يا إسماعيليه : هذه أهم مصادرنا ,, فهل تجدون مثلها عندكم

[فتى الشرقيه]

كتبنا موجوده على النت
تفضل إفتح
= القرآن الكريم مصدر التشريع الأول عند أهل السنه
التعريف بالقرآن الكريم

• الكتاب : التعريف بالقرآن الكريم

• 
  المؤلف : مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
  [ هي صفحة تعرف بالقرآن الكريم ، وتوضح فضله ومكانته ، وكونه مصدر التشريع الإسلامي ]
  مصدر الكتاب : موقع مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
  http://www.qurancomplex.com

• تفسير آيات من القرآن الكريم
  • الكتاب : تفسير آيات من القرآن الكريم (مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الخامس)
  • 
    المؤلف : محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي (المتوفى : 1206هـ)
    المحقق : الدكتور محمد بلتاجي
    الناشر : جمعة الإمام محمد بن سعود، الرياض، المملكة العربية السعودية
    الطبعة : بدون
    مصدر الكتاب : موقع مكتبة المدينة الرقمية
    http://www.raqamiya.org
    [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بحواشي المحقق]
  • تفسير السعدي
    • الكتاب : تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
    • 
      المؤلف : عبد الرحمن بن ناصر بن السعدي
      المحقق : عبد الرحمن بن معلا اللويحق
      الناشر : مؤسسة الرسالة
      الطبعة : الأولى 1420هـ -2000 م
      عدد الأجزاء : 1
      مصدر الكتاب : موقع مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
      www.qurancomplex.com
      [ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ، والصفحات مذيلة بحواشي المحقق ]
    • -----------------------------------------------------------
    • السنه النبويه مصدر التشريع الثاني
    • وتجدها في صحيحي البخاري ومسلم
    • كتب
      الحديث
      
      صحيح مسلم
      
      http://www.omelketab.net/chm/hadith/mosslem.zip
      
      صحيح البخاري
      
      
      http://www.omelketab.net/chm/hadith/bokhari.zip
      
      
      
      
      

=======================

[الفاروق اليامي]

جزاك الله كل خير اخي المبارك ..


ونفع بك ورزقك رضاه و الجنه

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامبرياال     مليئه بالاحاديث الضعيفه ومتناقضه مع التركيز المخجل لمسلم والبخاري واهمال باقي الكتب

عطونا كتبكم لنرى
هل هي صحيحة
أم مكذوبه
هل فيها قال الله
أم قال المكرمي
هل فيها إستدلال
أم فيها كلام مشعوذين وكهان

[أبو ياسين]

أفلاطون وباقي الأعضاء الإسماعيلية دعوكم من هذا التهريج ............أجيبوا على قدر السؤال .؟؟؟؟؟؟؟

أو اتركوا الموضوع

[أبو سناء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثابتون     اليك مصادرنا : إني تارك فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلو بعدي أبدا:كتاب الله وعترتي أهل بيتي وهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

المكرم ثابتون : مصدركم الثاني متصل علمه عن طريق الحبل السري أو عن طريق الباب مفتوح للمفترين على آل البيت الكرام بدون أسانيد ومتون محفوظه بمعرفة الرجال كما في علم الجرح فا الله قد أكمل الله الدين وأتم النعمة والله قد أمر أن لا يكتم العلم حتى ما يحدث في داخل بيوت زوجات نبينا محمد صلى الله عليه وسلم عندما قال ربنا آمرا ومشرفا ومكلفا ومؤتمنا أمهات المؤمنين لكي تعمل بها النساء والرجال بقوله تعالى ( واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا ( 34 ) إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما ( 35 ) )
قوله - عز وجل - : ( واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله )يعني : القرآن ) ( والحكمة ) قال قتادة :يعني السنة وقال مقاتل :أحكام القرآن ومواعظه . ( إن الله كان لطيفا خبيرا ) أي : لطيفا بأوليائه خبيرا بجميع خلقه . قوله - عز وجل - : ( إن المسلمين والمسلمات ) الآية . وذلك أن أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - قلن : يا رسول الله ذكر الله الرجال في القرآن ولم يذكر النساء بخير ، فما فينا خير نذكر به ، إنا نخاف أن لا يقبل الله منا طاعة ، فأنزل الله هذه الآية .
وظنكم عن طريق العترة و النسب والحبل السري ينتقل العلم بالوراثة فهذا كذب لإنه مخالف لقوله تعالى في سورة النحل( والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون [ ص: 137 ] قوله تعالى : والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا ذكر أن من نعمه أن أخرجكم من بطون أمهاتكم أطفالا لا علم لكم بشيء .
فالصحابة أخذوا العلم من مخالطتهم ومشاهدتهم لما يفعله صلى الله عليه وسلم ولهذا كان يقول لهم خذوا عني منا سككم .
والله تعالى يقول ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا ( 21 ) ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما ( 22 ) ) .
هذه الآية الكريمة أصل كبير في التأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم في أقواله وأفعاله وأحواله ; ولهذا أمر الناس بالتأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم.
فمصادرنا كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
ودليلنا قوله تعالى ( فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ).
فنحن نحب لكم الخير فلماذا لا تصدقوا كلام ربكم المحفوظ ولماذا تقدموا عليه الروايات الظنية الثبوت وتبنون عليها عقيدتكم وهي تخالف كلام ربكم الذي تعهد بحفظه.فقال الله فردوه إلى الله والرسول ولم يقل الله ردوه إلى الرسول والعترة فهل تعلمون الله بدينه .

[رأس حربه]

ولا جواب ؟؟؟؟؟

فقط هروب ومراوغة ومحاولة تضييع الموضوع
كنت اظن ان ذلك فقط عند الرافضة ال12 ولكن يبدوا اني مخطئ فهو اسلوب كل ضال (:


الله يهديكم ويثبتنا والمسلمين على الحق حتى نلقاه

[سني من السلطنة]

هل من مجيب على سؤال الآخ بارك الله فيه؟!!

[عقائدي]

في مصادركم المعتبرة سمعنا عن الاتي...

سورتا المعوذتان ليستا من القران الكريم

كلمة خلق في الاية (وما خلق الذكر والأنثى) زائدة

آية الرجم أكلتها الدابة التي كانت تحت سرير...

هل هذا صحيح؟

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     في مصادركم المعتبرة سمعنا عن الاتي... سورتا المعوذتان ليستا من القران الكريم كلمة خلق في الاية (وما خلق الذكر والأنثى) زائدة آية الرجم أكلتها الدابة التي كانت تحت سرير... هل هذا صحيح؟

تقول سمعنا
فأقول
تأكد فقد وضعت لك رابط للقرآن وتفسره

هل هما عندكم من القرآن
وضح لنا
لنرى

أخرج لنا قرآنكم لنرى

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجـــــــر     سؤال لصاحب الموضوع ماحكم السارق في الشرع ؟ ثانيا القران لدى جميع الفرق ولكن الاختلاف في التفاسير وانتم اكثر اختلافا فيه وانتم مجتمعون على مذهب ثانيا ليس معكم من القران الا 238 ايه والبقيه لاتعلمون معناها وتفسرون ظاهرها ومختلفون فيه . كتب العقيده هي نسخ لعقيدة الكراميه مع التنكر لذلك .

السارق بينته شريعتنا وليست شريعة المكرمي
فلو كنت من أهل القرآن لعرفت الآية التي تقول
{{{ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا .......... }}} أكمل الآية أن كنت تؤمن بالقرآن كتشريع من الله