العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحوار مع الأباضية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-01-13, 10:45 PM   رقم المشاركة : 11
تلميذ ذوالنورين
عضو فضي






تلميذ ذوالنورين غير متصل

تلميذ ذوالنورين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي للعتره وال البيت مشاهدة المشاركة
   تصور ياتلميذ ذو النورين يمرون على جميع المواضيع ويردون عليها
وفى هذا الموضوع لاحس لهم ولا خبر وكأن اكل لسانهم الطير ههههههه

وهذا شأن المفلس من الحجة يااخى الكريم لاتجدة عند الحق الا هاربا

أنت عاد سويت فيهم شوي!!!!.
أنت الله يرضى عليك نقضت عقيدتهم من الأساس فلم يبقى لهم شيء ...






 
قديم 03-01-13, 05:44 AM   رقم المشاركة : 12
متبع لا مبتدع
عضو ماسي






متبع لا مبتدع غير متصل

متبع لا مبتدع is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ ذوالنورين مشاهدة المشاركة
   أنت عاد سويت فيهم شوي!!!!.
أنت الله يرضى عليك نقضت عقيدتهم من الأساس فلم يبقى لهم شيء ...

بوركت ياتلميذ واعانك الله على بنى اباض اخى الكريم
وجعلك سبب لهداية من اراد الله ان يهدية منهم






التوقيع :
لعنة الله على من لعن ابابكر وعمر وعائشة

رضى الله عنهم وارضاهم
من مواضيعي في المنتدى
»» سياسية الاعضاء الاباضية ..افضل الدفاع الهجوم
»» " قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ
»» الحكم على الملحد رائف بدوى ،،
»» كبرى قبائل شبوة تحتشد ضد الغزو الحوثى ،، نصرهم الله ،،
»» رؤية الرسول فى المنام والشيعة
 
قديم 03-01-13, 12:06 PM   رقم المشاركة : 13
هواجس سياسية
مشترك جديد







هواجس سياسية غير متصل

هواجس سياسية is on a distinguished road


السلام عليكم


لدي استفسار

أولا جميع المسلمين يعتقدون أن القرآن كلام الله...

سؤالي هو هل القرآن صفة من صفات الله أو أثر صفة الله؟؟
سؤال آخر مشابه: هل المطر صفة من صفات الله أو أثر صفة الله؟؟
وآخر: هل المال صفة لله أو أثر لصفته؟







التوقيع :
وكل ما صورته ببالك*** فالله جل بخلاف ذلك

(لا تبلغ الحرية دون الدم والدموع..والخوف هو لعنة الحياة والشك بالنصر هو الهزيمة)
من مواضيعي في المنتدى
 
قديم 03-01-13, 01:05 PM   رقم المشاركة : 14
ذو_الفقار
مشرف سابق








ذو_الفقار غير متصل

ذو_الفقار is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هواجس سياسية مشاهدة المشاركة
  
لدي استفسار

أولا جميع المسلمين يعتقدون أن القرآن كلام الله...

سؤالي هو هل القرآن صفة من صفات الله أو أثر صفة الله؟؟
سؤال آخر مشابه: هل المطر صفة من صفات الله أو أثر صفة الله؟؟
وآخر: هل المال صفة لله أو أثر لصفته؟

المطلوب دليل من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وليس كلام عقلي وفلسفة
احتفظ بكلامك وعقلك وفلسفتك لنفسك، لا تجبر أحد على ما تعتقده بعقلك

لكن الإجبار بالتزام ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم

ويبدو انك مفلس، لأنه لو كان لك دليل لأتيت به دون الحاجة للجوء إلى هذه الأسئلة المتهالكة






 
قديم 03-01-13, 01:51 PM   رقم المشاركة : 15
أبو حافظ
اباضي







أبو حافظ غير متصل

أبو حافظ is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي للعتره وال البيت مشاهدة المشاركة
   السلام عليكم الله اخوتى جميعا

و السلام على أخواتي جميعا ورحمة الله وبركاته


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي للعتره وال البيت مشاهدة المشاركة
   سوف اتحول الى مذهب الاباضية بكل صدق وامانة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي للعتره وال البيت مشاهدة المشاركة
  

مرحبا بك في الإباضية مذهب الذين لا يعرف العدل إلا في استقامتهم ولا يصح الهدى إلا بما دانوا
المذهب القائم على أن الحق بالدليل
وأن لا عبرة لما خالف كتاب الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي للعتره وال البيت مشاهدة المشاركة
   بشرط بسيط جدا ان بثبتوا لى معشر الاباضية بنص واحد صحيح وصريح من رسول الله صلى الله علية وسلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي للعتره وال البيت مشاهدة المشاركة
   بأن القران مخلوق كما يزعمون

ذلك ثابت واضح جلي
{الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً } الفرقان 2
ومن المقرر أن العام على عمومه حتى يثبت التخصيص
ولم يعرف عن الرسول ولا الصحابة إلا عقيدتهم أن الله هو الخالق وغيره مخلوق
فإذا ثبت أن القرآن غير الله دخل في العام
وإذا لم يثبت المخصص
دل أن القول بعدم خلق القرآن بدعة وضلال

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي للعتره وال البيت مشاهدة المشاركة
   وانه صلى الله علية وسلم قال للمؤمنين لن تروا ربكم يوم القيامة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي للعتره وال البيت مشاهدة المشاركة
  

وهذا ثابت جلي ومن أعرض عنه فلا يضر إلا نفسه
{لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ } الأنعام 103
وإلى اليوم لم نعثر على أن ((إدراك الصبر)) يحتمل معنى غير الرؤية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي للعتره وال البيت مشاهدة المشاركة
   وانه صلى الله علية وسلم توعد اهل الكبائر من الموحدين بالخلود فى النار ان ماتو عليها ...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي للعتره وال البيت مشاهدة المشاركة
  

وهذا أوضح من الشمس في رابعة النهار
{إِلَّا بَلَاغاً مِّنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً } الجن 23
كما لم نجد حتى إشارة في كتاب الله على خروج أحد من النار
بل الكتاب قد حكى لنا قول من قال ((سيغفر لنا))
كما حكى لنا قول من اعتقد تعذيبهم أياما معدودات
وأن اعتقادين ضلال وافتراء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي للعتره وال البيت مشاهدة المشاركة
   والمعلوم لدى الطرفين بأن الرسول الكريم هو المبلغ عن الله وأنة اعلم بمقاصد القران منا جميعا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي للعتره وال البيت مشاهدة المشاركة
  

نعم الرسول صلى الله عليه وسلم هو الملبغ
ويستحيل أن يقول خلاف كتاب ربه
فأشهد أن قد بلغ ما أوحى الله عليه
كما أشهد أنه قد افتري عليه ما نسب إليه مخالفا لكتاب الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي للعتره وال البيت مشاهدة المشاركة
   فلماذا لم يخبرنا بهذة الامور المهمة هل قصر صلى الله علية وسلم فى تبليغ الرسالة ؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي للعتره وال البيت مشاهدة المشاركة
  

بل قد بلغ الرسول صلى الله عليه وسلم
وكتاب الله شاهد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي للعتره وال البيت مشاهدة المشاركة
   انتظر الجواب العلمى المعزز بالنصوص الشرعية من السنة والمجرد عن الفلسفات والتأويلات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي للعتره وال البيت مشاهدة المشاركة
   ولا امانع لدى ان يستدلوا بما لديهم من اسانيد تخص الربيع وغيرة مما هو معتمد لديهم فى الموضوع

لقد أجبناك بما فيه كفاية لمن أراد الحق
أما من أعرض عنه فلا يضر إلا نفسه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي للعتره وال البيت مشاهدة المشاركة
   والسلام عليكم ورحمة الله


وعليكم السلام ورحمة الله






التوقيع :
"ونقبل الحق ممن جاء به وإن كان بغيضاً، ونرد الباطل على من جاء به وإن كان حبيباً، فالكبير عندنا من وافق الحق والصغير من خالفه، ولم يشرع لنا ابن إباض مذهباً؛ وإنما نسبنا إليه لضرورة التمزييز حين ذهب كل فريق إلى طريق"
من مواضيعي في المنتدى
 
قديم 03-01-13, 04:00 PM   رقم المشاركة : 16
متبع لا مبتدع
عضو ماسي






متبع لا مبتدع غير متصل

متبع لا مبتدع is on a distinguished road


نعم الرسول صلى الله عليه وسلم هو الملبغ
ويستحيل أن يقول خلاف كتاب ربه
فأشهد أن قد بلغ ما أوحى الله عليه
كما أشهد أنه قد افتري عليه ما نسب إليه مخالفا لكتاب الله

اين هذا البلاغ منة صلى الله علية وسلم؟؟ اتحفنا بة ياشيخ


والله وان كلامك ليضحك الثكلى يااباحافظ

ولو ركزت قليلا لفهمت لماذا انا طلبت منكم ادلة من اقوال رسول الله تثبت دعواكم فى المسائل الثلاث

ولم اطلب منك نصوص متشابة من القران حتى لا نعيد نفس الحورا العقيم بيننا

ركز عزيزى وستفهم قصدى وان لم تفهم فتجاوز عن الموضوع ودع غيرك يجيب على ماطلبناه

وشكرا للمحاولة







التوقيع :
لعنة الله على من لعن ابابكر وعمر وعائشة

رضى الله عنهم وارضاهم
من مواضيعي في المنتدى
»» موقفنا من تنظيم البغدادى ،،
»» الأنوار السنية المرضية .. في الرد على الإباضية -
»» ادخلوووووا يا اهل السنة واضحكواا
»» ارفع الخمس والمتعه عن دين الروافض ينهدم دينهم ،،
»» لماذا يشوة الاسلام فى هذا الوقت بالذات ؟؟
 
قديم 03-01-13, 04:12 PM   رقم المشاركة : 17
مواطن مسلم
عضو فعال






مواطن مسلم غير متصل

مواطن مسلم is on a distinguished road


أستنتاج باطل من الاخ الاباضي عندما أستدل بهذه الاية

{الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً }

يااخي الله يتكلم عن عظمته ... هل تريده منه أن ينزل إلى البشرية ويدعوهم إلى دينه بنفسه ..حتى تخرج بهذه النتيجة

الفاسدة


ويأخ موالي من أين لهم دليل بل أن شيوخ الاباضية الاوائل لم يقولوا بخلق القران كـ أبي مسلم والربيع

إنما هي بدعة ابتدعوها أهل الزيغ والظلال والعياذ با لله







التوقيع :
قال ابن القيم _رحمه الله _ : إنما يؤتى الرجل من سوء فهمه أو من سوء قصده أو من كليهما ؛ فإذا اجتمعا كَمُل نصيبه من الضلال

قَالَ الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ : إِذَا قَالَ لَكَ جَهْمِيٌّ : أَنَا أَكْفُرُ بِرَبٍّ يَزُولُ عَنْ مَكَانِهِ ، فَقُلْ " أَنَا أُؤْمِنُ بِرَبٍّ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ".


متى يصبح الخوارج عندك حمقى !!؟ عندما تتعلم السنة. <(منقول أعجبني)
من مواضيعي في المنتدى
»» حاجز لفصل الأقسام النسائية بالمحال الكبيرة.. ومهلة شهر للمحلات المخالفة
»» مصادر تنفي مقتل الشيخ الأسير وفضل شاكر وتؤكد وجودهما في صيدا
»» موقف مبكي من بعض الحجاج
»» لماذا لا تقتدون بالحسين رضي الله عنه
»» يا إباضية
 
قديم 03-01-13, 06:02 PM   رقم المشاركة : 18
تلميذ ذوالنورين
عضو فضي






تلميذ ذوالنورين غير متصل

تلميذ ذوالنورين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي للعتره وال البيت مشاهدة المشاركة
   بوركت ياتلميذ واعانك الله على بنى اباض اخى الكريم
وجعلك سبب لهداية من اراد الله ان يهدية منهم

اللهم امين ...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطن مسلم مشاهدة المشاركة
  
ويأخ موالي من أين لهم دليل بل أن شيوخ الاباضية الاوائل لم يقولوا بخلق القران كـ أبي مسلم والربيع

إنما هي بدعة ابتدعوها أهل الزيغ والظلال والعياذ با لله

صدقت اخي الفاضل ...






 
قديم 03-01-13, 08:20 PM   رقم المشاركة : 19
أبو حافظ
اباضي







أبو حافظ غير متصل

أبو حافظ is on a distinguished road


{وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً } الكهف 29
عقيدتنا قرآنية
فإن كان القرآن حقا فعقيدتنا حق
وحاشا أن يكون القرآن باطلا
لا حكم إلا لله






التوقيع :
"ونقبل الحق ممن جاء به وإن كان بغيضاً، ونرد الباطل على من جاء به وإن كان حبيباً، فالكبير عندنا من وافق الحق والصغير من خالفه، ولم يشرع لنا ابن إباض مذهباً؛ وإنما نسبنا إليه لضرورة التمزييز حين ذهب كل فريق إلى طريق"
من مواضيعي في المنتدى
 
قديم 03-01-13, 09:22 PM   رقم المشاركة : 20
متبع لا مبتدع
عضو ماسي






متبع لا مبتدع غير متصل

متبع لا مبتدع is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حافظ مشاهدة المشاركة
  
{وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً } الكهف 29
عقيدتنا قرآنية
فإن كان القرآن حقا فعقيدتنا حق
وحاشا أن يكون القرآن باطلا
لا حكم إلا لله

مفلس ورب الكعبة (وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا)






التوقيع :
لعنة الله على من لعن ابابكر وعمر وعائشة

رضى الله عنهم وارضاهم
من مواضيعي في المنتدى
»» تشيعوا وتسننوا ’,,
»» هل هذا هو دين الاسلام ياعباد العبيد ؟؟
»» لقد افرحنى هذا الفيديو فأحببت ان افرحكم ،،
»» حوار هادى مع تنظيم البغدادى ،،
»» أتعرفون من هذا المثلم 1؟؟؟
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:28 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "