![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
| ||
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |
|
أخي العزيز المحرر |
|
![]() |
رقم المشاركة : 12 | |
|
أخي أبو نسيبة, |
|
![]() |
رقم المشاركة : 13 | ||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||
![]() |
رقم المشاركة : 14 | |
|
الغريب في الامر اننا لا نرى الا شتما وقدحا للصوفية وعلمائها ولا نراكم تسمونهم الا بالقبوريين وهذا بهتان عظيم اتحداكم جميعا أن تذهبوا الى اي بقعة من بقاع المسلمين التي فيها انتشار للصوفية- صوفية وليس مدعي الصوفية- وهي كثيرة ولله الحمد وأن تجدوا منهم من يعبد القبور او يدعو الى ذلك ولكنكم يا سبحان الله لا يذكرنا حالكم الا بابن تيمية عاش بين المسلمين مطرود منبوذ مسجون لا يتفق المسلمين على شيئ الا وتراه يظهر لك بخلاف ولا نسمع ولا نرى حضراتكم الا وتستشهدون باقواله وافعاله وتذرون كل اعلام الامة وتاريخها وجاءكم محمد بن عبد الوهاب ليتابع نفس المسيرة ولم نسمع عن مشايخ اختلف في امرهم ودعواهم ونشاتهم كاولئك وندع لله حسابهم ويا سبحان الله كل هذه الدفاع المستميت على دعوة مشبوهة ممولة من جهات معلومة لكل العالم الاسلامي ولم تتخطى حدود نجد وكلنا يعلم ما نجد وما قال فيها الحبيب المصطفى وما قال في اليمن والشام فانظر رعاك الله في اليمن الحبيب عمر بن حفيظ والحبيب علي زين العابدين الجفري والحبيب عبد القادر السقاف وغيرهم كثير يأتيهم طلبة العلم من جميع انحاءالعالم وفي الشام حدث ولا حرج عن مشايخ آل الرفاعي وآل الخطيب وعلى رأسهم قطب زمانه الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي................وغيرهم كثييييييييييييييييييير والحمد لله لم نسمع منذ ظهور تلك الدعوة الى وقتنا الحاضر انها انتشرت في بقعة من بقاع تالمسلمين تعلمون لماذا .....................!!!!!!!!!!!! لسببين |
|
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |
|
عجيب كلما قلنا لكم لما تكفرون المسلمين انكرتم ذلك وادعيتم بأن غيركم من يتبع اسلوب التقية علما بأن جميع من على وجه االأرض يعلم أنه لم تظهر الدعوات التكفيرية الا مع ظهور دعواكم واليكم بعض الأدلة الموجودة في كتاب محمد عبد الوهاب النجدي |
|
![]() |
رقم المشاركة : 16 | |
|
|
|
![]() |
رقم المشاركة : 17 | |
|
كذب ابن عبد الوهاب الصريح ليملك حجة مقاتلة المسلمين |
|
الكلمات الدلالية (Tags) |
الاحباش, البوطي, النبهاني, الوهابية, علي جمعة |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|