العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-05-17, 09:37 AM   رقم المشاركة : 11
نظرة ومدد
مشترك جديد






نظرة ومدد غير متصل

نظرة ومدد is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابواحمد القبي مشاهدة المشاركة
   لما حاول الخَلَفُ من الأشاعرة نصرةَ عقائد سلف الأمة بالمنهج العقلي -كطريقة المبتدعة من المتكلمين-؛ سـُمِّيَ المتمسكون بمنهج السلف بـ"السلفيين"؛ فظهور مصطلح "السلفية" من الناحية التاريخية ارتبط بظهور "مذهب الخلف" من الأشاعرة الذين زعموا نصرة عقائد السلف بمنهج المتكلمين

إذا ما أردنا معرفة صحة عقيدة قوم ماعلينا إلا أن ننظر في أثرها عليهم

فللأثر دلالة كبيرة على المؤثّر






  رد مع اقتباس
قديم 24-05-17, 02:15 PM   رقم المشاركة : 12
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نظرة ومدد مشاهدة المشاركة
   يامهذّب الأفضل أن تكون مهذّب

والإتهامات التي رميتني بها ليتك تبحث عنها وتتأكد منها ولكن هذه المرّة بين جنبات قلبك الذي مُلىء حقداً وكرهاً وتكفيراً للمسلمين
حتماً ستجد أنك تجادل بغير علمٍ ولا كتابٍ منير


وأين عدم التهذيب بوصفك بالكذاب الأشر .. ؟!

أنت تقول :
( الغلاة السلفيون أسقطوا محبّة أهل البيت وغلو في محبّة الصحابة ) .

فهذه ثلاث كذبات في جملة واحدة :

1- قولك ( الغلاة السلفيون ) .. وليس في اتِّباع السلف غلو .

2- تتهم السلفيين بإسقاط محبة أهل البيت .. وهذا كذب .

3- تتهم السلفيين بالغلو في محبة الصحبة .. وهذا كذب .


أما ما رميتك فهو ثابت عنك بحروفك ، وبإمكانك أن تدخل لهذا الموضوع وتدافع عن نفسك وتثبت بطلان اتهامي :

الكلاب والخنازير آلهة للصوفية ... !!!!

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=185767


وأما التكفير ..

فهل هناك مسلم لا يكفّر من يقول بأن الكلب ليس غير الله .. ؟!!






التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» لا تدافع عن صاحب البدعة والفكر المنحرف / الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
»» التكبير المطلق والمقيد / الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
»» القبض على 4 أرهابيين بعد تبادل إطلاق نار في العوامية
»» وجبة العشاء ( شكشوكة ) مع الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
»» هل ابن لادن مرتد ؟!
  رد مع اقتباس
قديم 05-06-17, 06:25 PM   رقم المشاركة : 13
نظرة ومدد
مشترك جديد






نظرة ومدد غير متصل

نظرة ومدد is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب مشاهدة المشاركة
  

وأين عدم التهذيب بوصفك بالكذاب الأشر .. ؟!

أنت تقول :
( الغلاة السلفيون أسقطوا محبّة أهل البيت وغلو في محبّة الصحابة ) .

فهذه ثلاث كذبات في جملة واحدة :

1- قولك ( الغلاة السلفيون ) .. وليس في اتِّباع السلف غلو .

2- تتهم السلفيين بإسقاط محبة أهل البيت .. وهذا كذب .

3- تتهم السلفيين بالغلو في محبة الصحبة .. وهذا كذب .


أما ما رميتك فهو ثابت عنك بحروفك ، وبإمكانك أن تدخل لهذا الموضوع وتدافع عن نفسك وتثبت بطلان اتهامي :

الكلاب والخنازير آلهة للصوفية ... !!!!

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=185767


وأما التكفير ..

فهل هناك مسلم لا يكفّر من يقول بأن الكلب ليس غير الله .. ؟!!




أُدافع عن نفسي من ماذا؟


الإرهاب والتكفير والقتل والإستهزاء بالمخالف كل ما سلف إنتاجكم يامن تتسمّون بالسلف وأُقسم أن سلفكم في ذلك هم الخوارج وذوالخويصرة وابن الكوّاء والأزارقة والقرامطة المجرمون


تخلصوا من العقائد التي تجعلكم مُبرمجين على الكراهية وتدمير الأوطان






  رد مع اقتباس
قديم 17-07-17, 02:36 AM   رقم المشاركة : 14
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نظرة ومدد مشاهدة المشاركة
  
أُدافع عن نفسي من ماذا؟

من تهمة الشرك بالله بجعلك لله أنداداً .



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نظرة ومدد مشاهدة المشاركة
  
الإرهاب والتكفير والقتل والإستهزاء بالمخالف كل ما سلف إنتاجكم يامن تتسمّون بالسلف وأُقسم أن سلفكم في ذلك هم الخوارج وذوالخويصرة وابن الكوّاء والأزارقة والقرامطة المجرمون

تخلصوا من العقائد التي تجعلكم مُبرمجين على الكراهية وتدمير الأوطان

جميع من ذكرت هم أعداء لسلفنا الصالح رضوان الله عليهم ..

وهم سلف لكم .. !

أما ( ذوالخويصرة ) فهو مثلكم لم تعجبه سنة النبي صلى الله عليه وسلم ، فلم يرض بقسمته ، وتطاول عليه فاتهمه بالظلم وخيانة الرسالة .. وهذا حالكم وحال كل مبتدع ..

وقد روي عن الإمام مالك - رحمه الله- أنه قال : "من ابتدع في الإسلام بدعةً يراها حسنة فقد زعم أن محمدًا صلى الله عليه وسلم خان الرسالة، لأن الله يقول: (اليوم أكملت لكم دينكم) (المائدة/3) فما لم يكن يومئذ دينًا فلا يكون اليوم دينًا".

وأما ( الخوارج وابن الكوّاء والأزارقة ) فاقرأ :


حدثنا أسلم، قال: ثنا علي بن الحسن بن سليمان، قَالَ: ثنا عُمَرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عَلَى بَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ نَنْتَظِرُ أَنْ يَخْرُجَ إِلَيْنَا، فَإِذَا أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ، فَقَالَ: لَمْ يَخْرُجْ إِلَيْكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قُلْنَا: لا.

فَجَلَسَ مَعَنَا حَتَّى خَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ [فَلَمَّا خَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ] «5» قُمْنَا إِلَيْهِ. فَقَالَ أَبُو مُوسَى: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ [186] إِنِّي رَأَيْتُ آنِفًا فِي الْمَسْجِدِ أَمْرًا أَنْكَرْتُهُ.

قَالَ: فَمَا رَأَيْتَ؟ فَإِنْ عِشْتَ فَسَتَرَى. قَالَ: رَأَيْتُ فِي الْمَسْجِدِ حَلَقًا جُلُوسًا فِي كُلِّ حَلْقَةٍ رَجُلٌ وَفِي يَدِهِ حَصًى يَقُولُ: سَبِّحُوا مِائَةً، فَيُسَبِّحُونَ مِائَةً، فَيَقُولُ: هَلِّلُوا مِائَةً فَيُهَلِّلُونَ مِائَةً. فَيَقُولُ: كَبِّرُوا مِائَةً، فَيُكَبِّرُونَ مِائَةً.

قَالَ: فَمَا قُلْتَ لَهُمْ؟

قَالَ: مَا قُلْتُ لَهُمْ شَيْئًا انْتِظَارَ رَأْيِكَ. قَالَ: أَفَلا أَمَرْتَهُمْ أَنْ يَعُدُّوا سَيِّئَاتِهِمْ وَضَمِنْتَ لَهُمْ أَنْ لا تَضِيعَ مِنْ حَسَنَاتِهِمْ شَيْءٌ؟

قَالَ: فَمَضَى وَمَضَيْنَا مَعَهُ حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى حَلْقَةٍ مِنْ تِلْكَ الْحَلَقِ. قَالَ: فَمَاذَا فِي أَيْدِيكُمْ؟

قَالُوا: حَصًى نَعُدُّ بِهِ التَّكْبِيرَ وَالتَّهْلِيلَ وَالتَّسْبِيحَ.

قَالَ: تَخَافُونَ أَنْ لا يَضِيعَ مِنْ حَسَنَاتِكُمْ شَيْءٌ؟ عُدُّوا سَيِّئَاتِكُمْ وَأَنَا ضَامِنٌ لِحَسَنَاتِكُمْ أَنْ لا يَضِيعَ مِنْهَا شَيْءٌ. وَيْحَكُمْ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ، مَا أَسْرَعَ هَلَكَتَكُمْ، هَؤُلاءِ صَحَابَةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَافِرُونَ، وَهَذِهِ آنِيَتُهُ لَمْ تُكْسَرْ وَثِيَابُهُ لَمْ تَبْلَ. وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّكُمْ لَعَلَى مِلَّةٍ أَهْدَى مِنْ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَ مُفْتَتِحُونَ بَابَ ضَلالَةٍ؟ قَالُوا: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَا أَرَدْنَا لا الْخَيْرَ. قَالَ: كَمْ مَنْ يُرِيدُ الْخَيْرَ لا يُصِيبُهُ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَنَّ قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمْيَةِ (قَالَ عَمْرُو بْنُ سَلَمَةَ: فَرَأَيْنَا عَامَّةَ أَهْلِ تِلْكَ الْحَلَقِ يُطَاعِنُونَنَا يَوْمَ النَّهْرَوَانِ مَعَ الخوارج) .

تاريخ واسط (ص: 198)


وأما القرامطة .. فهم باطنيون .. ومعتقداتهم قريبة من معتقدات باطنية الصوفية .. !!






التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» الشيخ عدنان العرعور يهاجم شيوخ الطرق الصوفية لنصرتهم طاغية الشام
»» القبض على 4 أرهابيين بعد تبادل إطلاق نار في العوامية
»» الى متى تتكلمون عن التوحيد ؟ / الداعية علي همد
»» لا تكن سبئياً و أنت لا تعلم / إبراهيم بن صالح المحيميد
»» رد أخينا دبل اكس على ما نسبة الرافضة للشيخ العرعور
  رد مع اقتباس
قديم 17-07-17, 04:03 PM   رقم المشاركة : 15
نظرة ومدد
مشترك جديد






نظرة ومدد غير متصل

نظرة ومدد is on a distinguished road




أهل البدع موجودون في كل مذهب وليسوا حصراً على المتصوّفة

لكن البدع ليست سواء كما تعلم يا (مهذب) وكما يعلم ذلك أشياخك

هناك بدعٌ ضررها على أصحابها دون سائر الناس

وهناك بدعٌ ضررها وشرّها يطال القريب والبعيد من الناس

ولا أظنّك تخالفني في أن بدعة تكفير المسلمين والنظر إليهم بعين الإزدراء والتشنيع عليهم في كل صغيرة وكبيرة والتعدّي والتضييق عليهم في معتقداتهم هي أخطر بدعة

لأنّ صاحب هذه البدعة الخطيرة نصب من نفسه وصيّاً ورقيباً على الناس وادّعى مالا يملك وتأوّل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بأسوأ تأويل وهو غارقٌ في جهالاته المتراكمة لا يعرف المعروف حتى يأمر به ولا يعرف المنكر حتى ينهى عنه وهو مع كل ذلك لا سلطان له على الناس سواءً أكان سلطان عِلْم وأخلاق أو كان سلطان قوّة ومن هنا تبدأ شرارة الصدام مع الناس تبدأ بالتكفير وتنتهي بالتفجير وحسبنا الله ونعم الوكيل










  رد مع اقتباس
قديم 29-07-17, 10:54 PM   رقم المشاركة : 16
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


.

ألست تقول : من دعا غير الله فقد أشرك .. ؟

فهل يحق لأحد بأن يتهمك بأنك تكفر بغير حق بقولك هذا .. ؟

ثم أنت تتهم أهل السنة بأنهم خوارج وقرامطة .. فهل هؤلاء مسلمون عندك .. ؟!






التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» موعظة مؤثرة للشيخ الامام عبدالعزيز بن باز رحمه الله
»» مصر تغلق جمعية تعلم الأطفال طقوساً شيعية / فيديو
»» يبدو أن الداعي أو مندوبه متواجد في المنتدى
»» من أجمل ما سمعت في نصح الشباب والفتيات .. !
»» على القناة الإخبارية السعودية مثقف شيعي يمرغ أنف خامئني بالتراب
  رد مع اقتباس
قديم 31-07-17, 02:43 AM   رقم المشاركة : 17
نظرة ومدد
مشترك جديد






نظرة ومدد غير متصل

نظرة ومدد is on a distinguished road


أعلم مُسبقاً أنك لن تفهم وذلك لأنك لا تريد أن تفهم إستكباراً وعناداً فطبع الله على قلبك (كذلكَ يطبعُ اللهُ على كلِّ قلبِ مُتكبّرٍ جَبّار)

يقول تعالى : ( لتؤمنوا بالله ورسوله) ويقول ( آمِنُوا بالله ورسوله)
ويقول ( وما كان لمؤمنٍ ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً)

هل الله يرضى لنفسه الشرك بحيث يأمرنا أن نؤمن به وغيره ؟

من يرى أن الرُّسُل أغياراً أي أنهم غير الله فهو الذي فرّق بين الله ورُسُلَه

فإيمانه بهم مع الله على إعتبار أنّهم غيرُ الله مَحْضُ شِرْك

يقول تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا (150) أُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا (151) وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُولَٰئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا )

أنت ترى من يدعو رسول الله مستشفعاً ومتوسلاً به إلى الله أنه يدعو غير الله فأجب نفسك بنفسك وأعيذك أن تكون ممّن يفرِّق بين الله ورُسُله












  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:54 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "