الحلي يكذب علي مسند احمد والصحيحين ايضا

[أبوحسام الهاشمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله ربّ العالمين، الصلاه والسلام علي سيد الانبياء والمرسلين وعلي آله وصحبه اجمعين

قال الحلي: روى الجمهور في الصحيحين وأحمد بن حنبل في مسنده والثعلبي في تفسيره عن ابن عباس قال لما نزل قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى قالوا يا رسول الله من قرابتك الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة والحسن والحسين
نهج الحق وکشف الصدق، ج 1، ص 175
http://lib.eshia.ir/70773/1/175

قلت: لعنة الله علي الکاذبين!!
هذه الرواية ليست في الصحيحين و کذا في مسند إمام أحمد!!!

بل البخاري رواه في صحيحه: فقال سعيد بن جبير : قربى آل محمد -صلى الله عليه وسلم- فقال ابن عباس: عجلت إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش، إلا كان له فيهم قرابة
صحيح البخاري، ج 6، ص 129

فكيف يقول نزلت علي فاطمة وعلي والحسن والحسين؟!!!

__________________________

اما ما ذکرها الحلي، يوجد في المعجم الکبير للطبراني:

حدثنا محمد بن عبد الله، ثنا حرب بن الحسن الطحان، ثنا حسين الأشقر، عن قيس بن الربيع، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما نزلت: {قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى} [الشورى: 23] قالوا: يا رسول الله، ومن قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم؟ قال: «علي وفاطمة وابناهما»
المعجم الکبير، ج 3، ص 47

قلت: في اسناده حسين الأشقر
قال أبو زرعة : منكر الحديث
و قال أبو حاتم : ليس بقوى
قال البخارى : فيه نظر
و قال الأزدى : ضعيف
و قال النسائى و الدارقطنى : ليس بالقوى
وقال الجوزجاني: غال شتام للخيرة
و ذكره العقيلى فى " الضعفاء


الله المستعان

[أبوحسام الهاشمي]

و موقع الحوزة بایران ایضا اکد بکذبه:

علامه حلی در نهج الحق عنوان «آیة المودة » را در مورد این آیه به کار برده و آن را چهارمین آیه دال بر امامت حضرت علی علیه السلام قرارداده و در ذیل آن فرموده است: جمهور (اهل تسنن) در صحیحین (صحیح بخاری و صحیح مسلم) و احمد بن حنبل در مسندش و ثعلبی در تفسیرش از ابن عباس نقل کرده اند که فرمود: وقتی آیه «قل لا اسالکم علیه اجرا الا المودة فی القربی » نازل شد، گفتند: ای رسول خدا، خویشانی که مودتشان بر ما واجب است چه کسانی هستند؟ فرمود: علی و فاطمه و حسن و حسین علیهما السلام.و وجوب مودت مستلزم وجوب اطاعت است
http://www.hawzah.net/fa/Article/Vie...88%D8%AF%D8%AA

[فاطمه الاحساء]

بارك الله فيك على فضح علامة الكذب ابن المنجس عامله الله بعدله


لكن اعتب عليك عدم نقلك اعترافه على نفسه انه رجس

يقول الخبيث

الكذب من الرجس، ولا خلاف في أن أمير المؤمنين (ع) ادعى الخلافة لنفسه، فيكون صادقا.

آية المودة

الرابعة: قوله تعالى: " قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى " [2].

روى الجمهور في الصحيحين، وأحمد بن حنبل في مسنده والثعلبي في تفسيره، عن ابن عباس، قال: لما نزل، " قل: لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى "، قالوا: يا رسول الله، من قرابتك الذين وجبت علينا مودتهم؟ قال: علي، وفاطمة، والحسن، والحسين


شاهد ايضاً



القبض على نور الله التستري يكذب على صحيح مسلم ( اصل الكذبة من الحلي كالعادة )

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=181049

[كتيبة درع الاسلام]

القاء القبض على الكذاب الحلي هدية الى منافقي الشيعة



ملاحظة الى اخي الكريم الهاشمي ان كتاب الحلي (نهج الحق) من مجلد واحد فقط اما ترقيم الموقع الايراني له بجزء واحد فهي ثابته لأي كتاب حتى لو كان مطبوعا بـ جزا واحد

[أبوحسام الهاشمي]

الله یحیك و یبارك فیك یا أختي «فاطمه الاحساء»
طبعا هذا القوم من أكذب الناس في النقليات ومن أجهل الناس في العقليات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جزاك الله خیر یا أخي الکریم «كتيبة درع الاسلام»

شکرا من حسن متابعتکم

[خالد ایرانی]

کشف إبن تیمیة هذا الکذب فی قرن السابع الهجری فی کتابه منهاج السنة النبویة:

*فصل قال الرافضي البرهان السابع قوله تعالى قل لا أسألكم عليه أجرا ألا المودة في القربى روى احمد بن حنبل في مسنده عن ابن عباس قال لما نزلت قل لا أسألكم عليه أجرا ألا المودة في القربى قالوا يا رسول الله من قرابتك الذين وجبت علينا مودتهم قال علي و فاطمة و ابناهما و كذا في تفسير الثعلبي و نحوه في الصحيحين و غير علي من الصحابة و الثلاثة لا تجب مودته فيكون علي افضل فيكون هو الإمام و لأن مخالفته تنافي المودة و بامتثال أوامره تكون مودته فيكون واجب الطاعة و هو معنى الإمامة.

*و الجواب من وجوه...
أحدها: المطالبة بصحة هذا الحديث و قوله أن احمد روى هذا في مسندهكذب بين فان هذا مسند احمد موجود به من النسخ ما شاء الله و ليس فيه هذا الحديث و أظهر من ذلك كذبا قوله أن نحو هذا في الصحيحين و ليس هو في الصحيحين بل فيهما و في المسندما يناقض ذلك ولا ريب أن هذا الرجل و أمثاله جهال بكتب أهل العلم

http://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/114588/932

[أبوحسام الهاشمي]

بارک الله فیک أخی خالد
>> ولا ريب أن هذا الرجل و أمثاله جهال بكتب أهل العلم<<

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد ایرانی     کشف إبن تیمیة هذا الکذب فی قرن السابع الهجری فی کتابه منهاج السنة النبویة: *فصل قال الرافضي البرهان السابع قوله تعالى قل لا أسألكم عليه أجرا ألا المودة في القربى روى احمد بن حنبل في مسنده عن ابن عباس قال لما نزلت قل لا أسألكم عليه أجرا ألا المودة في القربى قالوا يا رسول الله من قرابتك الذين وجبت علينا مودتهم قال علي و فاطمة و ابناهما و كذا في تفسير الثعلبي و نحوه في الصحيحين و غير علي من الصحابة و الثلاثة لا تجب مودته فيكون علي افضل فيكون هو الإمام و لأن مخالفته تنافي المودة و بامتثال أوامره تكون مودته فيكون واجب الطاعة و هو معنى الإمامة. *و الجواب من وجوه... أحدها: المطالبة بصحة هذا الحديث و قوله أن احمد روى هذا في مسندهكذب بين فان هذا مسند احمد موجود به من النسخ ما شاء الله و ليس فيه هذا الحديث و أظهر من ذلك كذبا قوله أن نحو هذا في الصحيحين و ليس هو في الصحيحين بل فيهما و في المسندما يناقض ذلك ولا ريب أن هذا الرجل و أمثاله جهال بكتب أهل العلم http://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/114588/932

https://library.islamweb.net/newlibr..._no=108&ID=419

[نجلاء الاحساء]

.,
.,
.,

هذا ليس عن رسول الله صل الله عليه واله بل روي بأسانيد ضعيفة الى بعض التابعين ولايصح منها شيء

[نجلاء الاحساء]

رافضي مدلس
تدليسه الوثيقة الاعلى " الحسن البصري " وتحته قول الحلي " قال رسول الله " للمطابقة بينهما