العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 31-07-17, 12:11 PM   رقم المشاركة : 301
نظرة ومدد
مشترك جديد






نظرة ومدد غير متصل

نظرة ومدد is on a distinguished road




الـمكرم أبوسناء

أنت لا تريد أن تفهم والدليل على ذلك أنك لا تزال تُخالف الأخ مقداد في كل مايورده في المنتدى كلّياً لا جزئياً مع أنه يوجد الكثير من نقاط الإلتقاء

ماذنبنا أنك تُصر على عدم الفهم أو بالأحرى تفهم ولكن تقدّم فهم أشياخك عناداً واستكباراً على الحقيقة

أصبحتم من الذين (اتَّخَذُوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله )

صدّقني لا يرى الناس بعين الشرك والبدعة إِلاَّ من كان واقعٌ فيما يتَّهم الناس به


أصدقوا مع أنفسكم ولا تخدعون أنفسكم فلستم بضارّي إلا أنفسكم ولكن مع الأسف لا تشعرون


من أجبركم على هكذا فهمٍ يخالف الأمة الإسلامية بأجمعها

لن يكون لكم عذرٌ فيما اجترحتم من سيئات معتقداتكم الشاذّة عن إجماع المسلمين

ولن ينفعكم كثرة مواقعكم في الإنترنت ولجانكم الإلكترونية

فعلامَ تجرّبون ما قد جرّبتم سابقاً أيها السرورية المتأخونون
وصار واضحاً لديكم ماأفرزه فكركم المنحرف من إفرازات داعشية وقاعدية لا تمتّ إلى الدين بصلة











  رد مع اقتباس
قديم 31-07-17, 06:49 PM   رقم المشاركة : 302
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نظرة ومدد مشاهدة المشاركة
  

الـمكرم أبوسناء

أنت لا تريد أن تفهم والدليل على ذلك أنك لا تزال تُخالف الأخ مقداد في كل مايورده في المنتدى كلّياً لا جزئياً مع أنه يوجد الكثير من نقاط الإلتقاء

ماذنبنا أنك تُصر على عدم الفهم أو بالأحرى تفهم ولكن تقدّم فهم أشياخك عناداً واستكباراً على الحقيقة

أصبحتم من الذين (اتَّخَذُوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله )

صدّقني لا يرى الناس بعين الشرك والبدعة إِلاَّ من كان واقعٌ فيما يتَّهم الناس به

أصدقوا مع أنفسكم ولا تخدعون أنفسكم فلستم بضارّي إلا أنفسكم ولكن مع الأسف لا تشعرون

من أجبركم على هكذا فهمٍ يخالف الأمة الإسلامية بأجمعها

لن يكون لكم عذرٌ فيما اجترحتم من سيئات معتقداتكم الشاذّة عن إجماع المسلمين

ولن ينفعكم كثرة مواقعكم في الإنترنت ولجانكم الإلكترونية

فعلامَ تجرّبون ما قد جرّبتم سابقاً أيها السرورية المتأخونون
وصار واضحاً لديكم ماأفرزه فكركم المنحرف من إفرازات داعشية وقاعدية لا تمتّ إلى الدين بصلة



المكرم نظرة ومدد
الحمد لله والصلاة والسلام على عبده ورسوله نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم .
أنا ولله الحمد أفهم ولا أخالف مقداد إلَّا عندما يخالف مقداد أوامر الله ونواهيه.

لم أذكر كلام مشائخي فقط ذكرت لكم كلام الله تعالى فهل تذكيركم بكلام الله تعالى يعتبر من أكبر الذنوب.

الَّذين أتَّخذوا مشائخهم أرباباً هم الصوفيَّة ومن على شاكلتهم في الضَّلال عندما أطعتم قول مشائخكم بدلاً من طاعة كلام ربكم ودعوتم الأموات وكذَّبتم أمر ربكم القائل ( فلا تدعوا مع الله أحدا).

صدِّق الله القائل (قل أأنتم أعلم أم الله ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله****) فالله هو القائل ( فلا تدعوا مع الله أحدا). وليس مشائخنا.

صدِّق الله القائل (قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ )(وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا (87) ...(وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا ۚ وَمَنْ أَصْدَقُمِنَ اللَّهِ قِيلًا (122)****.

من صدَّق كلام مشائخه وكذَّب كلام الله هل خدع نفسه أم لا ؟
. فأنت بين خيارين لا ثالث لهما .
إمَّا تتوب من تكذيبك لكلام الله وتؤمن .
أو تخدع نفسك وتكفر...
ولن ينفعك كفرك عندما تقول وأنت في السعير (وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10) فلماذا لا تسمعون اليوم وتعقلون كلام الله قبل موتكم وتعملون به كما يعمل المؤمنون.

نحن آمنَّا وصدَّقنا طاعةً لأمر ربِّنا ولله الحمد والفضل والمنَّة . وماكنَّا لنهتدي لولا أن هدانا الله .

لم نأتكم بشيء غير كلام الله تعالى.
فإن كنت على عقيدة صالحة وسليمة كما تزعم فرد على مشاركتي رقم 296 .






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
»» بين السائل والمجيب
»» الولاية بين الحق والباطل
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
  رد مع اقتباس
قديم 06-08-17, 09:12 AM   رقم المشاركة : 303
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
  
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله نبينا محمدٍ صلى الله عليه وسلَّم خاتم النبيين.
لسنا سفهاء مثلكم نكذِّب آياتِ ربنا ونتكلَّم من غير برهانٍ على صدق عقيدتنا وما ندعوكم للإيمان به .
لماذا تكتمون ما أنزله الله للناس في القرآن ولا تعملون به من بعد ما بينه الله .
قال الله تعالى ( إن علينا جمعه وقرآنه ( 17 ) فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ( 18 ) ثم إن علينا بيانه ( 19 ) ) .
هل قول الله تعالى ( فلا تدعوا مع الله أحدا). هل يا مقداد الصوفي بيانها الآية السابقة حسب فهمكم وعقيدتكم أن تدعوا الأولياء وتتخذونهم أنداداً لله بزعمكم الباطل
وتكذِّبون أمر الله بأن لا يدعى مع الله أحداً؟
هل تستطيع أن تشرح للمتابعين والمتابعات حسب فهمكم وأيمانكم قول الله تعالى (فلا تدعوا مع الله أحدا).
مشكلتك يامقداد الصوفي أنَّك تأتي بالأية وتكفر بها فالآية التي أوردتها لناوهي قول الله تعالى(يرفع الله الذين امنوا منكم و الذين اوتوا العلم درجات).
فأنتم لم تؤمنوا بقول الله تعالى ( فلا تدعوا مع الله أحدا) . والله يقول يرفع الله الذين امنوا منكم ...ولهذا دعوتم الأموات من الأولياء .
فشابهتم الكفَّار والله يقول (تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ(1) إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ(2) أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (3).
فبزعمكم يقربونكم إلى الله زلفَى كما زعم الكُفَّار قبلكم .
فأبان الله أن من يحتج بذلك بالكاذب والكفَّار.
أليس من يخادع القرَّاء هو الصوفيَّة بِبِدَعهم يُكذِّبون صريح القرآن ويقولون هذا فهمنا .
ننتظر فهمك لقول الله تعالى( فلا تدعوا مع الله أحدا) ... هل يفسِّرها ويؤوِّلها مشائخ الصوفيَّة ويقولون لكم أدعوا مع الله الأولياء .
أنا لست محتار بين قول الله تعالى ( فلا تدعوا مع الله أحدا) فنحن ولله الحمد نوحِّد الله ولا ندعوا مع الله أحدا .
أمَّا تكذيبكم لقول الله تعالى ( فلا تدعوا مع الله أحدا) وقولكم أدعوا الأولياء فلا قيمة لكلامكم عندنا لأنَّه تكذيب لقول الله تعالى وإفتراء للكذب على الله ومخالفة لصريح القرآن.
تقول يامقداد( فالله بنص القران يحاسبني على دليلي و فهمي و ليس على دليلكم و فهمكم انتم
...
فلا تدلس و لا تضلل القراء قد علمنا تستركم عن الحقيقة عن سابق علم و اصرار)
وأقول لمقداد هل تتكرَّم وتأتي بهذا النص القرآنِي الَّذِي تزعم فيه أن الله سيحاسبك عليه ننتظر هذا النص الَّذِي تزعم.

وأمَّا النص القرآني الَّذِي سيحاسبك الله عليه هو آياته الِّي تلوناها عليك وكذَّبت بها ولم تعمل .
فبدلاً من المراوغة والهروب ومخادعة القرَّاء من المتابعين والمتابعات في مشارق الأرض ومغاربها عندما تحتاروتعجز عن الجواب على قول الله تعالى (أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ (105).
فالجن والصحابة عندما سمعوا القرآن ءامنوا به وذهبوا إلى قومهم منذِرِين
فلماذا عقيدتكم خالفة عقيدة المؤمنين الَّذِين يدعون ربَّهم والذين أمر الله رسوله أن يصبر نفسه مع هؤلاء الصحابه عندما قال الله (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا).

فقلوب الصُّوفيَّة ومن على شاكلتهم غافلة عن ذكر الله ومتَّبعةً لهواها كما وصفهم الله لنا في هذه الآية من سورة الكهف وحذَّر الله رسوله من مصاحبة من لا يدعون ربَّهم من المشركين.
فمشكلة كثير من الفرق الضَّالة عندما ندعوهم ونقول لهم إتَّبعوا ما أنزل الله يكون جوابهم كما أخبرنا الله به عندما قال (
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ(170) وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً ۚ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (171).
وهذا ما أحببت أن يشاهده المتابعين والمتابعات في مشارق الأرض مِمَّن إنخدع بالصوفيَّة وممَّن على شاكلة مقدادالصوفي ونظرة ومدد الصوفي والشيعة .

لا نزال نحن والمتابعين والمتابعات في مشارق الأرض ومغاربها ننتظر من مقداد الصوفي ونظرة ومدد الإتيان بالنص القرآني الذي يزعم مقداد الصوفي الذَّي يزعم أنَّ الله سيحاسبه عليه بعد أن فضح الله مخادعته للمتابعين والمتابعات وأتيت بالنص القرآني الذِّي سيسأله عنه بمشاركتي رقم 296 في أعلى المشاركة هذه . فبهت مقداد الصوفي وعجز عن الرَّد وولَّى هارباً بعد أن شاهد المتابعين والمتابعات سؤال الله له عن آياته الَّتي كذَّب بها في مشاركاتي السَّابقة .






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» بين السائل والمجيب
»» الولاية بين الحق والباطل
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
  رد مع اقتباس
قديم 19-08-17, 01:19 AM   رقم المشاركة : 304
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


الحمد لله والصلاة والسلام على عبده ورسوله نبينا محمدٍ صلى الله عليه وسلَّم .
بعد أن كشف الله تعالى بكلامه المحكم دجل مقداد الصوفي ومن على شاكلته في الضَّلال .
وها هُوَ مقداد الصوفي عجز بعقيدته المكذوبة والمبتدعة والمفتراة أن يأتي بالنَّص القرآني الَّذِي زعم مقداد أن لديه نصٌّ قرآنِي سيحاسبه الله عليه.
وطال الإنتظار ولم يستطع مقداد أن يبرهن بصدق عقيدته الشِّركيَّة الَّي يدعونا للإيمان بها وتكذيب كلام الله تعالى .
فالحمد لله الَّذِي حفظ لنا ذِكْرَهُ ودمغ الله زخرف أقوال شياطين الإنس الَّتِي بان نفاقها عندما دعوناها للإيمان بكلام الله تعالى فقالت بأفعالهاسمعنا وعصينا .
لا نزال بإنتظار النَّص القرآني من مقداد المفتري على الله الكذب والمكذِّب للنصوص القرآنيَّة الَّتي ظهر للمتابعين والمتابعات في مشارق الأرض ومغاربها بطلان عقيدة مقداد الصوفي .







التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» يوتيوب مقطع اعجبني
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» بين السائل والمجيب
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
»» الولاية بين الحق والباطل
  رد مع اقتباس
قديم 19-08-17, 04:22 PM   رقم المشاركة : 305
نظرة ومدد
مشترك جديد






نظرة ومدد غير متصل

نظرة ومدد is on a distinguished road


[size="6"]

شرحنا لك فيما سبق من مشاركات أنواع الدعاء لغة وشرعاً
شرحنا معنى التوسّل لغة وشرعاً

أبطلنا إستدلالك بالآية في المشاركة 296 لأن الدعاء أنواع فَلَو كان الدعاء مُحرَّما على إطلاقه كما يتبين من مشاركاتك وإخوتك من الحشوية المجسّمة لَـمَا جازَ أن يُدْعَى أي شخص ولو كان على سبيل الطلب وهذا لازمٌ لإستدلالكم الفاسد

من هنا يتبيّن أنكم تظنون ظنّ السوء بالمسلمين ثمّ تبنون على ظنونكم أحكاماً تُكفّر المسلمين وتنسبهم إلى الشرك بل تتعدّى ذلك كله إلى القتل والتفجير الذي هو نتيجة طبيعية لفتاوى التكفير والتقعيد والتأصيل لها بقواعد كلها ظنون وافتراءات

ثمّ تتبرّأون من أفعال داعش والقاعدة وتتبرّمون ممّن يقول أن أفعالهم هي نتيجة طبيعية لتأصيلاتكم الظنيّة الفاسدة


مادام أنّ الحوارات تحولّت إلى جدالات عقيمة فلا فائدة في إستمرارها لأن المحاور إذا قدّم إنتصاره لنفسه على الحقيقة فلن يهمّه صوابٌ كان رأيه أو خطأٌ


(فأما الزبد فيذهب جفاءً وأما ماينفع الناس فيمكث في الأرض)

هذه الموقع والشبكات مهما كُتب ودوّن فيها من عِلْم فهي لا تهم أحداً غير مؤسسيها والداعمين لها









size]







  رد مع اقتباس
قديم 20-08-17, 03:02 AM   رقم المشاركة : 306
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mogdad مشاهدة المشاركة
   http://library.islamweb.net/newlibra..._no=53&id=1290[/size]

هذا كلام علماءك



جميل .. !

فإذاً أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في كتب أهل السنة صحيحة وليست منقطعة السند - كما تزعم - لأنك قلت في المشاركة السابقة : ( جاء في الصحيح ) .. !





اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mogdad مشاهدة المشاركة
  

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mogdad مشاهدة المشاركة
   وما ادراك ان في القرية لا يوجد شيخ مربي و صاحب قبر يتخذخه صاحبا و خليلا ليتلقى عنه عقيدته حتى لا يخاصمه احد يوم القيامة؟طبقا لقوله تعالى الاخلاء يومئد بعضهم لبعض عدو الا المتقين
لكنه الكبر و الصلف عافانا الله الكبر حتى على معاني القران
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم

وما أدراك أن الذين في القرية التي هاجر إليها ليسوا موحدين .. وأن الذين في القرية التي هاجر منها ليسوا أهل شرك واستغاثة بالقباب والأضرحة والقبور .. ؟!

الحديث يدل على أن أهل القرية التي أمر بالهجرة إليها موحدون .. لأنهم يعبدون الله .. ولم يقل لأن فيها قبر فلان .. أو ضريح علان .. يدعونه ويستغيثون به من دون الله .






التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» مصري يقاتل فى سوريا يكتب : الدولة التى رأيت
»» وجبة العشاء ( شكشوكة ) مع الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
»» الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله : الثورات لا تأتي بخير
»» Peace TV LIVE
»» كلمة توجيهية للشيخ مزمل فقيري لشباب من الجوف والحدود الشمالية
  رد مع اقتباس
قديم 20-08-17, 03:25 AM   رقم المشاركة : 307
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


.

الصوفي عندما يتحجج بالفرق بين الدعاء والتوسل .. إلخ .. فهو يستغفل العوام فقط .. !

وإلا فالصوفي الذين يؤمن بوحدة الوجود لا مشكلة عنده في دعاء وعبادة أي مخلوق ..

ولو كان إبليس اللعين ..

لأن جميع المخلوقات هي الله في معتقد الصوفي .. ! ( تعالى الله عن شركهم علواً كبيراً )


وجميع المشركين الذين أرسل لهم الرسل هم في اعتقاد الصوفي ليسوا ضالين بسبب عبادتهم تلك المخلوقات .


والرسل في اعتقاد الصوفي لم يبعثوا لينهوهم عن عبادة تلك المخلوقات أصلاً .. وإنما بعثوا لينهوهم عن الإقتصار في العبادة على بعض المخلوقات دون بعض .

يعني الرسل بعثوا بحسب اعتقاد الصوفي ليأمروا الناس أن يعبدوا جميع المخلوقات .. لا ليصرفوهم عن عبادتها .






التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» عدنان إبراهيم : إسم الله الأعظم هو ( .... ) من تتوقعون ؟
»» كلام الشيخ العريفي عن الإباضية وتعليق مساعد المشرف في منتدى المعرّة
»» تدليس الخليلي في استدلاله على التخليد بآية {بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته}
»» في طائرة عودة برشلونة أفيلاي المسلم يقيم شعائر الصلاة
»» كبار العلماء يزورون الحد الجنوبي قريباً
  رد مع اقتباس
قديم 20-08-17, 02:30 PM   رقم المشاركة : 308
mogdad
عضو






mogdad غير متصل

mogdad is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على آله و صحبه و سلم
االحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و بعد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب مشاهدة المشاركة
  
جميل .. !
فإذاً أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في كتب أهل السنة صحيحة وليست منقطعة السند - كما تزعم - لأنك قلت في المشاركة السابقة : ( جاء في الصحيح ) .. !


صلف وهابي بين لتوهم القراء انكم اصحاب علم مسند للرسول و الحقيقة غير ذلك
لان علومكم و فهومكم مخالفة لحقائق القران بسبب انقطاع سندكم برسول الله في الفهم و العلم و المعلومة كما بيناه من قبل


اقتباس:

وما أدراك أن الذين في القرية التي هاجر إليها ليسوا موحدين .. وأن الذين في القرية التي هاجر منها ليسوا أهل شرك واستغاثة بالقباب والأضرحة والقبور .. ؟!

الحديث يدل على أن أهل القرية التي أمر بالهجرة إليها موحدون .. لأنهم يعبدون الله .. ولم يقل لأن فيها قبر فلان .. أو ضريح علان .. يدعونه ويستغيثون به من دون الله

اثبت للقراء عقيدتك و توحيدك من القران و الحديث ثم بعد ذلك تكلم على توحيد اهل القرية
ما هو الا الصلف و الكبر
اقتباس:
الصوفي عندما يتحجج بالفرق بين الدعاء والتوسل .. إلخ .. فهو يستغفل العوام فقط .. !
وإلا فالصوفي الذين يؤمن بوحدة الوجود لا مشكلة عنده في دعاء وعبادة أي مخلوق ..
ولو كان إبليس اللعين ..
لأن جميع المخلوقات هي الله في معتقد الصوفي .. ! ( تعالى الله عن شركهم علواً كبيراً )
وجميع المشركين الذين أرسل لهم الرسل هم في اعتقاد الصوفي ليسوا ضالين بسبب عبادتهم تلك المخلوقات .
والرسل في اعتقاد الصوفي لم يبعثوا لينهوهم عن عبادة تلك المخلوقات أصلاً .. وإنما بعثوا لينهوهم عن الإقتصار في العبادة على بعض المخلوقات دون بعض .
يعني الرسل بعثوا بحسب اعتقاد الصوفي ليأمروا الناس أن يعبدوا جميع المخلوقات .. لا ليصرفوهم عن عبادتها .

عالعادة كذب الوهابية على اولياء الله بدعوى التوحيد و و هم لا يفرقون بين الخالق و المخلوق كل هذا بسبب فقدهم للحجة و الدليل بعد ان بينا ضلال عقائدهم و تبين للقراء انهم بنوا علومهم على الاوهام
الحمد لله ان اظهر ضلالكم في عقائدكم و بين انقطاع سندكم برسول الله
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم







التوقيع :
الملك ينفذامرالله بالظهورلمن شاءمن عباده و محتوىخطابه و محتوى الهامه(اللمة)من عند الله فكلاالطريقتين رسالة من الله لعبده غير النبي فهي وحي والرؤيالعموم البشر من عند الله و هي رسالة من الله لعبده وحي فغير النبي يتلقى عن الله كما يتلقى النبي بنص الوحي بنفس الطرق فطرة الله انما يحتاج الى تعريف و تاهيل نبوي بالسند المتصل ليستغل هذه الفطرة فلماذا تنكرون على الصوفي الذي طبق امر ربه و استغل فطرته بتعريف نبوي و سند نبوي واستمع الى ربه وتلقى عنه وتتهمونه بدعوى الخيالات و المنامات و الالقاءات الشيطانية؟
من مواضيعي في المنتدى
»» الغلو في امر من يدعي علم الغيب
»» اوثق واقصر طريق للوصول الى الحق من اختيار الحق
»» لماذا نقابل انعم الله بالشح
  رد مع اقتباس
قديم 20-08-17, 04:03 PM   رقم المشاركة : 309
نظرة ومدد
مشترك جديد






نظرة ومدد غير متصل

نظرة ومدد is on a distinguished road




المُلاحَظ من أساليب هؤلاء القوم في الحوار أنهم ينتهجون العنف في كلّ شيء بدءًا بالكلمة إلى الأحزمة الناسفة والمفخّخات

آرائهم حادّة ويتأوّلون النصوص الشريفة بأقبح تأويل

لا يتوقّع أحدٌ أن الحشوية المجسّمة يفتحون هذه المواضيع الحوارية للهداية كما يزعمون
وإنما فتحوها لإثبات أن الناس مشركون فقط لا غير وأن الحشوية المجسّمة هم الموحدون

لو توقّف الحشوي المجسّم عن إختلاق المطاعن في إيمان الناس بالله وإنتهى عن القدح في توحيدهم
لَـمَا وجد ما يقوله للناس في دروس التوحيد والعقيدة ولَخَرَس وخَنَس
فليس في جعبته إلا خمس أو ستّ كلمات (لله يد ليست كلأيدي) و (له عين ليست كالأعين ) و (له وجه لا كالأوجه) إلى آخر الهرطقات التي يؤمن بها سُفهاء الأحلام حُدثاء الأسنان

الناس أحرارٌ فيما يعتقدون ومنهم السلفي الحشوي لكنّ المشكلة نابعة من كون السلفية الحشوية المجسّمة ينصبون أنفسهم أوصياء على عقائد الآخرين وينشرون التعصب والتطرف والإرهاب فَلَو أنهم تعبّدوا الله بما يعتقدوه وتركوا الخلق للخالق لَكَان حقّاً على غيرهم ألا يهاجم معتقداتهم
















  رد مع اقتباس
قديم 23-08-17, 05:57 AM   رقم المشاركة : 310
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نظرة ومدد مشاهدة المشاركة
  

المُلاحَظ من أساليب هؤلاء القوم في الحوار أنهم ينتهجون العنف في كلّ شيء بدءًا بالكلمة إلى الأحزمة الناسفة والمفخّخات

آرائهم حادّة ويتأوّلون النصوص الشريفة بأقبح تأويل

لا يتوقّع أحدٌ أن الحشوية المجسّمة يفتحون هذه المواضيع الحوارية للهداية كما يزعمون
وإنما فتحوها لإثبات أن الناس مشركون فقط لا غير وأن الحشوية المجسّمة هم الموحدون

لو توقّف الحشوي المجسّم عن إختلاق المطاعن في إيمان الناس بالله وإنتهى عن القدح في توحيدهم
لَـمَا وجد ما يقوله للناس في دروس التوحيد والعقيدة ولَخَرَس وخَنَس
فليس في جعبته إلا خمس أو ستّ كلمات (لله يد ليست كلأيدي) و (له عين ليست كالأعين ) و (له وجه لا كالأوجه) إلى آخر الهرطقات التي يؤمن بها سُفهاء الأحلام حُدثاء الأسنان

الناس أحرارٌ فيما يعتقدون ومنهم السلفي الحشوي لكنّ المشكلة نابعة من كون السلفية الحشوية المجسّمة ينصبون أنفسهم أوصياء على عقائد الآخرين وينشرون التعصب والتطرف والإرهاب فَلَو أنهم تعبّدوا الله بما يعتقدوه وتركوا الخلق للخالق لَكَان حقّاً على غيرهم ألا يهاجم معتقداتهم

المكرَّم نظرة ومدد
نحن ولله الفضل والحمد والمنَّة لم ننتهج العنف في كُلِّ شيء فنذكِّركم بكلام الله الَّذي الَّذِي غفلت عنه وأصبح عنيفاً على نفوسكم فلا يتماشَى مع أهوائكم فأنتم ترغبون أن تدعوا الأولياء والله يأمركم بأن لا تدعوا مع الله أحدا .
وهذا الأمر من الله عنيفٌ وتشمئزُّ منه قلوب الكفار على مرِّ العصور كما أخبرنا الله تعالى بقوله (وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (45).
فعندما يأمركم الله ويقول ( فلا تدعوا مع الله أحدا). تشمئزُّ نفوسكم وتُصِرُّون على معاندته وتدعون الأولياء بغير إذنٍ من الله.
وعندما يأتي ذكر الذين من دون الله كالأولياء تستبشرون وتقوموا بدعائهم وتعرضوا عن أمر ربِّكم وتضربوا بقول الله تعالى ( فلا تدعوا مع الله أحدا) عرض الحائط وتتَّبعوا أهوائكم .
وعندما تسمعوا قول الله تعالى (ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ * إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ[فاطر: 13-14]
فتكذبون قول الله في سورة فاطر الَّذِي أخبركم الله بالشرك الَّذِي سقطتم فيه.
ولهذا أبان الله ووضَّح سبب خلود كُلَّ مشرك في النار بقوله تعالى (ذَلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ (12).
فلا تكن أنت بمعصيتك لأمر ربِّك أحد المشركين فيحبط ويبطل عملك وأنت لا تشعر . كما قال الله تعالى لرسوله محمدٍ صلى الله عليه وسلَّم (وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (65).

فالله حكم بالكفر على من لا يدعوا الله وحده ... وحكم بالشرك على من دعى غير الله ... ولسنا الذين حكمنا في هذه الآية من سورة غافر وأبان الله كفركم وشرككم .

فرفضتم حكم الله واتَّبعتم حكم أهواء مشائخكم وما تهواه نفوسكم .
وأمَّا إفتراءك علينا بالأحزمة الناسفة فمن يستخدمها هم الخوارج الَّذين يقتلون ولاة أمر المسلمين ويشقُّون جماعة المسلمين بدءً من مقتل عثمان وعلي رضي الله عنهما إلى أن تقوم السَّاعة فيقتلون المسلمين وفرَّقوا شمل الأمَّة الإسلاميَّة والخوارج حدثاء الأَسنان يلجئون للعنف ولسنا منهم. فنحن ندعوا إلى الله على بصيرة وبالحسنى وننصحكم لوجه الله تعالى وطاعةً لله تعالى ولِأَمْرِ نبينا وقدوتنا وحبيبنا محمدٍ صلى الله عليه وسلَّم عنما قال ( بلِّغوا عنِّي ولو آية). وقول الله تعالى (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلا مِمَّنْ دَعَاإِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (33)
فهل عصينا الله عندما بلَّغناكم بعض الآيات وأصبحنا في أعينكم عنيفين .

من الَّذين لم يتركوا الخلق للخالق نحن السَّلفيين أهل السُّنَّة والجماعة أم الصُّوفيَّة ومن على شاكلتكم من كُلِّ الفرق الضَّالة ؟.

ولنشاهد بالبرهان من كلام الله تعالى أيُّ الفريقين الَّذِي لم يدع الخلق للخالق
.
قال الله تعالى(وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ *
ماذا أوحى لكم شياطين الإنس الصوفيَّة أليست زخرف أقوال غرَّتكم وخدعتكم وجعلتكم لا تعملون بأوامر الله تعالى ونواهيه .
فالله يقول وقوله الحق ( فلا تدعوا مع الله أحدا) فلماذا لم تَدَعْ شياطينكم الإنسيَّة الخَلْق للخالق لكي تؤمن بأمره وتطيع خالقها ولا تَدْعوا مع الله أحدا.
وخدعتكم وقالت لكم أدعوا مع الله الأولياء .
أمَّ نحن فتركنا الخلق تؤمن بكلام خالقها ولم نخدعهم فالكلام كلام الله وليس كلامنا .

وأمَّا قولك أننا مجسمة ومشبهة وقولك أننا ليس في جعبتنا إلا خمس أو ستّ كلمات (لله يد ليست كلأيدي) و (له عين ليست كالأعين ) و (له وجه لا كالأوجه) إلى آخر الهرطقات التي يؤمن بها سُفهاء الأحلام حُدثاء الأسنان )
والآن سأثبت لك من السَّفِية نحنُ السلفيَّة أم الصُّوفيَّة ومن على شاكلتهم من كل الفرق في الضَّلال . فهل تستطيع أن تنطق وتؤمن بالحق عندما أسألك عن أننا سفهاء عندما ءامنَّ بأن لله يد وعين ووجه .
من القائل ( يد الله فوق أيديهم)(بل يداه مبسوطتان)(مالك لا تسجد لِمَا خلقت بيدي).
ويبقى وجه ربك)(فإنَّك بأعيننا).
أليس قائل هذا الكلام هو الله ؟.
سيقول المتابعون والمتابعات لحوارنا هذا نعم هذا كلام الله ولو رفضت الجواب فالقرآن بين يدي المتابعين والمتابعات .
نحن السلفيين لم نحشو ولم نجسِّم لأن القائل هو الله .
نحن السلفيين لسنا سفهاء كما تزعم فهل عندما يؤمن السلفيين بكلام الله تعالى الَّذِي نُزِّلَ على محمد صلى الله عليه تعتبرونه سفيه . فقد سبقكم كفار قريش وقالوا على النبي محمد صلى الله عليه وسلَّم والمؤمنون معه ووصفوهم بالسَّفه فرد الله على من لا يؤمن بقوله عندما أمر نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم بالتوجه للقبلة بمكة بدلاً من بيت المقدس (سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ۚ قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (142)****... فشابه قول نظرة ومدد قول من سبقه من الكفار كما يصفنا بالسفه لإيماننا بكلام الله تعالى.
والسؤال يا نظرة مدد أستمع لِمَا يقوله الله تعالى لمن آمنا مثلنا بِمَا نزِّل على محمد صلى الله عليه وسلَّم فقال (وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآَمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍوَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ (2)﴾. [ سورة محمد ].
ولهذا دعونا الله وحده بإخلاص .
أمَّا الصوفيَّة فكرهُ ما نزَّل

الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ (1) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۙ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ (2)....(7) وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ(8) ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ (9)
فلماذا تكرهون ما أنزل الله ولا تؤمنون به ؟.
هل تعلمون أنَّ فعلكم محبط للعمل.
فَبِزُخْرف أقوالكم لم تتركوا الخلق للخالق بل خدعتكوهم وصددتموهم عن تصديق الخالق القائل ( فلا تدعوا مع الله أحدا). وأوقعتموهم بالشرك الَّذِي أخبر الله أنَّه لا يغفرمن إرتكبه .
ألست يانظرة مدد الصوفي ومن على شاكلتك دعوتم الناس للشرك ولم تتركوا الخلق للخالق.






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» يوتيوب مقطع اعجبني
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
»» الولاية بين الحق والباطل
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:36 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "