سؤال هام للشيعة

[محب ابو بكر و عمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال:
من اقوى دليل الحيض والجنابة والتيمم والوضوء ام دليل اثنى عشر امام معصوم خير من الرسل اخرهم مهدي حي يرزق .

[طالب علام]

بالتأكيد .. مواضيع الحيض والتيمم والجنابة أهم .. لعلاقتها بحياتنا اليومية ..

أما وجود إمام معصوم يستطيع أن يلعب بالكرة الأرضية بإصبعه الصغير .. فهذا شيء جيد ..

لكن أن يخاف إلى درجة أنه يدخل .. في غيبوبة كبرى .. لا نرى منه إشارة .. ولا نسمع منه كلمة .. فبالله عليكم .. ما الفائدة من وجوده ؟؟!!!

[محب ابو بكر و عمر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علام     بالتأكيد .. مواضيع الحيض والتيمم والجنابة أهم .. لعلاقتها بحياتنا اليومية .. أما وجود إمام معصوم يستطيع أن يلعب بالكرة الأرضية بإصبعه الصغير .. فهذا شيء جيد .. لكن أن يخاف إلى درجة أنه يدخل .. في غيبوبة كبرى .. لا نرى منه إشارة .. ولا نسمع منه كلمة .. فبالله عليكم .. ما الفائدة من وجوده ؟؟!!!

اسكنك الله الفردوس الاعلى في الجنة

[محب ابو بكر و عمر]

يرفع للشيعة

[محب ابو بكر و عمر]

يرفع للشيعة

[قبس1425]

السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الزميل محب ابو بكر و عمر :
........................... من اقوى دليل الحيض والجنابة والتيمم والوضوء ام دليل اثنى عشر امام معصوم خير من الرسل اخرهم مهدي حي يرزق .

الجواب :
.......... قوة الدليل واحدة ، وذلك لأن قول النبي صلى الله عليه و آله هو نفس قول الله تعالى حيث قال تعالى :

{ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }
و قال تعالى { وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى } .
و قال تعالى { وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ }
و قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }
و قال تعالى { فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا }

فإن موضوع الحيض و الجنابة إلى آخره قد ذكرهم القرآن من دون تفصيل ثم أن النبي صلى الله عليه و آله فصل .
و كذلك موضوع الإمامة قد ذكره القرآن من دون تفصيل ثم أن النبي صلى الله عليه و آله فصل .

قال تعالى { يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً }
تفسير الطبري :
................. وأولى هذه الأقوال عندنا بالصواب , قول من قال : معنى ذلك : يوم ندعو كل أناس بإمامهم الذي كانوا يقتدون به , ويأتمون به في الدنيا , لأن الأغلب من استعمال العرب الإمام فيما ائتم واقتدى به , وتوجيه معاني كلام الله إلى الأشهر أولى ما لم تثبت حجة بخلافه يجب التسليم لها .


في صحيح مسلم
.................. [ حدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا جرير عن حصين، عن جابر ابن سمرة. قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول. ح وحدثنا رفاعة بن الهيثم الواسطي (واللفظ له). حدثنا خالد (يعني ابن عبدالله الطحان) عن حصين، عن جابر بن سمرة. قال: دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم. فسمعته يقول (إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة). قال: ثم تكلم بكلام خفي علي. قال فقلت لأبي: ما قال؟ قال (كلهم من قريش). ]

في صحيح البخاري
.................. [ حدثني محمد بن المثنَّى: حدثناغندر: حدثنا شعبة، عن عبد الملك: سمعت جابر بن سمرة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: يكون اثنا عشر أميراً فقال كلمة لم أسمعها، فقال أبي: إنه قال: كلهم من قريش . ]

[محب ابو بكر و عمر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس1425     السلام عليكم بسم الله الرحمن الرحيم يقول الزميل محب ابو بكر و عمر : ........................... من اقوى دليل الحيض والجنابة والتيمم والوضوء ام دليل اثنى عشر امام معصوم خير من الرسل اخرهم مهدي حي يرزق . الجواب : .......... قوة الدليل واحدة ، وذلك لأن قول النبي صلى الله عليه و آله هو نفس قول الله تعالى حيث قال تعالى : { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ } و قال تعالى { وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى } . و قال تعالى { وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ } و قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً } و قال تعالى { فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا } فإن موضوع الحيض و الجنابة إلى آخره قد ذكرهم القرآن من دون تفصيل ثم أن النبي صلى الله عليه و آله فصل . و كذلك موضوع الإمامة قد ذكره القرآن من دون تفصيل ثم أن النبي صلى الله عليه و آله فصل . قال تعالى { يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً } تفسير الطبري : ................. وأولى هذه الأقوال عندنا بالصواب , قول من قال : معنى ذلك : يوم ندعو كل أناس بإمامهم الذي كانوا يقتدون به , ويأتمون به في الدنيا , لأن الأغلب من استعمال العرب الإمام فيما ائتم واقتدى به , وتوجيه معاني كلام الله إلى الأشهر أولى ما لم تثبت حجة بخلافه يجب التسليم لها . في صحيح مسلم .................. [ حدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا جرير عن حصين، عن جابر ابن سمرة. قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول. ح وحدثنا رفاعة بن الهيثم الواسطي (واللفظ له). حدثنا خالد (يعني ابن عبدالله الطحان) عن حصين، عن جابر بن سمرة. قال: دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم. فسمعته يقول (إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة). قال: ثم تكلم بكلام خفي علي. قال فقلت لأبي: ما قال؟ قال (كلهم من قريش). ] في صحيح البخاري .................. [ حدثني محمد بن المثنَّى: حدثناغندر: حدثنا شعبة، عن عبد الملك: سمعت جابر بن سمرة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: يكون اثنا عشر أميراً فقال كلمة لم أسمعها، فقال أبي: إنه قال: كلهم من قريش . ]

الاستاذ قبس:
نرى ردكم ضعيف للغاية حيث لا يوجد انسان على وجه الارض عاقل يعرف من القران والسنة الصحيحة ان هناك امامة منكرها كمنكر الرسالة ولاحظ ان الرسالة والامامة عندكم متساويتان في الانكار اي من كفر بواحدة كفر بالاخرى لكن في الاثبات اختلفتا اختلافا عظيما فالرسالة اثبتت بمعجزة والامامة اثبتت بشهبات.
ثم نحن اهل السنة اعلم بما في كتبنا منكم ولم نجد اي شيء اسمه ال البيت ومذهب ال البيت ومعصومين بل كتبنا بينت بسند صحيح ان ابو بكر وعمر احب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من علي.
والاهم من هذا كله ان علي اختاره المرتدون ليكون اميرا لهم وولي امرهم والمرتد لا يحكم عليه الا مرتد مثله.

[قلب السنة-يجب تغيير المعرف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب ابو بكر و عمر     الاستاذ قبس: نرى ردكم ضعيف للغاية حيث لا يوجد انسان على وجه الارض عاقل يعرف من القران والسنة الصحيحة ان هناك امامة منكرها كمنكر الرسالة ولاحظ ان الرسالة والامامة عندكم متساويتان في الانكار اي من كفر بواحدة كفر بالاخرى لكن في الاثبات اختلفتا اختلافا عظيما فالرسالة اثبتت بمعجزة والامامة اثبتت بشهبات. ثم نحن اهل السنة اعلم بما في كتبنا منكم ولم نجد اي شيء اسمه ال البيت ومذهب ال البيت ومعصومين بل كتبنا بينت بسند صحيح ان ابو بكر وعمر احب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من علي. والاهم من هذا كله ان علي اختاره المرتدون ليكون اميرا لهم وولي امرهم والمرتد لا يحكم عليه الا مرتد مثله.

عليٌ مرتد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ماشاء الله

صار الطعن برابع الخلفاء الراشدين

[محب ابو بكر و عمر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب السنة-يجب تغيير المعرف     عليٌ مرتد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ماشاء الله صار الطعن برابع الخلفاء الراشدين

هذا معنى كلامكم اذ الصحابة ارتدوا وعينوا عليهم عليا اميرا لهم لان المرتد لا يثق الابمرتد والطيور على اشكالها تقع

[محب ابو بكر و عمر]

يرفع لعقلاء الشيعة ان وجدوا