العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحوار مع باقي الفرق

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-01-16, 12:15 PM   رقم المشاركة : 31
فاطمه الاحساء
عضو ماسي








فاطمه الاحساء غير متصل

فاطمه الاحساء is on a distinguished road


من يرى في نفسه الكفاءة من الكفار بالسنة فليتقدم ويثبت لنا كيف وصلت اليه هذه الاية بمعنى كيف سمعها من الرسول صل الله عليه وسلم


( وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى )







التوقيع :
حساب وقناة اخونا أبو عمر الباحث مكافح الشبهات :
..
https://twitter.com/AntiShubohat
..
https://www.youtube.com/user/AntiShubohat/videos

حساب وقناة اخونا - حبيب المهتدين - رامي عيسى :
https://twitter.com/RAMY_EASA2016

https://www.youtube.com/channel/UCtm...Uf8_3yA/videos
من مواضيعي في المنتدى
»» انا الصديق الاكبر لايقولها بعدي الا كذاب
»» الخوارج الذين امر الرسول علي بقتالهم ان ادركهم افضل من الصحابي عند حسن فرحان
»» احصائية لأئمة الضلال المعتقدون نقص القران الكريم
»» بلطمية خارجية جهمية / المقبالي يدافع عن اسلافة خوارج النهروان
»» صواعق اهل الايمان على الرافضي حسن فرحان
 
قديم 23-01-16, 03:05 AM   رقم المشاركة : 32
ايمن1
موقوف






ايمن1 غير متصل

ايمن1 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمن1 مشاهدة المشاركة
   من يرى في نفسه الكفاءة فليتقدم ويقتبس لنا حديث منسوب للنبي مما اوحاه الله تعالى له وبدل العنعنة يقول ( قال الله تعالى ) ومن ثم يختمه بــ صدق الله العظيم .

الكلام سهل ولكن الفعل صعب ، يظنون بأن أحاديث النبي المفتراة عليه هي وحي من عند الله تعالى ، أي هي مثل القرآن الكريم كلام الله . فهل يستطيع أحد بان ياتي بحديث رواه ابوهريرة أو غيره منسوب للنبي وقبل ان ينطق به يقول الأتي : قال الله تعالى وبعد الإنتهاء منه يختمه بــ صدق الله العظيم .









 
قديم 23-01-16, 05:13 PM   رقم المشاركة : 33
Muhamad Sulaiman
عضو فضي








Muhamad Sulaiman غير متصل

Muhamad Sulaiman is on a distinguished road



أين نجد في كتاب ربنا عز وجل في بداية أي سورة "قال الله تعالى"

وأين نجد في كتاب ربنا عز وجل عند نهاية كل سورة "صدق الله العظيم"



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhamad sulaiman مشاهدة المشاركة
  

قال الله عز وجل:
۩ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6) ۩

۩ وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) ۩

۩ يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8) ۩ سورة الجاثية.



أولاً:
نحن لا نلزمك بإعتقاد ما نراه حقاً، إذ لا إلزام لأي أحد كائناً من كان على غيره في العقيدة

ولو كان الأمر كذلك لأجبر فرعون لعنه الله امرأته سيدة نساء أهل الجنة السيدة/ آسيا – عليها السلام، أن تؤمن به يوم قال:
۩ فَحَشَرَ فَنَادَى (23) فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى (24) ۩ سورة النازعات.



وهو الأمر ذاته الذي واسى به الحق سبحانه وتعالى نبيه صلى الله عليه وعلى أزواجه وذريته في العديد من آيات الكتاب الحكيم،

حيث قال الحق سبحانه:
۩ قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ (33) ۩ سورة الأنعام.


وقال جل شأنه:

۩ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (99) ۩ سورة يونس.


وقال عز من قائل:
۩ أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (8) ۩ سورة فاطر

إلى كثير من الآيات من القرآن الكريم.


»––––––––» ••••»––––––––» ••••»––––––––»


وبالنسبة إلى ما توهمته وتقيأته بكفرك في المشاركة رقم: 145
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمن1 مشاهدة المشاركة
   فعندما تصل لمرحلة متقدمة يا هذا من العلم تستطيع من خلالها التفريق بين معنى الرسول الذي جاء برسالة سماوية وبين نبي يُنبأ ففي ذلك الوقت تعال وحاورنا .



تفضل يا صحاب الحجة والبرهان المنير فرق لنا من القـــــرآن الكريـــــم الذي تزعم كذباً وزوراً أنه مصدرك الوحيد لتلقي العقيدة، بين النبي والرسول

وأخبرنا عن الرسالة السماوية لكلاً من سيدنا/ إسماعيل،- وسيدنا/ إلياس،- وسيدنا/ لوط،- وسيدنا/ يونس – عليهم الصلاة والسلام أجمعين.



أخبرنا ما هي الرسالة السماوية لسيدنا/ إسماعيل عليه الصلاة والسلام،

وقد قال الله عز وجل:
۩ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا (54) ۩ سورة مريم.


وما هي الرسالة السماوية لسيدنا/ إلياس – عليه الصلاة والسلام

وقد قال الله عز وجل:
۩ وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (123) ۩ سورة الصافات.


وما هي الرسالة السماوية لسيدنا/ لوط – عليه الصلاة والسلام،

وقد قال الله عز وجل:
۩ وَإِنَّ لُوطًا لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (133) ۩ سورة الصافات.


وما هي الرسالة السماوية سيدنا/ يونس - عليه الصلاة والسلام،

وقد قال الله عز وجل:
۩ وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (139) ۩ سورة الصافات.



ولتقييدك بأغلال السعير على كل ما تقيأته في مشاركاتك كفراً بآيات الله عز وجل وإلحاداً فيها:
أقول:


قال الله عز وجل:
۩ إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا (163) ۩ سورة النساء.



ووجه الإستدلال أن الله تعالى، ذكر أن الوحي المنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى أزواجه وذريته،- هو على شاكلة الوحي المنزل على جميع الأنبياء – عليهم الصلاة والسلام.
◄وحيث كان سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى أزواجه وذريته، رسولاً ◄◄◄فجميع هؤلاء رسل.


بل إن هؤلاء الذين وصفهم الله جل شأنه بالأنبياء في قوله ۩ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ ۩،- قد وصفهم أيضاً بالرسالة في الآية التالية مباشرة



فقال ذو الجلال والإكرام:
۩ وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا (164) ۩ سورة النساء.



فكل هؤلاء الذين ذكروا في الآية السابقة أنبياء ورسل بنص القـــــرآن – عليهم الصلاة والسلام أجمعين،


وفيهم من ليس له كتاب مثل: سيدنا/ إسماعيل، وسيدنا/ إسحاف، وسيدنا/ يعقوب، وسيدنا/ أيوب، وسيدنا/ يونس – عليهم الصلاة والسلام أجمعين.



وفيهم من لم ينسخ الشرع السابق بل جاء مجدداً له مثل: سيدنا/ سليمان، وسيدنا/ يونس – عليهما الصلاة والسلام

»––––––––» ••••»––––––––» ••••»––––––––»


الأن:
ماذا بقي لك وقد نسفنا كل ما تقيأته بكفرك وبان عجز وخوارك وإفلاس عقيدتك المهترئة والمحرفة في نقض أدلتنا وبنص القـــــرآن الكريـــــم الذي تزعم كذباً وزوراً إيمانك به وأنه مصدرك الوحيد في تلقي العقيدة



قال الحق سبحانه:

۩ أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ (17) ۩ سورة هود.




هل بقى لك إلا الجدال بالباطل

والذي بعث محمداً بالحق نبياً ورسولاً لقد حاورت من هم على شاكلتك في الكفر والشرك ما قال أحدهم بمقالتك هذه:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمن1 مشاهدة المشاركة
   زميلي الفاضل أرجوا التدقيق فيما أقول لم اتراجع ولن اتراجع في أي شيء


ولقد صدق عليك ما قال اللعين ابن الراوندي عن نفسه:
"وكنت من جند إبليس فارتقى بي الشر حتى صار إبليس من جندي"



قال الله عز وجل:
۩ ...وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنْذِرُوا هُزُوًا (56) ۩ سورة الكهف.




أخرج منها مذءوماً مدحوراً ◄◄◄وأئتنا بكبيركم الذي علمكم السحر واجلبوا علينا من خيلكم ورجلكم ولا تُنظرونِ ليهلك من هلك عن بينة.


ولا أقول لك إلا:
اخسأ يا عدو الله ورسوله: «اخْسَأْ، فَإِنَّكَ لَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ»




قال ذو الجلال والإكرام:
۩ وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (82) ۩ سورة يونس.









التوقيع :



يَرْتَدُّ عَنْ إِسْلَامِهِ مَنِ انْتُهِكَ حُرُمَةُ ذِي الْعَرْشِ وَوَحْيًا وَرَسِلاً وَصَحِباً وَمَلَّكَ


موسوعة بيان الإسلام: الرد على الإفتراءات والشبهات



الشيخ/ الجمال:
القرآن الكريم يقر بإمامة المهاجرين والأنصار ويهمل إمامة أئمة الرافضة

نظرات في آية تطهير نساء النبي

القول الفصل في آية الولاية "إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ"

نموذج لتهافت علماء الرافضة وكذبهم لتجنب شهادة القرآن بكفرهم

د/ أمير عبد الله
حِوار بين د.أمير و مؤمِن مسيحي " مُصحف ابن مسعود وقرآنية المعوذتين"


من مواضيعي في المنتدى
»» إشكالات على موضوع الزميل الرافضي/ الخزرجي8 (ما الدليل على صيانة القرآن من التحريف)
»» نقل القرآن سماعاً من صدر إلى صدر ينفي أهمية المكتوب
»» الخرافة مهدي الرافضة معطل في عصر الظهور والغيبة
»» إثبات حجية واستقلالية السنة النبوية بالتشريع،- حوار مع الزميل/ باحث بدون تعصب
»» الرد على افتراء: أن بعض أئمة المسلمين أباحوا إتيان النساء في أدبارهن
 
قديم 24-01-16, 04:16 AM   رقم المشاركة : 34
ايمن1
موقوف






ايمن1 غير متصل

ايمن1 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhamad sulaiman مشاهدة المشاركة
  
أين نجد في كتاب ربنا عز وجل في بداية أي سورة "قال الله تعالى"

وأين نجد في كتاب ربنا عز وجل عند نهاية كل سورة "صدق الله العظيم"




رد استثنائي على هذا اللعين وقد لا يتكرر حتى يصلح من أسلوبه الهابط والبذيء .
هات حديث وقبل أن تلقيه علينا قل ( قال الله تعالى ) واختمه بصدق الله العظيم . فأن لم تفعل فاصمت واغرب عن وجهي .







 
قديم 24-01-16, 10:35 AM   رقم المشاركة : 35
Muhamad Sulaiman
عضو فضي








Muhamad Sulaiman غير متصل

Muhamad Sulaiman is on a distinguished road



قال الله عز وجل:
۩ ذَلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى (30) ۩ سورة النجم.



لو أحسنت السؤال لأحسنا الإجابة وإنما الزمناك بما تريد إلزام المسلمين به.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Muhamad Sulaiman مشاهدة المشاركة
  

أين نجد في كتاب ربنا عز وجل في بداية أي سورة "قال الله تعالى"

وأين نجد في كتاب ربنا عز وجل عند نهاية كل سورة "صدق الله العظيم"





أيـــن حمـــرة الخجـــل يـــا ناطــ ــح الجبـــــــل


الرابط أدناه الرد على جميع أسئلة عدو الله ورسوله،- مع بيان عجزه وخواره من نقض أدلتنا
مشاركة رقم: 139
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=1850090

مشاركة رقم: 140
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=1850092


وذاك فضلاً عن يجيب على إشكالاتنا التي وضعناها له على ذات أسئلتــ 7 ــه،- بدءاً من المشاركة رقم: 148
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=1850251

وانتهاءاً بالمشاركة رقم: 155

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=1850258



وعلى الرابط أدناه إبطـــــال ما تقيأه من الكفر بشرائع الله واتهام للمسلمين أنهم عبدة أوثان
الرابط:
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=181475



وعلى الرابط أدناه تناقض في الأقوال وجدال بالباطل
الرابط:
الزميل أيمن 1 تفضل حوار في عدد الصلوات من القرآن الكريم



أما هذا الرابط فنريد منه أن يعرفنا بالفــــــــرق
بين النبي والرسول
من القـــــرآن الكريـــــم.

الرابط:
منكر السنة/ ايمن1 - أين نجد الفرق بين النبي والرسول من القرآن الكريم







التوقيع :



يَرْتَدُّ عَنْ إِسْلَامِهِ مَنِ انْتُهِكَ حُرُمَةُ ذِي الْعَرْشِ وَوَحْيًا وَرَسِلاً وَصَحِباً وَمَلَّكَ


موسوعة بيان الإسلام: الرد على الإفتراءات والشبهات



الشيخ/ الجمال:
القرآن الكريم يقر بإمامة المهاجرين والأنصار ويهمل إمامة أئمة الرافضة

نظرات في آية تطهير نساء النبي

القول الفصل في آية الولاية "إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ"

نموذج لتهافت علماء الرافضة وكذبهم لتجنب شهادة القرآن بكفرهم

د/ أمير عبد الله
حِوار بين د.أمير و مؤمِن مسيحي " مُصحف ابن مسعود وقرآنية المعوذتين"


من مواضيعي في المنتدى
»» بيان الإسلام: الرد على افتراء أن تقديس الحجر الأسود عبادةٌ وثنية
»» أقوى أوجه الشبه على الإطلاق بين (معممين / عوام) الرافضة، وعباد الصليب
»» حقبة من التاريخ : خلافة امير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه
»» التثبُتُ، وضبْطُ الروايةِ عند الصحابة - إقامة الحُجّة على المدعي
»» شبهة رفع المصاحف وقضية التحكيم بين علي ومعاوية رضى الله عنهما
 
قديم 24-01-16, 11:08 PM   رقم المشاركة : 36
ايمن1
موقوف






ايمن1 غير متصل

ايمن1 is on a distinguished road



نعيد السؤال بوجه اخر :
بما إن الأحاديث المزعومة والمنسوبة للنبي هي وحي وكلام الله تعالى فأنا اتحدى أي سني ومن أي مذهب بأن يأتي بحديث نبوي وقبل أن يلقيه علينا عليه بأن يقول ( قال الله تعالى ) وإذا لم تعجبهم هذه العبارة فليقولوا ( قال الرحمن ) أو ( قال العليم الخبير ) . جميعها مأخوذة من القرآن ، ومن يظن بأنها من السنة فهو واهم .

الأمر الأخر أن يقول في نهاية الحديث ( صدق الله العظيم ) . وهي أيضا موجودة في القرآن ومن الطبيعي بأن يختم المؤمن حديث الله بها .

يقول السميع العليم ( قُلْ صَدَقَ اللّهُ ) . هذه الآية نجدها هنا كاملة ( قُلْ صَدَقَ اللّهُ فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) . من الطبيعي بأن نختم التلاوة بقولنا ( صدق الله العظيم ) أو صدق الله البصير أو غيرها من أسمائه الحسنى . لأن قوله هو الصدق والحق .







 
قديم 25-01-16, 01:04 AM   رقم المشاركة : 37
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" قَالَ اللَّهُ:
كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ، إِلَّا الصِّيَامَ، فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ "


متفق عليه

صدق الله ورسوله






التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» كتاب : الإخوان المسلمون بين الإبتداع الديني والإفلاس السياسي
»» لا لا ترحل يا بشار !!
»» تعريف الكرامة وتفصيل مقولة عمر ياسارية الجبل / الشيخ أبوبكر آداب
»» هل الإسماعيلية المعاصرون ( كافرون ضالون أخسرون ) .. ؟!
»» نبذة مختصرة من سيرة أمراء المؤمنين أئمة الدولة السعودية الأولى
 
قديم 25-01-16, 07:06 AM   رقم المشاركة : 38
ايمن1
موقوف






ايمن1 غير متصل

ايمن1 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب مشاهدة المشاركة
   .
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" قَالَ اللَّهُ:
كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ، إِلَّا الصِّيَامَ، فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ "

متفق عليه


صدق الله ورسوله

عجبا لهذه الأمة !!!
أين ورد قوله تعالى بأن الصيام له وهو الذي يجزي به ؟
وهل باقي العبادات الأخرى لن يجزينا عليها ؟
ولماذا تتفقون على حديث في صحته أو من عدمه والله تعالى هو قائله ؟ ولماذا لا نرى اتفاقا فيما بينهم على صحة وصدق القرآن ؟ ومن هم أولئك الذين لهم كلمة الفصل على أن يتفقوا أو لا يتفقوا على كلام الله مادام قد انزله بعلمه ؟






 
قديم 25-01-16, 08:32 PM   رقم المشاركة : 39
Muhamad Sulaiman
عضو فضي








Muhamad Sulaiman غير متصل

Muhamad Sulaiman is on a distinguished road


يؤجل الحوار هنا والرد إلى ما بعد تمام هاتين المناظرتين:

أولاً:
مناظرة مع منكر السنة/ ايمن1، حول ما يدعيه أن شرائع الإسلام جميعها من التوراة والإنجيل
الرابط:
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=181556

ثانياً:
يعقب المناظرة أعلاه، بإذن الله تعالى،- مناظــــرة آخرى،

ليثبت له المسلمون أعلى الله مقامهم:


1- حجية السنة النبوية المشرفة كمصدر ثانٍ للتشريع في دين الإسلام.

2- تكفل الله عز وجل بحفظ السنة النبوية المشرفة.






التوقيع :



يَرْتَدُّ عَنْ إِسْلَامِهِ مَنِ انْتُهِكَ حُرُمَةُ ذِي الْعَرْشِ وَوَحْيًا وَرَسِلاً وَصَحِباً وَمَلَّكَ


موسوعة بيان الإسلام: الرد على الإفتراءات والشبهات



الشيخ/ الجمال:
القرآن الكريم يقر بإمامة المهاجرين والأنصار ويهمل إمامة أئمة الرافضة

نظرات في آية تطهير نساء النبي

القول الفصل في آية الولاية "إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ"

نموذج لتهافت علماء الرافضة وكذبهم لتجنب شهادة القرآن بكفرهم

د/ أمير عبد الله
حِوار بين د.أمير و مؤمِن مسيحي " مُصحف ابن مسعود وقرآنية المعوذتين"


من مواضيعي في المنتدى
»» منكر السنة/ ايمن1 - ما هي الأدوات اللازمة لفهم وتدبر القرآن الكريم
»» الضمان الإلهي لأنفسنا ولـ: (أزواجنا وذرياتنا) من بعدنا بالتقوى
»» إشكالات على موضوع الزميل الرافضي/ الخزرجي8 (ما الدليل على صيانة القرآن من التحريف)
»» عقيدة الإيمان بالقضاء والقدر وأركان هذا الإيمان
»» يقول الله عز وجل أمراً رسوله ۩...وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَاداً كَبِيراً ۩
 
قديم 26-01-16, 01:28 AM   رقم المشاركة : 40
محمد السباعى
عضو ماسي






محمد السباعى غير متصل

محمد السباعى is on a distinguished road


جزاكم الله خيرا







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:48 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "