سؤال سهل يحتاج إلى جواب يا إسماعيلية ,بدون لف ودوران

[أبو ياسين]

أخي الحبيب الأعمش .هؤلاء القوم لن يجيبوك .....للأسف ضربت عليه الذلة والمسكنة ......

العقل الأول لديهم هو الواحد الفرد الصمد ......الأول والآخر......المحرك الأول لجميع الموجودات .........العلة الأولى لابتداء الوجود ........لا تصل لله ( الله الذي نعتقده وليس العقل الأول ) إلا به ......

[الاعمش]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     أخي الحبيب الأعمش .هؤلاء القوم لن يجيبوك .....للأسف ضربت عليه الذلة والمسكنة ...... العقل الأول لديهم هو الواحد الفرد الصمد ......الأول والآخر......المحرك الأول لجميع الموجودات .........العلة الأولى لابتداء الوجود ........لا تصل لله ( الله الذي نعتقده وليس العقل الأول ) إلا به ......

جزاك الله خيرا مشرفنا , ووالله إني مشفق على القوم.

[عقائدي]

نكرر هذه المشاركةعسى أن تجيب على التساؤل...

الزميل الفاضل تقي الدين....



هل تريد اجابة لاشكال القول بالهوية أو الكنه بالرغم من تنزيه الله عن جميع الصفات والمسميات؟



الاجابة موجودة ... لكن يجب أن تفرغ نفسك لتقرأ وتحاول أن تفهم ما سأقتبسه من أقوال.



فأنا قد ذكرت هذا الاقتباس سابقا في موضوع آخر ولم ينتبه الزملاء الأفاضل لأهمية ما ذكرته أو على الأرجح لم يفهموه ولكنني أعول عليك هذه المره.



قال الامام المعز لدين الله في أحد أدعيته...



(اللهم انا نؤدي الحقائق بأداة جسدانية على نحو ما طبعنا عليه من هيئة القول والقبول لمن قيل له على نحو لطافة الشيء في هويته. وقد علمت أن الكلام الروحاني لم يصر جسمانيا حتى يعبر عنه بآلة الاجساد تشاكلا لقائله واداته, وانما عليه بلوغ الجهد في نفي ما يليق به من التشبيه بالتأويل وأنت في حكمتك وعدلك أولى من تجاوز عن العجز الضروري والامتناع الجبلي, وقد أيقنا أن العقل فوق النفس, اذ النفس بسيطة والعقل ألطف منها, وان النفس فوق المنطق لأن المنطق مركب من حرف بعد حرف, ونحن لو توهمنا الوقوف بالفكر والوهم على الأنفس البسيطة تكييفا لعجزنا عنها فمتى ما عجزنا عن ذلك بالقول الفكري الوهمي, فنحن بالقول المنطقي أعجز. فكيف من تعالى عن لطف العقل وقوته, وقد علمنا أن العقل من مبدعاته, ولا يدرك الخلق الخالق ولا المصنوع الصانع. تعالى من جل عن ادراك العقول والتفوس بلوائح التفكير, وتقدس من تجال في جبروته عن الشبيه والنظير وتعالى عن ذلك علوا كبيرا, لكنا يا رب لا نتجاوز في العبارة عن حكمتك وعدلك فنؤدي على التقريب والافهام بأداة جسدانية طبعنا عليها, لم نجد سبيلا الى سواها, وان كنا نعتقد في ذلك انك فوق كل مدحة وحكمة, متعال عن النعوت والصفات والنفي والاثبات, وجميع ما يوجد في الخلق من السمات والأدوات, اللهم هذا عذرنا فاقبله منا).



أتمنى أن تكون قد دققت فيما اقتبسته من أقوال الامام المعز فهو في غاية الأهمية وفي صلب الموضوع.

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاعمش     بسم الله والحمد لله وما لنا ربٌ سواه وأصلي وأسلم على الرحمة المهداه وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد: عندي الليلة سؤال للإسماعيلية ,لعله يكون سببا لهدايتهم. السؤال: هل يعلم المتعالي (أنه خلق العقل الأول))؟ لاحظوا سؤال سهل ,لكن يحتاج إلى رجل منصف صادق مع نفسه لكي يجيب عليه ,وأنا من هذا المنبر أدعوا جميع الزملاء الإسماعيلية للجواب عليه . ملاحظة:(( لا نريد لفا ودورانا ,فالسؤال واضح فإما أنه يعلم أو لايعلم )).

أترك التعليق,,,, لعقول شباب وفتيات الإسماعيليه
ندع التعليق ,,,, لعقول مثقفي وأدباء ومفكري الإسماعيليه

ليروا كيف لا يستطيع الذين يدعون أنهم عارفين بالمذهب ,,, أن يدافعوا عن المذهب
فتجدهم لا يجيبون عندما يطلب الأمر منهم أن يجيبوا وفقا لعقيدتم التي يؤمنون بها ويظهرونها لكم

[أبو سناء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     أترك التعليق,,,, لعقول شباب وفتيات الإسماعيليه ندع التعليق ,,,, لعقول مثقفي وأدباء ومفكري الإسماعيليه ليروا كيف لا يستطيع الذين يدعون أنهم عارفين بالمذهب ,,, أن يدافعوا عن المذهب فتجدهم لا يجيبون عندما يطلب الأمر منهم أن يجيبوا وفقا لعقيدتم التي يؤمنون بها ويظهرونها لكم

سؤال الأعمش سهل لمن يؤمن بكلام الله ؟.
ولكن في الحقيقة سؤال صعب على من لم تستطع عقولهم فهم قول الله تعالى( فلا تدعوا مع الله أحدا)... أو فهمت وأصرت على العناد... كما أصرَّ من قال الله عنه إنه كان لآياتنا عنيدا ... فكثير من العنيدين ماتوا على عنادهم وشركهم.
فشاهد ردهم وعملهم وفهمهم لكلام الله تعالى وسخافة عقولهم يعاندون داعين يا محمداه يا علياه يا فاطمتاه يا حسناه يا حسيناه ...
رغم تعليم الله لهم كيف يدعونه عندما قال الله تعالى(قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ....
فلم يدعوا طاعة لله مثلنا ويقولوا كما أمر .. يا الله .. يا رحمن ..
يتلوا عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم(اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ)....
فهل آمنوا عندما تلي عليهم قول ربهم ؟ !!!!
لا حولا ولا قوة إلَّا بالله.
قال الله تعالى ( وذكر بالقرآن من يخاف وعيد)...
وقال تعالى في سورة الزخرف( فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون)...
فلن يتذكر منهم إلَّا من وصفه الله تعالى بقوله تعالى(سيذَّكر من يخشى)...
من يخشى الله ستنفعه الذكرى ....
سؤال الأعمش واضح ؟.... هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ؟ .

[الفاروق اليامي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاعمش     أين القووووووووووووووووووووووووم أين أصحاب علم البواطننننننننننننننننننن يا عوام الإسماعيلية ,هل رأيتم , لايعرفون هل الله يعلم أنه خلق العقل الأول أم لا , لكي تعرفوا أننا محقون فيما ننقله لكم عن مذهبكم, وتفكر أخي الإسماعيلي لماذا لم يجيبوا ولن يجيبوا , هذا سؤال يجيب عليه من لم يلغ الحلم من سهولته عند أهل السنة ,بينما حذاق الإسماعيلية يفرون منه فرارك من الأسد , أخي الإسماعيلي إلى متى ستعيش في ظلام هذه العقيدة , أما آن الأوان لكي , تتركك الباطل , الذي أخفي عنك وها نحن قد أظهرناه لك , في صورته الظلماء, بعد أن كان يتستر بستار أهل البيت.

اين المكرمي ..
اتوقع جاته جلطه بعد ماهتدى المكرمي عبدالله وترك دين آبائه واجداده المبني على الشرك والخزعبلات والكذب والدجل والتحق بدين نبيه وآل بيته واصحابه الكرام ..

قال مكرمي قال

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي;1634810 [RIGHT     أتمنى [/RIGHT]

سبحان الله ، رغم سهولة السؤال لم يستطيعوا الاجابه

ــ نسأل الله الهدايه لعوامهم .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     ................ الاجابة موجودة ...

بدعة خيرة الموجودين بدون نص

[عقائدي]

ننتظر عودة الأعمش, فبيننا وبينه كلام..

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاعمش     بسم الله والحمد لله وما لنا ربٌ سواه وأصلي وأسلم على الرحمة المهداه وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد: عندي الليلة سؤال للإسماعيلية ,لعله يكون سببا لهدايتهم. السؤال: هل يعلم المتعالي (أنه خلق العقل الأول))؟ لاحظوا سؤال سهل ,لكن يحتاج إلى رجل منصف صادق مع نفسه لكي يجيب عليه ,وأنا من هذا المنبر أدعوا جميع الزملاء الإسماعيلية للجواب عليه . ملاحظة:(( لا نريد لفا ودورانا ,فالسؤال واضح فإما أنه يعلم أو لايعلم )).

سؤالك صعب مع ـألاسف ، احرج القوم