - يحلف أنه لم يوجد شيعي قال لإمامة يا مذل المؤمنين - أدخل و شاهد
»» لو قال الناصبي للرافضي لماذا باع الحسن الخلافة بثمن بخس؟؟
»» الرئيس أحمدي نجاد يوسع الطرقات ويزيد إنارة طهران بانتظار وصول المهدي
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:03 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "