العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديات العلمية > منتدى الفتــــــاوى والأحكـــام الشــرعية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-03-11, 12:18 AM   رقم المشاركة : 11
شوقي للمدينة
عضو ذهبي







شوقي للمدينة غير متصل

شوقي للمدينة is on a distinguished road


Exclamation

[color="blue"]و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ...



عودة لإستكمال الرد و بالله وحدهـ نستعين و به وله نطلب الحق و نعين عليه ...



نكمل ما بدأنا به قبلا .. و به نختم لقوله صلى الله عليه وسلم : - " أنا زعيم ببيت في ربض الجنة

لمن ترك المراء وهو محق وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وهو

مازح وببيت في أعلى الجنة لمن حسنت سريرته "



الأخت الفاضلة عندما تأملت في ردك الطويل تيقينت بأنك لم تقرأي ما نقلت من الفتوى حقيقة فأنت ذكرت ما يلي :-




اقتباس:
أين ركعت للجنة والفردوس وخفت منهما عندما أسميت نفسي بعاشقة الجنة وأين ركعت وخفت من مكة حينما أسميت نفسي بعاشقة مكة ؟؟؟؟؟؟؟
وأين الخوف عندما أسميت بعاشق فلان ؟ والشاذ لاحكم له ياعزيزتي , أنت تتحدثين وكأن الأمر
مستشري ويجب التصدي له وليس بالأمة شر غيره !! ياللهول هل تقرأون ياأمة




من منا لم يقرأ ؟؟؟؟ و فعلا هل قرأت يا أمة أمة صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه ... ؟؟؟


وهذا نص ما نقلت من الفتوى ...



بسم الله الرحمن الرحيم





الحمد لله و حده , و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه وسلم ..



*******



السؤال :

ماحكم التسمى بهذه الأسماء المستعارة عبر المنتديات :

عاشق الشهادة / عاشق الجنة / عاشق الرسول / عاشق النبي / عاشق القرآن / عاشق المدينة / عاشق مكة /

عاشق قطر / عاشق الكويت / عاشق المجد / عاشق الرياضيات / عاشق العلم / عاشق الإسلام /عاشق الشهادة ..

أي كل مايتعلق بكلمة عاشق وعشق ؟ .. أرجو الإفادة وجزاكم الله خيرا .




الفتوى :


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعـد :

فالعشق هو إلافراط في الحب ، ويكون في عفاف الحب ودعارته ، والأصل فيه الرجل يعشق المرأة .

قال ابن القيم رحمه الله :


العشق والشرك متلازمان ، وإنما حكاه الله عن المشركين من قوم لوط ، وعن امرأة العزيز .

وذكر الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله عن أكثر أهل العلم المنع من إطلاقه على الله أو على رسوله

خلافا للصوفية ( راجع معجم المناهي اللفظية ) ، أما حب البلدان وغيرها فالأولى التعبير عنه

بالحب لا العشق ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حق مكة : " ما أطيبك من بلد وأحبك إلي "
رواه الترمذي وصححه الألباني ، وقوله : " أحد جبل يحبنا ونحبه ". رواه البخاري





********





المجيب : الشيخ العلامة / عبد الرحمن بن ناصر البراك -حفظه الله-


السؤال :


أيهما أصح : أحب الله أم أعشق الله ؟ ، لقد قرأت في كتاب لابن الجوزي :

( تلبيس إبليس بعدم جواز كلمة عشق الله ) ، ما التصوف وما الطرق الصوفية ؟ . جزاك الله خيراًًَ .



الجواب :


الحمد لله ، من مقامات الإيمان القلبية والأحوال الإيمانية حب الله سبحانه وتعالى ، وقد مدح الله

سبحانه وتعالى عباده المؤمنين بأنه يحبهم ويحبونه ، فقال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ

عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ "[المائدة: من الآية54] ،


وقال تعالى : " قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ "[آل عمران: من الآية31] ،

هذا هو الذي ورد في القرآن والسنة ، لفظ المحبة ، وكذلك العبادة التي أمر الله بها جميع الناس

حقيقتها كمال الذل والتعظيم ، وكمال الحب ، فأكمل الناس عبودية لله أكملهم محبة له .

وأما لفظ العشق فلم يرد في القرآن ولا في الحديث ، وإنما يطلقه الجهلة بالله من الفلاسفة

والصوفية فإن من عبارات الفلاسفة عن الله : ( عشق وعاشق ومعشوق ) ، ومن عبارات

الصوفية أن يقول أحدهم : ( إنه عاشق لله ) ، وهذا لفظ مبتدع لا يجوز التعبير به عن محبة الله ، أولاً :
أنه لم يرد في شيء من النصوص ،

والثاني : أنه يدل على الحب المفرط الذي دافعه الشهوة ، إذاً العشق


إنما يليق ويعبر به عن الحب الذي يكون بين بعض الناس وبعض ، وأكثر ما يستعمل



في الحب الذي بين الرجل والمرأة ، إذاً فلا يجوز استعمال هذا اللفظ في حب العبد لربه ، ولا في
حب الرب لعبده ، بل نقول : إن الله يُحَب ويُحِب ، كما قال سبحانه وتعالى : " يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ " .

وأما الصوفية فهم طوائف أكثر اهتمامهم بالعبادة والأذكار وتصفية الباطن ، وهذا ينطبق

على قدمائهم ، وأما المتأخرون فهم يتشبهون بالأوائل ، وهم منحرفون عن طريقهم وضلال

الصوفية وجهالهم أهل بدع كثيرة أخفها الأذكار البدعية في ألفاظها وفي كيفية أدائها وما يقترن

بذلك من الأعمال المنكرة كالرقص والغناء ، وأقبح الاعتقادات الصوفية اعتقاد وحدة الوجود وهو أن وجود الرب

عين وجود كل موجود ، فعند هؤلاء الملاحدة الكفار أن هذا الوجود المشاهد وغير المشاهد هو الله نفسه

فلا فرق عندهم بين الخالق والمخلوق ، والعبد والرب ، وهؤلاء عند أهل العلم أكفر من

اليهود والنصارى ، نعوذ بالله من الخذلان . والله أعلم .


المصدر : موقع طريق الإسلام


انتهى النقل ///


عفى الله عنك هل ذكرت شيئا مما قلت هنا ..



اقتباس:
أين ركعت للجنة والفردوس وخفت منهما عندما أسميت نفسي بعاشقة الجنة وأين ركعت وخفت من مكة حينما أسميت نفسي بعاشقة مكة ؟؟؟؟؟؟؟
وأين الخوف عندما أسميت بعاشق فلان ؟ والشاذ لاحكم له ياعزيزتي , أنت تتحدثين وكأن الأمر
مستشري ويجب التصدي له وليس بالأمة شر غيره !! ياللهول هل تقرأون ياأمة [/colo

r]


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!




ثانيا :



قلت عفا الله عني وعن وعن جميع المسلمين ...


اقتباس:
انتم لا تفرقون الأولويات وبين المسائل التي لاتدخل حتى من باب الفقه ! فجعلتم هذه المسائل "

التشقيروالأيقونة وحكم كلمة عاشق مكة , جعلتموها أولويات وكأننا ظفرنا برأس الأسد وأستقللنا
وتمكنا من البلاد وقمنا بتطبيق العقيدة بحذافيرها ولم يتبق إلا الأيقونة لنسأل عنها ؟



من باب الفقة ...؟؟؟....

من الذي يحكم بأن المسائل هذه وغيرها من باب الفقه انا ام انت ام العلماء ...؟؟؟؟؟

وهل نضيع الفروع ام نجمع بين الاصول و الفروع ..؟؟؟....

ام نتركها حتى نسود العالم وننتصر ..؟؟؟

يا أخية نحن مطالبون بالجميع ..

بالنصرة والدعوة و التفقه في الدين و التعلم و الدعاء لأخواننا و الامر بالمعروف و النهي عن المنكر و نشر الخير و بكل شيء


عجيب ...!!!!!!!!!!!!!! ...


اقتباس:
* أوليس العشق لله لايصح ؟ أين موضوع الشرك بأنا أسميت نفسي بعاشقة الجنة فهل صرفت عبادة لغير الله ؟أين





!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ...


العشق لله تعالى لا يصح أي يسمي نفسه عاشق لله تعالى ... ليس عاشقة الجنة ...؟؟؟؟

أقرأي جيدا .... هداك الله تعالى ..............


واختم بأن الاستهزاء بالفتوى من العلماء الثقات لا تجوز كالسخرية بدم ذبابة و ما شابه ذلك إذ أن الفتوى دين


نالت إستحساننا ام خالفت هوانا و العلماء و اصحاب الفتاوى هم الذين قال الله تعالى :-


" إنما يخشى الله من عبادهـ العلماء " الآيه .

أي : انه اشد الناس خشية لله تعالى هم العلمــــــاء و إن الحيتان في البحر و الطير في الجو لتستغفر لطالب العلم

و الملائكة لتضع اجنحتها لطلاب العلم رضى بما يصنع ...

و الامة منصورة بإذن الله تعالى ما تمسكت في دينها و خشيت ربها و اتبعت سنة نبيها صلى الله عليه وسلم

و لقد نصر الله تعالى الامة بالملائكة و كانوا قلة و بلا عتاد وانا لا انكر الاخذ بالاسباب و لكن الشيخ البراك او الفوزان

او الخضير لن يستطيعوا شراء صواريخ و طائرات و قنابل الا بإذن الدولة ...

إلى هنا انتهى نقاشنا و الله الهادي الى سواء السبيل ..






التوقيع :

حلمٌ غايتهُ .. الله ~ لن يموت ..
{ سيُحشر } في أضيق الزوايا ,،
سيمتحن صاحبه على قارعات طرق كثيرة .،
وسيعلم أنّ الحياة في سبيل الله صعبة و غالية جدًا .. وأنّ من عاش لأجل دينه فسيعيش مُتعبًا ..
ولكنه سيحيا عظيمًا .. و سيموتُ عظيماً *

// ..

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
من مواضيعي في المنتدى
»» خطبة جمعه للشيخ العريفي مشاهداتي في قتال الحوثيين
»» تسأولان لفضيلة الشيخ حفظه الله
»» ربنا أرزقنا خشية منك سبحانك كخشيتهم أو كالذي تحب
»» سؤال لمخالفينا كيف تعرفون أحكام الشريعة ؟؟
»» ما حكم الإستماع إلى أناشيد أهل البدع و الضلال ..
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:00 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "