العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-02-17, 07:47 PM   رقم المشاركة : 11
mogdad
عضو






mogdad غير متصل

mogdad is on a distinguished road



بسم الله الرحم الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على اله و صحبه و سلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخطاب مشاهدة المشاركة
   يبدو أن الأخ الصوفي مقداد
قد تورط لما باح (بالسر الخطير المستسر المسرسر بالسر الساري) الذي يعتقده
الصوفية بمشايخهم لذا يهرب من ذكر نبي واحد من أنبياء الصوفية


الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و بعد
الحمد لله لقد اثبتنا الوحي لغير النبي و التلقي عن الله لغير النبي و بينا نبوة مشائخ الصوفية من القران الكريم و الحديث الصحيح هنا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...&postcount=183

و الموضوع من بدايته هنا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...61#post1866461

حيث يمكن للقارئ ان يطالع تفاصيلها
فكل شيخ طريقة نبي بنص القران و الحديث الصحيح كما بيناه حسب فهمنا و مصطلحاتنا و لكنكم و انتم لا تشعرون تفترون على الله و على رسوله لانقطاع سندكم برسول الله في استثمار هذه الاحاديث لتحصيل اليقين و الايمان و الكمال الانساني و اليقين في الفهم و العمل
و بعد ذلك سننتقل الى الاستدلا على العقيدة و نتمنى ان تساهم في الحوار لنثري الموضوع و ينتفع الكل
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم






التوقيع :
الملك ينفذامرالله بالظهورلمن شاءمن عباده و محتوىخطابه و محتوى الهامه(اللمة)من عند الله فكلاالطريقتين رسالة من الله لعبده غير النبي فهي وحي والرؤيالعموم البشر من عند الله و هي رسالة من الله لعبده وحي فغير النبي يتلقى عن الله كما يتلقى النبي بنص الوحي بنفس الطرق فطرة الله انما يحتاج الى تعريف و تاهيل نبوي بالسند المتصل ليستغل هذه الفطرة فلماذا تنكرون على الصوفي الذي طبق امر ربه و استغل فطرته بتعريف نبوي و سند نبوي واستمع الى ربه وتلقى عنه وتتهمونه بدعوى الخيالات و المنامات و الالقاءات الشيطانية؟
من مواضيعي في المنتدى
»» اوثق واقصر طريق للوصول الى الحق من اختيار الحق
»» الغلو في امر من يدعي علم الغيب
»» لماذا نقابل انعم الله بالشح
  رد مع اقتباس
قديم 17-02-17, 09:57 PM   رقم المشاركة : 12
عربا
عضو فضي







عربا غير متصل

عربا is on a distinguished road


يقول المثل عندنا ( اللي هذا اوله ينعاف تاليه ) اعوذ بالله منك يا صوفي و منك عقيدتك ،،، قال يمكن للقاريء الاطلاع قال !!؟!؟!؟!







  رد مع اقتباس
قديم 18-02-17, 04:36 PM   رقم المشاركة : 13
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


اجيب أيها الخرافي الغارق في الزندقة
هل عندك الشجاعة أن تذكر لنا أسم نبي من أنبياءكم معشر الصوفية؟
اثبت مدعاك ياكذاب


اقتباس:
حيث يمكن للقارئ ان يطالع تفاصيلها
فكل شيخ طريقة نبي بنص القران و الحديث الصحيح كما بيناه حسب فهمنا و مصطلحاتنا و لكنكم و انتم لا تشعرون تفترون على الله و على رسوله لانقطاع سندكم برسول الله في استثمار هذه الاحاديث لتحصيل اليقين

كذاب وكلامك هذا لايدل أنك على الإسلام
بدليل عجزك المفضوح أن تسمي لنا دجال فاجر واحد من الذين تسميهم أنبياء






التوقيع :
عن عباس بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: ان هؤلاء العوام يزعمون ان الشرك اخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء.. فقال: لا يكون العبد مشركا حتى يصلي لغير الله أو يذبح لغير الله أو يدعو لغير الله عز وجل..»


وسائل الشيعة 341/28
وبحار الانوار 96/69
والخصال 136/1.
من مواضيعي في المنتدى
»» حصان الحسين قال/الظليمة الظليمة من أمة قتلت ابن بنت نبيها/ماهذا الكذب يا رافضة؟
»» الصوفية والسفارة الأمريكية
»» نعمة الله الجزائري : تجسيم هشام بن الحكم وهشام الجواليقي محمول على التقية!!!!
»» والخامنئي نائب الخرافة السردابي يثبت لكم أن من قتل الحسين هم شيعته
»» رئيس مجلس الشورى الإيراني يبرئ اليهود من جرائم شارون
  رد مع اقتباس
قديم 20-02-17, 06:48 AM   رقم المشاركة : 14
mogdad
عضو






mogdad غير متصل

mogdad is on a distinguished road


بسم الله الرحم الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على اله و صحبه و سلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخطاب مشاهدة المشاركة
   اجيب أيها الخرافي الغارق في الزندقة
هل عندك الشجاعة أن تذكر لنا أسم نبي من أنبياءكم معشر الصوفية؟
اثبت مدعاك ياكذاب

كذاب وكلامك هذا لايدل أنك على الإسلام
بدليل عجزك المفضوح أن تسمي لنا دجال فاجر واحد من الذين تسميهم أنبياء

نصوص الوحي من القران و الحديث تنص على ان الله منذ خلق ادم و نزوله الى الارض و هو يوحي الى عباده المؤمن او الكافر عن طريق (منامات الهامات مكاشفات ووو) و انتم تنكرونه بدعوى العلم بسبب انقطاع سندكم برسول الله في العلم و المعلومة لانكم جمعتم كلام رسول الله و لم تجمعوا فهمه و شرحه
و قد اثبت ذلك في مشاركاتي من القران و الحديث الصحيح و سجلت الملخص في توقيعي فجحدتموها بدعوى ختم النبوة
فردها ان استطعت و كذب ربك و رسولك
اقتباس:
الملك ينفذامرالله بالظهورلمن شاء من عباده و محتوى خطابه و محتوى الهامه(اللمة)من عند الله فكلا الطريقتين رسالة من الله لعبده غير النبي فهي وحي والرؤيا لعموم البشر من عند الله و هي رسالة من الله لعبده وحي فغير النبي يتلقى عن الله كما يتلقى النبي بنص الوحي بنفس الطرق فطرة الله التي فطر الناس عليها
و كل خطاب من الله لعبده لا يمكن ان نسميه الا وحيا سواء اكان نبيا او غير نبي
فلماذا تنكرون و حي الله لغير النبي بدعوى ختم النبوة ؟
اليس السبب في تكذيبكم لنصوص الوحي و عدم فهمها على حقيقتها بسبب انقطاع سندكم هو عدم تفريقكم بين الوحي من باب النبوة و الرسالة و الوحي من باب الولاية ؟
لماذا تنكرون على
الصوفي (الرموز و المشائخ)الذي هو ولي الله في معتقداتنا و الذي طبق امر ربه و استغل فطرته بتعريف نبوي و سند نبوي واستمع الى ربه وتلقى عنه تتهمونه بدعوى الخيالات و المنامات و الالقاءات الشيطانية؟


لن تستطيع ان تكذب ربك و رسولك و تقول ان ربك لا يخاطب عموم عباده بالرؤيا و الالهام و وو و لن تساطيع ان تقول ان خطاب الله هذا لعموم عباده ليس وحيا
فاذا كان ربك منذ خلق ادم و هو
يخاطب عباده في كل لحظة صباحا ومساء و في المنام و في البقظة بنص القران و الحديث الصحيح و خطاب الله لا يسمى الا وحيا
فلماذا تستكثر علينا تطبيق احاديث الرسول بالسند المتصل برسول الله؟
مشكلتكم انكم تفهمون الدين من عند انفسكم بسبب انقطاع سندكم برسول الله في العلم لانكم نقلتم كلامه و لم تنقلوا فهومه بينما نحن نتناقل فهوم رسول الله و حقيقة علمه

و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم






التوقيع :
الملك ينفذامرالله بالظهورلمن شاءمن عباده و محتوىخطابه و محتوى الهامه(اللمة)من عند الله فكلاالطريقتين رسالة من الله لعبده غير النبي فهي وحي والرؤيالعموم البشر من عند الله و هي رسالة من الله لعبده وحي فغير النبي يتلقى عن الله كما يتلقى النبي بنص الوحي بنفس الطرق فطرة الله انما يحتاج الى تعريف و تاهيل نبوي بالسند المتصل ليستغل هذه الفطرة فلماذا تنكرون على الصوفي الذي طبق امر ربه و استغل فطرته بتعريف نبوي و سند نبوي واستمع الى ربه وتلقى عنه وتتهمونه بدعوى الخيالات و المنامات و الالقاءات الشيطانية؟
من مواضيعي في المنتدى
»» الغلو في امر من يدعي علم الغيب
»» لماذا نقابل انعم الله بالشح
»» اوثق واقصر طريق للوصول الى الحق من اختيار الحق
  رد مع اقتباس
قديم 21-02-17, 01:50 AM   رقم المشاركة : 15
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


كما توقعت أنت اجبن من أن تجيب وتستحي من دينك الصوفي
هيا اجيب أيها الخرافي الغارق في الزندقة
هل عندك الشجاعة أن تذكر لنا أسم نبي من أنبياءكم معشر الصوفية؟
اثبت مدعاك ياكذاب
نريد اسم نبي صوفي واحد فقط أتحداك


اقتباس:
حيث يمكن للقارئ ان يطالع تفاصيلها
فكل شيخ طريقة نبي بنص القران و الحديث الصحيح كما بيناه حسب فهمنا و مصطلحاتنا و لكنكم و انتم لا تشعرون تفترون على الله و على رسوله لانقطاع سندكم برسول الله في استثمار هذه الاحاديث لتحصيل اليقين

نريد اسم نبي صوفي واحد فقط فلقد كثر رغيك بدون فائدة
اقتباس:
و قد اثبت ذلك في مشاركاتي من القران و الحديث الصحيح و سجلت الملخص في توقيعي
فجحدتموها بدعوى ختم النبوة فردها ان استطعت و كذب ربك و رسولك

أسمع ايها الصوفي الغارق في الخرافة ختم النبوة الذي تقول عنه ((دعوى))
هذه حقيقة ناصعة ن القرآن الكريم قالها رب العزة والجلال في كتابه الكريم

{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا}


ويقول نبي الله صلى الله عليه وسلم
قال صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين : " فضلت على الأنبياء بست ، أعطيت ‏جوامع الكلم ، ونصرت بالرعب ، وأحلت لي الغنائم ، وجعلت لي الأرض طهوراً ‏ومسجدا، وأرسلت إلى الخلق كافة ، وختم بي النبييون "
وفي صحيح مسلم أيضا " إن لي أسماءً، أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي ‏الكفر ، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب الذي ليس بعده أحد " وفي ‏رواية " والعاقب الذي ليس بعده نبي " ‏
وقوله صلى الله عليه وسلم "يحشر الناس على قدمي "في رواية " على عقبي " أي يحشرون ‏على أثري وزمان نبوتي ورسالتي ، وليس بعدي نبي . وقيل : أي يتبعونني . ‏
وفي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب " أنت مني بمنزلة ‏هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي " . ‏


فأنت المدعي وعليك إثبات أن عندكم أنبياء ولازلنا نطالب باسم نبي من أنباءكم وأنت تجبن






التوقيع :
عن عباس بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: ان هؤلاء العوام يزعمون ان الشرك اخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء.. فقال: لا يكون العبد مشركا حتى يصلي لغير الله أو يذبح لغير الله أو يدعو لغير الله عز وجل..»


وسائل الشيعة 341/28
وبحار الانوار 96/69
والخصال 136/1.
من مواضيعي في المنتدى
»» هلاك الاثناعشري السبئي مرتضى العسكري منكر شخصية ابن سبأ
»» تناقض الكوكو راني مابين قناة سحر وقناة المستقله في حقية جعفر الكذاب
»» سئل شيخ الرافضة (المفيد)) هل تمتع الرسول أو تمتع علي ؟ فقال:
»» النبي يحزن فاطمة فينزل الله { لَئِنْ أَشْرَكْت لَيَحْبَطَنَّ عَمَلك } ليرضيها!!
»» الإباضية والتقية مقال مهم جداً بقلم الدكتور الإباضي ابراهيم بحاز
  رد مع اقتباس
قديم 21-02-17, 07:18 AM   رقم المشاركة : 16
mogdad
عضو






mogdad غير متصل

mogdad is on a distinguished road


بسم الله الرحم الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على اله و صحبه و سلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخطاب مشاهدة المشاركة
   كما توقعت أنت اجبن من أن تجيب وتستحي من دينك الصوفي
هيا اجيب أيها الخرافي الغارق في الزندقة
هل عندك الشجاعة أن تذكر لنا أسم نبي من أنبياءكم معشر الصوفية؟
اثبت مدعاك ياكذاب
نريد اسم نبي صوفي واحد فقط أتحداك

نريد اسم نبي صوفي واحد فقط فلقد كثر رغيك بدون فائدة
أسمع ايها الصوفي الغارق في الخرافة ختم النبوة الذي تقول عنه ((دعوى))
هذه حقيقة ناصعة ن القرآن الكريم قالها رب العزة والجلال في كتابه الكريم

{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا}
ويقول نبي الله صلى الله عليه وسلم
قال صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين : " فضلت على الأنبياء بست ، أعطيت ‏جوامع الكلم ، ونصرت بالرعب ، وأحلت لي الغنائم ، وجعلت لي الأرض طهوراً ‏ومسجدا، وأرسلت إلى الخلق كافة ، وختم بي النبييون "
وفي صحيح مسلم أيضا " إن لي أسماءً، أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي ‏الكفر ، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب الذي ليس بعده أحد " وفي ‏رواية " والعاقب الذي ليس بعده نبي " ‏
وقوله صلى الله عليه وسلم "يحشر الناس على قدمي "في رواية " على عقبي " أي يحشرون ‏على أثري وزمان نبوتي ورسالتي ، وليس بعدي نبي . وقيل : أي يتبعونني . ‏
وفي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب " أنت مني بمنزلة ‏هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي " . ‏

فأنت المدعي وعليك إثبات أن عندكم أنبياء ولازلنا نطالب باسم نبي من أنباءكم وأنت تجبن

ليس اعتراضنا على نصوص الوحي انما اعتراضنا على فهومكم التي بنيتموها على اوهامكم بلا سند متصل برسول الله
الله يقول في كتابه و الرسول يخبر عن ربه ان الله يخاطب عباده بالرؤيا في المنام او عن طريق الملك يامره بالالهام و الالقاء او الظهور في اليقظة و تبليغ مراد الله لعبده
و قد عرفنا من نصوص الوحي ان المنام و الالهام و الرؤية و سماع الملك كلها من عند الله و بامره و و محتواها من عند الله و ارادته و لا يمكن ان نسمي خطاب الله لعباده باي طريقة كانت الا وحيا
وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ

"الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة"
بل الله يقول انه يخاطب عباده منذ خلق ادم في كل لحظة صباحا و مساء و في النوم و في اليقضة يخاطبهم و يوحي اليهم بالمنام و الالهام و الرؤية
ليس هذا فقط بل الله يوحي لكل عباده المسلم و الكافر (راجع كلام علمائك لتتاكد) فطرة الله التي فطر الناس عليها
فلما كان سندكم منقطعا برسول الله و بسبب جهلكم بحقيقة الخطاب القراني و جهلكم بحقيقة الوحي و جهلكم الفرق بين النبوة و الرسالة و الولاية لم تفهموا مقاصد النصوص فحجرتم و كفرتم من استعمل فطرته و انتبه لخطاب ربه بالسند المتصل برسول الله بدعوى ان الله لا يخاطب الا الانبياء و ان النبوة انتهت و ختمت برسول الله
و نحن نخاطبكم حسب مصطلحاتكم
لاننا نعلم ان الوحي للنبي نبوة و رسالة و الوحي لغير النبي ولاية
فعلى تعريفاتكم ان خطاب الله للبشر وحي قلنا ان الله يوحي لعباده غير الانبياء لانكم تحصرون ذلك بالنبي فقط
و عليه فكما اوضحته من قبل هنا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=180866
يجب عليكم ان تراجعوا منظومتكم العلمية و المعرفية حتى تستقيم مع نصوص الوحي و روحه و لا تتهمون الصوفية بدعوى الوحي و هم لم يفعلوا سوى الاستماع الى خطاب ربهم كما علمهم ربهم في كتابه و طبقه الرسول معهم في حياته بالسند المتصل
فالخلل عندكم و الجهل نتاج منهجكم في التحصيل العلمي
اقتباس:
الملك ينفذامرالله بالظهورلمن شاء من عباده و محتوى خطابه و محتوى الهامه(اللمة)من عند الله فكلا الطريقتين رسالة من الله لعبده غير النبي فهي وحي والرؤيا لعموم البشر من عند الله و هي رسالة من الله لعبده وحي فغير النبي يتلقى عن الله كما يتلقى النبي بنص الوحي بنفس الطرق فطرة الله التي فطر الناس عليها
و كل خطاب من الله لعبده لا يمكن ان نسميه الا وحيا سواء اكان نبيا او غير نبي
فلماذا تنكرون و حي الله لغير النبي بدعوى ختم النبوة ؟
اليس السبب في تكذيبكم لنصوص الوحي و عدم فهمها على حقيقتها بسبب انقطاع سندكم هو عدم تفريقكم بين الوحي من باب النبوة و الرسالة و الوحي من باب الولاية ؟
لماذا تنكرون على
الصوفي (الرموز و المشائخ)الذي هو ولي الله في معتقداتنا و الذي طبق امر ربه و استغل فطرته بتعريف نبوي و سند نبوي واستمع الى ربه وتلقى عنه تتهمونه بدعوى الخيالات و المنامات و الالقاءات الشيطانية؟

لن تستطيع ان تكذب ربك و رسولك و تقول ان ربك لا يخاطب عموم عباده بالرؤيا و الالهام و وو و لن تساطيع ان تقول ان خطاب الله هذا لعموم عباده ليس وحيا


لذلك و طبقا لنصوص الوحي فان ربك يقول انه يوحي لغير النبي سواء المسلم او الكافر و انا اعتقد في مشائخي الوحي طبقا للحديث سواء اكانوا مسلمين عندكم ام كفار
فان اردت ان تحرم عني ذلك فما عليك الا ان تثبت من نصوص الوحي ان الله لا يخاطب عباده غير الانبياء سواء المسلم او الكافر
اذهب و استنجد بعلمائك و اتنا بخبرك ليستفيد القراء

لن تستطيع ان تكذب ربك و رسولك و تقول ان ربك لا يخاطب عموم عباده بالرؤيا و الالهام و وو و لن تساطيع ان تقول ان خطاب الله هذا لعموم عباده ليس وحيا

"الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة"
اما قولك
اقتباس:
كما توقعت أنت اجبن من أن تجيب وتستحي من دينك الصوفي


ما هو الا تهريج كما خبرناه فلو كنت استحي من ديني ما صرحت باعتقادي و لما دافعت عنه بالحجة و الدليل نرجوا جدية اكثر في الحوار
انت تطلب اسم نبي من انبياء الصوفية و نحن قلنا على تعريفاتكم ان كل شيخ طريقة يتلقى عن الله فاختر لك اي شيخ فهو نبي على مصطلحاتكم و هو يوحى اليه حسب نصوص الوحي

"الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة"
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم







التوقيع :
الملك ينفذامرالله بالظهورلمن شاءمن عباده و محتوىخطابه و محتوى الهامه(اللمة)من عند الله فكلاالطريقتين رسالة من الله لعبده غير النبي فهي وحي والرؤيالعموم البشر من عند الله و هي رسالة من الله لعبده وحي فغير النبي يتلقى عن الله كما يتلقى النبي بنص الوحي بنفس الطرق فطرة الله انما يحتاج الى تعريف و تاهيل نبوي بالسند المتصل ليستغل هذه الفطرة فلماذا تنكرون على الصوفي الذي طبق امر ربه و استغل فطرته بتعريف نبوي و سند نبوي واستمع الى ربه وتلقى عنه وتتهمونه بدعوى الخيالات و المنامات و الالقاءات الشيطانية؟
من مواضيعي في المنتدى
»» لماذا نقابل انعم الله بالشح
»» اوثق واقصر طريق للوصول الى الحق من اختيار الحق
»» الغلو في امر من يدعي علم الغيب
  رد مع اقتباس
قديم 23-02-17, 03:21 AM   رقم المشاركة : 17
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


اقتباس:
فلماذا تنكرون و حي الله لغير النبي بدعوى ختم النبوة ؟

قلنا لك ختم النبوة حقيقة ناصعة في القرآن والسنة ولايردها إلا زنديق زليست دعوى كما تتفوه وسقت لك الأدلة

اقتباس:
ما هو الا تهريج كما خبرناه فلو كنت استحي من ديني ما صرحت باعتقادي

وهذه أنا أشهد لك بها فأنا لي في هذا المنتدى مايقارب السبعة عشر عاماً
وكل الصوفية الذين مروا عليّ كانوا يكتمون دينهم ولم يصرح واحد منهم بكلامك الخطير جداً

لكن لازلت تتهرب من ذكر أسماء أنبياءكم الذي بعثهم الله بعد إنتقال سيد ولد آدم وخاتم الأنبياء
للرفيق الأعلى فهل لديك الجرأة؟



وضع في بالك نحن لا نتحدث عن أنواع الوحي اللغوية ( 1- الإلهام الغريزي: كالوحي إلى النحل؛ قال الله تعالى: {وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ}
2- الإلهام الفطري: {كالوحي إلى أمّ موسى: وَأَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيهِ}
3- وسوسة الشيطان وتزيينه الشر في نفس الإنسان: {وَإِنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إِلى أَوْلِيائِهِمْ لِيُجادِلُوكُمْ}
4- الإشارة السريعة على سبيل الرمز، كإيحاء زكريا عليه السلام لقومه: {فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا}
5- وما يلقيه الله إلى ملائكته من أمر ليفعلوه: {إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا}.)
ولا عن رؤية النائم في منامة



نحن هنا امام حقيقة خطيرة وهي قولك

اقتباس:
قلنا لك نحن نقول انهم انبياء و علمهم لدني من عند الله


فلا تكثر الكلام الفاضي وكن صريحاً أكثر
في ذكر نبي واحد جديد جهلته الأمة وعرفه الصوفية أمثالكم






التوقيع :
عن عباس بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: ان هؤلاء العوام يزعمون ان الشرك اخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء.. فقال: لا يكون العبد مشركا حتى يصلي لغير الله أو يذبح لغير الله أو يدعو لغير الله عز وجل..»


وسائل الشيعة 341/28
وبحار الانوار 96/69
والخصال 136/1.
من مواضيعي في المنتدى
»» يامسلم وكفي من من السنه قال أن المهدي عندهم سوف يولد في آخر الزمان؟؟؟
»» المرجع الرستكاري ولي الفقيه يستطيع أن يعطل التوحيد و يحل أي حرام و يحرم أي حلال
»» المرجع مكارم الشيرازي يحذر من الاحتفال بـ «خرافة عيد الزهراء»
»» ابو بكر الصديق صاحب الغار رغم أنوف الروافض الاثناعشرية
»» بــــشـــــراكـــــم فضائية الأمــــة للشيخ أبو إسلام أحمد عبد الله
  رد مع اقتباس
قديم 23-02-17, 10:10 AM   رقم المشاركة : 18
mogdad
عضو






mogdad غير متصل

mogdad is on a distinguished road


بسم الله الرحم الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على اله و صحبه و سلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخطاب مشاهدة المشاركة
   قلنا لك ختم النبوة حقيقة ناصعة في القرآن والسنة ولايردها إلا زنديق زليست دعوى كما تتفوه وسقت لك الأدلة

نعم ختم النبوة حقيقة ناصعة في القران و السنة لكن ليست على فهمكم انتم و علماءكم
انتم بسوء فهمكم لها خالفتم نصوص الوحي التي توضح و تقر ان الله يوحي لعباده غير الانبياء فطرة كما بيناه و لن تستطيع ان تنكر ما وضحته للقراء
اقتباس:
وهذه أنا أشهد لك بها فأنا لي في هذا المنتدى مايقارب السبعة عشر عاماً
وكل الصوفية الذين مروا عليّ كانوا يكتمون دينهم ولم يصرح واحد منهم بكلامك الخطير جداً


هذا كذب و افتراء على اخوانك المسلمين فلو كانوا فهموا حقيقة العقيدة لما انشغلوا بحواراتكم هنا
لكن لان فهمهم مثل عقيدتك فهم يحاولون الدفاع على ما يعتقدونه لان المشائخ ينقلون المريد من عقيدة العموم كما عرفتها انت الى عقيدة الخصواص
اقتباس:
وضع في بالك نحن لا نتحدث عن أنواع الوحي اللغوية ( 1- الإلهام الغريزي: كالوحي إلى النحل؛ قال الله تعالى: {وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ}
2- الإلهام الفطري: {كالوحي إلى أمّ موسى: وَأَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيهِ}
3- وسوسة الشيطان وتزيينه الشر في نفس الإنسان: {وَإِنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إِلى أَوْلِيائِهِمْ لِيُجادِلُوكُمْ}
4- الإشارة السريعة على سبيل الرمز، كإيحاء زكريا عليه السلام لقومه: {فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا}
5- وما يلقيه الله إلى ملائكته من أمر ليفعلوه: {إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا}.)
ولا عن رؤية النائم في منامة



نحن هنا امام حقيقة خطيرة وهي قولك



فلا تكثر الكلام الفاضي وكن صريحاً أكثر
في ذكر نبي واحد جديد جهلته الأمة وعرفه الصوفية أمثالك


كل ما سطرته محاولة مفضوحة للالتفاف على الحقيقة
فالايات و الاحاديث التي نقلتها لا تتكلم على وحي النحل و لا على الالهام الفطري ولا الالهام الغريزي
نصوص الوحي التي استشهدت بها تتكلم على نفس طرق الوحي المشتركة بين النبي و غير النبي فلا تحاول الهروب من الحقيقة
اقتباس:
نحن هنا امام حقيقة خطيرة وهي قولك
قلنا لك نحن نقول انهم انبياء و علمهم لدني من عند الله


اما علمهم فسنثبته لكم في المشاركات القادمة في هذا الموضوع و نرجو منك ان تشارك فيه http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=180866
اما قولنا بنبوتهم فهذا بنيناه على قول الرسول ان الرؤيا جزء من النبوة فهذا تعريف الوحي لها و ليس من عندنا
ثم انتم تقولون ان الالهام وحي و المنام وي عند النبي و هي نفس الطرق التي يخاطب الله بها عباده فما سمينا الاشياء الا باسمائكم على تعريفكم
فالقول بنبوتهم ليس كلاما خطيرا بل انتم بجهلكم تهولون ما اقره الله و رسوله بسبب انقطاع سندكم برسول الله
رسول الله يقول ان الرؤيا لغير النبي جزء من النبوة
فهي من الله و حي كما هي عند النبي و حي فهل نكذب الوحي و نصدقك
و رسولك يقول ان الملك يلقي بلمته الى عباد الله غير الانبياء بامر من الله و اذنه و هو وحي كما
هوعند النبي و حي فهل نكذب الوحي و نصدقك
و رسولك يقول ان رؤية الملك و كلامه مع غير النبي و ظهوره بامر من الله و اذنه فهو وحي كما هو عند النبي وحي

فهل نكذب الوحي و نصدقك
فلماذا تحاولون الانكار جهدكم بعدما تبين الحق ناصعا
لن تستطيع ان تكذب ربك و رسولك و تقول ان ربك لا يخاطب عموم عباده بالرؤيا و الالهام و وو و كما لن تساطيع ان تقول ان خطاب الله هذا لعموم عباده ليس وحيا
"الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة"
اقتباس:
الملك ينفذامرالله بالظهورلمن شاء من عباده و محتوى خطابه و محتوى الهامه(اللمة)من عند الله فكلا الطريقتين رسالة من الله لعبده غير النبي فهي وحي والرؤيا لعموم البشر من عند الله و هي رسالة من الله لعبده وحي فغير النبي يتلقى عن الله كما يتلقى النبي بنص الوحي بنفس الطرق فطرة الله التي فطر الناس عليها
و كل خطاب من الله لعبده لا يمكن ان نسميه الا وحيا سواء اكان نبيا او غير نبي
فلماذا تنكرون و حي الله لغير النبي بدعوى ختم النبوة ؟
اليس السبب في تكذيبكم لنصوص الوحي و عدم فهمها على حقيقتها بسبب انقطاع سندكم هو عدم تفريقكم بين الوحي من باب النبوة و الرسالة و الوحي من باب الولاية ؟
لماذا تنكرون على
الصوفي (الرموز و المشائخ)الذي هو ولي الله في معتقداتنا و الذي طبق امر ربه و استغل فطرته بتعريف نبوي و سند نبوي واستمع الى ربه وتلقى عنه تتهمونه بدعوى الخيالات و المنامات و الالقاءات الشيطانية؟

لن تستطيع ان تكذب ربك و رسولك و تقول ان ربك لا يخاطب عموم عباده بالرؤيا و الالهام و وو و لن تساطيع ان تقول ان خطاب الله هذا لعموم عباده ليس وحيا


فلا داعي للالتفاف على الحقيقة و المحاولات المفضوحة لخدمة الضلال و لا داعي للتهريج فالحق اوضحناه بنص الوحي و الحكم للقراء من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر

و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم








التوقيع :
الملك ينفذامرالله بالظهورلمن شاءمن عباده و محتوىخطابه و محتوى الهامه(اللمة)من عند الله فكلاالطريقتين رسالة من الله لعبده غير النبي فهي وحي والرؤيالعموم البشر من عند الله و هي رسالة من الله لعبده وحي فغير النبي يتلقى عن الله كما يتلقى النبي بنص الوحي بنفس الطرق فطرة الله انما يحتاج الى تعريف و تاهيل نبوي بالسند المتصل ليستغل هذه الفطرة فلماذا تنكرون على الصوفي الذي طبق امر ربه و استغل فطرته بتعريف نبوي و سند نبوي واستمع الى ربه وتلقى عنه وتتهمونه بدعوى الخيالات و المنامات و الالقاءات الشيطانية؟
من مواضيعي في المنتدى
»» لماذا نقابل انعم الله بالشح
»» الغلو في امر من يدعي علم الغيب
»» اوثق واقصر طريق للوصول الى الحق من اختيار الحق
  رد مع اقتباس
قديم 24-02-17, 03:22 PM   رقم المشاركة : 19
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


للمرة الألف أسئلك ولا تجيب وأتحداك ولاتثبت امام التحدي
هل عندك الشجاعة أن تذكر لنا أسم نبي من أنبياءكم معشر الصوفية؟
اثبت مدعاك
نريد اسم نبي صوفي واحد فقط أتحداك
فلا تكثر الكلام نريد إجابة صريحة
أنت قطعت نص المشوار وأعترفت أن مشايخكم أنبياء
نريد الوصول للنصف الآخر ومعرفة أسماءهم على الأقل أسم واحد




الشئ الذي أضحكني هو قولك أن الرؤيا التي يراها النائم
دليل على أنها وحي كوحي الأنبياء وتجعل الحق لمن يرى رؤية منامية
أن يدعي أنه نبي من أنبياء الله
فأنا مثلاً يحق لي إدعاء النبوة - والعياذ بالله مثل أولياءكم الدجاجلة فما الفرق بيني وبينهم؟
والبوذي والهندوسي واليهودي لربما يرى رؤية في منامة
ثم تحقق فهل يصبح نبي هو الآخر؟







التوقيع :
عن عباس بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: ان هؤلاء العوام يزعمون ان الشرك اخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء.. فقال: لا يكون العبد مشركا حتى يصلي لغير الله أو يذبح لغير الله أو يدعو لغير الله عز وجل..»


وسائل الشيعة 341/28
وبحار الانوار 96/69
والخصال 136/1.
من مواضيعي في المنتدى
»» مذكرات الخميني ترويها أخت تشرفت بخدمته في نوفل لوشاتو في باريس
»» المعمم فر لنگرودی / هناك احاديث واضحة الدلالة على إمامة محمد شقيق الحسن العسكري!!!!
»» فضيحة الرافضي عبد الحميد الجاف جامعة الملك محمّد بن سعود في المدينة المنورة
»» رواية تطعن في آدم عليه السلام حذفت من كتب المفيد والصدوق وابن شهرآشوب
»» هل كان الإ ئمة يمثلون حركة معارضة كما أزعجنا بذلك أبو عمامه؟
  رد مع اقتباس
قديم 24-02-17, 11:38 PM   رقم المشاركة : 20
mogdad
عضو






mogdad غير متصل

mogdad is on a distinguished road


بسم الله الرحم الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على اله و صحبه و سلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخطاب مشاهدة المشاركة
   للمرة الألف أسئلك ولا تجيب وأتحداك ولاتثبت امام التحدي
هل عندك الشجاعة أن تذكر لنا أسم نبي من أنبياءكم معشر الصوفية؟
اثبت مدعاك
نريد اسم نبي صوفي واحد فقط أتحداك
فلا تكثر الكلام نريد إجابة صريحة
أنت قطعت نص المشوار وأعترفت أن مشايخكم أنبياء
نريد الوصول للنصف الآخر ومعرفة أسماءهم على الأقل أسم واحد


كل هذا تهريج كما خبرناه يصدر ممن تقطعت به السبل و افتقر الى الحجة و الدليل و قلناها لك و نكررها لك كل مشائخ الطرق انبياء (على تعريفاتكم )في اعتقادنا بنص الوحي و ان اردت ان تنفي ذلك فما عليك الا ان تنكر ان الله لا يخاطب عباده عن طريق المنام و الالهام والمشاهدات كما جاء في نصوص الوحي او تنكر امكانية تحييد اسباب الانحراف و الضلال لتحقيق و الوصول الى العصمة لغيرالنبي كما بيناه لكم في مشاركات سابقة
فنرجوا ان تقف عن التهريج الذي الفتموه و التزم ادب الحوار فنحن هنا في رواق علمي فاعط العلم و الحوار حقه و اطرح فكرتك و الكلمة و الحكم للقراء
اقتباس:
الشئ الذي أضحكني هو قولك أن الرؤيا التي يراها النائم
دليل على أنها وحي كوحي الأنبياء وتجعل الحق لمن يرى رؤية منامية أن يدعي أنه نبي من أنبياء الله
فأنا مثلاً يحق لي إدعاء النبوة - والعياذ بالله مثل أولياءكم الدجاجلة فما الفرق بيني وبينهم؟
والبوذي والهندوسي واليهودي لربما يرى رؤية في منامة
ثم تحقق فهل يصبح نبي هو الآخر؟


هذه محاولة مفضوحة و فاشلة للالتفاف عن الحقيقة و تضليل القراء فانت لست معصوما في كل وقتك من هوى نفسك و القاءات شيطانك و لم تتاهل على منهج النبوة لتصبح كاملا كما بيناه من نصوص الوحي
انا ما قلت انك بمجرد ان ترى رؤيا تصبح نبي او يمكنك ان تدعي النبوة بل يجب ان تكون معصوما دائما و ابدا من النفس و من الشيطان على منهج النبوة و بعد ان تكتسب العصمة و الكمال بالسند
ثم ان العبرة ان تتاكد ان رؤياك معصومة و تعرف مراد الله منها سواء اكانت تؤول او تقع كما هي على الواقع و ليس ان تعرف انها رؤيا اذا صادفت ووقعت في الواقع (وهذا غالب فهمكم للرؤيا اي فهمكم ان الرؤيا تتعلق بالاحداث الدنيوية في الغالب و لا يهمكم منها معاملة الله لكم و مراده منها)فلا عبرة و لا منفوع منها دون معرفتك لخطاب الله و مراده منها للاستفادة منها و فهم خطاب ربك منها
فكل الناس مؤمنهم و كافرهم بدون استثناء
البوذي والهندوسي واليهودي يمكنهم ان يروا المنام من الله كخطاب و كلهم يمكنه ان يخاطبه الله فيلهمه عن طريق الملك و كلهم يمكن ان يرى و يسمع و يتحاور مع الملك بامر من الله و اذنه
و كلها خطابات من الله لعباده المؤمن او الكافر و لا يمكن ان نسمي خطاب الله هذا لعباده الا بالوحي
طبقا للاية

وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ

و طبقا لاحاديث الرسول.

فخطاب الله لعموم
البشر(وهو في الحقيقة حسب نص القران و الحديث وحي الله لغير النبي) لا يخرج عن الفطرة التي فطر الله الناس عليها
لكن عموم الناس لا يشعرون بخطاب الله لهم بهذه الطرق رغم انها فطرية لانهم تحت تاثير اسباب التضليل و الانحراف ( الشيطان و النفس) و لا خبر لهم باستغلالها و استثمارها بعد توفير شروط الاعتماد عليها على انها خطابات من الله بسبب انقطاع سندهم في العلم و التاهيل برسول الله ثم لا فائدة من استغلالها اذا لم تكن حجة لهم عند الله ليعملوا بمقتضاها
لكن بما ان القران اشار اليها و الى استغلالها و العمل بها على انها وحي و خطاب من الله لغير النبي
و الرسول اشار اليها في احاديثه و بين استغلالها و العمل بها على انها و حي و خطاب من الله لغير النبي
و بين شروطها و شروط الاعتماد عليها و اتخاذها حجة عند الله فقد و جب علينا اعتمادها لمن استطاع ان يتهيا لها
و قد بينا ان نصوص الوحي بينت ان المسلم بعد ان يحييد اسباب الانحراف الخارجي ( الشيطان) و الداخلي ( هوى النفس) على منهج النبوة بالسند المتصل برسول الله يصبح متهيئا لان يحس و يشعر و يعرف خطاب الله له من خلال الهامه او رؤياه او مشاهدته لان ساعتها كل منام يصبح رؤية و كل الهام او مشاهدة هي خطاب من الله لان اسباب التشويش على خطاب الله و مساره قد حيدت بالتربية النبوية و هذا بنص الوحي و هو حجة له عند الله
لقد بينا ذلك للقراء في حوارنا هنا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...180866&page=18
الى اخر الصفحات
و لم يبق لنا الا ان نثبت لك من القران و الحديث الصحيح تطبيقات و استغلال هذه الخطابات على انها وحي من الله لغير النبي و حجة عند الله فهي على مفهومكم النبوة المكتسبة على منهج النبوة

و هؤلاء كما هو معروف هم مشائخ الصوفية (اي ان التربية على منهج النبوة تخرج اناس معصومين من النفس و من الشيطان كما بيناه و عليه فهم مستعدون ان يشعروا و يميزوا و يعرفوا خطاب الله لهم (فطرة)عن طريق المنام و الالهام و المشاهدات كما بيناه في القسم النظري الذي شرحنا فيه فكرة العصمة من النفس و من الشيطان التي يقدمها التصوف و التلقي عن الله)
و نحن نرفع لك هذا التحدي لتنقضه بعد ان نبينه لك من القران و الحديث الصحيح و نرجوا ان يتوقف الاخوة المحاورون عن التشويش و التهريج لنوضح للقراء الدليل القاطع من القران و الحديث الصحيح على ما يقدمه التصوف للمسلم على منهج النبوة
و انت مدعو للمساهمة في الحوار لتنقض ما نبينه لكم من القران و الحديث الصحيح او تثبت تدليس مشائخ الصوفية و الحكم للقراء في النهاية
نطلب من القراء ومنك ان تتابعنا هنا في اثبات تطبيق المنام و الالهام على انه وحي من الله http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...180866&page=20

فهذا حقكم علينا نؤديه اليكم
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم










التوقيع :
الملك ينفذامرالله بالظهورلمن شاءمن عباده و محتوىخطابه و محتوى الهامه(اللمة)من عند الله فكلاالطريقتين رسالة من الله لعبده غير النبي فهي وحي والرؤيالعموم البشر من عند الله و هي رسالة من الله لعبده وحي فغير النبي يتلقى عن الله كما يتلقى النبي بنص الوحي بنفس الطرق فطرة الله انما يحتاج الى تعريف و تاهيل نبوي بالسند المتصل ليستغل هذه الفطرة فلماذا تنكرون على الصوفي الذي طبق امر ربه و استغل فطرته بتعريف نبوي و سند نبوي واستمع الى ربه وتلقى عنه وتتهمونه بدعوى الخيالات و المنامات و الالقاءات الشيطانية؟
من مواضيعي في المنتدى
»» لماذا نقابل انعم الله بالشح
»» اوثق واقصر طريق للوصول الى الحق من اختيار الحق
»» الغلو في امر من يدعي علم الغيب
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:28 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "