قران كريم محرف عند كتب السنة

[الجودي=1]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين المضللين واللعن الدائم على أعدائهم ومبغضيهم اجمعين
==

قال تعالى:-
: ( إنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكرَ وإنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) (الحجر15: 9)
( وَإنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ * لا يأتِيهِ البَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ) (فصلت 41: 41 ـ 44).
يقول الاِمام الشيخ الصدوق ، محمّد بن علي بن بابويه القمي ، المتوفّى سنة (381 هـ) في كتاب (الاعتقادات) : «اعتقادنا أنّ القرآن الذي أنزله الله على نبيّه صلى الله عليه وآله وسلم هو مابين الدفّتين ، وهو ما في أيدي الناس ، ليس بأكثر من ذلك ، ومبلغ سوره عند الناس مائة وأربع عشرة سورة.. ومن نسب إلينا أنّا نقول إنّه أكثر من ذلك فهو كاذب» (1).
ويقول الاِمام الشيخ الطوسي ، محمد بن الحسن ، المعروف بشيخ الطائفة ، المتوفّى سنة (460 هـ) في مقدمة تفسيره (التبيان) : «المقصود من هذا الكتاب علم معانيه وفنون أغراضه ، وأمّا الكلام في زيادته ونقصانه فممّا لا يليق به أيضاً ، لاَنّ الزيادة فيه مجمعٌ على بطلانها ، والنقصان منه فالظاهر أيضاً من مذهب المسلمين خلافه ، وهو الاَليق بالصحيح من مذهبنا ، وهو الذي نصره المرتضى رحمه الله ، وهو الظاهر من الروايات ، غير أنّه رُويت روايات كثيرة من جهة الخاصّة والعامّة بنقصان كثير من آي القرآن ، ونقل شيءٍ من موضع إلى موضع ، طريقها الآحاد التي لاتُوجِب علماً ولا عملاً ، والاَولى الاعراض عنها وترك التشاغل بها ، لاَنّه يمكن تأويلها ، ولو صَحّت لماكان ذلك طعناً على ماهو موجودٌ بين الدفّتين ، فإنّ ذلك معلومٌ صحّته لايعترضه أحدٌ من الاَُمّة ولا يدفعه» (2).

ويقول الاِمام العلاّمة الحلي ، أبو منصور الحسن بن يوسف بن المطهر ، المتوفّى( سنة 726 هـ) في (أجوبة المسائل المهناوية) حيثُ سُئل ما يقول سيدنا في الكتاب العزيز ، هل يصحّ عند أصحابنا أنّه نقص منه شيءٌ ، أو زِيد فيه ، أو غُيِّر ترتيبه ، أم لم يصحّ عندهم شيءٌ من ذلك ؟
فأجاب : «الحقّ أنّه لا تبديل ولا تأخير ولا تقديم فيه ، وأنّه لم يزد ولم ينقص ، ونعوذ بالله تعالى من أن يُعْتَقَد مثل ذلك وأمثال ذلك)(3)
------
(1) الاعتقادات : 93 .
(2) التبيان 1 : 3 .
(3) أجوبة المسائل المهناوية : 121 .

[سالم السهلي]

أهلاً بآلة النسخ واللصق المتسردب الجودي .. مارأيك ان تشاركنا بهذا الموضوع ..
هل ترى سلامة القرآن الذي بين ايدينا من العبث والنقصان؟
وهل توافق اخاك huss9898ien في اعتقاده بنقص القرآن في المشاركه رقم 4 ؟ ومن اين اتى بهذا المعتقد ؟

تساؤلات تحتاج الى اجابه صريحه (بلاتقيه)

[huss9898ien]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم السهلي     أهلاً بآلة النسخ واللصق المتسردب الجودي .. مارأيك ان تشاركنا بهذا الموضوع .. هل ترى سلامة القرآن الذي بين ايدينا من العبث والنقصان؟ وهل توافق اخاك huss9898ien في اعتقاده بنقص القرآن في المشاركه رقم 4 ؟ ومن اين اتى بهذا المعتقد ؟ تساؤلات تحتاج الى اجابه صريحه (بلاتقيه)

