العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-02-07, 03:01 AM   رقم المشاركة : 1
ناصر123
عضو ماسي





ناصر123 غير متصل

ناصر123 is on a distinguished road


قواعد منطقية وعقلية واصولية وكرشية !

قواعد منطقية وعقلية واصولية وكرشية
قواعد منطقية :

• لكل معلول علة
• لا يتخلف المعلول عن العلة
• يستحيل تقدم المعلول عن العلة
• يستحيل تقدم الشيء على نفسه
• الضدان لا يجتمعان
• الظرف أوسع من المظروف
• معلول العلة يمتنع تخلفه عنها
• الكل أعظم من جزءه
• النقيضان لا يجتمعان
• الوجود موجود
• إذا وجدت العلة وجد معلولها
• إن كل ممكن لا بد له من علة في وجوده
• استحالة وجود الممكن بلا علة
• كل معلول يجب وجوده عند وجود علته
• استحالة تخلف المعلول عن علته
• عدم الوجدان لا يدل على عدم الوجود
• جمال النتيجة لا يعني صحة المقدمات
• إذا انتفى اللازم انتفى الملزوم
• انتفاء الملزوم لا يلزم منه انتفاء اللازم بجواز كونه اعم
• إن فعلية الحكم تتوقف على فعلية موضوعه
• لكل معلول علة

قواعد عقلية :

• قبح العقاب بلا بيان
• أهداف لا يمكن تحقيقها يجب التخلي عنها
• أي حل أحسن من لا حل
• أن تصل متأخرا خير من ألا تصل أبدا
• النجاح والإخفاق ليس هما مقياس الصواب والخطأ ولا الحق والباطل
• إن نجاح فكرة لا يعني دائما صوابها
• النجاح في جانب لا يعني النجاح في كل جانب..فقد تنجح الثورة في بناء مصنع وتفشل في بناء إنسان
• النتائج ليست هي العبرة أو المعيار دائما إذا كانت التكاليف تفوق الأرباح
• إن عدم العلم بالشيء لا يكون علما بعدمه ولا يكون دليلا على نفي وجوده
• العرش ثم النقش
• من علم حجة على من لا يعلم
• الإذن في الشيء إذن في لوازمه
• المثبت مقدم على المنفي
• مالا دليل عليه يجب نفيه
• ما جاء موافقا للأصل لا يسأل عنه وما جاء على خلاف الأصل يحفظ ولا يقاس عليه
• التابع تابع
• ما كان مقدمته فاسدة فالنتيجة كذلك
• خطأ مصاديق القانون لا يفسد القانون نفسه
• المناقشة في الأمثال ليس من دأب المحصلين

قواعد أصولية :

• درء الحدود بالشبهات
• الضرورات تبيح المحظورات
• العادة المطردة تنزل منزلة الشرط
• المعروف عرفا كالمشروط شرطا
• ما رآه المسلمون حسنا فهو حسن
• الحدود لا تستوفى مع الشبهات
• الأصل في الأشياء الإباحة
• التحليل والتحريم حق الله وحده
• تحريم الحلال وتحليل الحرام قرين الشرك بالله
• التحريم يتبع الخبث والضرر
• ما أدى إلى حرام فهو حرام
• التحايل على الحرام حرام
• لا إنكار في المسائل الاجتهادية
• من شرط إنكار المنكر أن يكون متفق عليه
• الأهم مقدم على المهم عند التزاحم
• مالا يتم الواجب إلا به فهو واجب
• اختيار أهون الشرين اللذين لا مناص من احدهما
• الضرورة تقدر بقدرها
• درء المفسدة أولى من جلب المصلحة
• اصل المشروط عدم شرطه
• الإذن بالشيء إذن بلوازمه
• الأصل براءة كل إنسان حتى تثبت إدانته
• لا ضرر ولا ضرار
• لا اجتهاد مقابل النص
• خصوص المورد لا يخصص الوارد
• كل شي ء مطلق حتى يرد فيه نهي
• إن العلة قد تعمم معلولها
• الأصل في الأمر الوجوب!!
• إن النهي عن شيء لغيره لا يقتضي فساد المنهي عنه
• إن المجتهد لا ينقض حكم مجتهد آخر
• إن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
• من علم حجة على من لا يعلم
• الضرر لا يزال بضرر مثله أو اكبر منه
• يرتكب اخف الضررين واهون الشرين
• يتحمل الضرر الأدنى لدفع الضرر الأعلى
• يتحمل الضرر الخاص لدفع الضرر العام
• قول العالم محكوم بالشرع وليس حاكما على الشرع
• الأصل في الكلام الحقيقة
• الراجح الحقيقة لا المجاز حتى يصرفه صارف
• الأصل براءة الذمة
• إذا زال المانع عاد الممنوع
• التعيين بالعرف كالتعيين بالنص
• الممتنع عادة كالممتنع حقيقة
• المعروف عرفا كالمشروط شرطا
• العادة محكمة
• النادر لا حكم له
• ما أفضي إلى الحرام حرام
• إن فاتك التيس لا تفوتك مرقته (كما يقول مناطقة الكروش)



منقول من العضو جان جاك
__________________







 
قديم 23-02-07, 03:48 AM   رقم المشاركة : 2
ابوصقر123
عضو فعال





ابوصقر123 غير متصل

ابوصقر123 is on a distinguished road


جزاك الله خير اخ ناصر

يا ريت الرافضة يستخدموا عقولهم قليلاً







 
قديم 23-02-07, 06:22 AM   رقم المشاركة : 3
محمد السيد الشربينى
عضو فضي





محمد السيد الشربينى غير متصل

محمد السيد الشربينى is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصقر123 مشاهدة المشاركة
   جزاك الله خير اخ ناصر

يا ريت الرافضة يستخدموا عقولهم قليلاً

ده مستحيل لانهم رافضة (استعمال العقل)فكيف يستخدمونه وجزاك الله خيرا اخى ناصر على الموضوع






التوقيع :
اللهم صلى وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا رسولك محمد وعلى آله الكرام الأطهار وصحابته الذين ارتضيتهم لصحبة نبيك ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهد الشيعة إلى صراطك المستقيم وأرجعهم إليك منيبين مخبتين اللهم من علمته منهم مريدا للحق راغبا بالهداية فألن قلبه للحق ويسر له معرفته ...آمين
(ابو جهاد المصرى)
من مواضيعي في المنتدى
»» الجامعات الخبيثه
»» اسرة الشيخ عمر عبد الرحمن تطلب وساطة شيخ الازهر للافراج عنه
»» ثمانه اعجبتنى احببت نقلها لكم احبابى
»» انظروا لهذه التخاريف محمد حسين فضل الله (الغناء مباح)
»» فرحه كبيره لنائب الرئيس الامريكى واعوانه المجوس والخونه
 
قديم 23-02-07, 11:03 PM   رقم المشاركة : 4
ناصر123
عضو ماسي





ناصر123 غير متصل

ناصر123 is on a distinguished road


الاخ الكريم محمد السيد الشربيني / ابوصقر123



شكرا على المرور







 
قديم 23-09-13, 07:42 PM   رقم المشاركة : 5
جاسمكو
عضو ماسي






جاسمكو غير متصل

جاسمكو is on a distinguished road


قواعد عقلية :
• مالا دليل عليه يجب نفيه


هذه ليْست قاعِدة عقلية .. بل لا تصِح كقاعِدة عقلية

فالاحتجاج بعدم الدليل لا يصح على إطلاقه ما لم يأت بدليل ، ويتأكد ذلك في قضايا العقول ، فإنه لم يخالف فيه إلا شرذمة قليلة من أهل الكلام ، وقد اتفق العقلاء كلهم حتى من غير هذه الملّة ، على أن عدم الدليل لا يستلزم عدم المدلول ، ولا أدلّ على ذلك من تلك المناظرة التي نقلها فخر الدين الرازي في (( تفسيره )) مع أحد النصارى من غير أهل الملّة ، فألزمه يبطلان حلول الله تعالى في جسد المسيح عليه السلام ، وقد أقر فيها النصراني بهذه القاعدة.

بل وفي العقليات عند علماء الطب في البحث الطبي , أو البحث العلمي , وعند المناطقة والفلاسِفة الغربيين في فلسفة المعرفة , يُعرفونها بــــــ" argumentum ad ignorantiam "
"absence of evidence is not evidence of absence "

وقد ذكرها شيْخُ الإسْلام ابن تيْمِية في الجواب الصحيح :" غاية هذا كله أنكم لا تعلمون ذلك ، ولم يقم عندكم دليل عليه ، وعدم العلم ليس علماً بالعدم ، فعدم علمكم ، وعدم علم غيركم بالشيء ليس علماً بعدم ذلك الشيء "

جزاكم الله خيْرًا



منقول







التوقيع :
دعاء : اللهم أحسن خاتمتي
وأصرف عني ميتة السوء
ولا تقبض روحي إلا وأنت راض عنها .
#

#
قال ابن قيم الجوزية رحمه الله :
العِلمُ قَالَ اللهُ قَالَ رَسولُهُ *قَالَ الصَّحَابَةُ هُم أولُو العِرفَانِ* مَا العِلمُ نَصبكَ لِلخِلاَفِ سَفَاهَةً * بينَ الرَّسُولِ وَبَينَ رَأي فُلاَنِ

جامع ملفات ملف الردود على الشبهات

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=83964
من مواضيعي في المنتدى
»» ثوروا ضد قاتل الشيعة نوري المالكي / عبدالرحمن العبيدي
»» ذو القرنين من ملوك اليمن
»» كشف خداع الشيعة السذج ادعاء ان كاظم القزويني دفن منذ 17 عام و جثته طرية
»» اضاءة على انشطة ايران الطائفية من واقع دستورها وسياستها و افعالها
»» الائمة يطبخون و لهم و وصفات طبخ فهل قول المليفي ان المهدي يطبخ مشكلة
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:08 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "