العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-09-16, 09:21 PM   رقم المشاركة : 21
mogdad
عضو






mogdad غير متصل

mogdad is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخطاب مشاهدة المشاركة
   لازال زميلنا الصوفي يرواغ ويحيد عن السؤال

بل خرجت كلياً عن الموضوع ولم تقترب من السؤال المطروح قيد أنمله
فطرحت الكثير من الخزعبلات والخرافات في محاولة منك لصرف الموضوع عن مساره
فحاول مجدداً الإجابة ولا بأس من الإستعانة بشيخ او قطب او حتى خاتم الأولياء ابن عربي
بالمناسبة لم أقل أن الصوفية يدينون بدين غير دين النبي صلى الله عليه وسلم فلا تتقول عليّ

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي والسر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على اله وصحبه وسلم
الاخ الكريم السؤال يقول
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخطاب مشاهدة المشاركة
  
مالذي يقدمه لنا التصوف ولم يقدمه لنا خاتم الأنبياء نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
1-
2-
3-

من السؤال واضح ان صاحب الموضوع يعتقد ان ما يقدمه الصوفية يخالف ما جاء به رسول الله وهذا يعني احداثا في الدين و من يحدث في دين رسول الله فهو رد كما جاء في حديث رسول الله
وعلى هذا الاساس فهمت من تساؤلك انك تخرج الصوفية من الاسلام
لكن نعود ونقول
اذا كنت ترى ان ما قدمته لك عن الصوفية خزعبلات فالامر سهل ادحظ ذلك بدليل ينفي ما كتبته لك من القران الكريم او الحديث الصحيح و لا تقل لم نجد علماءنا عليه ولا تقل لم نجد اباءنا على ذلك فهذا ليس علما يحتج به امام الله والحكم للقراء
اما ان تطلق حكما دون دليل فهذا ليس علما لان هذا صدود عن دين الله بلا علم و ستنسال عنه يوم القيامة
اما اجابة عن سؤالك فقد اجبتك عما يقدمه التصوف عن رسول الله و ليس لكم فيه قدم بل تنكرونه بلا دليل لا من القران ولا من الحديث الصحيح بل غاية دليلكم فيه انكم لم تجدوا له سندا متصلا من من تلقيتم دينكم عنهم
و اعود الى الاشياء التي قلتها واعيدها
و هي تحقيق العصمة من النفس والشيطان و التلقي عن الله بمعنى الوحي و البشارة بالجنة فان انكرت فما عليك الا ان تنكر ذلك باية او حديث صحيح حتى يكون حكما بعلم مسند الى دليل و من ثم اقدم انا دليلي من القران الكريم و الحديث الصحيح عما ادعيه و نترك الحكم للقراء(وطبعا التزم بالقران الكريم والحديث الصحيح من البخاري ومسلم فقط)
اما قولك انك لا تخرج الصوفية من الاسلام فهذا جميل و عليه نقول لك لماذا تعترض عن الصوفية ؟
فان قلت ممارسات وتصرفات و دعاوى(التي نعرفها جيدا) قلنا لك نحن نقول انهم انبياء و علمهم لدني من عند الله ( و هل يقدم بين يديي النبوة و العلم اللدني ؟) و بذلك فكل ما يقومون به هو حق من عند الله و بامر منه و لا اظن ان احدا من علماء الرسوم يجرؤ ويقول ان علمه لدني و سيحاجج به ربه يوم القيامة و يدافع عن اتباعه فان اردت ان ترد عليهم فيجب عليك اولا ان تبرهن من القران الكريم او الحديث ان ما يدعونه باطل ساعتها يمكنك ان تعترض عليهم

و ليعلم القراء الكرام اني اشهد الله و اشهدهم ان ما قلته عن الصوفية من تلقيهم عن رسول الله و التبشير بالجنة و العصمة من الشيطان والنفس و علمهم اللدني انني ادين الله به بالسند المتصل الى سيدنا رسول الله و بدليل من القران الكريم والاحاديث الصحيحة من البخاري و مسلم
فمن شاء فليؤمن ولينجي نفسه بالبحث عن الحقيقة و ليلجا للمشائخ يبينون له الحق و يدافعو عن انفسم فلن تعرفوا الحقيقة من اعدائهم و من ابى فقد بلغت الامانة
و لينظر احدكم الى قوله فقد يصد عن سبيل الله وهو لا يعلم و سيسال يوم القيامة
وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم






  رد مع اقتباس
قديم 10-09-16, 02:18 PM   رقم المشاركة : 22
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


مرة بعد مرة
لازال الزميل الصوفي مقداد يثبت عجزه عن الإجابة







التوقيع :
عن عباس بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: ان هؤلاء العوام يزعمون ان الشرك اخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء.. فقال: لا يكون العبد مشركا حتى يصلي لغير الله أو يذبح لغير الله أو يدعو لغير الله عز وجل..»


وسائل الشيعة 341/28
وبحار الانوار 96/69
والخصال 136/1.
من مواضيعي في المنتدى
»» مجوس إيران يقرون بأن مذهب إيران الأصلي هو السنة (أصل الحقد على عمر بن الخطاب)
»» صورة توضح دكتاتورية نظام الملالي الايراني كيف تمدح ولي الفقيه والمراجع العظام؟
»» آية...... محمد السند : المعصوم لديه انترنيت إلهي!
»» طريقة معاوية الذكية في إستظهار فضائل علي رضي الله عنه في مجالسه
»» «لولا علي لما خلقتك ولولا فاطمة لما خلقتكما» تعالوا نرتبهم حسب الأهمية
  رد مع اقتباس
قديم 10-09-16, 02:54 PM   رقم المشاركة : 23
mogdad
عضو






mogdad غير متصل

mogdad is on a distinguished road


بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي والسر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على اله وصحبه وسلم

الحمد لله اضن ان القاريء تبن له ان كنت اجبت ام لا
و ليعلم القراء كذلك ان اخوتنا ينكرون التربية الايمانية (التربية الصوفية)ليس بناء على دليل و لا عن سند متصل لرسول الله و انما بناء على جهلهم بحقائق الدين و ا نقطاع سندهم في العلم و يحتجون بجهلهم و قولهم ان
ذلك لم يرد في الدين و كانهم احاطوا بعلوم القران و الحديث و اسرارهم
شانهم في ذلك شان العقيدة و غيرها من العلوم لكن الاصل في الانكار يجب ان يكون مبني على نص يثبت او ينفي فاذا ثبت احد الطرفين انتفى الاخر بالديل و الا فهو مبني على الجهل و لا يعد علما
وانصح اخوتنا ممن يتعجب مما ذكرت او ينكر ان يسعى للبحث عن الحقيقة
و للعلم لكل من يقرا الموضوع فهو مدعو الى ان يسال علماء الرسوم و لياتنابدليل ينقض به ماقررته عن التصوف و سارد عليه ان شاء الله بالدليل القاطع فوالله لقد فات الخير كله من لم يحقق مقاصد الدين كما ذكرت
و الصلاة السلام على سيدنا محمدو على اله و صحبه و سلم







  رد مع اقتباس
قديم 10-09-16, 03:24 PM   رقم المشاركة : 24
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mogdad مشاهدة المشاركة
   بسم الله الرحمان الرحيم
و الصلاة والسلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه وسلم
مشائخنا اعلم الخلق بسنة رسول الله و ما شرعوه لا يخرج عن كتاب الله وسنة رسوله لان علمهم لدني و هم اعلم الخلق بالقران والسنة و العقيدة
لكن لحد الان لم ار جوابا
فاين دليلكم على ان التصوف ليس من الاسلام في شيء

بِسْم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا وأسوتنا التي أمرنا الله تعالى أن نتأسَّى بها مُحَمَّدبن عبدالله وعلى آله وصحابته ومن تبعه بإحسانٍ إلى يوم الدين عندما قال الله تعالى ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )... فأين أثر إقتداءِ مشائخكم وتأسِّيهم بسنَّة بنبينا وحبيبنا وقائدنا محمدٍ عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلَّم .
فكيف أصبح علمهم اللَّدنِّي يفتري ويخالف سنَّةَ نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم ويُشَرِّع أدعية واستغاثاتٍ ما أنزل الله بها من سلطان إن يتَّبعون إلَّا الظَّنَّ وما تهوى الأنفس من الأدعية المفترات بسندٍ ضعيف من قمامة أهل السُّنَّة وجماعة المؤمنين من الأحاديث الموضوعة والمكذوبة والضعيفة فأينَ تطبيق مشائخكم للتثبُّت بنقل الأنباء التي وردت بالأحاديث الضعيفة عندما حذَّر الله تعالى المؤمنين بقوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6)﴾.فأين تبيُّن مشائخكم من هذه الأحاديث الضعيفة .
وماشرعت مشائخكم من أدعية تخالف أوامر الله تعالى وسنَّة نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم الصحيحة السَّند والإسناد التي حفظها الله تعالى لنا بعلم الجرح بعد أن وكَّل الله تعالى بها قوماً ليسوا بها بكافرين فدوَّنوهاوحفظها الله تعالى بفضله وكرمه .
وأمَّا قولك ( مشائخنا اعلم الخلق بسنة رسول الله و ما شرعوه لا يخرج عن كتاب الله وسنة رسوله ). فغير صحيح كلامك فهاهم مشائخ الصوفيَّة يخالفون ما نهانا الله تعالى عنه و ولا ينكرون ما يقوم به الجهلة من إستغاثة وطلب مدد من عبد القادر والدسوقي والسيد البدوي وغيرهم من الأولياءالمقبورين في شتَّى بقاع الأرض بل يحثُّوهم على إرتكاب الشرك في أدعيتهم التي توعَّد الله مرتكبها بالعذاب في جهنَّم فالله تعالى أمرنا بدعائه وحده بإخلاص في كثيرٍ من الأيات كقوله تعالى ( وقال ربكم ادعوني استجب لكم ). ولم يقل أدعوا منهم دوني . بل قال الله تعالى (فلا تدعوا مع الله أحدا). فَلَو كان علمهم من لدن عليمٍ خبير . لأطاعوا الله العليم الخبير عندما أمرنا بقوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تأويلا).
وأمَّا قولك ( لان علمهم لدني وهم اعلم الخلق بالقران والسنة و العقيدة ).،فكلامك غير صحيح
فأعلم الخلق هو من لا يخرج عن أوامر الله ونواهيه قيد أنملة ويرد الأحكام والتشريع لقال الله تعالى وقال رسوله محمد صلى الله عليه وسلَّم
وهم السلفيون من أهل السَّنَّة والجماعة في الوقت الحاضر .
فعندما تسأل السَّلفي من أهل السُّنَّة والجماعة
تجدهُ يردُّ عليك بالبرهان من قول الله تعالى وأحاديث نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم الصحيحة السَّنَد والإسناد التي لا تخالف ولا تعارض كلام الله تعالى بل توافقه وهذا أعظم دليل وبرهان على صحَّتها .

فأين ردَّ مشائخك وهم يستغيثون بأصحاب القبور والأضرحة ويخَالفون أوامر الله تعالى وسنَّة نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم التي أخبرنا الله عنها بقوله ( إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ ). فنبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم وأصحابه إستغاثوا بربهم فلماذا تشرِّعون للناس أن يستغيثوا بمن هم عبادٌ أمثالكم خلقهم الله لعبادته بل تحدَّاكم الله أن يستجيبوا لأغاثتكم بعد موتهم في مراقدهم بقوله تعالى (إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها أم لهم آذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون إن وليي الله الذي نزل الكتاب ).. فهل بعد موتهم يمشون ويبطشون ويبصرون ويسمعون كما كانوا أحياء في حياتهم الدنيا ... فأخبرنا وليُّنا الله الذي نزَّل الكتاب بأنَّه هو الذي يتولَّى الصالحين . فهل استجابوا لكم بعد موتهم في مراقدهم بعد أن تحدَّاكم الله تعالى بقوله الحق عندما دعوتموهم واستغثتم بهم ؟.!!!! .... أليس لديكم عقول ؟.... أفلاتعقلون ؟.!!!!
قال الله تعالى ( ومن أضلّ مِمَّن يدعوا من دون الله ). فهل من تدعونهم أسوأ دون الله من أصحاب الأضرحة والقبور.؟.!!!!
ملاحظة لا حظتها
الصوفيَّة وفرقة الشيعة الزيدية والخوارج الأباضية قريبين جدَّاً جدَّاً من أهل السَّنَّة والجماعة فقط يحتاجون لتصحيح في العقيدة لِمَا غفلوا عنه من كلام الله تعالى وسنَّة نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم ولهذا نلاحظ سهولة رجوعهم لأهل السُّنَّة والجماعة ورجوعهم للسلف الصالح الذين إتَّبعوا نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم بإحسان لأنَّ مصادر أهل السُّنَّة والجماعة بين أيديهم والحوار معهم يردُّ الكثير منهم لتصحيح ما وقعوا به من أخطاء ومخالفات لأوامر الله تعالى وسنَّة نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم القائل عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) أخرجه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد). هذا الحديث أصل عظيم من أصول الإسلام وهو كالميزان للأعمال ولهذا نحرص للحوار معهم لعلَّهم يعقلون ..
وأمَّا قولك (فاين دليلكم على ان التصوف ليس من الاسلام في شيء)... فهو مخالفتكم لبعض أوامر الله تعالى ونواهيه التي ذكرت لك بعضاً منها بالبرهان من كلام الله تعالى وعملكم مطلبكم المدد من غير الله من أهل الأضرحة والقبور .
وسألتك عدداً الأسئلة في مشاركتي هذه
وجوابك هذا يدل على أن ما قدَّمه المبتدعة من الصوفيَّة من أدعية مبتدعة ومخالفة لما أمر الله تعالى به من دعاء الله وحده بإخلاص فيعجبك بيئة التصوُّف المخالفة لأوامر الله تعالى والمخالفة لسنَّة نبينا وحبيبنا وقدوتنا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلَّم .
لماذا مشائخك لم يعملوا بقول الله تعالى (فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون). فيدعون عبد القادر الجيلاتي والسيد البدوي والدسوقي وغيرهم من أهل القبور .
لماذا لا يعمل مشائخك بما ورد من سنَّة نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم الصحيحة السَّند من أمر ونهي.
مشائخك شرعوا من الدين مالم يأذن به الله . فهل مشائخك أحسن طريقةً وسنَّةً من نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم .
هل إحتفل نبينا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلَّم بميلاد الأنبياء قبله أم تقلِّدون النصارى وتتَّبعونهم حذوا القذَّة بالقذَّه حتَّى لو دخلوا جحر ضبٍّ لدخلتموه ورائهم .
كم عيداً إحتفل به نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم غير عيدي الفطر وعيد الأضحى
؟.
قال الله تعالى (أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (21) .
فهل ما شرَّعه مشايخ الصوفيَّة أحسن ممَّا شرعه الله تعالى وفعله نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم .
هل أمرنا الله بالإقتداء بمشايخ الصوفيَّة وسؤال المكذِّبين بالذكر.
أم أمرنا الله بالأقتداء بنبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم وسؤال أهل الذِّكر العاملين به.
هل أمرنا الله بالإقتداء بمن لا يقتدي بهدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم كمشائخك .المبتدعين طرقاً لم يأذن الله تعالى بها ..!!!!!.
هل أصبح قول الله تعالى وسنَّة نبينا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلَّم التي نعمل بها وندعوك للإيمان والعمل بها قشوراً كما تقول . .... وأصبحت طرق وتشريعات ومفتريات مشائخك. والأحاديث الضعيفة والمكذوبة هي الدين بزعمك وظنِّك الباطل ...
هل من جواب على أسئلتي لك أم تحاورنا على الظَّن وعلى غير هدىً من كلام الله تعالى وسنَّة نبينا وأسوتنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلَّم .






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» بين السائل والمجيب
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
»» يوتيوب مقطع اعجبني
  رد مع اقتباس
قديم 10-09-16, 10:18 PM   رقم المشاركة : 25
mogdad
عضو






mogdad غير متصل

mogdad is on a distinguished road


بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي والسر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على اله وصحبه وسلم

قبل ان ارد عليك وما اوردته من مخالفات الصوفية للسنة حسب رايك فقد نبهت الاخ عن السبب و هو انكم تعتبرون فقهكم حجة عليهم في حين نحن نرى ان علمهم لدني فلا حجة لكم عليهم لذلك فكل مؤاخذاتك عن الاحتفال بالمولد والاستغاثة و غيره لا اعتبار له لكن انت مطالب بدحظ ما قررته انا عن الصوفية من العصمة والتلقي عن الله و غيره من النقاط التي حددتها للنقاش حتى تقيم الحجة علينا كما اشرت بذلك للاخ ابن الخطاب
اما ما يخص الاستغاثة فاقول بانكم لا تعرفون ربكم و لا عقيدتكم بالسند المتصل و لا تعرفون العقيدة الحقة التي جاء بها القران الكريم و نقلها الصوفية بالسند المتصل و كل اعتقاداتكم و العقائد التي شرعتموها و تدرسونها انما هي فهومكم و ليست هي فهم رسول الله و لا زكاها لكم رسول الله بالسند المتصل و لم اسمع ان احدا من علماء العقيدة ادعى ان فهمه هو فهم رسول الله او ان فهمه رضي به رسول الله بالسند المتصل لكن بما اننا نرى ان كل من بذل جهده وفهم فهما في العقيدة فهو مقبول منه لذلك انا استثنيت العقيدة لانها ليست في مقدور كل الناس
اما بقية كلامك فساحاول ان ابين للقراء هفواته ان شاء الله في ما هو ات
يتبع باذن الله
و الصلاة والسلام على سيدنا محمد و على اله وصحبه وسلم







  رد مع اقتباس
قديم 11-09-16, 12:18 AM   رقم المشاركة : 26
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


مجرد حشو وتكثير كلام حتى يضيع السؤل الذي من أجله فتح الموضوع







التوقيع :
عن عباس بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: ان هؤلاء العوام يزعمون ان الشرك اخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء.. فقال: لا يكون العبد مشركا حتى يصلي لغير الله أو يذبح لغير الله أو يدعو لغير الله عز وجل..»


وسائل الشيعة 341/28
وبحار الانوار 96/69
والخصال 136/1.
من مواضيعي في المنتدى
»» يزيد يتحول الى معمم ويقرأ مقتل الحسين وجيشه يلطم !!
»» لماذا يكرهون ابن تيمية ؟ مقال للفيلسوف التونسي أبو يعرب المرزوقي
»» من وصايا الرسول النادرة للإمام علي ((( ادخلوا لتروها )))
»» هل تعرفون قصة وكيل السيستاني في السويد عبد الستار المطيري
»» رئيس جمهورية العراق جني حقيقة لا خيال / صور
  رد مع اقتباس
قديم 13-09-16, 10:34 AM   رقم المشاركة : 27
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
  
بِسْم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا وأسوتنا التي أمرنا الله تعالى أن نتأسَّى بها مُحَمَّدبن عبدالله وعلى آله وصحابته ومن تبعه بإحسانٍ إلى يوم الدين عندما قال الله تعالى ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )... فأين أثر إقتداءِ مشائخكم وتأسِّيهم بسنَّة بنبينا وحبيبنا وقائدنا محمدٍ عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلَّم .
فكيف أصبح علمهم اللَّدنِّي يفتري ويخالف سنَّةَ نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم ويُشَرِّع أدعية واستغاثاتٍ ما أنزل الله بها من سلطان إن يتَّبعون إلَّا الظَّنَّ وما تهوى الأنفس من الأدعية المفترات بسندٍ ضعيف من قمامة أهل السُّنَّة وجماعة المؤمنين من الأحاديث الموضوعة والمكذوبة والضعيفة فأينَ تطبيق مشائخكم للتثبُّت بنقل الأنباء التي وردت بالأحاديث الضعيفة عندما حذَّر الله تعالى المؤمنين بقوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6)﴾.فأين تبيُّن مشائخكم من هذه الأحاديث الضعيفة .
وماشرعت مشائخكم من أدعية تخالف أوامر الله تعالى وسنَّة نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم الصحيحة السَّند والإسناد التي حفظها الله تعالى لنا بعلم الجرح بعد أن وكَّل الله تعالى بها قوماً ليسوا بها بكافرين فدوَّنوهاوحفظها الله تعالى بفضله وكرمه .
وأمَّا قولك ( مشائخنا اعلم الخلق بسنة رسول الله و ما شرعوه لا يخرج عن كتاب الله وسنة رسوله ). فغير صحيح كلامك فهاهم مشائخ الصوفيَّة يخالفون ما نهانا الله تعالى عنه و ولا ينكرون ما يقوم به الجهلة من إستغاثة وطلب مدد من عبد القادر والدسوقي والسيد البدوي وغيرهم من الأولياءالمقبورين في شتَّى بقاع الأرض بل يحثُّوهم على إرتكاب الشرك في أدعيتهم التي توعَّد الله مرتكبها بالعذاب في جهنَّم فالله تعالى أمرنا بدعائه وحده بإخلاص في كثيرٍ من الأيات كقوله تعالى ( وقال ربكم ادعوني استجب لكم ). ولم يقل أدعوا منهم دوني . بل قال الله تعالى (فلا تدعوا مع الله أحدا). فَلَو كان علمهم من لدن عليمٍ خبير . لأطاعوا الله العليم الخبير عندما أمرنا بقوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تأويلا).
وأمَّا قولك ( لان علمهم لدني وهم اعلم الخلق بالقران والسنة و العقيدة ).،فكلامك غير صحيح
فأعلم الخلق هو من لا يخرج عن أوامر الله ونواهيه قيد أنملة ويرد الأحكام والتشريع لقال الله تعالى وقال رسوله محمد صلى الله عليه وسلَّم
وهم السلفيون من أهل السَّنَّة والجماعة في الوقت الحاضر .
فعندما تسأل السَّلفي من أهل السُّنَّة والجماعة
تجدهُ يردُّ عليك بالبرهان من قول الله تعالى وأحاديث نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم الصحيحة السَّنَد والإسناد التي لا تخالف ولا تعارض كلام الله تعالى بل توافقه وهذا أعظم دليل وبرهان على صحَّتها .

فأين ردَّ مشائخك وهم يستغيثون بأصحاب القبور والأضرحة ويخَالفون أوامر الله تعالى وسنَّة نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم التي أخبرنا الله عنها بقوله ( إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ ). فنبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم وأصحابه إستغاثوا بربهم فلماذا تشرِّعون للناس أن يستغيثوا بمن هم عبادٌ أمثالكم خلقهم الله لعبادته بل تحدَّاكم الله أن يستجيبوا لأغاثتكم بعد موتهم في مراقدهم بقوله تعالى (إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها أم لهم آذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون إن وليي الله الذي نزل الكتاب ).. فهل بعد موتهم يمشون ويبطشون ويبصرون ويسمعون كما كانوا أحياء في حياتهم الدنيا ... فأخبرنا وليُّنا الله الذي نزَّل الكتاب بأنَّه هو الذي يتولَّى الصالحين . فهل استجابوا لكم بعد موتهم في مراقدهم بعد أن تحدَّاكم الله تعالى بقوله الحق عندما دعوتموهم واستغثتم بهم ؟.!!!! .... أليس لديكم عقول ؟.... أفلاتعقلون ؟.!!!!
قال الله تعالى ( ومن أضلّ مِمَّن يدعوا من دون الله ). فهل من تدعونهم أسوأ دون الله من أصحاب الأضرحة والقبور.؟.!!!!
ملاحظة لا حظتها
الصوفيَّة وفرقة الشيعة الزيدية والخوارج الأباضية قريبين جدَّاً جدَّاً من أهل السَّنَّة والجماعة فقط يحتاجون لتصحيح في العقيدة لِمَا غفلوا عنه من كلام الله تعالى وسنَّة نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم ولهذا نلاحظ سهولة رجوعهم لأهل السُّنَّة والجماعة ورجوعهم للسلف الصالح الذين إتَّبعوا نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم بإحسان لأنَّ مصادر أهل السُّنَّة والجماعة بين أيديهم والحوار معهم يردُّ الكثير منهم لتصحيح ما وقعوا به من أخطاء ومخالفات لأوامر الله تعالى وسنَّة نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم القائل عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) أخرجه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد). هذا الحديث أصل عظيم من أصول الإسلام وهو كالميزان للأعمال ولهذا نحرص للحوار معهم لعلَّهم يعقلون ..
وأمَّا قولك (فاين دليلكم على ان التصوف ليس من الاسلام في شيء)... فهو مخالفتكم لبعض أوامر الله تعالى ونواهيه التي ذكرت لك بعضاً منها بالبرهان من كلام الله تعالى وعملكم مطلبكم المدد من غير الله من أهل الأضرحة والقبور .
وسألتك عدداً الأسئلة في مشاركتي هذه
وجوابك هذا يدل على أن ما قدَّمه المبتدعة من الصوفيَّة من أدعية مبتدعة ومخالفة لما أمر الله تعالى به من دعاء الله وحده بإخلاص فيعجبك بيئة التصوُّف المخالفة لأوامر الله تعالى والمخالفة لسنَّة نبينا وحبيبنا وقدوتنا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلَّم .
لماذا مشائخك لم يعملوا بقول الله تعالى (فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون). فيدعون عبد القادر الجيلاتي والسيد البدوي والدسوقي وغيرهم من أهل القبور .
لماذا لا يعمل مشائخك بما ورد من سنَّة نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم الصحيحة السَّند من أمر ونهي.
مشائخك شرعوا من الدين مالم يأذن به الله . فهل مشائخك أحسن طريقةً وسنَّةً من نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم .
هل إحتفل نبينا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلَّم بميلاد الأنبياء قبله أم تقلِّدون النصارى وتتَّبعونهم حذوا القذَّة بالقذَّه حتَّى لو دخلوا جحر ضبٍّ لدخلتموه ورائهم .
كم عيداً إحتفل به نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم غير عيدي الفطر وعيد الأضحى
؟.
قال الله تعالى (أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (21) .
فهل ما شرَّعه مشايخ الصوفيَّة أحسن ممَّا شرعه الله تعالى وفعله نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم .
هل أمرنا الله بالإقتداء بمشايخ الصوفيَّة وسؤال المكذِّبين بالذكر.
أم أمرنا الله بالأقتداء بنبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم وسؤال أهل الذِّكر العاملين به.
هل أمرنا الله بالإقتداء بمن لا يقتدي بهدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم كمشائخك .المبتدعين طرقاً لم يأذن الله تعالى بها ..!!!!!.
هل أصبح قول الله تعالى وسنَّة نبينا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلَّم التي نعمل بها وندعوك للإيمان والعمل بها قشوراً كما تقول . .... وأصبحت طرق وتشريعات ومفتريات مشائخك. والأحاديث الضعيفة والمكذوبة هي الدين بزعمك وظنِّك الباطل ...
هل من جواب على أسئلتي لك أم تحاورنا على الظَّن وعلى غير هدىً من كلام الله تعالى وسنَّة نبينا وأسوتنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلَّم .

لم نأتي بشيء من عندنا فقط أتيناك بقال الله تعالى وقال رسوله صلى الله عليه وسلَّم .
هل من جواب ببرهانٍ على ما يشرِّعَه مشائخك ؟. هذه إسئلتي في أعلى هذه المشاركة ... هل من جواب ؟. لن تستطيع الجواب ؟.
ولن تجيب ؟. لماذا ؟.
لأنَّ ليس لديك برهان تردُّ بِه علينا . وإلَّا لما تأخرت لحظةً واحدة .






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» بين السائل والمجيب
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
»» الولاية بين الحق والباطل
  رد مع اقتباس
قديم 13-09-16, 05:48 PM   رقم المشاركة : 28
mogdad
عضو






mogdad غير متصل

mogdad is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
   لم نأتي بشيء من عندنا فقط أتيناك بقال الله تعالى وقال رسوله صلى الله عليه وسلَّم .
هل من جواب ببرهانٍ على ما يشرِّعَه مشائخك ؟. هذه إسئلتي في أعلى هذه المشاركة ... هل من جواب ؟. لن تستطيع الجواب ؟.
ولن تجيب ؟. لماذا ؟.
لأنَّ ليس لديك برهان تردُّ بِه علينا . وإلَّا لما تأخرت لحظةً واحدة .

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي والسر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على اله وصحبه وسلم
عيد مبارك و اعمال متقبلة لكل المسلمين و نسال الله ان يعيده علينا و نحن على الايمان والاحسان بجاه النبي الكريم

قبل ان اواصل الحوار مع الاخوة الكرام اريد من الاخوة المشاركين والاخوة القراء ان يشهدوا معي على ما يلي
اني اشهد الله و اشهد الاخوة المشاركين في الموضوع و اشهد القراء الكرام اني ما ذكرته عن التصوف هو ما ادين الله به على بينة ودليل واضح قاطع من القران الكريم و الحديث الصحيح (البخاري ومسلم) و سند متصل الى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم و لي اذن بالكلام عن الطريقة والدعوة اليها و التعريف بها باذن متصل لسيدنا رسول الله
اقول هذا حتى يطمئن الاخوة اني لا اتكلم عن هوى و انما عنوان الموضوع الذي كتبه صاحبه مستفز كثيرا وفيه صدود عن الحق و دعوة الى الباطل بدون علم وانا لم ارد الا انتصارا للحق وتبيينا للحقيقة
اما قول الاخ ابو سناء ان كلامه بقال الله و قال رسول الله فكلامك لا يدحظ ما كتبته انا و حددته من نقاط النقاش و هي العصمة من النفس و الشيطان والتلقي عن الله بمعى الوحي و التبشير بالجنة و (هذه هي التربية الايمانية على منهج النبوة و مقاصدها عند الصوفية فان اردت ان تهدم التصوف فانقظ النقاط التي حددتها حتى تكون صاحب حجة و بينة اما كلامك عن تصرفات و فرعيات فلا يغني عن العلم شيئا ) وكل ما قلته فرعيات لا ترقى لمعنى العلم لان انكاركم للتصوف ليس مبني على علم يحرمه لكن انكاركم هو لمجرد انكم تجهلون ادلته وحقيقته و السبب في ذلك هو انقطاع سندكم في العلم .ثم كونك تدعي ان ما قلته بقال الله وقال رسول الله فهذا فهمك و نحن لا نقر لك بما تحكم به لان علمكم يتعلق بالقشور
ثم انا استغرب لماذا لم تعقب على كلامي بقولي انكم لا تعرفون ربكم الذي جاء تعريفه في القران الكريم و احاديث رسول الله
فنحن نقول ان عقيدتنا وعليه ففهومنا بالسند المتصل الى سيدنا رسول الله و هي فهوم زكاها رسول الله بالسند المتصل و مشائخنا يحاججون الله عما يعلمونا يوم القيامة و يشفعون لنا فهل يستطيع احد من علمائكم ان يدعي ان عقيدته وفهمه لعقيدته موافق عليه رسول الله وان الذين علمها لهم و درسها لهم سيقف امام الله و يدافع عنهم على اعتقاده الذي يعلمه لغيره ؟ طبقا لقوله تعالى
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ
سبحان الله كيف لكم وانتم لا احد منكم يضمن لنفسه ان لا يبدل او لا يغير و لا يضمن لنفسه ان يموت على الايمان والتوحيد و لا يدري راي رسول الله في اعتقاده ثم يقوم في الناس يعلم عقيدة لا سند له فيها ولا ضمان صحة و ينصب نفسه فيحكم على غيره بالشرك والكفر و غيره و هو لا يضمن سند عقيدته مالكم كيف تحكمون؟ هل علماؤكم يضمنون مصيرهم وعقائدهم و يضمنون ذلك لغيرهم؟ كيف تتبعون من لا يملك لنفسه هدى ولا تظمنون له وفاءا لقوله تعالى
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ؟ فهل علماؤكم من المتقين الاوفياء فلا يكونون لكم اعداءا يوم القيامة ؟ اذا كان نعم او لا فعلى اي اساس من القران الكريم او الحديث الصحيح تبنون عقائدكم و حياتكم؟
انا دعوت في مشاركة سابقة القراء ان يذهبوا و ليستفتوا علماءهم و لياتونا بدليل يردون به ما ادعيته حتى تظهر الحقيقة للناس (و لهم كل الوقت)وسارد عليهم باذن الله بالدليل القاطع من القران الكريم والحديث الصحيح(البخاري و مسلم) على ما ادعيته
و ليعلم القراء اني لم ارد على صاحب الموضوع الا ليتبينوا ان الذين ينكرون التربية الايمانية الصوفية انما ينكرون على جهل و ليس لديهم نصوص تنفي ذلك لا من القران ولا من الاحاديث وليعلموا ان اغلب المسلمين ليسوا على علم بما يدينون الله به
على كل كما وعدتك سابين هفوات ما تتبنى من ادلة رددت بها في مشاركتك السابقة باذن الله حتى يستفيد القارئ ان شاء الله
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على اله وصحبه وسلم






  رد مع اقتباس
قديم 15-09-16, 08:18 PM   رقم المشاركة : 29
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
  
بِسْم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا وأسوتنا التي أمرنا الله تعالى أن نتأسَّى بها مُحَمَّدبن عبدالله وعلى آله وصحابته ومن تبعه بإحسانٍ إلى يوم الدين عندما قال الله تعالى ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )... فأين أثر إقتداءِ مشائخكم وتأسِّيهم بسنَّة بنبينا وحبيبنا وقائدنا محمدٍ عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلَّم .
فكيف أصبح علمهم اللَّدنِّي يفتري ويخالف سنَّةَ نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم ويُشَرِّع أدعية واستغاثاتٍ ما أنزل الله بها من سلطان إن يتَّبعون إلَّا الظَّنَّ وما تهوى الأنفس من الأدعية المفترات بسندٍ ضعيف من قمامة أهل السُّنَّة وجماعة المؤمنين من الأحاديث الموضوعة والمكذوبة والضعيفة فأينَ تطبيق مشائخكم للتثبُّت بنقل الأنباء التي وردت بالأحاديث الضعيفة عندما حذَّر الله تعالى المؤمنين بقوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6)﴾.فأين تبيُّن مشائخكم من هذه الأحاديث الضعيفة .
وماشرعت مشائخكم من أدعية تخالف أوامر الله تعالى وسنَّة نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم الصحيحة السَّند والإسناد التي حفظها الله تعالى لنا بعلم الجرح بعد أن وكَّل الله تعالى بها قوماً ليسوا بها بكافرين فدوَّنوهاوحفظها الله تعالى بفضله وكرمه .
وأمَّا قولك ( مشائخنا اعلم الخلق بسنة رسول الله و ما شرعوه لا يخرج عن كتاب الله وسنة رسوله ). فغير صحيح كلامك فهاهم مشائخ الصوفيَّة يخالفون ما نهانا الله تعالى عنه و ولا ينكرون ما يقوم به الجهلة من إستغاثة وطلب مدد من عبد القادر والدسوقي والسيد البدوي وغيرهم من الأولياءالمقبورين في شتَّى بقاع الأرض بل يحثُّوهم على إرتكاب الشرك في أدعيتهم التي توعَّد الله مرتكبها بالعذاب في جهنَّم فالله تعالى أمرنا بدعائه وحده بإخلاص في كثيرٍ من الأيات كقوله تعالى ( وقال ربكم ادعوني استجب لكم ). ولم يقل أدعوا منهم دوني . بل قال الله تعالى (فلا تدعوا مع الله أحدا). فَلَو كان علمهم من لدن عليمٍ خبير . لأطاعوا الله العليم الخبير عندما أمرنا بقوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تأويلا).
وأمَّا قولك ( لان علمهم لدني وهم اعلم الخلق بالقران والسنة و العقيدة ).،فكلامك غير صحيح
فأعلم الخلق هو من لا يخرج عن أوامر الله ونواهيه قيد أنملة ويرد الأحكام والتشريع لقال الله تعالى وقال رسوله محمد صلى الله عليه وسلَّم
وهم السلفيون من أهل السَّنَّة والجماعة في الوقت الحاضر .
فعندما تسأل السَّلفي من أهل السُّنَّة والجماعة
تجدهُ يردُّ عليك بالبرهان من قول الله تعالى وأحاديث نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم الصحيحة السَّنَد والإسناد التي لا تخالف ولا تعارض كلام الله تعالى بل توافقه وهذا أعظم دليل وبرهان على صحَّتها .

فأين ردَّ مشائخك وهم يستغيثون بأصحاب القبور والأضرحة ويخَالفون أوامر الله تعالى وسنَّة نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم التي أخبرنا الله عنها بقوله ( إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ ). فنبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم وأصحابه إستغاثوا بربهم فلماذا تشرِّعون للناس أن يستغيثوا بمن هم عبادٌ أمثالكم خلقهم الله لعبادته بل تحدَّاكم الله أن يستجيبوا لأغاثتكم بعد موتهم في مراقدهم بقوله تعالى (إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها أم لهم آذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون إن وليي الله الذي نزل الكتاب ).. فهل بعد موتهم يمشون ويبطشون ويبصرون ويسمعون كما كانوا أحياء في حياتهم الدنيا ... فأخبرنا وليُّنا الله الذي نزَّل الكتاب بأنَّه هو الذي يتولَّى الصالحين . فهل استجابوا لكم بعد موتهم في مراقدهم بعد أن تحدَّاكم الله تعالى بقوله الحق عندما دعوتموهم واستغثتم بهم ؟.!!!! .... أليس لديكم عقول ؟.... أفلاتعقلون ؟.!!!!
قال الله تعالى ( ومن أضلّ مِمَّن يدعوا من دون الله ). فهل من تدعونهم أسوأ دون الله من أصحاب الأضرحة والقبور.؟.!!!!
ملاحظة لا حظتها
الصوفيَّة وفرقة الشيعة الزيدية والخوارج الأباضية قريبين جدَّاً جدَّاً من أهل السَّنَّة والجماعة فقط يحتاجون لتصحيح في العقيدة لِمَا غفلوا عنه من كلام الله تعالى وسنَّة نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم ولهذا نلاحظ سهولة رجوعهم لأهل السُّنَّة والجماعة ورجوعهم للسلف الصالح الذين إتَّبعوا نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم بإحسان لأنَّ مصادر أهل السُّنَّة والجماعة بين أيديهم والحوار معهم يردُّ الكثير منهم لتصحيح ما وقعوا به من أخطاء ومخالفات لأوامر الله تعالى وسنَّة نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم القائل عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) أخرجه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد). هذا الحديث أصل عظيم من أصول الإسلام وهو كالميزان للأعمال ولهذا نحرص للحوار معهم لعلَّهم يعقلون ..
وأمَّا قولك (فاين دليلكم على ان التصوف ليس من الاسلام في شيء)... فهو مخالفتكم لبعض أوامر الله تعالى ونواهيه التي ذكرت لك بعضاً منها بالبرهان من كلام الله تعالى وعملكم مطلبكم المدد من غير الله من أهل الأضرحة والقبور .
وسألتك عدداً الأسئلة في مشاركتي هذه
وجوابك هذا يدل على أن ما قدَّمه المبتدعة من الصوفيَّة من أدعية مبتدعة ومخالفة لما أمر الله تعالى به من دعاء الله وحده بإخلاص فيعجبك بيئة التصوُّف المخالفة لأوامر الله تعالى والمخالفة لسنَّة نبينا وحبيبنا وقدوتنا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلَّم .
لماذا مشائخك لم يعملوا بقول الله تعالى (فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون). فيدعون عبد القادر الجيلاتي والسيد البدوي والدسوقي وغيرهم من أهل القبور .
لماذا لا يعمل مشائخك بما ورد من سنَّة نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم الصحيحة السَّند من أمر ونهي.
مشائخك شرعوا من الدين مالم يأذن به الله . فهل مشائخك أحسن طريقةً وسنَّةً من نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم .
هل إحتفل نبينا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلَّم بميلاد الأنبياء قبله أم تقلِّدون النصارى وتتَّبعونهم حذوا القذَّة بالقذَّه حتَّى لو دخلوا جحر ضبٍّ لدخلتموه ورائهم .
كم عيداً إحتفل به نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم غير عيدي الفطر وعيد الأضحى
؟.
قال الله تعالى (أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (21) .

فهل ما شرَّعه مشايخ الصوفيَّة أحسن ممَّا شرعه الله تعالى وفعله نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم .
هل أمرنا الله بالإقتداء بمشايخ الصوفيَّة وسؤال المكذِّبين بالذكر.
أم أمرنا الله بالأقتداء بنبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم وسؤال أهل الذِّكر العاملين به.
هل أمرنا الله بالإقتداء بمن لا يقتدي بهدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم كمشائخك .المبتدعين طرقاً لم يأذن الله تعالى بها ..!!!!!.
هل أصبح قول الله تعالى وسنَّة نبينا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلَّم التي نعمل بها وندعوك للإيمان والعمل بها قشوراً كما تقول . .... وأصبحت طرق وتشريعات ومفتريات مشائخك. والأحاديث الضعيفة والمكذوبة هي الدين بزعمك وظنِّك الباطل ...
هل من جواب على أسئلتي لك أم تحاورنا على الظَّن وعلى غير هدىً من كلام الله تعالى وسنَّة نبينا وأسوتنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلَّم .

هل من جواب على أسئلتي ؟.في مشاركتي أعلاه .
هل كلام الله تعالى وسنَّة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الصحيحة السَّند التي أوردتها لك بزعمك قشور .
مادليلك على قشريتها ؟.
لماذا خالفتموا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم التي ذكرتها لك في البخاري ومسلم .






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» يوتيوب مقطع اعجبني
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
  رد مع اقتباس
قديم 15-09-16, 11:31 PM   رقم المشاركة : 30
mogdad
عضو






mogdad غير متصل

mogdad is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
   هل من جواب على أسئلتي ؟.في مشاركتي أعلاه .
هل كلام الله تعالى وسنَّة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الصحيحة السَّند التي أوردتها لك بزعمك قشور .
مادليلك على قشريتها ؟.
لماذا خالفتموا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم التي ذكرتها لك في البخاري ومسلم .

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي والسر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على اله وصحبه وسلم
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و بعد
ارجو من الاخوة المشاركين ان يصبوا اهتمامهم لنقض ما ادعيته دون ذلك لا قيمة لردودكم لان تصرفاتنا واعتقاداتنا مبنية على اساس انها من عند الله فهي لدنية(نمارسها و نعيشها في واقعنا بالسند المتصل لسيدنا رسول الله ) ولنا ادلتنا النصية من القران والحديث الصحيح ترد عليكم انكاركم علينا لذلك اذا اردتم ان تنقضوها يجب عليكم ان تنقضوا ما ندعيه بنص من القران او الحديث الصحيح وهذا هو المنطق العقل وقد تبين لكل عاقل السبيل
و كما وعدتك ساجيبك عن اسئلتك في مشاركتك السابقة بتوضيح اساسها الواهي الذي لا يقوم على حقيقة الدين و حقيقة العلم و يعرف القراء الخلل في منهجكم سواء في الاعتقاد او تحصيل العلم
قبل هذا انبه القراء الكرام اني حددت نقاط للحوار اوضحت فيها مقاصد التصوف و هذا الذي يدعيه الصوفية فهم يدعون انهم يتلقون عن الله وان علمهم لدني من عند الله و هذا معروف عند الخاص والعام و انا وضحت بعض النقاط و طرحتها للنقاش فما لم ينقض احد هذه الدعاوى فلا يحق له ان ينكر التصوف لان شرط التدين هو العلم و لا عمل مقبول ولا اعتقاد مقبول اذا لم يكن مؤسسا على العلم و العلم لا قيمة له اذا لم يكن له سند متصل ليقوم عليه العمل الصالح و الاعتقاد الصالح

و كما لاحظ القراء فان الاخوة المشاركين لم يتكلموا في صميم الموضوع وهو دحض ما ادعيته عن التصوف و يلجؤون الى تصرفات انتقدوها حسب علمهم وفهمهم و ادعوا زورا انها تنقض التصوف و في الحقيقة ما هي الا اوهامهم و افكارهم و ليست من الدين في شيء وانا طلبت منهم ومن جميع القراء ان يذهبوا و يسالوا علماءهم و ياتونا بدليل ينقض التصوف على علم مبني على انكار واضح بدليل من القران او الحديث ثم نرد عليهم و الحكم للقراء
و الحمد لله اتضح للقراء ان الاخوة المشاركين ليس لهم دليل انكار علمي و يكفي هذا لينتبه الاخوة الى خطورة الكلام بدون علم فالكلام مسؤولية يوم القيامة خاصة اذا كان صدودا عن دين الله
اول الردود عن العقيدة : لقد استثنيت العقيدة من النقاش لانها تصعب على الكثير في فهمها لانها تحتاج الى تاهيل و تربية وتزكية لكن ساحاول ان ابين الخلل في منهج العقيدة عند المخالف )
ان انكارك علينا دعوة المشائخ كسيدنا عبد القادر الجيلالي رضي الله عنه و غيره من الاولياء سببه جهلكم بالله الذي تكلم عنه القران الكريم و تكلم عنه رسول الله و عرفه الصحابة رضي الله عنهم بالسند المتصل الى سيدنا رسول الله و سبب هذا هو انقطاع سندكم في العقيدة فانتم ليس لكم سند متصل لرسول الله في العقيدة وهذا مقتل في منهجكم
و اعود واقول للاخوة القراء يا اهل العقل هل يعقل ان ينصب شخص نفسه حاكما على عقائد الناس و هو لا يملك سندا في عقيدته
هل يعقل يا امة الاسلام ان تكون علومكم كلها مسندة بزعمكم الا العقيدة لا سند لها و كل واحد يفهمها بفكره وجهده وكل فريق بما لديهم فرحين

قال تعالى
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً ) البقرة/143
ان اقتضاء الشهادة من رسول الله على المؤمنين هي شهادة بالعلم بالاعتقاد الصحيح و والايمان و الامانة و الوفاء في تبليغ دين رسول الله و الاذن في التبليغ و تبيين للناس ما نزل اليهم من ربهم حتى يكونوا حجة على غيرهم ( فالمنافق و الجاهل و الخائن و الذي لا يموت على الايمان لا يكون حجة على غيره و لا يكون مبلغا لدين الله) و مع انتفاء هذه الشروط لن يكونوا هم شهداء على غيرهم و اقتضاء شهادة المؤمنين على الناس هي شهادة بالعلم والايمان و الاذن في التبليغ و الامانة والموت على التوحيد بالسند المتصل لرسول الله كما يفهم من الاية
و لو لم يكونوا مؤمنين عالمين امناء مبشرين بالموت على الايمان والتوحيد لاداء امانة رسول الله معترف لهم بالايمان و العلم لما صحت في حقهم الشهادة
فالذي يكفر او يبدل او يغير او يخون لن يؤدي امانة الله و رسوله و حاشا لله ان يستودع امانة دينه لخائن او جاهل .
نحن كمسلمين لم نشهد رسول الله في حياته
فحقنا على الله و رسوله و على الصحابة و من حمل الدين الينا حقنا عليهم ان يكونوا اهل ايمان وعلم و امانة و اذن بالتبليغ عن رسول الله ليبنوا للناس ما نزل اليهم من ربهم بالسند المتصل لرسول الله مؤدين عليه هذ الامانة بعد رحيله حتى تتساوى فرصنا في تلقي دين الله صافيا كما تلقاه الصحابة عن رسول الله و الا انتفت عدالة الله
فهم وحدهم اهل السند و الشهادة بالايمان والعلم الذين لهم الاذن والحق بالتكلم باسم الله ورسوله ليبينوا للناس ما نزل اليهم من ربهم
و اول العلم هي العقيدة الصحيحة والعلم لا ينفع صاحبه اذا لم يكن مطابقا للحقيقة و مقبولا عند الله لان كل الاعمال متوقفة على العلم الصحيح في الاعتقاد و الاعتقاد لا معنى له اذا لم يكن مقبولا عند الله و قبوله يستوجب السند
لكن الذي يلفت الانتباه هو ان علماءكم من المنظرين للعقيدة ابتداء من ابو الحسن الاشعري الذي تنسب له عقيدة الاغلبية من اهل السنة والجماعة
ولا واحد منهم( اهل العقائد و المنظرين للعقيدة و حتى عموم المتبعين من المسلمين )يجرؤ امام نفسه او امام الناس و يقول ان فهمه موافق عليه رسول الله و زكاه رسول الله بالسند المتصل
و ارجعوا الى منظريكم في العقائد وانظروا هل منهم من احد يجرؤ و يقول انه من اهل العلم و عقيدته و فهمه مسندة لرسول الله وهل هو مؤمن يموت على التوحيد وانه يبين للناس ما نزل اليهم من ربهم في عقيدته وانه يحاجج الله يوم القيامة و يدافع عن من يعلمها لهم باذن وسند من رسول الله؟
فبالله عليكم ايها المسلمون كيف يقوم في امة محمد اناس لا سند لهم في العقيدة و ينصبون انفسهم حكاما على عقائد الناس و ينصبون انفسهم علماء يتكلمون عن الله و الرسول بلا سند ولا علم

فهل الاخوة المعترضين و من اخذوا عنهم دينهم وعقيدتهم لهم سند متصل في اعتقادهم ولهم شهادة علم يحكمون بها على عقائد غيرهم حتى يتهموننا بالشرك لما ندعوا سيدنا عبد القادر الجيلالي رضي الله عنه او غيره من اولياء الله؟ دون هذا لا يحق لكم ان تنصبوا انفسكم حكاما على دين الله و رسوله
يتبع ان شاء الله
و الصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم






  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:48 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "