استحضار الوعيد عند نسبة قول ما الى المصطفى الحبيب

[أبو نسيبة]

بسم الله
والحمد لله
والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه

أرجو من كل من ينسب حديثا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستحضر هذا الوعيد .

قال النبي صلى الله عليه وسلم :
( مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى – أي : يظن - أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبَِيْنَ )
رواه مسلم في مقدمة صحيحه (ص/7) .

عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أنه قال : ( إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ ، فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ) رواه مسلم في مقدمة صحيحه (رقم/4)

وقد بوب الحافظ ابن حبان على حديث أبي هريرة بمعنى هذا الحديث بقوله ( فصل : ذكر إيجاب دخول النار لمن نسب الشيء إلى المصطفى صلى الله عليه وسلم وهو غير عالم بصحته )
- نقلا عن "بيان في شأن انتشار الأدعية المبتدعة" الاسلام سؤال وجواب.

وايضا

قال العلامة المحدث الالباني رحمه الله في تمام المنة:

"القاعدة الحادية عشرة لا يجوز ذكر الحديث الضعيف إلا مع بيان ضعفه لقد جرى كثير من المؤلفين ولا سيما في العصر الحاضر على اختلاف مذاهبهم واختصاصاتهم على رواية الأحاديث المنسوبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم دون أن ينبهوا على الضعيفة منها جهلا منهم بالسنة أو رغبة أو كسلا منهم عن الرجوع إلى كتب المتخصصين فيها وبعض هؤلاء - أعني المتخصصين - يتساهلون في ذلك في أحاديث فضائل الأعمال خاصة قال أبو شامة ( 1 ) : " وهذا عند المحققين من أهل الحديث وعند علماء الأصول والفقه خطأ بل ينبغي أن يبين أمره إن علم وإلا دخل تحت الوعيد في قوله " صلى الله عليه وسلم " : " من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين " رواه مسلم "
هذا حكم من سكت عن الأحاديث الضعيفة في الفضائل فكيف إذا
-
( 1 ) في " الباعث على إنكار البدع والحوادث " ( ص 54 )

كانت في الأحكام ونحوها ؟ واعلم أن من يفعل ذلك فهو أحد رجلين :
1 - إما أن يعرف ضعف تلك الأحاديث ولا ينبه على ضعفها فهو غاش للمسلمين وداخل حتما في الوعيد المذكور.
قال ابن حبان في كتابه " الضعفاء " ( 1 / 7 - 8 ) : ( في هذا الخبر دليل على أن المحدث إذا روى ما لم يصح عن النبي مما تقول عليه وهو يعلم ذلك يكون كأحد الكاذبين على أن ظاهر الخبر ما هو أشد قال " صلى الله عليه وسلم " : " من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب . . " - ولم يقل : إنه تيقن أنه كذب - فكل شاك فيما يروي أنه صحيح أو غير صحيح داخل في ظاهر خطاب هذا الخبر " ونقله ابن عبد الهادي في " الصارم المنكي " ( ص 165 - 166 ) وأقره
2 - وإما أن لا يعرف ضعفها فهو آثم أيضا لإقدامه على نسبتها إليه صلى الله عليه وسلم " دون علم وقد قال " صلى الله عليه وسلم " : " كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع " ( 1 ) فله حظ من إثم الكاذب على رسول الله " صلى الله عليه وسلم " لأنه قد أشار " صلى الله عليه وسلم " أن من حدث بكل ما سمعه - ومثله من كتبه - أنه واقع في الكذب عليه " صلى الله عليه وسلم " محالة فكان بسبب ذلك أحد الكاذبين
الأول : الذي افتراه والآخر : هذا الذي نشره قال ابن حبان أيضا ( 1 / 9 ) : " في هذا الخبر زجر للمرء أن يحدث بكل ما سمع حتى يعلم علم اليقين صحته "
-
( 1 ) رواه مسلم ( رقم : 5 ) في مقدمة " صحيحه " وهو مخرج في " الصحيحة " ( 205 )

وقد صرح النووي بأن من لا يعرف ضعف الحديث لا يحل له أن يهجم على الاحتجاج به من غير بحث عليه بالتفتيش عنه إن كان عارفا أو بسؤال أهل العلم إن لم يكن عارفا ( 1 )
وراجع " التمهيد " في مقدمة الضيفة [الضعيفة] ( ص 10 - 12 ) "

* تفضلوا بزيارة *

إذاعة القرون الاولى المفضلة المرئية


مدونة شرار الخلق


مدونة : الاشاعرة .. الوجه الآخر



حقيقة الاحباش الخوارج التكفيرية (مرئيا)

http://habashis.blogspot.com/

وموقع أشاعرة للرد على اشاعرة العصر الجهمية

[أبو نسيبة]

لقد فتحت هذا الموضوع لأنه يوجد صوفي يدعي أنه

دكتور فى مادة علم الحديث

وكتب التالي في منتدى الصوفية :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد شرف الدين     لانكم بذلك وقعتم فى الكذب الذى حذر منه رسول الله ونفى به صفة الايمان عندما سال ؟؟ ( ايكون المؤمن جبانا ؟؟قال نعم ..ايكون المؤمن بخيلا ؟؟ قال نعم ..ايكون المؤمن كذابا ؟؟ قال لا ) وهذه الحيل الصبيانيه افقدتكم المصداقيه ..فالمؤمن يقول ما يعتقده بادب وحوار راقى بعيدا عن الكذب !! وانا بفضل الله دكتور فى مادة علم الحديث .. وادرس لطلابى فى الجامعه كيف يحترمون كل الفرق الاسلاميه بلا تعصب !!

وعند الرجوع الى علماء الحديث للتحقق من صحة نسبة القول الى رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أمرنا (محذرا) نجد أن هذا الحديث حديث مرسل . والمرسل من أقسام الحديث الضعيف.
هذا وقد حكم على الحديث بالارسال والضعف جمع من المحدثين منذ قرون! منهم:
المنذري والزيلعي وابن حجر العسقلاني والمكي و الالباني

http://www.alsoufia.org/vb/t7853/#post65197

ولم تروا علمه ولا أخــــــــلاقــه بعد في هذا الرابط :

اين الحوار الصادق ؟؟؟