ان قلت ان اغلبية الشيعية لا يقولون القران محرف انا ايضا منهم لا اقول القران محرف
لكن انتم تهمون الشيعية ان القران الشيعية محرف
فنحن نريد بعد الشبهة
من خلال
1- بحث عن الرويات تدل على القران هو نفسة

ان كتبكم هي التي تقول في نقصان
مثل الايات التي اكلها داجن
و الف الف الاية
ايضا قران على7 حروف و ليس قراءة


انا ردي كما قال الشيخ احمد الوائلي في خطبه
http://www.youtube.com/watch?v=LEyC0yrkOBI&hl=en&fs=1&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="350">

انا عقيدتي كما درست ان القران ليس بحرف
لكن انتم تهمون الشيعية

[huss9898ien]

الرابط الفيديو
http://www.youtube.com/watch?v=LEyC0yrkOBI

[سالم السهلي]

[]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة huss9898ien     ان قلت ان اغلبية الشيعية لا يقولون القران محرف انا ايضا منهم لا اقول القران محرف لكن انتم تهمون الشيعية ان القران الشيعية محرف

الست القائل في المشاركه رقم 4 .. بأن القرآن حصل به نقص !! وهذا قولك السابق :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة huss9898ien     الان قران موجود عند الامام المهدي (عجل الله فرجة ) اما بخصوص نحن نقول قران الذي بيدنا قران كله منزل لكن حذفة منه الايات التي تخص اهل البيت التي صرح على ولاية علي (ع)

هل تراجعت عن قولك اعلاه !!

[السني الامازيغي]

أعانكَ الله أخي الحبيب سالم على أمثال هؤلاء .....

[سالم السهلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السني الامازيغي     أعانكَ الله أخي الحبيب سالم على أمثال هؤلاء .....

أعان الله الجميع أخي الفاضل (السني الامازيغي) .

[huss9898ien]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم السهلي     الست القائل في المشاركه رقم 4 .. بأن القرآن حصل به نقص !! وهذا قولك السابق : هل تراجعت عن قولك اعلاه !!

بخصوص هذا فهذه الرواية موجود بكافي
اما مصحف الفاطمة فهو كتاب و تفسير لقران يملكة الامام المهدي

ان عائشة و عمر يقولون في تحرف قران
مثل عائشة
ان عائشة تقول اية الرضاعة اكلها داجن
وان عمر بن الخطاب
بسند صحيح عمر يقول: القرآن ألف ألف حرف و سبعة و عشرون ألف حرف
بسم الله الرحمن الرحيم..

قال الطبراني في المعجم الأوسط ج 6 ص 361:
حدثنا محمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني حدثني أبي عن جدي آدم بن أبي إياس ثنا حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله (ص): القرآن ألف ألف حرف وسبعة وعشرون ألف حرف، فمن قرأه صابراً محتسباً كان له بكل حرف زوجة من الحور العين.
و قال الهيثمي معلقاً على الحديث:
رواه الطبراني في الأوسط عن شيخه محمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس، ذكره الذهبي في الميزان لهذا الحديث ولم أجد لغيره في ذلك كلاماً ، وبقية رجاله ثقات .
مجمع الزوائد و منبع الفوائد ج 7 ص 163.

و السند موثق صحيح لا عبرة بكلام الذهبي و غيره لأنهم ما طعنوا على المسكين محمد بن عبيد بدليل إنما لأن من عادة الذهبي الطعن براو لم يوثق أو لم يوثقه إلا أحد او اثنين لأن الحديث لا يعجبه و تلخيص المستدرك يشهد.
لكن محمد بن عبيد هو على أقل تقدير مستور لأنه روى عن جماعة ثقات و روى عنه ثقة و هذا يجعله مستوراً لا مجهولاً.
ثم إن الطبراني لا يروي إلا عن ثقة؛ راجعوا كتاب: إتحاف النبيل بأجوبة أسئلة علوم الحديث و العلل و الجرح و التعديل للمأربي.
فبهذا يكون ثقة بلا ريب.
و قد حاول بعض الوهابية الطعن بالسيد الخوئي قدس سره عندما قال أن السند موثق؛ و هم بهذا فضحوا أنفسهم و علمائهم و بينوا جهلهم.
ثم إن الحديث قد رواه غير الطبراني؛ ابن مردويه و أبو نصر السجزي كما في كنز العمال:
الطبراني في الأوسط ، وابن مردويه ، وأبو نصر السجزي في الإبانة ، عن عمر . قال أبو نصر: غريب الإسناد والمتن ، وفيه زيادة على ما بين اللوحين ، ويمكن حمله على ما نسخ منه تلاوة مع المثبت بين اللوحين اليوم.
و كيف يحمل على نسخ التلاوة؟! هل نسخ أكثر من ثلثي القرآن؟؟ و كيف يأمرنا النبي صلى الله عليه و آله بقراءة شيء ليس موجود؟؟

قال رضوان بن محمد في شرح المخللاتي:
واختلفت أقوال العلماء في عدد حروف القرآن فروى عن ابن كثير عن مجاهد إنه ثلاثمائة ألف حرف وواحد وعشرون ألف حرف ومائة وثمانية وثلاثون حرفاً وعن هشام بن عمار أنه ثلاثمائة ألف وأحد وعشرون ألف حرف ومائتان وخمسون حرفا.
وعن عطاء بن يسار ثلاثمائة ألف حرف وثلاثة وعشرون ألف حرف وخمسة عشر حرفا، وعن يحيى بن الحارث ثلاثمائة ألف حرف وواحد وعشرون ألف حرف وخمسمائة وثلاثون حرفا ، وعن سعيد بن جببر ثلاثمائة ألف حرف وثلاثة وعشرون ألف حرف وستمائة وواحد وسبعون حرفاً.
وعن عبد الله بن مسعود: ثلاثمائة ألف حرف وثلاثة وعشرون ألف حرف ومائتان وخمسون حرفاً، وهو قول أهل الكوفة.
شرح المخلاتي ص 33-34.
لاحظوا هؤلاء المحرفين و يتهموننا بالتحريف!

[سالم السهلي]

ضيفنا huss9898ien لماذا تهرب الى النسخ واللصق !! أولاً اوضح موقفك .. أنت اقررت بإعتقادك أن القرآن ناقص وبعدها قلت انك لاتقول بالتحريف !! فأشرح لنا هذا التخبّط ؟

اقتباس: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة huss9898ien     ان قلت ان اغلبية الشيعية لا يقولون القران محرف انا ايضا منهم لا اقول القران محرف لكن انتم تهمون الشيعية ان القران الشيعية محرف الست القائل في المشاركه رقم 4 .. بأن القرآن حصل به نقص !! وهذا قولك السابق : اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة huss9898ien     الان قران موجود عند الامام المهدي (عجل الله فرجة ) اما بخصوص نحن نقول قران الذي بيدنا قران كله منزل لكن حذفة منه الايات التي تخص اهل البيت التي صرح على ولاية علي (ع) هل تراجعت عن قولك اعلاه !!

ننتظر التعقيب على مشاركاتك المتناقضه . وبعدها اطرح ماتريد من شبهات

[Majed Alshmri]

يآ أخي هؤلاء قدآمنآ بكلام و ورانا بكلام

يا ليت اللي يجي يناقش يرمي تقيته في وجه معممه و مراجعه ويأتي للنقآش .. لأن الحين ممكن يقولك القران كامل و اذا رجع للحسينيه يقول القران محرف !