العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديات العلمية > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 29-06-14, 05:07 PM   رقم المشاركة : 31
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


Lightbulb شروط قبول العمل

فمن أخلص أعماله لله،
مُتبعاً في ذلك رسول الله صلّى الله عليه وسلّم،
فهذا الذي عمله مقبول،

ومن فَقَد الإخلاص،
والمتابعة لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم،
أو أحدهما
فعمله مردود

داخل في قوله تعالى:

{ وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ
فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا }

[الفرقان: 23]،


ومن جمع الأمرين

فهو داخل في قوله عز وجل:

{ وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا
مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ للَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ }

[النساء: 125]،

وفي قوله تعالى:

{ بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ
وَهُوَ مُحْسِنٌ

فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ
وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }

[البقرة: 112]،


فحديث عمر رضي الله عنه:

إنما الأعمال بالنيات

ميزان للأعمال الباطنة،


وحديث عائشة رضي الله عنها:

من عمل عملاً ليس عليه أمرنا
فهو رد

ميزان للأعمال الظاهرة،

فهما حديثان عظيمان
يدخل فيهما الدين كله:
أصوله، وفروعه، ظاهره وباطنه،
أقواله، وأفعاله [1].

~~~~~~~~~~~~~~~
([1]) انظر: بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار، للسعدي، ص 10.







من مواضيعي في المنتدى
»» الاحتفاء الشيعي بضريح أبو لؤلؤة المجوسي
»» وأزواجه أمهاتهم / د. محمد بن خالد الفاضل
»» لبيك يا أماه / للشيخ صالح المغامسي
»» أعظم الفساد في البلاد الجهر بالإلحاد! / الشيخ عبد الرحمن البراك
»» مهدي إيران المنتظر وتدمير الكيان الصهيوني
 
قديم 29-06-14, 05:45 PM   رقم المشاركة : 32
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


Lightbulb شروط قبول العمل

وقد تكلم الإمام النووي
على حديث عائشة رضي الله عنها كلاماً نفيساً،
قال فيه:

"قوله صلّى الله عليه وسلّم:

من أحدَثَ في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد،

وفي الرواية الثانية:

من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد،


قال أهل العربية:

الرد هنا بمعنى المردود،

ومعناه: فهو باطل غير معتد به،

وهذا الحديث قاعدة عظيمة
من قواعد الإسلام،
وهو من جوامع كلمه صلّى الله عليه وسلّم،

فإنه صريح
في رد كل البدع ،
والمخترعات [1]،


وفي الرواية الثانية زيادة وهي:

أنه قد يعاند بعض الفاعلين
في بدعة سُبِقَ إليها،

فإذا احتج عليه بالرواية الأولى يقول:

أنا ما أحدثت شيئاً،

فيحتج عليه بالثانية
التي فيها التصريح
برد كل المحدثات،

سواء أحدثها الفاعل
أو غيره سبق بإحداثها " [2].


~~~~~~~~~~~~~~~
([1]) المخترعات: أي في الدين.

([2]) شرح النووي على صحيح مسلم، 14/257،
وانظر: المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم، للقرطبي، 6/171.






من مواضيعي في المنتدى
»» كمال العبودية
»» جهود شيخ الإسلام ابن تيمية في توضيح توحيد العبادة
»» عظمة الله سبحانه وتعالى / لابن القيم رحمه الله تعالى
»» وَدَعُـوني أَجُرُّ ذَيلَ فــخَـارٍ *** عِندَما تُـخْـجِـلُ الجـبـانَ العُـيُـوبُ
»» اغضب / قصيدة للشاعر فاروق جويدة
 
قديم 30-06-14, 08:25 AM   رقم المشاركة : 33
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


Question ظلمات البدعة

المطلب الثالث:

ذم البدعة في الدين:

جاء في ذم البدعة نصوص كثيرة من الكتاب والسنة،
وحذر منها الصحابة والتابعون لهم بإحسان،
ومن ذلك على سبيل الإيجاز ما يلي:

أولاً: من القرآن:

1- قال الله عز وجل:

{ هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ
مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ
وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ

فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ
فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ
ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ

وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ }

[آل عمران: 7]،

وقد ذكر الشاطبي رحمه الله

آثاراً تدل على أن هذه الآية
في الذين يجادلون في القرآن،
وفي الخوارج ومن وافقهم [1].



~~~~~~~~~~~~~~~
([1])انظر: الاعتصام للشاطبي، 1/70-76.






من مواضيعي في المنتدى
»» فهارس ومراجع كتاب هذه هي الصوفية للشيخ عبدالرحمن الوكيل
»» الحب الحقيقي للحسن بن علي رضي الله عنهما ؟
»» خلاصة دين الصوفية
»» أبطال ملحمة القصير / للشاعر عبدالرحمن العشماوي
»» من هو ابن عربي ؟ للشيخ محمد صالح المنجد
 
قديم 30-06-14, 08:38 AM   رقم المشاركة : 34
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


Question ظلمات البدعة

2- وقال عز وجل:

{ وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا

فَاتَّبِعُوهُ

وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ

فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ

ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }

[الأنعام: 153]،


فالصراط المستقيم هو سبيل الله
الذي دعا إليه، وهو السُنَّة،


والسبل هي سبل أهل الاختلاف
الحائدين عن الصراط
وهم أهل البدع [1]،

فهذه الآية تشمل النهي
عن جميع
طرق أهل البدع [2].


~~~~~~~~~~~~~~~
([1]) انظر: الاعتصام للشاطبي، 1/76.
([2]) انظر: الاعتصام للشاطبي، 1/78.






من مواضيعي في المنتدى
»» كتاب العبادة - للعلامة عبد الرحمن المعلمي اليماني رحمه الله تعالى
»» كمال العبودية
»» قصيدة الإمام الشوكاني في ذم الصوفية
»» لبيك يا أماه / للشيخ صالح المغامسي
»» اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن
 
قديم 30-06-14, 08:52 AM   رقم المشاركة : 35
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


Question ظلمات البدعة

3- وقال سبحانه وتعالى:

{ وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ
وَمِنْهَا جَآئِرٌ
وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ }

[النحل: 9]

فالسبيل القصد هو طريق الحق،

وما سواه جائر عن الحق:
أي عادل عنه،
وهي طرق البدع والضلالات[1].

~~~~~~~~~~~~~~~
([1]) انظر: الاعتصام للشاطبي، 1/78.






من مواضيعي في المنتدى
»» الأنوار في سيرة النبي المختار صلى الله عليه وسلم
»» مهدي إيران المنتظر وتدمير الكيان الصهيوني
»» شهر فضائح الرافضة
»» جبان جداً وليس لديه ثقة بنفسه
»» لماذا يفرض الصوفية طاعة الشيخ ؟ / للشيخ لطف الله خوجه
 
قديم 30-06-14, 09:04 AM   رقم المشاركة : 36
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


Exclamation ظلمات البدعة

4- وقال عز وجل:

{ إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ

وَكَانُواْ شِيَعًا

لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ

إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ
ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ }

[الأنعام: 159]،

وهؤلاء هم
أصحاب الأهواء،
والضلالات،
والبدع

من هذه الأمة[1].

~~~~~~~~~~~~~~~
([1]) انظر: الاعتصام للشاطبي، 1/179.






من مواضيعي في المنتدى
»» نحن عبدة الأضرحة
»» السيرة النبوية كاملة في 770 تغريدة
»» شرح كتاب التوحيد - للشيخ أ. د. صالح بن عبدالعزيز سندي
»» ويحك أتدري ما الله ؟
»» القوة و الشجاعة
 
قديم 30-06-14, 09:12 AM   رقم المشاركة : 37
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


Exclamation ظلمات البدعة

5- وقال عز وجل:

{ وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ،

مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ

وَكَانُوا شِيَعًا

كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ }

[الروم: 31-32].






من مواضيعي في المنتدى
»» العلاقة بين الصوفية والشيعة
»» صفا بين السيستانية والنايلساتية
»» فضائل وثمرات الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
»» العار عنوانه ويكليكس
»» مجموع مؤلفات الشيخ العلامة عبد الرحمن السعدي - [23 مجلد]
 
قديم 30-06-14, 09:21 AM   رقم المشاركة : 38
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


Exclamation ظلمات البدعة

6- وقال سبحانه وتعالى:

{ فَلْيَحْذَرِ

الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ

أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ

أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }

[النور: 63].






من مواضيعي في المنتدى
»» [[ الأشاعرة : عرض ونقض ]] لفضيلة الشيخ سفر الحوالي
»» { قالوا سُبحانكَ ما كان ينبغِي لنا أَن نتخِذ مِن دونِكَ من أولياء }
»» فتاوى أئمة الإسلام في ضلال الطرق الصوفية البدعية
»» شرح حديث: يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر
»» التعريف الميسَّر بالطُرُق الصوفية
 
قديم 30-06-14, 09:24 AM   رقم المشاركة : 39
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


Exclamation ظلمات البدعة

7- وقال عز وجل:

{ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ

عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ

أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ

أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً }


[الأنعام: 65].






من مواضيعي في المنتدى
»» تعريف موجز بــ Sufism
»» قناة العربية والعداء المستحكم لدين جمهورها
»» هذه هي الصوفية / للشيخ عبدالرحمن الوكيل رحمه الله تعالى
»» ما الحكم لو صادف العيد يوم الجمعة ؟
»» قصيدة النصيحة في بيان توحيد العبادة والرد على الصوفية
 
قديم 30-06-14, 09:29 AM   رقم المشاركة : 40
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


Exclamation ظلمات البدعة

8- وقال الله تعالى:

{ وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ،

إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ }

[هود: 118-119]،


والله عز وجل أعلم [1].

~~~~~~~~~~~~~~~
([1])انظر: الاعتصام للشاطبي، 1/70-91.






من مواضيعي في المنتدى
»» قصيدة أبي تمام ( السيف أصدق أنباء من الكتب )
»» حكم وفوائد وأمثال وشوارد
»» كل هؤلاء مسئولون يوم القيامة عن انفلات النساء في بلاد الحرمين
»» ما هي الأنانية ؟
»» الشيخ عبد القادر الجيلاني و آراؤه الاعتقادية و الصوفية
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:29 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "